用聯(lián)系的觀點看問題教學(xué)設(shè)計教學(xué)教材

1、用聯(lián)系的觀點看問題教學(xué)設(shè)計用聯(lián)系的觀點看問題教學(xué)設(shè)計教材分析本課是生活與哲學(xué)第三單元第七課第二框。聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的第一個總特征，也是我們認識和觀察事物的基本方法，本框 題通過學(xué)生對由普遍的、客觀的、多樣的聯(lián)系和作用交織起來的物質(zhì)世界的壯麗畫面的觀察 和理解，旨在讓學(xué)生領(lǐng)悟聯(lián)系的觀點，學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題；解析事物整體和部分的關(guān) 系，嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作與學(xué)習(xí)。它是對上一框題世界是普遍聯(lián)系的延續(xù)，同時 學(xué)好這個框題也為學(xué)好辯證法的其它觀點打下良好的基礎(chǔ)，所以它在整課中具有不容忽視的 重要地位。本框題設(shè)計了兩目。第一目，堅持整體與部分的統(tǒng)一。本目的邏輯結(jié)構(gòu)是：整體與部分的辯證關(guān)系

2、二者 相互區(qū)別二者相互聯(lián)系學(xué)習(xí)整體與部分辯證關(guān)系的重要意義；第二目，掌握系統(tǒng)優(yōu) 化的方法。本目的邏輯結(jié)構(gòu)是：系統(tǒng)的概念系統(tǒng)優(yōu)化的方法的內(nèi)容和意義用綜合的 思維方式認識事物。教學(xué)目標知識目標 ：理解整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義；了解系統(tǒng)的含義及其基本特征； 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。能力目標 ：解析事物整體和部分的關(guān)系，運用整體和部分辨證關(guān)系原理分析實際問題， 嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作。情感、態(tài)度、價值觀目標：樹立整體意識，培養(yǎng)全局觀念，堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，正確處理個人與他人或集體、個 人與社會的關(guān)系，具有合作精神和集體主義觀念，是這一課情感、態(tài)度和價值觀的最終落腳 點。教學(xué)重難點整體與部分的

3、辯證關(guān)系。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法教學(xué)方法1、創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)讓學(xué)生歸納抽象的道理、應(yīng)用觀點、提升情感態(tài)度價值觀。2、啟發(fā)式教學(xué)，在教師的引導(dǎo)下，充分調(diào)動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)精神，讓學(xué)生先自學(xué)并結(jié)合 事例，談?wù)勛约簩φw與部分關(guān)系的理解。3、布置綜合實踐活動：合作策劃高二的學(xué)習(xí)方法，用系統(tǒng)優(yōu)化的觀點和方法制定實施方 案。教學(xué)過程課前播放視頻：成龍演唱的國家新課導(dǎo)入：師：剛才在課間我們一起欣賞了一首由成龍大哥和青年歌唱家劉媛媛共同演唱的歌曲 國家，不知大家的感受是否和我一樣，這首歌雖然沒有豪言壯語，但卻字字珠璣，深入 人心（幻燈片）一玉口中國一瓦頂成家 ；都說國很大其實一個家 ；一心裝滿國一手撐起家 ； 家是

4、最小國國是千萬家 ；在世界的國在天地的家 ；有了強的國才有富的家 從歌詞中，我們深切感受到國與家緊密聯(lián)系，不可分割。其實何止國與家，我們所處的 整個世界就是一個普遍聯(lián)系的有機整體，正因為如此，要求我們在現(xiàn)實生活中堅持用聯(lián)系的 觀點看問題，正確地認識和處理整體與部分的辯證關(guān)系。師問：大家想想看：國與家誰是整體，誰是部分？生答：國是整體，家是部分) 師：好！結(jié)合課本知識，繼續(xù)思考，什么是整體，什么是部分？學(xué)生發(fā)言、教師總結(jié)。靜態(tài)上 ：整體是事物的全局，部分是事物的局部。動態(tài)上 ：整體是事物發(fā)展的全過程，部分是事物發(fā)展全過程的各個階段。(數(shù)量上：整體是一，局部是多)師：請同學(xué)們舉出幾個我們身邊的整體

