就任北京大學校長之演說---答案

1、武漢市第二學校高一年級語文（學科）導學案課題: 11、就任北京大學校長之演說課時：4 課時【學習目標】1、了解演講稿的一般特點，把握文章結構2、按要求從文中提取信息 , 概括要點3、領略本文的歷史意義和現(xiàn)實意義，培養(yǎng)正確的學習觀、價值觀【學習重點】1疏通字詞，讀懂文章大意2領略本文的歷史意義和現(xiàn)實意義【學習難點】了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻【知識鏈接】（ 一 ） 演講稿演講稿也叫演說辭，它是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體，是在 較為隆重的儀式上和某些公眾場所所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據， 是對演講內容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段、演講

2、的內容和形 式。演講稿可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學 習、工作情況和經驗等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞的作用，它可以把 演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上 產生共鳴。演講辭的特點有：內容上要有針對性，要注意聽眾的身分，研究聽眾的愿望，講大家最關心和 迫切需要解決的問題，做到有地放矢。中心要突出，思路要清晰。因為聽眾是聽，而不是看，演說詞要便于聽眾理 清演說的思路，抓住演說的中心，理解演說的思想。演說辭要富于感情， 富有鼓動性和感染力。 這是與聽眾直接交流的一種方式， 感情應是真摯的，不能張口訓人，也不能嘩眾取寵，要打

3、動聽眾的心靈，引起聽眾 的共鳴。語言要通俗，盡量口語化。必須有內涵、有思想，讓人聽了有收獲。（ 二 ） 作者簡介蔡元培（），字鶴卿，號孑民，浙江紹興人。近代著名 民主革命家 、教育家 、教師“復備”欄或學生筆記欄思想家 。 偉大的愛國主義教育家 ， 中國近代學術與教育的奠基者 。1898 年戊戌變法失敗后投身教育， 1917 年起任北大校長前后共 11 年。不拘一 格，奠定了北大的學術地位，使其成為新文化運動的中心和五四運動的策源地。毛 澤東贊揚他為“ 學界泰斗、人世楷模 ”。（三）蔡元培與北大：北京大學創(chuàng)辦于 1898 年，初名京師大學堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學。 京師大學堂的誕生，是

4、戊戌變法的產物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾 乎全部被廢除， 只有京師大學堂得以保留。 1911 年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。 1912 年 5 月，京師大學堂改名為北京大學。但1917 年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚的學府。因初辦時所收學生都是京官 或八旗貴族子弟，來上學時，有不少還帶著聽差，上學只是為了升官發(fā)財，對研究 學問沒什么興趣，而是想方設法混資歷，找靠山。當時的北大以學風敗壞、腐敗盛 行而聲名狼藉，蔡元培就任北大校長可謂“奉命于危難之間”，他曾表示：“覺北 京大學雖聲名狼藉，然改良之策，亦未嘗不可一試，故允為擔任。”蔡元培的貢獻就在于

5、，他把陳腐的北大，變成了學術至上的真正大學。他提出 “ 思想自由 兼容并包 ”的教育思想 ，延請陳獨秀等大批新學人物和劉師培等舊學 人士進入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。在北大每 年的開學典禮上，他都反復闡述這一宗旨：“大學為純粹研究學問之機關，不可視 為養(yǎng)成資格之所，亦不可視為販賣知識之所?！?（1918 年） “本校的宗旨，就是為 求學問而求學問?！?（ 1922 年）他以堅決的氣魄，采取一系列對癥下藥的措施，一 步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風貌。不到兩三年時間，北大便從一個 培養(yǎng)官僚的腐朽機構一躍而成為全國進步青年仰慕的學府。正是這些，締造了北大 的光

