高中語文 第4課 己所不欲勿施于人同步訓(xùn)練（含解析）新人教版選修《先秦諸子選讀》(2021年最新整理)

1、2016-2017學(xué)年高中語文 第4課 己所不欲，勿施于人同步訓(xùn)練（含解析）新人教版選修先秦諸子選讀2016-2017學(xué)年高中語文 第4課 己所不欲，勿施于人同步訓(xùn)練（含解析）新人教版選修先秦諸子選讀 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對文中內(nèi)容進行仔細校對，但是難免會有疏漏的地方，但是任然希望（2016-2017學(xué)年高中語文 第4課 己所不欲，勿施于人同步訓(xùn)練（含解析）新人教版選修先秦諸子選讀）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來便利。同時也真誠的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進步的源泉，前進的動力。本文可編輯可修改

2、，如果覺得對您有幫助請收藏以便隨時查閱，最后祝您生活愉快 業(yè)績進步，以下為2016-2017學(xué)年高中語文 第4課 己所不欲，勿施于人同步訓(xùn)練（含解析）新人教版選修先秦諸子選讀的全部內(nèi)容。13第04課時 己所不欲，勿施于人一、語言文字運用1下列加點詞注音，全都正確的一項是 ( ）a承大祭（j) 勿施于人(sh） 雍雖不敏(yn)b樊遲（fn） 錯諸枉（wn) 舉皋陶（to)c舉伊尹（y) 其恕乎(sh） 能濟眾(j)d近取譬(b) 弘毅(y） 長處樂(ch)2下列句中的“請，和“請問其目的“請”意義相同的一項是( )a回雖不敏，請事斯語矣b儀封人請見c寡人竊聞趙王好音，請奏瑟d愿以十五城請易璧3

3、下列句子中加點的“知”意義相同的兩項是 （ )a（樊遲）問知.b子曰:“知人.”c君子一言以為知，一言以為不知。d吾與之共知越國之政。4下列句子中的“其”字，和例句用法相同的一項是（ ）例句：子曰：“其恕乎a請問其目b堯舜其猶病諸；c人而無信,不知其可也d人不堪其憂，回也不改其樂5下列句子中的“方”字，當(dāng)“方法”講的一項是( )a可謂仁之方也已b可使有勇，且知方也c方六七十,如五六十d故方其盛也,舉天下之豪杰，莫能與之爭6下列句子中的“博”字，用法不同于其他三項的一項是()a如有博施于民而能濟眾,何如？b博我以文，約我以禮.c君子博學(xué)而日參省乎己。d不如登高之博見也。7在下面一段文字橫線處補寫

4、恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密.每處不超過15個字. 發(fā)散思維有多種表現(xiàn)形式， 。多向思維要求從盡可能多的方面來考慮同一問題，使思維不要局限于一種模式。側(cè)向思維要求把自己的研究領(lǐng)域與別的領(lǐng)域交叉起來， ，用來解決本領(lǐng)域內(nèi)的問題。魯班從草拉破了手得到啟示,發(fā)明了鋸，就是側(cè)向思維。反向思維也稱求異思維， .法拉第從電產(chǎn)生磁得到啟示，反問自己磁能不能產(chǎn)生電，最后制成了發(fā)電機.8下面是我國頒布的“中國家庭服務(wù)徽標(biāo)”,請描述該徽標(biāo)的中心圖案,并說明其中的寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。二、課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文言文，完成912題。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎

5、？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” (論語衛(wèi)靈公）子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如?可謂仁乎？”子曰:“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人,能近取譬，可謂仁之方也已” （論語雍也)子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！” (論語述而）曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？ (論語泰伯）子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁” （論語衛(wèi)靈公)9下列加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）a有一言而可以終身行之者乎行:做，實踐.b己所不欲，勿施于人 施：施加。c如有博施于民而能濟眾 濟：幫助，接濟.d士不可以不弘

6、毅 弘：弘揚.10下列句子的句式與其他三項不同的一項是（ ）a己所不欲，勿施于人b如有博施于民而能濟眾c何事于仁，必也圣乎d無求生以害仁，有殺身以成仁11下列對選文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是（ ）a孔子告訴子貢，看到別人的錯誤應(yīng)該終身“恕，這里的“恕是指寬恕。b孔子認為:仁，就是推己及人，自己想要站得住，就使別人站得??；自己想要通達,就使別人通達。c曾子把實現(xiàn)“仁”作為自己的責(zé)任，但他又認為奮斗終生，死而后已，道路卻很遙遠。d“殺身成仁”，就是要人們在生死關(guān)頭寧可舍棄自己的生命也要保全“仁”。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其

7、恕乎!己所不欲，勿施于人.”譯文： （2）子曰：“何事于仁，必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者，己欲立而立人,己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已”譯文： 三、課外拓展閱讀閱讀下面的文言文，完成1316題.黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數(shù)過輒誦。舅李常過其家,取架上書問之，無不通，常驚，以為一日千里。舉進士，調(diào)葉縣尉.熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，教授北京國子監(jiān)，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見其詩文,以為妙絕當(dāng)世，獨立萬物之表，世久無此作,由是聲名始震.知太和縣，以平易為治。時課頒鹽（征收分攤鹽稅），諸縣爭占多數(shù),太和獨否，吏不悅，而民安之。哲宗立,召為校書郎、神宗實錄檢討官.逾年,遷

