2020-2021學(xué)年人教版語文選修中國古代詩歌散文欣賞課時作業(yè)32 第32課自主賞析 項脊軒志 Word版含解析

1、課時作業(yè)32自主賞析項脊軒志一、基礎(chǔ)知識1下列句子中沒有通假字的一項是(c)a而母立于茲b雖有槁暴，不復(fù)挺者c從余問古事，或憑幾學(xué)書d愿伯具言臣之不敢倍德也解析：a項，“而”通“爾”，你；b項，“有”通“又”；d項，“倍”通“背”，背叛，忘記。2下列加點詞解釋不當(dāng)?shù)囊豁検?c)a室僅方丈(一丈見方)b往往而是(到處)c余久臥病無聊(精神空虛)d大類女郎也(很像)解析：c項，清閑煩悶，無事可做。3下列加點詞活用情況歸類正確的一項是(b)雨澤下注 東犬西吠乳二世 吾妻死之年所手植也執(zhí)此以朝 使不上漏a/ b/c/ d/解析：b項，名詞作狀語，名詞作動詞。4下列各句與“垣墻周庭”句式相同的一項是(a

2、)a余稍為修葺，使不上漏b嫗，先大母婢也c又雜植蘭桂竹木于庭d其制稍異于前解析：所給句式為省略句。a項是省略句，b項是判斷句，c、d兩項是狀語后置句。5下列句子中加點字的意義用法相同的一組是(b)a室始洞然然余居于此，多可喜，亦多可悲b而母立于茲早繅而緒，早織而縷c先妣撫之甚厚久之，能以足音辨人d娘以指叩門扉曰垣墻周庭，以當(dāng)南日解析：b項，兩個“而”均為“爾”的通假字。a項“然”的意思分別是：的樣子/然而。c項“之”的意思分別是：代詞，指老嫗/音節(jié)助詞，不譯。d項“以”的意思分別是：介詞，用/目的連詞，用來。6對下列句中加點的古代文化常識解釋不全正確的一項是(c)a“三五之夜”(農(nóng)歷每月十五日

3、)“既望”(農(nóng)歷每月十六日)b“嫗，先大母婢也”(敬稱自己已死去的祖母)“先妣”(敬稱自己已死去的母親)c余自束發(fā)讀書軒中(古代男子成人自立的標(biāo)志)“而立之年”(指三十歲)d吾妻歸寧(出嫁的女子回娘家省親)吾妻來歸(舊指女子出嫁)解析：c項，“束發(fā)”指十五歲，非古代男子成人自立的標(biāo)志，20歲才是。二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀項脊軒志，完成后面的題目。7對下列加點字的解釋，全對的一組是(a)a迨(等到)諸父異爨 客逾(越過)庖而宴b嫗(婢女)每謂余曰 以手闔(關(guān)閉)門c殆(大概)有神護者 其制(修建)稍異于前d大類(像)女郎也 余既為此志(志向)解析：b項，嫗：老婦人。c項，制：形式，規(guī)制。d

4、項，志：記，一種文體。8下列各組文句中加點字意義和用法完全相同的一項是(c)a每移案，顧視無可置者 嫗每謂余曰b日影反照，室始洞然 庭中始為籬，已為墻c垣墻周庭，以當(dāng)南日 執(zhí)此以朝d每移案，顧視無可置者 顧念蓄劣物終無所用解析：a項，每次/常常；b項，才/起初；c項，連詞，表目的，相當(dāng)于“來”；d項，環(huán)顧/只是。9下列句子中加點字的意義和用法相同的一組是(d)a能以足音辨人此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝b庭中始為籬，已為墻今已亭亭如蓋矣c又雜植蘭桂竹木于庭室西連于中閨d凡再變矣軒凡四遭火，得不焚解析：d項，均解釋為“總共”。a項，介詞，根據(jù)/連詞，表目的，相當(dāng)于“來”。b項，后來/已經(jīng)。c項，介詞