6、榮傳統(tǒng)，奠定了中國現(xiàn)代教育的基礎。是蔡元培先生，把一個舊營壘下的北京 大學，轉變?yōu)?新思想、新道德、新文化運動的發(fā)源地 。北大何幸！中國何幸！可以 說先生改變了北大，而北大影響了中國。【學習過程】第 1、2 課時導入：提起北京大學這所無數學子夢寐以求的百年名校，很多普校學生的心中 都會不由自主地生出仰慕與向往。 可又有多少人知道辦學之初的北京大學是怎樣的 呢北京大學為什么能成為世界一流的大學呢 80 多年前，一位著名的教育家在北京 大學的一番講話為我們提供了最好的答案。 現(xiàn)在我們就來學習這篇把北京大學帶進 新紀元的文章。 一、整體感知：1、作者簡介：見【知識鏈接】蔡元培（），字 ，號 ，浙江紹

7、興人。近代著名 家、 家、 家。偉大的愛國主義教育家，中國近代學術與教育的奠基者。毛澤東 贊揚他為“ ， ”。2、作品相關知識簡介：見【知識鏈接】的教育思想，、新蔡元培就任北京大學校長后，提出 將北大這所封建思想、官僚習氣十分濃厚的學府轉變?yōu)樾逻\動的發(fā)源地。3、梳理字詞障礙：1）給下列字注音：數(sh )載(z i)干(g n)祿(l)提攜(xi )肄(y )業(yè)孜孜 (z z)造詣(y )店肆(s )淪喪 (l nsng)訾(z)詈 (l )冶（y）游塞責 (s z)會晤 (w)相(xi ng)勖(x )敷衍(f yn)庶(sh ) 民切磋 (qi cu)正軌 (gu )砥(d)礪(l )鮮（

8、xi n）為人知2）解釋下列詞語：刮目相見：比喻另眼看待。時閱數載：時間經過幾年。閱，經過。長足：形容進展迅速。長（ zhng）斯校：當此校校長。 提攜（ xi ）：比喻在事業(yè)上扶植后輩。 姑不具論：暫且不作論述。具，陳述。 宗旨既乖：宗旨既然錯誤。乖，錯誤。 敷衍：這兒指學習不認真。砥礪（ l ）：磨練。營營：形容辛苦勞累。切磋（ cu）：比喻共同學習，互相研究討論。店肆（ s）：店鋪。 視事：到職開始工作。潛修：深入鉆研。 裨（ b）：有益。商榷（ qu）：商討。 （3）解釋并熟記下列成語： 問心無愧： wn xnw k u問，自問；愧，愧疚；反躬自問，沒有對不起別人的地方。孜孜以求： z

9、 zy q i 孜孜：勤勉的樣子。求：探求。比喻不知疲倦地探求。 束之高閣： sh zhg og 束，捆扎起來。之，代詞。高閣：儲藏書籍、器物 的高架子。捆起來以后放在高高的架子上，比喻放著不用，也比喻把某事或某種主 張、意見、建議等擱置起來，不予理睬和辦理。以身作則： y sh n zu z 則：準則，榜樣。 以身作則：以自己的行動作為 榜樣。責無旁貸： z w png d 自i己的責任，不能推卸給別人；貸，推卸。無動于衷： w dngy z hng無：沒有。衷：內心。動，動作，觸動。心里一 點兒不受感動；一點兒也不動心。開誠布公： ki ch ng b g n指g以誠心待人，坦白無私。刮目

10、相看 : gu m xi ng k n，用新的眼光看待。終南捷徑 : zhng nn ji j n指g求名利的最近門路。也比喻達到目的的便 捷途徑。4、誦讀課文，理清結構： 作為演講稿中心要突出，思路要清晰。那么本文主 要觀點是什么認真閱讀課文，理出本文的思路。第一部分（ 1段）：回顧自己與北大的淵源。第二部分（ 24 段）：對青年學子提出三點希望。 抱定宗旨，為求學而來； 砥礪德行，品行不可以不謹嚴；敬愛師友。第三部分（ 5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。二曰 添購書籍。）作為一篇演講稿，文章思路很清晰。先交代昔日交往，以示作者一貫關注北大、 關注教育。接下來，以新任校長

