高中議論文如何用好事例論據(jù)

1、高中議論文如何用好事例論據(jù)舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。通過列舉典型事例，具體有力地證明中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。 作文中事實(shí)論據(jù)的作用很大。例如古希臘學(xué)者亞里士多德認(rèn)為：“重的東西比輕的東西落地快。”伽利略卻手持輕重不同的 兩個(gè)鐵球登上比薩斜塔。兩個(gè)鐵球同時(shí)落地的鏗然巨響粉碎了禁錮人們頭腦一千八百年的謬誤。這就是事實(shí)的威力，可見 事例的雄辯作用。事實(shí)論據(jù)從哪里來呢？主要途徑有三：一是取自生活（把自己的親身經(jīng)歷、真切感受融進(jìn)作品）；二是取自歷史（閱 讀中獲取的名人名事）；三是取自文學(xué)（文學(xué)作品中的人和事）。要用好既典型又生動(dòng)的論據(jù)，必須做到敘述事例時(shí)要高度概括，圍繞中心、精選典

2、型、分類列舉、著意詳略、敘中有 議。不能為敘述而敘述，敘述應(yīng)為議論服務(wù)；事例敘述完后要對所敘述的事例進(jìn)行分析，要用簡潔的語言提煉出所選取的 意思，使得事例與論點(diǎn)之間建立起聯(lián)系。同學(xué)們常犯的錯(cuò)誤是：只敘述事例，不進(jìn)行分析，形成“論據(jù)十論據(jù)觀點(diǎn)”的 錯(cuò)誤形式。其實(shí)應(yīng)用事實(shí)論據(jù)寫作文好比用磚壘墻，事例是磚，而分析議論則是磚與磚之間的泥，離開這些“泥”，墻就 不牢固。用好事實(shí)論據(jù)有如下兩個(gè)方面：一、如何敘述論據(jù)1、正反對比一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子放在一起，接下來要對這個(gè)例子從正反兩方面進(jìn)行對照分析。例如：試想，從古至今，有多少帝王因?yàn)檫x賢用能，“兼聽”，而開創(chuàng)了一個(gè)個(gè)太平盛世。周公吐哺，天下歸心

3、；劉備 三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來劉邦的強(qiáng)兵壯馬。而又有多少帝王因?yàn)檩p信讒言，“偏聽”， 而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠(yuǎn)賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途。這樣的例子俯拾皆是。畫線句子從正反兩方面列舉事例，使事例由前面的句子一線貫穿。2、化用事例即用一兩句話對所選事例進(jìn)行高度概括，然后再運(yùn)用到議論的行文中。這樣的前提是，所選事例必須是眾所周知的。 如：伯牙對知音的追求使高山流水一曲成絕唱，蘇秦、孫敬對知識(shí)的追求讓懸梁刺股一言成警訓(xùn)；賈島對詩的意境的追求而使“推敲”流傳千古；只有追求，才會(huì)有收獲。又如：幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已蕩滌了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百

4、年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息。 然而，岳武穆的滿腔熱血，文天樣的一顆丹心，早已深深地印在了歷史的書頁中，化做了民族的魂。這兩段文字分別化用了四個(gè)和兩個(gè)事例，都沒有展開，而使得整個(gè)句子緊湊、生動(dòng)。3一線串珠，高度凝練。即把很多具有共同主題思想的事例高度錘煉，使之成為一組句式整齊的排比句或排比段，憑句子結(jié)構(gòu)的整齊、事例的 豐富去征服閱卷老師。簡愛放棄了自卑，選擇了幸福；卡秋莎放棄了墮落，選擇了重生；安吉爾克萊放棄了自傲，選擇了苔絲；斐迪南 放棄了富貴，選擇了愛情；保爾放棄了茍全，選擇了共產(chǎn)主義事業(yè)；牛虻放棄了生命，選擇了革命。是的，選擇可能平凡 而又樸實(shí)，但其意義卻偉大而又深遠(yuǎn)。正是

