敬畏自然課件

1、敬畏自然 嚴(yán)春友嚴(yán)春友 哭泣的海哭泣的海 年月日在珠海龍洲灣，大年月日在珠海龍洲灣，大 面積海域被紅油污染，周圍能聞到刺鼻的柴油面積海域被紅油污染，周圍能聞到刺鼻的柴油 味。近來(lái)在珠海漁女雕像到香洲碼頭的海面上，味。近來(lái)在珠海漁女雕像到香洲碼頭的海面上， 警方多次接到走私分子將紅油排放入海的舉報(bào)警方多次接到走私分子將紅油排放入海的舉報(bào) 。 “烤烤”問(wèn)蒼天問(wèn)蒼天 年月的韶關(guān)對(duì)雨水的渴望。年月的韶關(guān)對(duì)雨水的渴望。 干裂的池塘，渴死的河蚌，久旱未逢滴雨。干裂的池塘，渴死的河蚌，久旱未逢滴雨。 頓成澤國(guó)頓成澤國(guó) 年月日，安徽蚌埠臨年月日，安徽蚌埠臨 北鄉(xiāng)?；春雍樗簽E，將兩岸房屋淹沒，北鄉(xiāng)?；春雍樗?/p>

2、濫，將兩岸房屋淹沒， 幾萬(wàn)村民痛失家園。幾萬(wàn)村民痛失家園。 殃及池魚殃及池魚 年月，南海區(qū)南莊鎮(zhèn)堤田年月，南海區(qū)南莊鎮(zhèn)堤田 村，原來(lái)保護(hù)得很好的自然環(huán)境，現(xiàn)在已村，原來(lái)保護(hù)得很好的自然環(huán)境，現(xiàn)在已 經(jīng)遭到一定的壞農(nóng)民剛蓋起的新房倒影，經(jīng)遭到一定的壞農(nóng)民剛蓋起的新房倒影， 陪伴著死在荷塘里的魚。陪伴著死在荷塘里的魚。 亡羊補(bǔ)牢亡羊補(bǔ)牢 年月日，一位漁民的年月日，一位漁民的 孩子拿著今年休漁后第一次開捕打回孩子拿著今年休漁后第一次開捕打回 來(lái)的魚在玩耍。經(jīng)過(guò)五年的暑期休漁，來(lái)的魚在玩耍。經(jīng)過(guò)五年的暑期休漁， 汕頭南澳島附近的漁業(yè)資源得到初步汕頭南澳島附近的漁業(yè)資源得到初步 恢復(fù)，漁獲也逐年增加。恢

3、復(fù)，漁獲也逐年增加。 人文關(guān)懷人文關(guān)懷 年月是年月是“野生動(dòng)物保護(hù)野生動(dòng)物保護(hù) 月月”，廣東省、廣州市林業(yè)局和森林公安在，廣東省、廣州市林業(yè)局和森林公安在 代號(hào)為代號(hào)為“綠劍行動(dòng)綠劍行動(dòng)”的清查野味行動(dòng)中，查的清查野味行動(dòng)中，查 獲了大批省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物。這只被救的白獲了大批省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物。這只被救的白 鷺，嘴巴已經(jīng)開裂，血跡斑斑。鷺，嘴巴已經(jīng)開裂，血跡斑斑。 一直以來(lái)，人類對(duì)自己創(chuàng)造的幾千一直以來(lái)，人類對(duì)自己創(chuàng)造的幾千 年的燦爛文明和今天高度發(fā)達(dá)的科技而年的燦爛文明和今天高度發(fā)達(dá)的科技而 感到無(wú)比驕傲自豪，各民族都以展示自感到無(wú)比驕傲自豪，各民族都以展示自 己的文明與智慧為屹立世界的重要籌

4、碼。己的文明與智慧為屹立世界的重要籌碼。 而現(xiàn)代人更是目空一切地不斷膨脹人類而現(xiàn)代人更是目空一切地不斷膨脹人類 私欲而不顧自然的危機(jī)，更忘乎所以地私欲而不顧自然的危機(jī)，更忘乎所以地 藐視自然的力量。在這樣的情況下藐視自然的力量。在這樣的情況下,學(xué)習(xí)學(xué)習(xí) 這篇這篇敬畏自然敬畏自然可能會(huì)使人類被欲望可能會(huì)使人類被欲望 燃燒的頭腦冷靜一下。燃燒的頭腦冷靜一下。 嚴(yán)春友嚴(yán)春友 敬畏自然 嚴(yán)春友嚴(yán)春友 “尊敬尊敬”、“敬重敬重”、“恭敬恭敬”。是各種推崇之。是各種推崇之 心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛護(hù)、心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛護(hù)、 珍惜和依戀之情。珍惜和依戀之情。 “畏畏” “怕怕”“”