11、的身份，向北大學子提出三項事關改良社會、改造 教育、改善校風的大事。最后又就北大學子近期該做的緊迫事情提出兩項。而在演 講中灌注了滿腔的熱情。二、布置作業(yè)：完成導學案第 3、4課時第 3、4 課時一、前情反饋說說本文的寫作思路二、質疑探究：1、本文作為演講稿有很強的針對性，作者對青年學子提出三點要求分別是針 對什么社會現(xiàn)實提出的在課本中畫出相應的語句?！氨Фㄗ谥肌贬槍Φ氖潜贝蟮牟涣紝W風和學生求學宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發(fā)財思想”可以看出，當時北京大學 學風腐敗，很多學生學習心態(tài)不正確，不是以研究學問為宗旨，而是以做官發(fā)財為 目的，把大學當成了升官發(fā)財的階梯

12、，所以作者要求學生首先要抱定研究學問的宗 旨。提出第二條 “砥礪德行” 的要求， 是因為當時整個社會風俗敗壞， 道德淪喪， 而北京社會尤為惡劣，文中說“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流 俗所染”，可見大學生也深受污染。而風俗之好壞，又關系到國家之興替。所以北 大學生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”。提出“ 尊師愛友” 的要求，課文沒直接寫它反映了怎樣的社會現(xiàn)實或不良風 氣。但從前面所寫的情況可以知道，當時北大非常腐敗，道德淪喪，功利至上，學 生都很勢利，缺乏一種尊敬師長的良好品質，師生不能融洽相處。（附：學生學習太依賴老師，不注重一己潛修；改良講義，只列綱要，迫使 學生潛修

13、 學校圖書陳舊，新書太少；籌集款項，添購書籍，多購新書）2 、在作者看來，學生求學宗旨不正大會造成怎樣的后果學生無心向學： 平時敷衍塞責， 放蕩冶游， 考試則熟讀講義， 不問學問之有無， 惟爭分數之多寡。敷衍三四年，潦草塞責，只求混個文憑，借此活動于社會。在校 內會對其他同學造成惡劣的影響，會對整個校風造成影響，使得北大校風變得腐敗 不堪；對社會也貽害無窮：“出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必 貽誤國家。是誤人也?！闭`己又誤人。3 、作者認為，怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”有沒有好的方法最好的方法是以正當之娛樂，代替不正當之娛樂。這樣才能無虧于道德，而又 有益于身體。

14、他在學生中成立進德會，入會的人都要遵守不飲酒，不納妾、不打麻 將的基本戒條。另，還提倡好的消遣方式，培養(yǎng)他們正當的趣味。4 、在作者看來，提倡“敬愛師友”有什么好處 尊敬老師，能使求學更為便利。學生友愛，能相互切磋，促進學習；有時自己 做得不好，但又不知道，別人可以指出來，“當局者迷，旁觀者清”，相互提點， 才能共同進步。5 、作者“一切為了學生”這一思想在這篇文章的其他地方還有沒有體現(xiàn) 其實前面的兩點要求針對的是現(xiàn)實弊端，但最終的目的都是為了學生好；后面 的兩點計劃也一樣，改良講義是為了學生能更好地學習，購置圖書是直接為學生服 務。6 、大家思考一下，一上來連客套話也沒說，就開門見山的對學生

15、提出三點要求，可以看出蔡元培是個怎樣的人他對北大的學生要求很嚴格，是個 嚴厲 的人。他不說客氣話，也不說理想、目 標之類讓人覺得虛幻的話，一點虛的都沒有，全來實的，可以看出他是一個非常 理 性、務實 的人。他敢于挑戰(zhàn)流俗和時弊，而不是向它們妥協(xié)，是個 勇于改革 的人。 他不僅是個校長，也是一個改革家。他是以戰(zhàn)斗者的姿態(tài)踏上北大校長之位的，做 校長不是為了名利，不是為了享受，而是為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設一個一流 的大學。他是一個改革者，也是北大的舵手，是開拓者。他提出的三點要求，直指 弊端，針針見血，看得出他是一個 很有辦法、有謀略 的人。（ 真心實意辦教育，真正為學校、學生的前途、聲譽著想

