短文兩篇夸父逐日兩小兒辯日同步練習(xí)二

1、短文兩篇夸父逐日兩小兒辯日同步練習(xí)二學(xué)法導(dǎo)引本文包含兩篇文言文，表現(xiàn)的都是古人對(duì)大自然的探索?？涓钢鹑帐俏覈?guó)最早的神話之一。文中巨人夸父敢于與太陽(yáng)賽跑，最終口渴而死，他的手杖化 為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概， 反映了古代人民勇于探索， 敢于征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。兩小兒辯日是選自列子的一則短文，寫(xiě)兩小兒為太陽(yáng)的離人遠(yuǎn)近爭(zhēng)論不休，博學(xué)多識(shí)的孔子竟也無(wú)法決斷的故 事，以此說(shuō)明人懂得的東西總是有限的，而知識(shí)卻無(wú)窮盡，同時(shí)，還反映了古人 為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事物而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。學(xué)習(xí)時(shí)，要先借助工具書(shū)及文下的注釋疏通字詞， 弄清文義，再進(jìn)一步反復(fù) 誦讀，深入思考，把

2、握神話故事的表現(xiàn)手法，及兩則短文給予我們的啟迪。另外， 學(xué)習(xí)夸父逐日，還要注意體會(huì)其言簡(jiǎn)意豐、想像奇特的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)兩小兒 辯日，要注意領(lǐng)悟其用對(duì)話表達(dá)人物情態(tài)性格、以及在對(duì)話中直接引用和間接 引用語(yǔ)言交錯(cuò)使用的靈活寫(xiě)法。典題例析例題一、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？ 解析：表面看來(lái)，夸父追日的行為是以失敗告終， 但上古時(shí)代的神話是人類用來(lái) 表達(dá)征服自然愿望的一種手段，此類神話的著眼點(diǎn)并不在于最終的成敗， 而是以 此來(lái)表現(xiàn)那種勇于探索、不怕?tīng)奚?、造福人類的可貴精神，解答時(shí)可從此入手分 析。參考答案：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至 為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的

3、手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生 命延續(xù)下去。例題二、從兩小兒辯日的故事中，你得到了什么啟示？ 解析：本題可從多角度思考，從“孔子不能決”的角度，可說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是有 限的，而知識(shí)卻是無(wú)窮盡的；還可說(shuō)明孔子能正確對(duì)待小兒的問(wèn)題，能實(shí)事求是， 表現(xiàn)其“知之為知之，不知為不知”的學(xué)者風(fēng)范；從“兩小兒” “辯斗”的角 度，可認(rèn)識(shí)到兩小兒喜愛(ài)探索，精神可嘉，還可認(rèn)識(shí)到兩小兒認(rèn)識(shí)事物的角度不 同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果就不一致。參考答案：略。言之有理即可。課時(shí)訓(xùn)練訓(xùn)練一一、閱讀下面的文章，完成文后1 6題?？涓概c日逐走，入日； ，;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。1 補(bǔ)充文中空白處。2

4、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。與日逐走()河渭不足()北飲大澤()棄其杖( )3 翻譯下列句子。夸父與日逐走，入日未至，道渴而死4對(duì)于夸父臨死時(shí)棄答：5從夸父逐日這個(gè)古代神話中，你了解到我國(guó)古代勞動(dòng)人民怎樣的思想和 精神？答：6你認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。答：二、閱讀下面的文章，完成文后 712題。三人成虎龐恭與太子質(zhì)()于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信()之乎？ ”曰：“不信?！薄岸搜允杏谢?，王信之乎？ ”曰：“不.信?！薄叭搜允杏谢ⅲ跣胖酰?”王曰：“寡人信之?！?龐恭曰：“夫市 之無(wú)虎也，明矣，然三人言而成虎。今邯鄲之去.()魏也遠(yuǎn)于市，議臣者過(guò)于三人，愿

