選修理解性默寫(含答案)

1、中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞理解性默寫1. 擬行路難1 、鮑照在擬行路難中“_， _”兩句將其忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。2 、鮑照的擬行路難開頭用比喻的手法對(duì)當(dāng)時(shí)門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩(shī)是：“_， _”。3、在擬行路難中，作者舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩(shī)句是：“ _， _”。4、擬行路難中安慰自己要認(rèn)命，不要憂愁的句子：“_，_”。2. 蜀相1、蜀相中，借對(duì)祠堂庭宇景色的描寫襯托出的莊嚴(yán)肅穆氣氛，并抒發(fā)憑吊情懷的句子是：_ ， _。2、 蜀相中，寫諸葛亮才智和抱負(fù)的句子是：，。3 、蜀相中，將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：，

2、。4 、蜀相中，詩(shī)人運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問(wèn)自答句式，把一種追思緬想情意，作了極為深微的表達(dá)并奠定了全詩(shī)“沈摯悲壯”的的句子是：，。3. 夜歸鹿門歌1 、夜歸鹿門歌中，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對(duì)比描寫中，使人聯(lián)想起詩(shī)人瀟灑超脫的情懷的句子是：，。2 、夜歸鹿門歌中，寫世人回村，詩(shī)人卻離家歸鹿門，在兩種歸途中，表露詩(shī)人的隱逸自得之志趣的句子是：，。3 、夜歸鹿門歌中，寫隱居處的境況：孤獨(dú)一人，與世隔絕，與山林作伴，表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦的句子是：，。4 、夜歸鹿門歌中，寫上鹿門山的山路上，月光照耀著樹林，朦朦朧朧，美妙無(wú)比，不知不覺(jué)到了目的地，原來(lái)這就是龐德公的隱居處，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境的句

3、子是：，。4. 夢(mèng)游天姥吟留別1 、浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫想象的世界，他在夢(mèng)游天姥吟留別中，描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“_”和“ _”令人嘆為觀止。2 、李白在夢(mèng)游天姥吟留別中“ _， _”兩句寫登天姥仙山的所見(jiàn)所聞，只見(jiàn)東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。3 、李白的夢(mèng)游天姥吟留別中描寫了著名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過(guò)的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是： “ _， _” 。4 、蘇軾的念奴嬌赤壁懷古流露出消極情緒：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。李白的夢(mèng)游天姥吟留別中也有消極情緒的流露：“ _， _”。此時(shí)此刻詩(shī)人感到最能撫慰心靈的是：“ _，_”徜徉山水的樂(lè)趣

4、，- 1 -才是最快意的。5 、李白的夢(mèng)游天姥吟留別中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是：“ _，_”。6 、夢(mèng)游天姥吟留別中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：“ _， _”。5. 登岳陽(yáng)樓1、杜甫登岳陽(yáng)樓中借“昔”、“今”二字展開思路，拉開時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是：，。2 、登岳陽(yáng)樓中“，”兩句，寫洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。3 、登岳陽(yáng)樓中“，”兩句，寫詩(shī)人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。4 、登岳陽(yáng)樓中“，”兩句，寫詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸

5、懷家國(guó)，不禁涕淚交流。6. 菩薩蠻1 、菩薩蠻中，描寫了壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女和雙臂潔白如雪的美女的句子是：，。2 、菩薩蠻中，既寫出了江南水鄉(xiāng)景色美，又凸顯了江南水鄉(xiāng)生活的悠閑自在的句子是：，。3 、菩薩蠻中，巧妙地刻畫出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài)的句子是：，。7. 閣夜1 、閣夜中，時(shí)令到了寒冬，白晝?cè)絹?lái)越短，作者面對(duì)這霜雪初歇的寒宵，倍感凄涼寒愴的句子是：，。2 、閣夜中，借聽(tīng)覺(jué)寫出了兵草未息、戰(zhàn)局緊張的悲壯氣氛，借視覺(jué)寫出了山川美景的秀麗的句子是：，。3、閣夜中形成鮮明對(duì)比反映人民的深重災(zāi)難，顯示地方風(fēng)情的詩(shī)句是：，。4、閣夜中表達(dá)詩(shī)人對(duì)宇宙永恒和人生無(wú)常的悲哀的詩(shī)句是：，。8

6、. 李憑箜篌引1、李憑箜篌引中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接摹寫樂(lè)聲激越動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)句是：_，_。2、 運(yùn)用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)世界的美妙，與琵琶行 “東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”有形同之妙的詩(shī)句是：_，_。3、李憑箜篌引中“ _， _”兩句，寫樂(lè)聲傳到天上，清冷的音樂(lè)情緒發(fā)展到極致，達(dá)到整個(gè)樂(lè)曲的高潮。9. 虞美人- 2 -1 、李煜的虞美人中，一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來(lái)，這個(gè)句子是：“ _， _?！边@其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意。2、李煜的虞美人一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是：_，_。3 、李煜的虞美人中，詞人遙望金陵想象，用對(duì)比手法，

7、反襯出人生無(wú)常的句子是：_， _。4、李煜的虞美人中，用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)手法寫出愁思的多與深廣的句子是：_。這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”有異曲同工之妙。5、李煜的虞美人中，把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：_。10. 蘇幕遮1、周邦彥蘇幕遮燎沉香 一詞中，被王國(guó)維評(píng)為“真能得荷之神理者”的兩句是：“ _， _?！?、蘇幕遮中， 得王維使至塞上 “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”構(gòu)圖精髓的句子是：“ _， _?！?、蘇幕遮中，“_， _”兩句，把小鳥清脆歡快的叫聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。4、蘇幕遮中，“_”不言己思家鄉(xiāng)友朋，卻寫漁郎是否思念自己，主客移位，對(duì)面落筆，更加襯托