5、，在/介詞，跟、同。10下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(b)a“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣?！庇伞盎h”到“墻”，變化的不僅是隔離的材料，更是一個大家族成員之間的心理距離。b選文對母親和祖母的回憶，直接描寫了她們的語言，都屬于正面描寫的方法，如：“娘以指叩門扉曰：兒寒乎？欲食乎？”c作者在文中采用了白描和細節(jié)描寫的手法寫了與母親、祖母相關(guān)的日?，嵤?，用語清新淡雅，卻自成一格。d選文表現(xiàn)了作者內(nèi)心的三種傷痛：家道中落的重負(fù)，幼年喪母、中年喪妻的哀傷，科舉之途的憂慮，且哀痛之情逐漸加深。解析：b項，選文對母親和祖母的回憶，雖都描寫了她們的語言，但對母親的回憶是通過老嫗之口，屬側(cè)面描

6、寫，對祖母的回憶才是正面描寫。11翻譯下列句子。(1)前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。譯文：前面開了四扇窗子，院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反照，室內(nèi)才明亮起來。(2)比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”譯文：等到(她)離開時，用手關(guān)上門，自言自語地說：“我們家讀書長久沒有收到效果，這孩子取得成就是指日可待的呀！”(二)課外閱讀閱讀下面的文言文，完成文后題目。杏花書屋記歸有光杏花書屋，余友周孺允所構(gòu)讀書之室也。孺允自言其先大夫玉巖公為御史，謫沅、湘時，嘗夢居一室，室旁杏花爛漫，諸子讀書其間，聲瑯然出戶外。嘉靖初，起官陟憲使，乃從故居遷

7、縣之東門，今所居宅是也。公指其后隙地謂孺允曰：“他日當(dāng)建一室，名之為杏花書屋，以志吾夢云?！惫筮w南京刑部右侍郎，不及歸而沒于金陵。孺允兄弟數(shù)見侵侮，不免有風(fēng)雨飄搖之患。如是數(shù)年，始獲安居。至嘉靖二十年，孺公葺公所居堂，因于園中構(gòu)屋五楹，貯書萬卷，以公所命名，揭之楣間，周環(huán)藝以花果竹木。方春時，杏花粲發(fā)，恍如公昔年夢中矣。而回思洞庭木葉、芳洲杜若之間，可謂覺之所見者妄而夢之所為者實矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！昔唐人重進士科，士方登第時，則長安杏花盛開，故杏園之宴，以為盛事。今世試進士，亦當(dāng)杏花時，而士之得第，多以夢見此花為前兆。此世俗不忘于榮名者為然。公以言事忤天子，間關(guān)嶺海十余年，所謂

8、鐵石心腸，于富貴之念灰滅盡矣；乃復(fù)以科名望其子孫。蓋古昔君子愛其國家不獨盡瘁其躬而已至于其后猶冀其世世享德而宣力于無窮也。夫公之所以為心者如此。今去公之歿，曾幾何時，向之所與同進者，一時富貴翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈于時，而人方望其大用；而諸孫皆秀發(fā)，可以知詩書之澤也。詩曰：“自今以始，歲其有，君子有谷，貽孫子。于胥樂兮！”吾于周氏見之矣！注：洞庭木葉：語出屈原九歌湘夫人“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。芳洲杜若：語出屈原九歌湘君“采芳洲兮杜若”。12下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(d)a蓋古昔君子/愛其國家不獨/盡瘁其躬而已/至于其后/猶冀其世世享德/而宣力于無窮也b蓋

9、古昔君子/愛其國家/不獨盡瘁其躬而已/至于其后/猶冀其世世享德/而宣力于無窮也c蓋古昔君子/愛其國家不獨/盡瘁其躬而已/至于其后/猶冀其世世享德而宣力于無窮也d蓋古昔君子/愛其國家/不獨盡瘁其躬而已/至于其后/猶冀其世世享德而宣力于無窮也解析：原文標(biāo)點為：蓋古昔君子，愛其國家，不獨盡瘁其躬而已；至于其后，猶冀其世世享德而宣力于無窮也。13下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(b)a“先”指時間或次序在前的，跟“后”相對?！跋却蠓颉敝敢讶ナ赖拇蠓?。如先王、先父。b“謫”在封建時代特指官吏降職，調(diào)往邊外地方；“遷”指職務(wù)變動，“左遷”指官員升官。c“登第”猶登科、及第。“及第”指科舉

