京劇武生的舞臺(tái)表現(xiàn)力提升研討

1、京劇武生的舞臺(tái)表現(xiàn)力提升研討摘要：武生行當(dāng)是京劇藝術(shù)逐漸走向成熟和最終完 善的重要標(biāo)志，也是在所有京劇行當(dāng)中最具有藝術(shù)感染力和 感觀沖擊力的行當(dāng)。文章就京劇武生的表演藝術(shù)的特點(diǎn)、京 劇武生舞臺(tái)表現(xiàn)力特點(diǎn)以及京劇武生表現(xiàn)力的提升方法進(jìn) 行研究，以期為今后的實(shí)踐與理論研究提供參考。關(guān)鍵詞：京??；武生；表演特點(diǎn)；舞臺(tái)藝術(shù)在京劇表演中，武生憑借著自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力、夸張 有力的武打動(dòng)作以及鮮明突出的人物形象獲得了觀眾的高 度贊揚(yáng)和認(rèn)可，始終表現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)活力與生命力。武生 行當(dāng)始終是京劇表演中有特點(diǎn)的行當(dāng)。武生行當(dāng)是京劇藝術(shù) 逐漸走向成熟和最終完善的重要標(biāo)志，也是在所有京劇行當(dāng) 中最具有藝術(shù)感染力和

2、感觀沖擊力的行當(dāng)。許多研究學(xué)者指 出，武生行當(dāng)是中國(guó)京劇藝術(shù)獨(dú)立于世界民族文化藝術(shù)之林 的根本，也是有區(qū)別于其他舞臺(tái)藝術(shù)表演形式的最重要、也 是最明顯的特點(diǎn)。對(duì)于當(dāng)代國(guó)內(nèi)京劇武生的演員來(lái)說(shuō)，充分 借鑒前輩京劇武生名家的表演經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合科學(xué)化的基本功實(shí) 現(xiàn)是提升舞臺(tái)表現(xiàn)的關(guān)鍵所在。一、京劇武生的表演藝術(shù)的特點(diǎn) 京劇藝術(shù)在世界眾多藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，占有著一席之地， 也許是正是因?yàn)槲渖挟?dāng)?shù)某霈F(xiàn)。也正是武生行當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)， 是整個(gè)京劇藝術(shù)走向成熟和完善。武生行當(dāng)可以分為兩種， 分別是短打武生和長(zhǎng)靠武生。（一）短打武生穿短衣褲，用短兵器，身手敏捷，是短打武生的重要特 征，在京劇行中的說(shuō)法就是 “漂” “率”

3、“脆”動(dòng)作干凈利索， 不拖拖拉拉，打起來(lái)漂亮。有大幅度的武打動(dòng)作，具有很強(qiáng) 的視覺(jué)表現(xiàn)力與沖擊力，斗爭(zhēng)場(chǎng)面的激烈被完全全面的表現(xiàn) 出來(lái)。武打動(dòng)作并不是真正的打斗，而是具有很高的審美價(jià) 值和美的舞蹈動(dòng)作，使觀眾獲得極大的審美愉悅。短打武生 主要表演對(duì)象是外形俊朗的年輕人。人物形象除了擁有外貌 美觀的特點(diǎn)外，還具有很強(qiáng)的動(dòng)作神態(tài)上的美感。例如夜 奔的林沖，獨(dú)木關(guān)的葬禮等都是短打武生的經(jīng)典形象。（二）長(zhǎng)靠武生有些戲，不僅要求在武大動(dòng)作方面有深厚的功夫和功底， 還要求在唱念功夫上一定要表演細(xì)膩，在借東風(fēng)中，趙 云就是這樣一個(gè)角色擔(dān)當(dāng)，不僅有絕妙的武功，還要把趙云 大將風(fēng)度和英雄氣概表現(xiàn)出現(xiàn)。這就是長(zhǎng)靠

4、武生。許多古代 將軍與英雄人物都適合用長(zhǎng)靠武生來(lái)表現(xiàn)。長(zhǎng)靠武生很多膾 炙人口、流傳久遠(yuǎn)的曲目都是激烈精彩的打斗場(chǎng)面和壯觀磅 礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，從這個(gè)現(xiàn)象可以反映出一個(gè)現(xiàn)象，長(zhǎng)靠武生 與其他武生的表演形式相比，長(zhǎng)靠武生的特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在別 具一格的外貌，還包括精彩獨(dú)特的武打表演動(dòng)作。武生的表 演方式和整體衣著上有所不同，在表演的類(lèi)型和形式上也有 著一定的區(qū)別，因此形成了許許多多各具特色的藝術(shù)流派， 每個(gè)藝術(shù)流派都擁有自己獨(dú)特形式和鮮明的區(qū)別，正是這些 差異的存在，使得京劇的武生行當(dāng)百花齊放，各顯其才。二、京劇武生舞臺(tái)表現(xiàn)力特點(diǎn)京劇的舞臺(tái)表現(xiàn)力特點(diǎn)由于門(mén)派的不同，其表現(xiàn)力也不 同。門(mén)派的不同也就是流派的