8、著作佐郎，加集賢校理。實錄成。擢起居舍人。丁母艱。庭堅性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色,衣不解帶,及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆.服除,為秘書丞，提點明道宮，兼國史編修官。紹圣初，出知宣州,改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論實錄多誣，俾前史官分居畿邑以待問，捕千余條示之，謂為無驗證.既而院吏考閱，悉有據(jù)依，所余才三十二事.庭堅書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”.至是首問焉.對曰：“庭堅時官北都,嘗親見之,真兒戲耳。”凡有問，皆直辭以對，聞?wù)邏阎?。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫（歪曲，枉曲）法.以親嫌，遂移戍州,庭堅泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游,講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀?；兆诩次黄鸨O(jiān)鄂州稅簽書寧國

9、軍判官知舒州以吏部員外郎召皆辭不行丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉龍觀。庭堅在河北與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運判官陳舉承風(fēng)旨，上其所作荊南承天院記，指為幸災(zāi)，復(fù)除名,羈管宜州.三年，徙永州，未聞命而卒,年六十一。庭堅學(xué)問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學(xué)甫而不為者.善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門下，天下稱為蘇門四學(xué)士，而庭堅于文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅配軾，故稱“蘇、黃”.軾為侍從時,舉以自代，其詞有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世,孝友之行，追配古人之語,其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，樂其林泉之勝,因自號山谷道人云.（選自宋史黃庭堅傳）13文中劃線

10、部分斷句正確的一項是（）a徽宗即位起/監(jiān)鄂州稅/簽書寧國軍判官知舒州/以吏部/員外郎召/皆辭不行/b徽宗即位/起監(jiān)鄂州稅/簽書寧國軍判官知舒州/以吏部員外郎召/皆辭不行/c徽宗即位/起監(jiān)鄂州稅/簽書寧國軍判官/知舒州/以吏部員外郎召/皆辭不行/d徽宗即位起/監(jiān)鄂州稅簽書寧國軍判官/知舒州/以吏部員外郎召/皆辭不行/14下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項的是(）a“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷指官員的調(diào)動,有升有降，但“左遷必是升職。b“母艱”，就是“母憂，指母親的喪事。c“河北”在古代指的是黃河以北,這是一個古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。d“自號,舊時給自己取的號，大都

11、是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。15下列對原文的分析和概括正確的一項是（)a黃庭堅在河北時與趙挺之有些不和，趙挺之掌權(quán)后,挾嫌報復(fù)，指使心腹抓住黃庭堅荊南承天院記的問題大做文章，乘機將他除名管制。b黃庭堅奉命修訂神宗實錄，他據(jù)實直書，卻被章敦、蔡卞及其黨羽誣陷并盤問。面對盤問,他照實回答,毫無顧忌,因此被一再貶官。c黃庭堅的學(xué)問文章，天性生成，人們的評價很高.說他詩比杜甫,文配蘇軾，其人其文深受蘇軾推重。d該傳記按時間的順序介紹人物的生平、性格和文學(xué)成就,材料翔實，結(jié)構(gòu)清晰，全面真實地展示了一代名人的風(fēng)貌。16把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（

12、1）蘇軾嘗見其詩文，以為妙絕當(dāng)世，獨立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。譯文： （2）庭堅學(xué)問文章,天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫,學(xué)甫而不為者。譯文： 人教版選修先秦諸子選讀第04課時 己所不欲，勿施于人 參考答案及解析一、語言文字運用1.c【解析】a項，“雍雖不敏”的“雍”,應(yīng)讀“yn.b項，“舉皋陶”的“陶”，應(yīng)讀“yo。d項，“近取譬”的“譬，應(yīng)讀“p”。2.a【解析】a項的“請”和題干“請問其目”的“請”意義相同,都是“請允許我”的意思.b、d項，請求。c項，請你。3.ac【解析】ac項的“知”都通“智”。b項，了解。d項，掌管。4。b【解析】都是副詞，大概.5.a【解析】b項,指

13、儒家倫理道德和學(xué)問.c項，方圓。d項，當(dāng).6.b【解析】b項是使動用法,使廣博。其他三項都是正常用法。7。主要有多向思維、側(cè)向思維、反向思維 并從別的領(lǐng)域取得思想上的啟發(fā) 就是從相反的方向來考慮問題【試題分析】先讀懂語段的大意后,就發(fā)現(xiàn)第一句話是總領(lǐng)句,那么，2第處應(yīng)該填入的就是“有多向思維、側(cè)向思維、方向思維”意思句子;第處是對側(cè)向思維的闡釋，根據(jù)前后文，應(yīng)該填入是“從別的領(lǐng)域得到啟示之類意思的句子；第處是對反向思維的解釋,結(jié)合多向思維解釋句子，可以填入“就是從反方向來考慮問題”之類意思的句子。8.圖形:一根線條完成三個同行環(huán),構(gòu)成房屋、門窗和愛心的形狀。寓意：廣大家庭服務(wù)勞動者滿懷愛心提供

