“有湖中月,江邊柳,隴頭云”蘇軾《行香子》原文翻譯與賞析_第1頁
“有湖中月,江邊柳,隴頭云”蘇軾《行香子》原文翻譯與賞析_第2頁
“有湖中月,江邊柳,隴頭云”蘇軾《行香子》原文翻譯與賞析_第3頁
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1、“有湖中月,江邊柳,隴頭云?!碧K軾行香子原文翻譯與賞析【賞析一】此詞是蘇軾早期酬贈詞中的佳作。詞中多用憶舊和對照眼前孤獨處境的穿 插對比寫法,觸目興懷,感想當初,抒寫自己對杭州友人的相思之情。作者詞里從一個側面反映了宋代士大夫的生活, 不僅表現了對友情的珍視, 而且流露出對西湖自然景物的熱愛。情真意切,詩意盎然,含蓄蘊藉,是此詞的 主要特點?!举p析二】此詞寫于熙寧七年,蘇軾以杭州通判赴潤州等地賑饑,元日過丹陽所作。 人生得知己足矣,蘇軾在杭州與這述古相識當是他人生的一場幸事。有此友可思,自然是孤獨中的一份幸福。想來與陳襄攜手相游,與梅共飄, 隨處吟詩,紅顏撫琴,此等人生,豈不快哉?無數次的結伴

2、而游,無數次的吟湖 賞月,自然讓那西湖邊的一樓一寺,一門一檻,一草一木,都已經成為他們的相 識相知。陳襄與西湖是同體的,陳襄與杭州是統(tǒng)一的,陳襄于蘇軾的思念之中已 經傳說成某種符號。遙想陳襄定然也有同等的思念,只是他嘗有望湖樓可登,孤 山寺可拜,涌金門可穿,他嘗有湖中月可尋,江邊柳可問,隴頭云可牽。它們定 然也會與陳襄一起思念遠在丹陽的蘇軾。 此情可有舊曲共彈,可有明月共寄,便 可旦古常存。1【賞析三】上片前四句追憶熙寧六年作者與友人陳襄江村尋春事,引起對友人的懷念。 其時蘇軾作有正月二日病后述古邀往城外尋春詩,陳襄的和詩有暗驚梅萼萬枝新 之句。詞中的 梅雪飄裙 即指兩人尋春時正值梅花似雪,飄

3、沾衣裙。 友情與詩情,使他們游賞時無比歡樂,銷魂傾魄。故人不見一句,從追憶轉到現實,表明江村尋春已成往事,同游的故人不眼前,每當吟誦尋春舊曲之時,就 更加懷念他了。作者筆端帶著情感,形象地表達了與陳襄的深情厚誼。以下三句表明,詞人更想念他們杭州西湖詩酒游樂的風景勝地望湖樓、孤山寺、涌金門。過片四句回味游賞時兩人吟詠酬唱的情形:平常經過的地方,動 輒題詩千首。這里用了個青箱雜記中的軼事:世傳魏野嘗從萊公游陜府僧舍,各有留題。后復同游,見萊公之詩已用碧紗籠護,而野詩獨否,塵昏滿壁。 時有從行官妓頗慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:若得常將紅袖拂,也應勝似碧紗籠。萊公大笑。作者借用這一典故,廖廖數語便把昔

4、日自己與友人尋常行樂 光景都活現出來。別來相憶,知是何人 又轉到眼前。此句以詰問句的形式出現, 文思極為精巧。詞的結尾,作者巧妙地繞了個彎子,將人對他的思念轉化為自然 物對他的思念。 湖中月,江邊柳,隴頭云 不是泛指,而是說的西湖、錢塘江和 城西南諸名山的景物,本是他們杭州時常游賞的,它們對他的相憶,意為召喚他 回去了。同時,陳襄作為杭州一郡的長官,可以說就是湖山的主人,湖山的召喚 就是主人的召喚, 何人 二字這里得到了落實。一點意思表達得如此曲折有致, 遣詞造句又是這樣的清新蘊藉,可謂意味深長?!举p析四】這首詞,今昔對比、物是人非之感表現得極為恰切、自然,具有極強的藝術感染力。詞的結尾妙用擬

5、人法,將無情的自然景物賦予有情的生命, 含蓄而有詩意地表達出詞人對友人的綿綿情思。2【賞析五】蘇軾 蘇軾,字子瞻,自號東坡居士,四川湄山人。東坡自幼博貫內外群 典,屬文日數千言,一O五七年二十二歲時進士及第致仕。在朝期間,時值王安 石推行新法。東坡站在保守派的立場,上書力陳新法之害。書曰:國家之所以存亡者,在道德之淺深,不在乎強與弱,歷數之所以長短者,在風俗之薄厚,不在乎窮與 貧。人主知此,則知所輕重矣。要求神宗權衡輕重,務崇道德而厚風俗,不要 急于有功而貪富強。神宗閱書后,特單獨召見東坡,傾心而談。東坡對曰:臣以為陛下求治太急,聽言太廣,進人太銳:其言隱指安石,要神宗提防。神宗 悚然有省地說:朕當詳思之。但蘇軾的直諫也因此得罪了安石,遂被請出朝廷。 在外期間,因心懷不平,常以詩論諷,又引起小人的訕謗,被捕入獄。安石欲置 以死地。神宗念其忠心,又憐其才華,不忍深罪,遂以黃州團練副使安置。安石 死后,司馬光任宰相,蘇軾復入朝,升為翰林學士,但終以才高言直,為權臣所 忌恨,歷貶至惠州、瓊州、杭州等地,建中靖國元年死于常州,享年六十六。宋 史卷三百三十八本

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