5、不同。京劇藝術(shù)的重要特點(diǎn)之 一就是流派藝術(shù)。流派藝術(shù)不僅是京劇藝術(shù)的主要特點(diǎn)，而 且還是京劇藝術(shù)成熟的重要標(biāo)志。許許多多不同的藝術(shù)流派 存在于京劇的各個(gè)行當(dāng)當(dāng)中，都各有千秋，百花齊放。所謂 “流派”就是藝術(shù)流派的簡(jiǎn)稱。京劇流派的主要標(biāo)志就是在 舞臺(tái)上所表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格。京劇武生的表演藝術(shù)特點(diǎn)，在各 流派的表演藝術(shù)之中有著明顯的體現(xiàn)，現(xiàn)在從兩個(gè)最主要的 門(mén)派的特點(diǎn)出發(fā)，來(lái)分析不同門(mén)派的舞臺(tái)表現(xiàn)力的特點(diǎn)：（一）蓋派武生的舞臺(tái)表現(xiàn)力特點(diǎn)武生蓋派是一位偉大的藝術(shù)家一一蓋叫天一手創(chuàng)立的， 他也是南派武生的重要的代表人物之一。在蓋叫天的帶領(lǐng)和 指導(dǎo)之下，蓋派武生不僅得到了極大的發(fā)展，而且還形成了 非常獨(dú)特的

6、舞臺(tái)體現(xiàn)。第一方面，短打是蓋派武生的舞臺(tái)上 常有的技藝。該流派在在表演時(shí)通常使用短打作為自己的主 要?jiǎng)∧?，這是眾多他所具有的許多藝術(shù)特點(diǎn)中是最突出的一 項(xiàng)。蓋叫天自打小起就開(kāi)始練習(xí)武術(shù)，他有著深厚扎實(shí)的武 術(shù)功底，并且善于結(jié)合不同門(mén)類(lèi)的武術(shù)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，這是 蓋派武生形成自己獨(dú)具特點(diǎn)的表演形式的重要原因。第二方 面，蓋派武生可以在舞臺(tái)上所塑造鮮明的人物形象。蓋叫天 先生擁有著優(yōu)越的藝術(shù)天分和很高的藝術(shù)成就，他塑造了許 許多多膾炙人口的人物形象 .最后第三方面， 蓋派擅長(zhǎng)創(chuàng)作新 的舞臺(tái)人物和積累一定的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。蓋叫天先生通過(guò)自己多 年的深刻的研究，創(chuàng)作了很多新的劇目，并且在服裝、妝容 和道具等方

7、面有著自己創(chuàng)新的建議和想法，使得整個(gè)蓋派武 生的舞臺(tái)表現(xiàn)上更加豐富多彩。（二）俞派武生的舞臺(tái)表現(xiàn)力特點(diǎn) 俞派為清末武生三大流派之首，俞派的舞臺(tái)表現(xiàn)力主要 體現(xiàn)在念、做和武打三個(gè)層次，他最主要的臺(tái)風(fēng)就是剽悍迅 猛。俞派的風(fēng)格流傳影響極其深厚，并且它的影響與其他武 生派息相比，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他武生派系。第一方面，俞派的舞 臺(tái)表現(xiàn)長(zhǎng)靠系短打系交織并存。創(chuàng)始人俞菊笙的戲路極寬， 長(zhǎng)靠戲、短打戲兩種主要的戲目他都非常在行，并且經(jīng)常演 繹一批神怪戲的劇目，刻畫(huà)有氣勢(shì)、有氣概、有抱負(fù)、有性 格的人物形象，扮演各路神仙魔怪都十分生動(dòng)形象、活靈活 現(xiàn)。第二方面，俞派的舞臺(tái)表現(xiàn)力創(chuàng)新出新的角色。他一手 創(chuàng)建新出武生勾

8、臉的演繹方法，用來(lái)表現(xiàn)介乎生、凈兩行當(dāng) 之間的角色。他憑借曾學(xué)習(xí)武旦，因此有于武生戲中引用武 旦打出手技藝的創(chuàng)造，均系前人所未有。第三方面，俞派的 舞臺(tái)表現(xiàn)力夸張且引人入勝。他身強(qiáng)力壯，一出臺(tái)即有未見(jiàn) 其人先聞其聲之勢(shì)，所用兵器也往往加粗、加大，如艷陽(yáng) 樓高登所用之大刀和挑華車(chē)高寵所用之大鏟頭槍?zhuān)?為俞派所特有。整個(gè)俞派表演初的劇目極為生動(dòng)形象。他非 ?？粗啬樧V的勾勒以及描繪，在很多經(jīng)典、流傳極廣的作品 中都能發(fā)現(xiàn)俞派作品的影子，尤其是在神怪題材上尤其突出 他的嗓音比較洪亮，這樣整體的表演效果極好，并且極大的 促進(jìn)了表演形式的不斷完善，極大的擴(kuò)展了俞派的細(xì)路。三、京劇武生表現(xiàn)力的提升方法京劇