14、服務(wù)，“把愛送到家、服務(wù)做到家?！窘馕觥炕諛?biāo)是各種圖標(biāo)里最難讀懂的一類,尤其是寓意的解釋，所以要以“圖標(biāo)”為中心，仔細揣摩，才能讀出大意來。語言表達要簡明、連貫、準(zhǔn)確.二、課內(nèi)閱讀9.d【解析】弘：廣大。10.d【解析】d項為一般句式。a、b、c三項都是狀語后置。11.a【解析】“恕”,不是寬恕，而是從自己出發(fā),去推想別人。12.（1）子貢問道：“有一個字而可以拿終身去實踐它的嗎？”孔子說：“大概是恕吧！自己不愿意承受的，不要加到別人身上。（2）孔子說：“這何止是仁呢，必定是圣了！堯、舜大概還擔(dān)憂達不到這種境界呢！仁就是,自己想要站得住就使別人站得住，自己想要通達就使別人通達。能夠近取自己作比

15、方（即將心比心、推己及人），就是實踐仁的方法.”【解析】第（1）句要準(zhǔn)確譯出“行“己所不欲，勿施于人”的含義，正確譯出句意。第（2）句要準(zhǔn)確譯出“必”“堯舜其猶病諸“己欲立而立人，己欲達而達人”的含義，正確譯出句意。語意要通順。三、課外拓展閱讀13c【解析】首先，要讀懂文言文的內(nèi)容，理解需要斷句處的語境意，然后把四個選項逐一比較并且與原文對照，抓住人物、官職、事件等，選出斷句正確的一項。14a【解析】“左遷”是降職的意思.15b【解析】a項，“指使心腹抓住荊南承天院記的問題”表述不當(dāng),一是荊文并非真有問題,二是陳舉所為完全是出于迎合，謀在自己，并非趙挺之所指使。c項，“詩比杜甫”錯，黃庭堅只是

16、作詩向杜甫學(xué)習(xí)，并不是詩歌成就可與杜甫相提并論了。d項，“按時間的順序錯,前三段按時間的順序記敘其生平經(jīng)歷,第四段概述其文學(xué)成就.16（1）蘇軾有一次看到他的詩文，以為他的詩文超凡絕塵，屹然獨立于千萬詩文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。由此他的名聲開始震動四方。(2)黃庭堅的學(xué)問文章,是天性生成的，陳師道說他的詩得法于杜甫,學(xué)杜甫而又不模仿杜甫詩.【解析】第（1）句要準(zhǔn)確譯出“嘗“妙絕當(dāng)世”“表”“震”的含義，正確譯出句意.第(2)句要準(zhǔn)確譯出“天成性得”“謂”“學(xué)甫而不為者的含義，正確譯出句意.語意要通順。參考譯文： 黃庭堅字魯直,洪州分寧人。幼年即機警聰明,讀書數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他

17、家,取架上的書問他，他沒有不知道的。李常非常奇怪,以為他是一日千里之才。后黃庭堅考中了進士，任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學(xué)官的考試。由于應(yīng)試的文章最優(yōu)秀,擔(dān)任了北京國子監(jiān)教授,留守文彥博看中了他的詩文。留他再任教。蘇軾有一次看到他的詩文,以為他的詩文超凡絕塵，屹然獨立于千萬詩文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。由此他的名聲開始震動四方.黃庭堅擔(dān)任太和縣知縣，以平易治理該縣.當(dāng)時課頒各種稅收,其他縣都爭著占多數(shù),太和縣獨不這樣,縣吏們不高興,可是該縣的老百姓都喜歡。 哲宗即位后，召黃庭堅為校書郎、神宗實錄檢討官。過了一年，遷著作佐郎，加集賢校理.實錄修成后,提拔為起居舍人。遭母喪.黃庭堅性情至孝，母

18、親病了一年，他日夜察看顏色,衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命.喪服解除后,任秘書丞，提點明道宮,兼國史編修官。紹圣初,黃庭堅出任宣州知州，改知鄂州.章敦、蔡卞與其黨羽認為實靈多誣陷不實之辭，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤問，摘錄了千余條內(nèi)容宣示他們,說這些沒有驗證。不久,經(jīng)院吏考察審閱，卻都有事實根據(jù),所剩下的只有三十二件事。黃庭堅在實靈中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤問他.黃庭堅回答道:“庭堅當(dāng)時在北都做官,曾親眼看到這件事，當(dāng)時的確如同兒戲?！狈彩怯兴閱枺颊諏嵒卮?，毫無顧忌,聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認為他去的是好地方，誣他枉法。后因為親屬之嫌，于是移至戍州，黃庭堅對此像沒事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他,樂意和他親近。他向他們講學(xué)不倦,凡經(jīng)他指點的文章都有可觀之處。 徽宗即位,起任黃庭堅為監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官、舒州知州，又以吏部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免,主管玉龍觀。黃庭堅在河北時與趙挺之有些不和，趙挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運判官陳舉秉承他的意向，