5、這一次次心靈的選擇洗掉了人類這個(gè)物種因物欲而蒙上的惡名，鑄就了你堅(jiān)韌 而又脫俗的性格，塑造了你高貴而又圣潔的靈魂，堆砌了你生命的一段段高度！畫線句子內(nèi)涵豐富，各方舉例，顯示了作者深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，為后面的議論張本。選擇文學(xué)，我也就選擇了與文學(xué)家們一同散步在那里，我會(huì)讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華園的舊跡， 讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風(fēng)去聆聽駱駝那悲慘的哭泣， 讓張愛玲點(diǎn)燃一炷沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動(dòng)、人力車穿行的舊上海使我在故園中得到啟發(fā)，靈魂為之升 華。畫線句子把幾位作家的事例緊湊凝練地排列在一起，表達(dá)出選擇文學(xué)的情蘊(yùn)。4由

6、點(diǎn)到面，層次分明。在引用事例時(shí)，可先比較概括地引述幾件相關(guān)事例，再由點(diǎn)到面，概述事實(shí)論據(jù)，然后再展開相關(guān)的議論或評析。 例如：面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的 詩句，仍讓人激動(dòng)不已。（具體事例，即“點(diǎn)”）從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴(yán)， 面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。（概括事例，即“面”）這不悔正是他們心中做出的 正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵(lì)著一代

7、代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們 的舉動(dòng)直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。（最后展開議論）二、例證后如何分析l、例后假設(shè)即用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來，如：前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人高爾基，青年時(shí)代一度 希望成為一名歌唱家。他曾去報(bào)考一個(gè)著名的合唱團(tuán)，竟被錄取了?？墒?，他經(jīng)過再三考慮，最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了 戰(zhàn)斗的筆，成為一代文學(xué)大師?？梢娬_的選擇使他的青春無悔，人生無悔。敘述完一個(gè)事例之后，就得出了上面文字中畫橫線部分這樣的結(jié)論，使事例和結(jié)論之間銜接不緊湊，結(jié)論也顯得太突 兀。此時(shí)，在得出結(jié)論之前要進(jìn)行假設(shè)性分析：如果高爾基沒

8、有做出這樣的選擇，也許幾十年后，世界上只會(huì)增加一名平庸的歌唱家而失去一位文學(xué)巨匠了?？梢娬?確的選擇使他的青春無憾，人生無悔。進(jìn)行假設(shè)性的分析，有一個(gè)最基本的要求，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反 面的，你就從正面來進(jìn)行假設(shè)。常用引導(dǎo)詞：“假如不這樣”“試想”“如果那么”、“假如（倘若）怎能”、“假使 那就”。2、例后評論在敘述完事例后，為了密切所舉例子和觀點(diǎn)的關(guān)系，或?yàn)榱送怀鍪吕N(yùn)涵的意義，要對其進(jìn)行評論。如：舍棄應(yīng)該 舍棄的，你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，他沒有顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒有顧及生命，從熊熊大 火中救出的是幾箱書。他舍棄了凡夫

9、俗子眼中的財(cái)富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富。正確的舍棄，使他的 人格獨(dú)具魅力。再如：安徽桐城有一條：“六尺巷”，起因是張、葉兩家爭地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他，他回信卻說 “千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出 三尺，便成了現(xiàn)在的“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬容禮讓的胸襟，大度能容之氣概，化干戈為玉 帛，止?fàn)幎酚谖雌?。如果沒有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，怎會(huì)做出如此的舍棄？畫線部分就是對事例的評論。因?yàn)橛辛诉@段評論，事例所蘊(yùn)涵的意義得以充分揭示，使事例和觀點(diǎn)關(guān)系更加密切。 3、例后比較在敘述完

10、事例之后，對所敘事例進(jìn)行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，能夠使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述 的觀點(diǎn)；或拿所敘事例與現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象進(jìn)行比較，突顯寫作的目的。（1）列舉相同的例子進(jìn)行比較分析。如下：左思為寫三都賦閉門謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少 夜晚，獨(dú)對孤燈?！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著，換來了豐碩的成果，三都賦轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽紙貴。英國物理學(xué)家法 拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了 10 年，10 年中，他不懈地努力，卻不斷地失?。徊粩嗟厥?，卻又不懈地努力。 10 年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。左思和法拉第，不同時(shí)代，不同國