16、；對北大的弊病 看得一清二楚， 能對癥下藥； 有非凡的洞察力、 決心和魄力； 善于做思想工作； 有人格魅力； 務實 ）三、歸納小結：7、說說本文在結構上有什么特點。簡短的開場白引出話題正文展開話題結尾總結話題結構特點 : 層次分明，脈絡清晰8、說說本文在語言上的特點。既有文言的言簡意賅、意味深長 , 又有口語的明快易懂。運用多種語言技巧，增強了演講效果。采用修辭手法，增強了語言的生動形象 性。四、拓展提升：挑選一所你喜愛的大學，了解它的歷史背景及辦學宗旨，談一談自己今后的打算。五、布置作業(yè)：1 、完成同步訓練2 、設想自己當了班長，寫一篇“就任班長之演說”的文稿。要求：觀點明確， 有演說稿特點

17、，不少于 400 字?！疚业姆此肌浚何业氖斋@：我的不足：附：同步訓練1對下列各組詞語中加點字注音全部正確的一項是（C ）（ A，載： zi ； B ，聘： pn： D，裨： b）A會晤 w數載 z i指摘zhi孜孜求學z B商榷 qu殷勤 y n聘請pn砥礪德行dC訾詈 z弭謗 m造詣y道義相勖x D切磋 co肄業(yè) y 敷衍yn能裨實用p2下列各組詞語中字形全部正確的一項是（B ）（ A，怡貽； C，渡度； D，弛馳）A怡誤 自趨正軌 根基深固 以誠相待 B詳悉 道德淪喪 無動于衷 旁稽博采 C提攜 細微末節(jié) 光陰虛渡 力矯頹俗 D卓絕 大相背弛 精旨奧義 潦草塞責 3下列句子中加點的詞語，解

18、釋錯誤的一項是（ B ）（應為“磨煉”）A入法科者盡可肄業(yè)（肄業(yè)：就學）法律學堂，入商科者亦可投考商業(yè)學校。 B二曰砥礪（砥礪：培養(yǎng)）德行。C今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長，隨時再為商榷（商榷：商討）可也。 D余到校視事僅數日，校事多未詳悉（詳悉：詳細知道）。4下列各句中加點的詞語運用不正確的一項是（C ）（“政府有著責無旁貸的責任”累贅，可改為“政府責無旁貸”）A在“超女經濟”的烘烤下，現(xiàn)在的超女已經不再是第一屆第二屆里那種簡單的 “想唱就唱”了，它已經成了一條走進娛樂圈演藝界的“終南捷徑 ”。B執(zhí)法部門只要真正做到了嚴格執(zhí)法，問心無愧 ，就絲毫不應該懼怕相反還應歡迎媒體的監(jiān)督，樂于將

19、自己全方位地暴露在輿論監(jiān)督的陽光之下。C專家們普通認為，不能簡單地把住房問題全部推向市場，對于中低收入者來說， 保障他們的居住要求，政府有著 責無旁貸 的責任。D如果沒有政界的支持，再好的點子也可能被埋沒；如果沒有商界的參與，任何 再好的城市規(guī)劃都有可能被 束之高閣 ，成為一紙空文。5下列各句中沒有語病的一句是（D ）（ A 句成分殘缺，應在“演講”后加上“說”。 B 句搭配不當，“改變關系”應為“改善關系”。C句語序不當，“快速發(fā)展的旅游業(yè)與公民的文明素質” 應為“公民的文明素質與快速發(fā)展的旅游 業(yè)”）A伊朗總統(tǒng)艾哈邁迪內賈德日在伊朗的納扎巴拉德城發(fā)表演講，伊朗不會在 核問題上后退一步，制裁

