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文檔簡介
1、敬畏自然教案一、教學(xué)目的:知識(shí)目標(biāo):識(shí)記、理解文中的生字詞。能力目標(biāo):1、感知課文內(nèi)容,體會(huì)作者感情。2、培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力。3、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語言的含義。情感態(tài)度與價(jià)值觀:1、了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理,提高認(rèn)識(shí)自然、愛護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。2、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二、教學(xué)設(shè)想:自讀、講讀三、教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn): 辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系,看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的;學(xué)習(xí)文章使用多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法。 教學(xué)難點(diǎn): 理解“敬畏自然”的內(nèi)涵及體味文中富有哲理性的語言。四、教學(xué)方法:(1)教法:名言導(dǎo)入法,重點(diǎn)采用品析法,點(diǎn)撥法
2、,探究法等。(2)學(xué)法:默讀法、圈點(diǎn)勾畫法,之后,可采用討論法、探究法、情境體驗(yàn)法和資料匯編法等。五、課時(shí)安排:兩課時(shí)六、教學(xué)過程:第一課時(shí) 一、名言導(dǎo)入:展示以下四句“名言”與天奮斗,其樂無窮;與地奮斗,其樂無窮;與人奮斗,其樂無窮。人有多大膽,地有多大產(chǎn)。站起來的人民要改造一切!舊世界、大自然、全宇宙喝令三山五岳開道,我來了 !進(jìn)而引出嚴(yán)春友的一個(gè)新觀點(diǎn)敬畏自然。二、整體感知課文(一)檢查預(yù)習(xí),掌握下列詞語 1、給下列加點(diǎn)字注音。 鯤(kn)鵬 斥鷃(yn) 蓬蒿(ho) 咫尺(zh) 不過爾爾(r)狼藉(j) 斑斑 相形見絀(ch) 美味佳肴(yo) 不自量力(ling)2、解釋下列詞語
3、。 蓬蒿:飛蓬和蒿子,借指草野。 咫尺:比喻距離很近。 狼藉:亂七八糟,雜亂不堪。 吶喊:大聲喊叫助威。 自不量力:不衡量自己的能力。形容對自己估計(jì)太高。 相形見絀:互相比較之下,就顯出一方的不足之處。 (二) 課文相關(guān)知識(shí)的理解 1、了解作者。作者:嚴(yán)春友,男,1959年5月生于山東省莒縣。分別畢業(yè)于山東師范大學(xué)歷史系、北京師范大學(xué)哲學(xué)系,獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位、哲學(xué)碩士學(xué)位和哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)在北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院工作。主要論著有:宇宙全息統(tǒng)一論、精神之謎等。2、文體 文體知識(shí):本文是一篇議論性散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文,也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式
4、,有論點(diǎn)(作者對所議論的問題所持的見解和主張),有論據(jù)(用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理),有論證(用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程)。 (三)閱讀課文、整體感知 1、本文寫了什么內(nèi)容?飽含了作者怎樣的感情? 明確:本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系,人不要宣稱什么“征服自然”,應(yīng)該“敬畏自然” “愛護(hù)自然”,表達(dá)一種憂患意識(shí)和情感。 2、學(xué)生默讀課文,思考一下,作者為什么提出要“敬畏自然”?為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?明確:因?yàn)槿藗兂0炎匀慌c人類對立起來,宣稱要征服自然,這有合理的一面,但走向極端往往違背自然規(guī)律,破壞自然,導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大,愛護(hù)自然,人類才能與自然和諧發(fā)展。3、作者提
5、出“敬畏自然”的論點(diǎn)后,又是通過哪些論據(jù)來論證他的這個(gè)觀點(diǎn)?接著理清作者思路,看看他使用什么事實(shí)和道理來證明“敬畏自然”的觀點(diǎn)。(為了更好的理清作者的寫作思路,我們先來找出各段表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句。 (將全班簡單的分成三個(gè)小組),拋開第一自然段和最后一個(gè)自然段,每一小組負(fù)責(zé)中間的各三個(gè)自然段,首先,引導(dǎo)學(xué)生采用圈點(diǎn)勾畫法,找出各段表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句。 其次, 文章分段梳理文章結(jié)構(gòu),讓學(xué)生大致了解文章脈絡(luò)。4、梳理文章結(jié)構(gòu) 第一部分:(1)否定人能征服自然的口號。 第二部分:(210)比較人類智慧與大自然的智慧。 第一層:(27)人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。 第二層:(810)宇宙有生命,
6、人類處處有弟兄。 第三部分:(11)人類應(yīng)當(dāng)敬畏自然。最后得出“敬畏自然”的結(jié)論(四)、辯證探究作者的感情,張揚(yáng)個(gè)性選出文中幾處第五自然段:人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子,還是美麗可人的鮮花綠草;無論是高深莫測的星空,還是不值一提的灰塵,都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品,展示出大自然深邃、高超的智慧。第二自然段:看著人類這種狂妄的表現(xiàn),大自然一定會(huì)竊笑就像母親面對無知的孩子那樣的笑。第三自然段:誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?(這三個(gè)例子,是作者對自然的敬仰,對自我的反思,對人類前途的擔(dān)憂,無數(shù)情感聚合在敬畏自然的文字中,讓我們深深地被震撼。)