10、考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。d“歿”指病死。古代人對死的稱呼不同：天子曰“崩”，諸侯曰“薨”，大夫曰“卒”，庶人稱“死”。解析：漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。后世沿用之。14下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(a)a作者認(rèn)為，富貴顯赫的人，他們的子孫也跟著富貴顯赫；而貧窮之人，其子孫依然貧窮。b友人的父親是一個非常正直的知識分子，他敢于大膽向皇上進言，不怕觸怒皇上。c本文先介紹杏花書屋的由來及其布置，然后用“登其室，思其人，能不慨然矣乎”引出議論。d全文圍繞書屋的建造和命名，展示友人父親的崇高人格，使得本來極為普通的書屋有了不平凡的意義。解析：與原文表達的意思相反。

11、由“一時富貴翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈于時，而人方望其大用；而諸孫皆秀發(fā)”幾句可知。15把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今世試進士，亦當(dāng)杏花時，而士之得第，多以夢見此花為前兆。譯文：如今科考進士，也是在杏花盛開之時，讀書人中第，常常把夢見杏花作為考中的前兆。(2)向之所與同進者，一時富貴翕赫，其后有不知所在者。譯文：以前和他同時中進士做官的人，一時富貴興盛顯赫，他們的后代也有現(xiàn)在不知淪落到何地的。參考譯文：杏花書屋，是我的朋友周孺允建造的讀書室。孺允自己曾說他的先父玉巖公擔(dān)任御史，在玉巖公謫戍到沅、湘一帶時，曾夢到自己居住在一間房子里，室外杏花爛漫，自己的幾個兒子在房子里讀

12、書，瑯瑯的讀書聲傳到戶外。嘉靖初年，玉巖公被朝廷起用后升任御史，于是他的家從原先住的地方遷到縣的東門，也就是他現(xiàn)在居住的房子。玉巖公曾經(jīng)指著房子后面的一塊空地對孺允說：“他日應(yīng)當(dāng)在那里建造一棟房子，命名為杏花書屋，以此來記錄我昔日的夢。”玉巖公后來升官至南京刑部右侍郎，還沒有來得及榮歸故里就死在了南京。玉巖公死后，孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有動蕩不安的禍患。像這樣好幾年，才得以安定地生活。到了嘉靖二十年，孺允修葺玉巖公的居室，趁此機會在園中建造了五間房屋，藏書達萬卷，用玉巖公昔日命的名，懸掛在門楣之上，在院落的四周，種植花果竹木。當(dāng)春天到來時，杏花爛漫，整個院落如玉巖公當(dāng)年的夢中之境。再回

13、想玉巖公昔日謫戍在沅、湘一帶的情景，真可謂是醒來所見的現(xiàn)實是虛妄的，而夢中所想做的才是真實的。走上這個廳堂，追思玉巖公，怎能不感慨萬千！以前唐代人重視進士科，讀書人將要登第的時候，正是長安杏花盛開之時，所以人們都把新進士的杏園宴當(dāng)作一件美事。如今科考進士，也是在杏花盛開之時，讀書人中第，常常把夢見杏花作為考中的前兆。這是世俗對榮華不能忘記才成為這樣的。玉巖公因為向皇帝進諫而觸犯了皇帝，(被貶謫)在嶺南地區(qū)輾轉(zhuǎn)了十幾年的時間，所以他的心腸像鐵石般剛強，對于追求富貴的念頭已經(jīng)灰飛煙滅了；但玉巖公仍希望自己的子孫考取功名。大約古代的君子，愛自己的國和自己的家，不僅鞠躬盡瘁，竟至對他們的后代子孫，仍然希望他們代代享受恩德并且永無止境地為國效力。玉巖公的良苦用心大約就在上述這些吧。如今距離玉巖公去世，還沒有多長時間，以前和他同時中進士做官的人，一時富貴興盛顯赫，他們的后代也有現(xiàn)在不知淪落到何地的。孺允兄弟雖目前還不得志，但人們正期望他們能被重用；并且玉巖公的本家孫輩都才華出眾，散發(fā)秀美的神采，可以憑著這知道是受到了詩書傳家的影響啊。詩經(jīng)中說：“打如今開了頭，年