8、出自己對(duì)家鄉(xiāng)親朋的思念。5、“ _， _”兩句，即夢(mèng)中劃小舟入蓮花塘中了。以虛構(gòu)的夢(mèng)景作結(jié)，雖虛而實(shí)，變幻莫測(cè)。中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞情景式默寫參考答案1、鮑照在擬行路難中“心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言”兩句將其忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。2、 鮑照的擬行路難開頭用比喻的手法對(duì)當(dāng)時(shí)門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩(shī)是：瀉水置平地，各自東西南北流。3、在擬行路難中，作者舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩(shī)句是：酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。4、擬行路難中安慰自己要認(rèn)命，不要憂愁的句子是：人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？1、蜀相中，借對(duì)祠堂庭宇景色的描寫襯托出的莊嚴(yán)肅穆氣氛，并抒發(fā)憑吊

9、情懷的句子是：映階碧草自春色, 隔葉黃鸝空好音。- 3 -2、蜀相中，寫諸葛亮才智和抱負(fù)的句子是：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。3、蜀相中，將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。4、蜀相中，詩(shī)人運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問(wèn)自答句式，把一種追思緬想情意，作了極為深微的表達(dá)并奠定了全詩(shī)“沈摯悲壯”的的句子是：丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森 。1、夜歸鹿門歌中，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對(duì)比描寫中，使人聯(lián)想起詩(shī)人瀟灑超脫的情懷的句子是：山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。2、夜歸鹿門歌中，寫世人回村，詩(shī)人卻離家歸鹿門，在兩種歸途中，表露詩(shī)人的隱逸

10、自得之志趣的句子是：人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。3、夜歸鹿門歌中，寫隱居處的境況：孤獨(dú)一人，與世隔絕，與山林作伴，表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦的句子是：巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。4、夜歸鹿門歌中，寫上鹿門山的山路上，月光照耀著樹林，朦朦朧朧，美妙無(wú)比，不知不覺(jué)到了目的地，原來(lái)這就是龐德公的隱居處，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境的句子是：鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。1、浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫想象的世界，他在夢(mèng)游天姥吟留別中，描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句：霓為衣兮風(fēng)為馬和虎鼓瑟兮鸞回車令人嘆為觀止。2、李白在夢(mèng)游天姥吟留別中半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞兩句寫登天姥仙山的所見(jiàn)所聞，只見(jiàn)東

11、方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。3、李白的夢(mèng)游天姥吟留別中描寫了著名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過(guò)的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是：謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。4、蘇軾的念奴嬌赤壁懷古流露出消極情緒：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。李白的夢(mèng)游天姥吟留別中也有消極情緒的流露：世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。- 4 -此時(shí)此刻詩(shī)人感到最能撫慰心靈的是且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。徜徉山水的樂(lè)趣，才是最快意的。5、李白的夢(mèng)游天姥吟留別中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是：我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。6、夢(mèng)游天姥吟留別中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是： 安能摧眉折

12、腰事權(quán)貴, 使我不得開心顏。1、杜甫登岳陽(yáng)樓中借“昔”、“今”二字展開思路，拉開時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是：昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。2、登岳陽(yáng)樓中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句，寫洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。3、登岳陽(yáng)樓中“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”兩句，寫詩(shī)人年老多病，遠(yuǎn)離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。4、登岳陽(yáng)樓中“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句，寫詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國(guó)，不禁涕淚交流。1、菩薩蠻中，描寫了壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女和雙臂潔白如雪的美女的句子是：壚邊人

13、似月，皓腕凝霜雪。2、菩薩蠻中，既寫出了江南水鄉(xiāng)景色美，又凸顯了江南水鄉(xiāng)生活的悠閑自在的句子是： 春水碧于天，畫船聽(tīng)雨眠。3、菩薩蠻中，巧妙地刻畫出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài)的句子是：未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。1、閣夜中，時(shí)令到了寒冬，白晝?cè)絹?lái)越短，作者面對(duì)這霜雪初歇的寒宵，倍感凄涼寒愴的句子是：歲暮陰陽(yáng)催短影，天涯霜雪霽寒宵。2、閣夜中，借聽(tīng)覺(jué)寫出了兵草未息、戰(zhàn)局緊張的悲壯氣氛，借視覺(jué)寫出了山川美景的秀麗的句子是：五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。- 5 -3、閣夜中形成鮮明對(duì)比反映人民的深重災(zāi)難，顯示地方風(fēng)情的詩(shī)句是：野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。4、閣夜中表達(dá)詩(shī)人對(duì)宇宙永恒和人生無(wú)

14、常的悲哀的詩(shī)句是：臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。1、李憑箜篌引中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接摹寫樂(lè)聲激越動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)句是：昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。2、 運(yùn)用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)世界的美妙，與琵琶行“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”有形同之妙的詩(shī)句是：吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。2、李憑箜篌引中“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”兩句，寫樂(lè)聲傳到天上，清冷的音樂(lè)情緒發(fā)展到極致，達(dá)到整個(gè)樂(lè)曲的高潮。1、李煜的虞美人中，一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來(lái)，這個(gè)句子是：“春花秋月何時(shí)了？往事知多少?！边@其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意。2、李煜的虞美人一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。3、李煜的虞美人中，詞人遙望金陵想象，用對(duì)比手法，反