5、和部分的例子來。如： (1) 人體與其組成的細胞、組織、器官、系統(tǒng)(2) 學(xué)校與其職能部門 (如: 教務(wù)處、德育處、總務(wù)處、辦公室、團委、各年級、各班 )(3) 水分子中的氫原子、氧原子(4) 金牌的獲得與教練員、其他運動員、陪練員的勞動(5) 人的一生與嬰兒期、少年期、青年期、老年期師：大家思考一下，整體與部分除了含義不同，兩者還有什么區(qū)別？1、整體與部分的區(qū)別(1)含義不同8226; 整體指事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；8226; 部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。帶著這個問題，我們一起來看一個故事古代有個人，在林中見到一張捕雀的大網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)捕獲的雀都是雀頭鉆

6、進一個個網(wǎng)眼里去 的。于是，他回家后，用一截截短繩結(jié)成許多個互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈，并拿到林 中去捕雀。別人感到奇怪，他說：“去捕雀呀！反正一個雀頭只鉆一個洞?！苯Y(jié)果，一個也 沒有捕到。探究：這個故事給我們什么哲學(xué)啟示？網(wǎng)是由一個個網(wǎng)眼組成的，而且組成網(wǎng)的各個網(wǎng)眼是相互制約相互聯(lián)結(jié)在一起的，從而 使網(wǎng)具備了單個網(wǎng)眼所不具備的功能，所以，網(wǎng)能捕到雀而脫離網(wǎng)這個整體的單個網(wǎng)眼卻不 能捕到雀。即整體具有部分所沒有的功能（2） 地位、作用、功能不同 整體：主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分，具有部分不具備的功能 部分：被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體出示鐘和各個零部件，讓學(xué)生思考：鐘表是由各個零部件組成，但任何

7、一個零部件都不 具有計時的功能。這說明了那些哲學(xué)道理？2. 整體和部分相互聯(lián)系（1）兩者密不可分 整體由部分組成，整體功能的形成離不開部分原有的功能；部分是整體中的部分，部分離開 整體就不再具有部分的功能。讓學(xué)生分析，“國興則家昌 ,國破則家亡”“一著不慎，滿盤皆輸。”從而得出結(jié)論：（2）二者相互影響 整體功能狀態(tài)及其變化會影響到部分的功能狀態(tài)及其變化；部分也影響整體，甚至在一 定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能及其變化起決定作用。以上我們分析了整體和部分的聯(lián)系，下面我們來實戰(zhàn)演練一下： 以下這些成語、俗語體現(xiàn)了什么哲理。1天下興亡，匹夫有責(zé)相互依存（整體離不開部分）、相互影響（

8、部分對整體的 影響）。2滴水不能行舟，獨木不能成林。（部分離不開整體）3“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。（部分離不開整體）4一粒老鼠屎壞了一鍋粥。（部分對整體的影響）5牽一發(fā)而動全身。（部分對整體的影響）6木桶理論：一個木桶由許多木板組成，木桶的容積取決于最短的那塊木板。（部分對整體的影響）學(xué)生分析、回答，教師簡評。 師：我們回顧一下整體和部分的辯證關(guān)系，展示它們的區(qū)別與聯(lián)系。我們學(xué)習(xí)原理的目的是為了指導(dǎo)實踐，那么這個原理給我們提供了怎樣的方法論？出示：原理、方法論（1）樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果

9、；（2）同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。下面我們把整體和部分的辯證關(guān)系簡單總結(jié)一下：整體與部分區(qū)別含義不同地位、作用、功能不同： 整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分；部分處于被支配地位，服從和服 務(wù)于整體。聯(lián)系（1）相互依存（ 2）相互影響（ 3）相互轉(zhuǎn)化 部分制約整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決 定作用方法論樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展第二部分系統(tǒng)優(yōu)化的方法師：全局和局部的關(guān)系作為一對古老的范疇在哲學(xué)上稱為整體與部分的關(guān)系，作為現(xiàn)代系統(tǒng)論的新概念，又叫系統(tǒng)與要素的關(guān)系。二者在一定意義上是等同的，下面大家按照提 綱自主