11、籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的付出，無悔地付出。付出 心血和汗水，付出精力和智慧。畫線句子在敘述完事例之后，對所敘事例進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)，使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀 點(diǎn)。（2）列舉古今的事例分別對比分析。如下：站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山， 飲酒采菊他們選擇了永恒。縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要 揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選 擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成

12、其千古文章。（先對應(yīng)所敘事例展開議論）而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健？物欲橫流流盡 了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大氣磅礴還有誰唱?五千年 傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長還有誰傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐，選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不 仁！（再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對比）（3）亦可列舉兩個(gè)正反不同的例子，進(jìn)行正反對比個(gè)例分析。如下:曾經(jīng)，馳騁戰(zhàn)場，震懾歐洲大陸的拿破侖對身邊的人說“我的一生從沒有過快樂的一天?！倍杂咨钤诤诎档臒o聲 世界里的海倫凱勒卻說“我熱愛這個(gè)世界，生活是如此美

13、好。”一位戰(zhàn)功赫赫的君主他不曾幸?？鞓?，而又聾又啞的盲 人凱勒卻如此幸福，為何？原因在于前者他雖然取得了輝煌，但他忘記了太多人性的溫暖，而是將敵人的傷害，戰(zhàn)爭的苦 痛銘記于心，所以他背負(fù)著太多怨氣和怒火去奴役他的臣服者，最終被流放孤島；而海倫凱勒忘記了命運(yùn)給她的苦痛和 不公待遇，在短暫的生命里，她銘記住身邊的鳥語花香，銘記了父母老師給予她的愛和溫暖，因而她是幸福的。（正反對 比）4、例后設(shè)問例后設(shè)問就是在敘述完事例之后，對所述事例中存在的矛盾進(jìn)行發(fā)問，然后再分析產(chǎn)生矛盾的原因。如：法國著名數(shù) 學(xué)家費(fèi)爾馬一生的大部分時(shí)間都陪伴著會(huì)議廳，研究數(shù)學(xué)只是他的業(yè)余愛好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多

14、方面 取得了很大的成就，他所留下的“費(fèi)爾馬定理”至今還沒有任何人能夠證明。為什么費(fèi)爾馬在政壇勤奮一生，卻沒能結(jié)出 碩果，而在數(shù)學(xué)方面成績斐然呢？這是由于他沒有搞政治的天賦和特長，在數(shù)學(xué)方面卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。 由此看來，門捷列夫所說“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。其中的畫線部分，引領(lǐng)出對事例的分析，既對門捷列夫所說提出疑問，又揭示了費(fèi)爾馬矛盾產(chǎn)生的原因，常用引導(dǎo)詞： “為什么”“正是因?yàn)椤薄耙驗(yàn)樗浴闭驗(yàn)槿绱怂浴薄爸允且驗(yàn)椤钡取?例后歸納即收光聚焦，點(diǎn)材成金。將所有材料的共同特點(diǎn)歸結(jié)在一起，凝煉成一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)或發(fā)人深省的問題，進(jìn)而深化全 文的意旨，使文章進(jìn)入一個(gè)新的、更高的境界。一篇文章如僅僅局限于某一事物或某幾個(gè)材料的界定之內(nèi)，就象課堂上端 坐的小學(xué)生，那表達(dá)效果一定不好，相反，如果考生能夠?qū)⑽恼碌牟牧暇劢乖谝粋€(gè)深刻的道理上，就會(huì)平添文章深邃的內(nèi) 涵，使閱卷人折服。例如：中國有句古語：“蚌病成珠。”價(jià)值昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內(nèi)病痛的產(chǎn)物。德國詩人海涅曾發(fā)問：“詩之于人 是否如珠子之于牡蠣？”而法國作家福樓拜則用更鮮明的語言展示了