5、王察()之?！饼嫻暮惙矗共坏靡?jiàn)()。7. 找出文中的一個(gè)通假字： _通_，意思為。8. 在文中括號(hào)內(nèi)解釋文中加點(diǎn)字的意思。9. 由文中的故事，后人概括出一個(gè)成語(yǔ)： ，它比喻10. 龐恭對(duì)魏王講“三人成虎”的故事有何用意？答：11. 龐恭從邯鄲返回，得不到召見(jiàn)的原因是什么？答：12. 學(xué)習(xí)本文對(duì)你有什么啟示？答: 訓(xùn)練二一、閱讀下面的文章，完成文后1 7題。兩小兒辯日列子孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此

6、不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”1.給加點(diǎn)字注音。盂()滄()孰()汝()多知()乎2.解釋下列加點(diǎn)詞。兩小兒辯斗()我以日始出時(shí)去人近()( )及其日中如探湯()()孔子不能決也()孰為汝多知乎( )()3 翻譯下列句子我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?4下面兩句話一是直接引用句，二是間接引用句。試將第一句改寫(xiě)為間接引用 句，將第二句改寫(xiě)為直接引用句。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。5從文中哪一句話可見(jiàn)兩小兒辯論內(nèi)容的復(fù)雜性?答：6“孰為汝多知乎？ ”你

7、覺(jué)得這能怪孔子嗎？這說(shuō)明了什么？答: 7 兩小兒的“辯斗”對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)?。? 、閱讀下面的文章，完成文后8 14 題。楚人隱形楚人貧居，讀淮南子，得“螳螂伺蟬自障葉，可以隱形”，遂于樹(shù)下仰取葉一一螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹(shù)下，樹(shù)下先有落葉，不能復(fù)分別。掃取 數(shù)斗歸，一一以葉自障，問(wèn)其妻曰：“汝見(jiàn)我不（同“否”）？ ”妻始時(shí)恒答言“見(jiàn)”，經(jīng)日，乃厭倦不堪，紿（dci，哄騙）云“不見(jiàn)”。嘿（同“默”）然 大喜，赍（j I，攜帶）葉入市，對(duì)面取人物，吏遂縛詣縣。8、下列加點(diǎn)字注音及解釋全部正確的一項(xiàng)是（）A 螳螂執(zhí)葉伺蟬（s i,等待）B 掃取數(shù)斗歸（sh 口，好幾）C乃厭倦不堪

8、（k能忍受）遂于樹(shù)下仰取葉（zh就）汝見(jiàn)我不（f，同“否”）？妻始時(shí)恒答言“見(jiàn)”（h eng，總是）D吏遂縛詣縣（f U，綁）（zh 丫，到 去） 9、寫(xiě)出下列“以”字的含義螳螂伺蟬自障葉，可以.隱形：螳螂執(zhí)葉伺蟬，以.摘之： 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也：10、翻譯語(yǔ)句。螳螂伺蟬自障葉，可以隱形：對(duì)面取人物11、“楚人”真的能夠自隱其形嗎？他是個(gè)什么樣的人？答：12、用原文回答：“楚人”的妻子是在什么情況下說(shuō)不見(jiàn)的？答: 13、“嘿然大喜”表現(xiàn)“楚人”怎樣的心態(tài)？答：14、請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括本則選文的內(nèi)容： 25、短文兩篇訓(xùn)練一一、1、渴；欲得飲；飲于河、渭；2、（ 1）競(jìng)跑、賽跑；（2）黃河

9、（3）向北（4）他的，指夸父的。3、（1 ）夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追到太陽(yáng)落山的地方。（2）還沒(méi)趕到大湖，在半路就口渴而死了。 （3）他遺棄的手杖，化成桃林。4、 此情節(jié)以富有詩(shī)意的高度想象力，豐富了夸父逐日這一神話的內(nèi)涵，豐富了 夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神 話更具有浪漫主義魅力。 5、這個(gè)神話故事反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民探索、征 服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。6、略。（提示：從探索未知世界角度看，他 的精神可嘉，值得。也可以從其他角度講。）7、反通返，意思為返回。8、質(zhì)（做人質(zhì)） 信（相信） 去（距離） 察（明察）見(jiàn)（召見(jiàn)）9、三人成虎謠言或流言反復(fù)傳