10、學(xué)習(xí)，落實知識點，認真體會其中的方法，然后老師讓大家設(shè)計方案，并檢驗大家的 學(xué)習(xí)成果。引導(dǎo)學(xué)生自主看書，列出提綱：1系統(tǒng)的含義2系統(tǒng)的基本特征3掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求檢驗自學(xué)成果： 設(shè)置活動：設(shè)計方案：如何合理安排燒水沏茶？媽媽讓小明給客人燒水沏茶。洗水壺用 1 分鐘，燒開水用 15 分鐘，洗茶壺用 1 分鐘， 洗茶杯用 1分鐘，拿茶葉用 2 分鐘。小明估算了一下，完成這些工作用 20分鐘。為了使客 人早點喝上茶，按你認為最合理的安排，多少分鐘就能沏茶了？學(xué)生分析，設(shè)計方案：方案 1 ：洗水壺 1 分鐘燒開水 15 分鐘洗茶壺洗茶杯拿茶葉沏茶。方案 2 ：洗水壺 1 分鐘燒開水 15 分鐘（同

11、時洗茶壺、洗茶杯、拿茶葉）沏茶。 以上兩個方案設(shè)計給我們什么啟示，他們是如何安排與考慮的（系統(tǒng)優(yōu)化的角度觀察 和處理問題）？學(xué)生歸納、分析，教師引導(dǎo)。 得出結(jié)論：著眼于整體性原則、遵循有序性原則、注重優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式 認識事物、統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。教師引導(dǎo)： 從這里我們可以看出：系統(tǒng)論中講的層次性、有序性原則等，在整體與部分的關(guān)系中是 沒有強調(diào)的。所以，整體和部分的關(guān)系與系統(tǒng)和要素的關(guān)系不完全等同，還是有區(qū)別的，我 們只能說兩者在在一定意義上是等同的。師：當然，以上我們談到的優(yōu)化趨向在現(xiàn)實生活中就未必都能做到，比如就有個這樣的 故事（展示圖片）。三個和尚的故事（一個和尚挑水喝，兩個和

12、尚抬水喝，三個和尚沒水喝），為什么會 出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？學(xué)生歸納、分析： 原因在于導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因是人數(shù)雖然多了，但沒有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互 支持，而是相互消磨，結(jié)果各要素的力量內(nèi)耗了，出現(xiàn)了 1+1+1=0即3 的效應(yīng)。結(jié)構(gòu)要素 互不合作，處于無序狀態(tài)。設(shè)置活動：為三個和尚設(shè)計管理組織方案，使他們協(xié)調(diào)統(tǒng)一始終有水喝。比比誰的方 案最有創(chuàng)意！學(xué)生四人一組，分組討論，并說出自己的方案，教師簡單評價。 教師總結(jié)：同學(xué)們設(shè)計的方案都很好，很有創(chuàng)意，無論哪種方案，同學(xué)們都考慮了從整 體著眼，優(yōu)化組合，達到整體最優(yōu)的目標。我國著名經(jīng)濟學(xué)家厲以寧就三個和尚沒水喝的故 事，設(shè)計了一些方案，我們看他

13、是怎么設(shè)計的：第一座廟：三個小和尚商量后把路分成三段，三個人接力挑水，水缸就滿了。第二座廟：老和尚立了新廟規(guī)，三個小和尚，誰水挑得多，晚上吃飯加道菜；誰水挑 得少，沒菜，吃干飯。這一來，小和尚們爭著挑水，一會兒廟里的水缸就滿了。第三座廟：三個小和尚商量，山上的竹子很多，咱們干嘛挑水呢！砍一些竹子，打通 它，連成一個輸水管，河邊裝一個轱轆。第一個和尚搖轱轆，水桶上去了；第二個和尚站在 高處，把水桶里的水灌入水槽；第三個和尚在廟里接水 ，把水缸裝滿。三個小和尚分工不 同，三天一輪換。教師歸納總結(jié)：第一座廟的和尚發(fā)明了接力挑水法，靠的是協(xié)作、團結(jié)的精神，搞了 “機制創(chuàng)新”。第二座廟的和尚訂了新的廟規(guī)，這就是 “管理創(chuàng)新”。 第三座廟的和尚用竹子做成輸水管