5、“畏懼畏懼”之意。之意。 “敬畏敬畏” 作者鮮明地表達(dá)了這種作者鮮明地表達(dá)了這種“怕怕”是是由由于于 “敬敬” “愛愛”“惜惜”到了極點(diǎn)之后到了極點(diǎn)之后的的“怕失怕失 去去” “怕破壞怕破壞”、“怕改變怕改變” 這是從美好的濃情中析出的這是從美好的濃情中析出的“怕怕”，這包含了作者對(duì)，這包含了作者對(duì) 自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然 關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。 本文是一篇議論性的散文本文是一篇議論性的散文 “敬敬” 不自量力不自量力 咫尺咫尺 鯤鵬鯤鵬 蓬蒿蓬蒿 狼藉斑斑狼藉斑斑 不過(guò)爾爾不過(guò)爾爾 相形見絀相

6、形見絀 高深莫測(cè)高深莫測(cè) 不值一提不值一提 精巧絕倫精巧絕倫 混淆混淆 美味佳肴美味佳肴 lingzhkn hoj r chc t lnxioyo 一（第一（第1段）段） 二（二（210段）段） 三（三（11段）段） 思考問(wèn)題 1.本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？ 本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。 作者認(rèn)為，人類不要再宣稱什么作者認(rèn)為，人類不要再宣稱什么“征征 服自然服自然”，應(yīng)該，應(yīng)該“敬畏自然敬畏自然”“”“愛護(hù)自愛護(hù)自 然然”。 本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。強(qiáng)調(diào) 了人類宣稱了人類宣稱“

7、征服自然征服自然”，實(shí)在是自不量力，實(shí)在是自不量力 的狂想。的狂想。 論歷史：論歷史： 論關(guān)系：論關(guān)系： 論智慧：論智慧：自然的智慧是大海 自然的智慧是大海 人類的智慧是水滴人類的智慧是水滴 與作者對(duì)話與作者對(duì)話 宇宙至少已有宇宙至少已有200200億年億年 人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童 人類是大自然機(jī)體上普通的一部分人類是大自然機(jī)體上普通的一部分 2.本文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？本文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？ 文章最后一段文章最后一段 “我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做 只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他只是

8、我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他 生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng) 該把它們看做是與我們平等的生命，看做該把它們看做是與我們平等的生命，看做 是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的 展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我 們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙， 敬畏自然，就是敬畏我們自己。敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?作者為什么提出要作者為什么提出要“敬畏自然敬畏自然”？為什么說(shuō)？為什么說(shuō)“敬畏敬畏 自然自然”就是就是“敬畏我們自己敬畏我們自己”？試試

9、能否從文中找到答？試試能否從文中找到答 案。案。 因?yàn)橐驗(yàn)槿藗兂０炎匀慌c人類對(duì)立起來(lái)，宣稱要征人們常把自然與人類對(duì)立起來(lái)，宣稱要征 服自然，這有合理的一面，但走向極端往往違服自然，這有合理的一面，但走向極端往往違 背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。 只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能與只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能與 自然和諧發(fā)展。自然和諧發(fā)展。 因?yàn)橐驗(yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，是宇人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，是宇 宙生命的組成部分宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，盡管生命的存在形式不同， 生命形態(tài)有高低之別，但生命形

10、態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都都是平等的生命，都 是兄弟是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏 生命，就是敬畏我們自己。生命，就是敬畏我們自己。 看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊 笑笑就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。 “這種狂妄的表現(xiàn)這種狂妄的表現(xiàn)”指什么？指什么？ 常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。 表示作者評(píng)價(jià)的詞是哪個(gè)？表示作者評(píng)價(jià)的詞是哪個(gè)？ “竊笑竊笑”的依據(jù)是什么的依據(jù)是什么? 1.人類打開的空間只不過(guò)是咫尺之間人類打開的