20、也不能迫使伊朗中止鈾濃縮活動。B日本首相安倍晉三在國會參眾兩院回答各黨代表質詢時再次表示，要改變處于 冷淡狀態(tài)的日中、日韓關系，為構筑日本與這兩個國家面向未來的關系而努力。C改革開放以來，我國旅游業(yè)迅速發(fā)展，公民的旅游文明素質和道德水平不斷提 高。但從整體上看，我國快速發(fā)展的旅游業(yè)與公民的文明素質還不相適應。 D針對頻繁發(fā)生的各類環(huán)境污染事件，國家環(huán)保總局有關負責人日前表示，對高 污染企業(yè)所存在的環(huán)境問題要進行徹底整頓。 二、移閱讀：閱讀下面的文章，完成后面的題目。為 學 與 做 人 （有刪節(jié)） 梁啟超問諸君為什么進學校，眾人會答為求學問。再問為什么求學問，各人答案就會 不同，或者竟自答不出了

21、。諸君啊！我請?zhí)婺銈兇鹨痪浒桑骸盀閷W做人?！比祟愋睦碛兄⑶?、意三部分。這三部分圓滿發(fā)達的狀態(tài)，我們先哲稱之為三 達德智、仁、勇。為什么叫“達德”因為這三事是人類普通道德標準，總要三 者具備，才能成一個人。三件的完成狀態(tài)如何孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇 者不懼。”所以教育應分為知育、情育、意育三方面。都應以這三件為究竟。怎么樣才能不惑最要緊是養(yǎng)成我們的判斷力。第一，須有相當常識，進一步， 對于自己要做事須有專門智識，再進一步，還要有遇事能斷的智慧。假如一個人連 常識都沒有。聽見打雷，說是雷公發(fā)威，看見月蝕，說是蛤蟆貪嘴，那么，一定鬧 到什么事都沒有主意，碰著一點疑難問題，就靠求神問卜看相去

22、解決，真所謂“大 惑不解”成了最可憐的人了。學校里小學所教，就是要人有了許多基本的常識，免 得凡事都暗中摸索。但僅有點常識還不夠，我們做人，總要各有一件專門職業(yè)。這 就是專門學識。但?？窟@常識和學識還不夠 , 還須養(yǎng)成總體智慧，才能得有根本判 斷力。以上所說常識和總體智慧，都是智育要件，目的是教人做到“知者不惑”。怎么才能不憂為什么仁者會不憂想明白這個道理，先要知中國先哲人生觀怎 樣?！叭省敝蛔郑寮胰松^的全體大都包含在里頭。大凡憂之所從來，不外兩 端，一曰憂成敗，二曰憂得失。我們得著“仁”的人生觀，就不會憂成敗。為什么 呢因為我們知道宇宙和人生是永遠不會圓滿的，正為在這永遠不圓滿的宇宙中

23、，才 永遠容得我們創(chuàng)造進化。我們所做的事，不過在宇宙進化幾萬萬里的長途中，往前 挪一寸，兩寸，那里配說成功呢然則不做怎么樣呢不做則一寸兩寸都不挪，那可真 真失敗了。仁者看透這一理，信得過只有不做事才算失敗，肯做事便不會失敗 。 故易經說君子以自強不息。再者，我們得著“仁”的人生觀，便不會憂得失。 為什么因為認定這東西是我的，才有得失之可言。連人格都不是單獨存在，不能明 確劃分，然則哪里有東西可為我們所得既無所得，當然無所失。我只是為學問而學 問，為勞動而勞動， 并不是拿學問勞動等做手段來達某種目的 - 可以為我們所得的。 你想有這種人生觀的，還有何得失可憂怎么樣才能不懼有了不惑不憂功夫，懼當然會減少許多了。但這屬于意志方面的事。 一個人若是意志力薄弱， 便有豐富智識， 臨時也會用不著， 便有優(yōu)美的情操， 臨時也會變了卦。 然則意志怎么才會堅強呢頭一件須要心地光明。 孟子說浩然正氣， 至大至剛。人人要保持勇氣，須要從一切行為