10、播，足以惑亂聽(tīng)聞。10、提醒魏王應(yīng)明察秋毫，勿聽(tīng)信流言。11、魏王聽(tīng)信謠言，認(rèn)為龐恭不忠。12、做事要善于調(diào)查研究，不要輕信于人。 訓(xùn)練二1、y u c dig sh u r u zh i 2、（ 1）爭(zhēng)辯，爭(zhēng)論 （2）認(rèn)為 距離 （3） 到熱水 （4）判斷 （5）誰(shuí)通”智” 3、（1）我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離 人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。（2）太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像個(gè)大圓車蓬，等到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)子或盂，這不是遠(yuǎn)處的 小而近處的大嗎？ 4、（ 1） 一兒以日始出近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。（2） 兒曰：“我以日始出時(shí)去人遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。”5、孔子不能決也。6、不能。因?yàn)檫@是當(dāng)時(shí)人不能解決的問(wèn)題。說(shuō)明一個(gè)人懂得的知識(shí)

11、總是有限的，知識(shí)無(wú)窮盡， 即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。7、略。8、C 9、（ 1）憑借。（2）來(lái)，連詞。（3）認(rèn)為。10、（ 1）螳螂躲在葉子后面暗中觀察蟬，它躲過(guò)的葉 子可用來(lái)隱身。（2）當(dāng)面拿人家的東西。11、不能。他是一個(gè)妄想用一片樹(shù) 葉來(lái)掩蓋自己的不正當(dāng)行為的、貪婪而愚蠢的人。12、“經(jīng)日，乃厭倦不堪，紿云不見(jiàn)13、表現(xiàn)其自以為找到一種可以不勞而獲的途徑而沾沾自喜的 心態(tài)。14、一葉障目。SP；13、“嘿然大喜”表現(xiàn)“楚人”怎樣的心態(tài)?答: 14、請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括本則選文的內(nèi)容:25、短文兩篇 訓(xùn)練一 一、1、渴；欲得飲；飲于河、渭； 2 、（1）競(jìng)跑、賽跑；（ 2）黃河（ 3）

12、向北 （ 4）他的，指夸父的。 3 、（1）夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追到太陽(yáng)落山的地方。（ 2）還沒(méi)趕到大湖， 在半路就口渴而死了。 （3）他遺棄的手杖， 化成桃林。 4 、 此情節(jié)以富有詩(shī)意的高度想象力，豐富了夸父逐日這一神話的內(nèi)涵，豐富了 夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神 話更具有浪漫主義魅力。 5 、這個(gè)神話故事反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民探索、征 服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。 6 、略。（提示：從探索未知世界角度看，他 的精神可嘉，值得。也可以從其他角度講。） 7 、反通返，意思為返回。 8、質(zhì) （做人質(zhì)） 信（相信） 去（距離） 察（明察）見(jiàn)（召見(jiàn)） 9

13、 、三人成虎 謠 言或流言反復(fù)傳播，足以惑亂聽(tīng)聞。 10 、提醒魏王應(yīng)明察秋毫，勿聽(tīng)信流言。 11、魏王聽(tīng)信謠言，認(rèn)為龐恭不忠。 12 、做事要善于調(diào)查研究，不要輕信于人。 訓(xùn)練二1、y u c dig sh u r u zh i 2、（ 1）爭(zhēng)辯，爭(zhēng)論 （2）認(rèn)為 距離 （3） 到 熱水 （ 4）判斷 （ 5）誰(shuí) 通”智” 3 、（ 1 ）我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離 人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。（ 2）太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像個(gè)大圓車蓬，等到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)子或盂，這不是遠(yuǎn)處的 小而近處的大嗎？ 4 、（ 1 ）一兒以日始出近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。（ 2）一兒曰：“我以日始出時(shí)去人遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！?5 、孔子不能決也。 6 、不能。因 為這是當(dāng)時(shí)人不能解決的問(wèn)題。 說(shuō)明一個(gè)人懂得的知識(shí)總是有限的， 知識(shí)無(wú)窮盡， 即使