11、空間只不過(guò)是咫尺之間. 2.今人也會(huì)變?yōu)楣湃私袢艘矔?huì)變?yōu)楣湃? 3.科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史. 狂妄?？裢?人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，一人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，一 代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng) 我們打開科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科我們打開科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科 學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。 你能舉例說(shuō)明嗎？你能舉例說(shuō)明嗎？ 由由“地心說(shuō)地心說(shuō)”到到“日心說(shuō)日心說(shuō)” 由由“萬(wàn)有引力萬(wàn)有引力”到到“相對(duì)論相對(duì)論” 由由“上帝造人說(shuō)上帝造人說(shuō)”到到“古猿進(jìn)化說(shuō)古猿進(jìn)化說(shuō)” 閱讀第閱讀第5 5自然段，回答下列問(wèn)題：自然段

12、，回答下列問(wèn)題： 1 1、請(qǐng)概括這段文字的主要內(nèi)容、請(qǐng)概括這段文字的主要內(nèi)容: : _ _ _2 2、為什么說(shuō)、為什么說(shuō)“令人厭惡的蒼蠅蚊子令人厭惡的蒼蠅蚊子”乃至乃至“灰灰 塵塵”也是大自然的也是大自然的“藝術(shù)品藝術(shù)品”？ 3 3、作者從哪些方面具體比較了、作者從哪些方面具體比較了“相形見絀相形見絀”？ 大自然用大自然用“死死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人 類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物；類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物； 人類本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)；人類本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)； 大自然大自然“懂得懂得”用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體。用

13、美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體。 大自然的智慧是無(wú)與倫比的。大自然的智慧是無(wú)與倫比的。 蒼蠅蚊子固然討厭，但蒼蠅蚊子固然討厭，但其其身體構(gòu)造和生理機(jī)身體構(gòu)造和生理機(jī) 制十分奇妙，制十分奇妙，同樣灰塵雖小，內(nèi)部分子結(jié)構(gòu)同樣灰塵雖小，內(nèi)部分子結(jié)構(gòu) 卻很復(fù)雜，卻很復(fù)雜，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。 “這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有 生命的萌芽，到處都有沉默的聲音生命的萌芽，到處都有沉默的聲音” 你知道宇宙中有哪些你知道宇宙中有哪些“沉默的聲音沉默的聲音”? ? 1.1.山崩之前是寂然無(wú)聲的，但山體在不山崩之前是寂然無(wú)聲的，但山體在不 斷

14、破壞，石頭里有斷破壞，石頭里有“生命的吶喊生命的吶喊” ” 。 2.2.沉默的星星里隱藏著宇宙誕生、發(fā)展沉默的星星里隱藏著宇宙誕生、發(fā)展 的信息。的信息。 3.3.冰冷的化石中有生物怎樣進(jìn)化的答案。冰冷的化石中有生物怎樣進(jìn)化的答案。 第八段第八段 人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是 我們的弟兄。我們的弟兄。 “我們的弟兄我們的弟兄”指什么？指什么？ 為什么稱之為為什么稱之為“弟兄弟兄”？ 宇宙中除了人類之外的一切。宇宙中除了人類之外的一切。 它們也是生命的存在形式，與我們是它們也是生命的存在形式，與我們是 平等的生命。平等的生命。 第十段第十段 本文許多語(yǔ)句富有哲理性，請(qǐng)

15、仔細(xì)體會(huì)：本文許多語(yǔ)句富有哲理性，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)： 從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換 成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句 式的表達(dá)效果有什么不同。式的表達(dá)效果有什么不同。 反問(wèn)句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，反問(wèn)句：我們有什么理由和資格嘲笑古人， 在大自然面前賣弄小聰明呢在大自然面前賣弄小聰明呢? ? 陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在 大自然面前賣弄小聰明。大自然面前賣弄小聰明。 作用：反問(wèn)句更有力地強(qiáng)調(diào)在大自然面前賣作用：反問(wèn)句更有力地強(qiáng)調(diào)在大自然面前賣 弄小聰明是毫無(wú)理由