9、武生的舞臺(tái)表現(xiàn)力對(duì)武生的表演和戲曲魅力有著 重大而深遠(yuǎn)的影響作用，持續(xù)不斷的提高京劇武生的舞臺(tái)表 現(xiàn)力，是確保京劇表演高質(zhì)量和武生現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮完美的主要方 面。（一）重視并提高平時(shí)的基本訓(xùn)練一個(gè)優(yōu)秀武生，首先要具備的是扎實(shí)穩(wěn)重的基本功，無(wú) 論是步伐、手勢(shì)、還是身段都要認(rèn)真學(xué)習(xí)，這是成為一個(gè)優(yōu) 秀武生的最基本的要求，這是一個(gè)最基本的要求，如果沒(méi)有 這些基礎(chǔ)，就無(wú)法登臺(tái)表演。一個(gè)武生就應(yīng)該把自己角色內(nèi) 心的喜怒哀樂(lè)全部生動(dòng)的刻畫(huà)出來(lái)。在武生這個(gè)行當(dāng)中，舞 臺(tái)基本功的訓(xùn)練是舞臺(tái)表現(xiàn)力的基礎(chǔ)和保障。京劇武生要學(xué) 會(huì)運(yùn)用適合自己的科學(xué)訓(xùn)練方法，進(jìn)行大量的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，使 自己的基本功提高至最理想的層次。（二）不

10、斷的學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，豐富自己的表演經(jīng)驗(yàn)京劇武生要經(jīng)過(guò)不斷的專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，積累自己的經(jīng)驗(yàn)。 每一次登臺(tái)表演后，就要對(duì)自己的舞臺(tái)表現(xiàn)力有一個(gè)全面客 觀地分析與總結(jié)，并積極向經(jīng)驗(yàn)豐富的前輩請(qǐng)教，得到的批 評(píng)就要改正，得到的夸獎(jiǎng)就要保留。（三）武生表演時(shí)應(yīng)該具有的技巧武生在具備了應(yīng)有的基本功后，就像是建造一棟高樓有 了扎實(shí)的地基，雖然有了身后的基礎(chǔ)，但是身上部分是觀眾 們所真真切切感受到的，所以就要求武生在表演時(shí)充分發(fā)揮 自己的基本功力。（四）表演京劇時(shí)，充分發(fā)揮人物應(yīng)具有的特征京劇表演，因名稱我們可以看出，就是要演，演的要逼 真，要符合實(shí)際，這樣才能更好地打動(dòng)觀眾。因此，要拿捏 準(zhǔn)角色全部特征，并準(zhǔn)確的

11、表現(xiàn)在舞臺(tái)上。（五）學(xué)會(huì)運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ê图记梢粋€(gè)武生所代表的不僅僅是一個(gè)形象，一個(gè)人物，它是 整個(gè)京劇藝術(shù)中最基本最重要的一個(gè)要素。武生表演角色不 能脫離整個(gè)劇情，人物就是要長(zhǎng)在劇本上，不能因?yàn)橐硌?技巧而脫離整個(gè)劇本。（六）繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)京劇武生的表演藝術(shù)精華京劇武生應(yīng)該積極的發(fā)揚(yáng)并且繼承傳統(tǒng)武生流派的藝 術(shù)精髓與精華，將流派的武生特點(diǎn)進(jìn)行很好的應(yīng)用。一方面， 對(duì)于長(zhǎng)靠武生而言，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，充分借鑒并且反復(fù)思考 傳統(tǒng)北派武生的表演藝術(shù)特點(diǎn)。另一方面，對(duì)于短打武生萊 說(shuō)，借鑒南派武生的流派表演特點(diǎn)的精華將其應(yīng)用，與自己 的獨(dú)特的表演相融合。提高武生的舞臺(tái)表現(xiàn)力，使武生獲得 盡早成就的重要條件，早日為京劇的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。四、結(jié)語(yǔ) 綜上所述，京劇中的很多藝術(shù)特色都需要一個(gè)重要行 當(dāng)武生來(lái)體現(xiàn)。它擁有著豐富的表現(xiàn)力、強(qiáng)大的沖擊力和感染力。武生行當(dāng)由于獨(dú)特的藝術(shù)魅力發(fā)展至今。 “舞臺(tái) 表演是演員藝術(shù)造詣的集中體現(xiàn)” ，在京劇中想要提高武生 的舞臺(tái)表現(xiàn)力，首先就要借鑒前輩豐富的表演經(jīng)驗(yàn)，依靠有 效科學(xué)、合理的訓(xùn)練方法，擁有扎實(shí)的基本功；其次全方位 的了解京劇無(wú)聲的重要特點(diǎn)。無(wú)論是長(zhǎng)靠武生還是短打武生， 都需要在