7、在整理作者觀點(diǎn),感受情懷之后,請學(xué)生課后整理自己的觀點(diǎn),可以是對作者觀點(diǎn)的理解及意見,可以是對自然地看法,也可以是其他不同的觀點(diǎn)。建議參照何祚庥的駁“人要敬畏大自然”和季羨林的人與自然要對話,下次課再進(jìn)行交流。第二課時(shí) 【讓學(xué)生自由發(fā)表見解并交流。】一、新授課 (一)品味語言,體會(huì)句中哲理 (只品析其中三個(gè)例子)1、人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史,一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤,于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。討論明確:它告訴我們?nèi)祟悓ψ匀粚τ钪娴恼J(rèn)識(shí)是逐步深入的:從錯(cuò)誤到正確,從片面到較全面,從孤立到綜合,從這個(gè)角度來說科學(xué)史記載了人類在認(rèn)識(shí)上所犯的錯(cuò)誤。2、人類為自己
8、取得的這些成就而喜形于色,然而,誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?(結(jié)合當(dāng)前的環(huán)境情況, 討論明確:掉入陷阱,就有危機(jī)。人類開采各種礦物留下了無數(shù)礦坑,也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu),很可能釀成嚴(yán)重后果,危及人類自身。3、人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。理解:這說明對宇宙與自然地規(guī)律,人們遠(yuǎn)沒有弄清楚,在復(fù)雜而多變的自然規(guī)律面前,人們顯得那樣的愚蠢和無奈。4、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),為了欣賞她自己壯麗無比的美。 討論明確:擬人,說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造,這等于宇宙長出了大腦,有了自我認(rèn)識(shí)的工具,人類對宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對自己的認(rèn)識(shí)。人類這種有智慧的
9、生物屬于宇宙的一部分,就等于是宇宙長出了大腦,有了認(rèn)識(shí)的工具,人類對宇宙的認(rèn)識(shí)就是人類對自己的認(rèn)識(shí)。強(qiáng)調(diào)了人與宇宙是一體的,創(chuàng)造了人的宇宙時(shí)比人還有智慧的。這句話是把宇宙擬人化,把人類的出現(xiàn),說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。 5、人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。 討論明確:宇宙的一切,包括人類,都是宇宙生命的構(gòu)成部分,人類之外的一切,也是生命的種種存在形式,所以它們與我們是平等的生命,是我們的弟兄。 (二)體會(huì)、理解文章寫作特點(diǎn) 。學(xué)習(xí)文中多次運(yùn)用反問句,體會(huì)其作用。 反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法,用否定句來反問,表達(dá)的是肯定的意思,用肯定句來反問,表達(dá)的是否定的意思。反問的作
10、用是加強(qiáng)語氣,加重語言的力量,激發(fā)讀者的感情,給讀者造成深刻的印象。例如,“誰說宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強(qiáng)烈,意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句,并把它們變換成一般陳述句,然后比較一下,這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。 【學(xué)生討論交流。 】如:我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明呢? 改為:我們沒有理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣弄小聰明。 反問句的作用:加強(qiáng)語氣,加重語言的力量,激發(fā)讀者思考,給讀者造成深刻的印象。 然而誰能斷言,那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢? 改為:誰也不能斷言那些那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。
11、反問句的作用:反問語氣更強(qiáng)烈,更發(fā)人深省。 那永恒的運(yùn)動(dòng),那演化的過程,不正是她生命力的體現(xiàn)嗎? 改為:那永恒的運(yùn)動(dòng),那演化的過程正是她生命力的體現(xiàn)。 反問句的作用:反問句更能激發(fā)讀者的思考,語氣也更強(qiáng)烈。 難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎? 改為:你應(yīng)當(dāng)聽到石頭里也有生命的吶喊。 反問句的作用:語氣更強(qiáng)烈,且有催人深思的效果。 (三)擴(kuò)展練習(xí) 請就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語,向人們發(fā)出呼吁。 如:1地球不是我們從父母那里繼承的,是從子孫那里借來的。 2我們愛護(hù)今天的自然,自然呵護(hù)我們的明天。 3地球是萬物之母,無論什么降臨在地球身上,也將同樣降臨于地球的孩子的身上,我們應(yīng)該知道地
12、球不屬于人類,而是人類屬于地球。 4但愿地球上的最后一滴水,不是你的眼淚,不是我的眼淚,更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚! 二、課文小結(jié) 這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法:首先否定了人類“征服自然”的口號,認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想,因?yàn)榕c大自然相比,人類的智慧實(shí)在算不了什么;接著,比較人類的智慧與大自然的智慧 ,作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的,是自然智慧的一部分;進(jìn)而,從論智慧到論生命,人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此得出結(jié)論:我們應(yīng)該敬畏自然。全文以“提出問題分析問題解決問題”的思路展開,由引論到本論,層層推進(jìn),水到渠成。本文的語言也極有特色,富有文學(xué)色彩,有濃郁的抒情成分和感情色彩,灑脫峻麗,讀來爽心悅目。 作者立意高遠(yuǎn),眼界開闊,能從長遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來思考問
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