16、、毫無(wú)資格的。弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。 反問(wèn)句：誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑反問(wèn)句：誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑 不會(huì)是人類白掘的陷阱呢不會(huì)是人類白掘的陷阱呢? ? 陳述句：誰(shuí)也不能斷言那些狼藉斑斑陳述句：誰(shuí)也不能斷言那些狼藉斑斑 的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。 作用：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深作用：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深 省。省。 反問(wèn)句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的反問(wèn)句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的 過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎? ? 陳述句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)陳述句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò) 程，正是她生命力的體現(xiàn)。程，正是她生命

17、力的體現(xiàn)。 作用：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更能激發(fā)作用：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更能激發(fā) 讀者的思考。讀者的思考。 反問(wèn)句：你難道沒有聽到石頭里反問(wèn)句：你難道沒有聽到石頭里 也有生命的吶喊嗎也有生命的吶喊嗎? ? 陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的 吶喊。吶喊。 作用：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人作用：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人 深思的效果。深思的效果。 歸納：反問(wèn)句及其作用歸納：反問(wèn)句及其作用 1. 反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意 思的修辭方法。思的修辭方法。 2. 用否定句反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思；用否定句反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思； 用肯定

18、句反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。用肯定句反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。 3. 反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的 力量，給讀者造成深刻的印象。力量，給讀者造成深刻的印象。 本文運(yùn)用了哪幾種論證方法？本文運(yùn)用了哪幾種論證方法？ 先明確論證方法有哪幾種：先明確論證方法有哪幾種： 1. 舉例論證（事實(shí)論證）舉例論證（事實(shí)論證） 2. 道理論證（事理論證）道理論證（事理論證） 3. 對(duì)比論證（正反對(duì)比論證）對(duì)比論證（正反對(duì)比論證） 4. 比喻論證（喻證）比喻論證（喻證） 5. 引證（引用名家言論）引證（引用名家言論） 舉例論證（事實(shí)論證）舉例論證（事實(shí)論證） 1. 無(wú)論是令人厭惡

19、的蒼蠅蚊子，還無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還 是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是 高深莫測(cè)的星空，還是不值一提高深莫測(cè)的星空，還是不值一提 的灰塵，都是大自然精巧絕倫的的灰塵，都是大自然精巧絕倫的 藝術(shù)品。藝術(shù)品。 2. 人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞是是 人類的智慧所不能勝任的。人類的智慧所不能勝任的。 道理論證（事理論證）道理論證（事理論證） 1.1. 即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看， 人類也沒有理由過(guò)分自傲人類也沒有理由過(guò)分自傲一萬(wàn)年以后一萬(wàn)年以后 的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們。的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們。 2.2.

20、 因?yàn)槲覀兊奶?yáng)系只有因?yàn)槲覀兊奶?yáng)系只有4040多億年的歷史，多億年的歷史， 就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已 有有200200億年的歷史了億年的歷史了一定早就演化出一定早就演化出 了更高級(jí)的生物。了更高級(jí)的生物。 對(duì)比論證（正反對(duì)比論證）對(duì)比論證（正反對(duì)比論證） 大自然用大自然用“死死”的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣 豐富多彩的生命，而人類卻不能制豐富多彩的生命，而人類卻不能制 造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。 比喻論證（喻證）比喻論證（喻證） 1. 在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這 片巨大空間，不過(guò)是

21、咫尺之間而片巨大空間，不過(guò)是咫尺之間而 已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般， 只是蓬篙之間罷了。只是蓬篙之間罷了。 2. 我們的航天器在他們眼中不過(guò)是我們的航天器在他們眼中不過(guò)是 個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。 本文是一篇本文是一篇議論性的散文議論性的散文，作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、，作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、 水到渠成的論述方法。水到渠成的論述方法。 首先首先，否定否定“征服自然征服自然”的口號(hào)，的口號(hào)，接著接著比較人類的比較人類的 智慧與大自然的智慧與大自然的智慧智慧，指出人類的智慧也是大自然所，指出人類的智慧也是大自然所 賦予，賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧；進(jìn)而從論智人類的智慧也就是大自然的智慧；進(jìn)而從論智 慧慧到論到論生命生命，指出宇宙是有生命的，人類固然指出宇宙是有生命的，人類固然是高級(jí)是高級(jí) 的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的一種存在方式，人類和的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的一種存在方式，人類和 大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系；大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系；最后最后做出做出“敬敬 畏自然畏自然”的的結(jié)論結(jié)論。 文章的最后一段就是表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句，即文章的最后一段就是表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句，即 作者思想觀點(diǎn)的總結(jié)。