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1、講授:林講授:林 浩浩 天竺招親 走近唐僧走近唐僧 西游記西游記中唐僧師徒所到的中唐僧師徒所到的“天竺國(guó)天竺國(guó)”就是古印度。就是古印度。 在歷史上,唐僧確有其人,是唐代的高僧,本名玄奘在歷史上,唐僧確有其人,是唐代的高僧,本名玄奘 (zng)。據(jù)史料記載,他研究佛經(jīng)時(shí)發(fā)現(xiàn)各名師所講)。據(jù)史料記載,他研究佛經(jīng)時(shí)發(fā)現(xiàn)各名師所講 內(nèi)容有矛盾,于是下決心到佛教的誕生地古印度去取經(jīng)。內(nèi)容有矛盾,于是下決心到佛教的誕生地古印度去取經(jīng)。 公元公元629年,他孤身一人從長(zhǎng)安出發(fā)西行,行程幾萬(wàn)里,年,他孤身一人從長(zhǎng)安出發(fā)西行,行程幾萬(wàn)里, 多次遇到各種危險(xiǎn),用近兩年時(shí)間,最后終于到達(dá)古印度。多次遇到各種危險(xiǎn),用
2、近兩年時(shí)間,最后終于到達(dá)古印度。 它在國(guó)外呆了十幾年,足跡遍及印度半島的山山水水,到它在國(guó)外呆了十幾年,足跡遍及印度半島的山山水水,到 處尋訪有名的佛教寺院,虛心拜師求學(xué),終于成為受人尊處尋訪有名的佛教寺院,虛心拜師求學(xué),終于成為受人尊 敬的佛學(xué)大師。它還把自己西行途中的見(jiàn)聞口述下來(lái),由敬的佛學(xué)大師。它還把自己西行途中的見(jiàn)聞口述下來(lái),由 弟子整理出一部史料價(jià)值極高的巨著弟子整理出一部史料價(jià)值極高的巨著大唐西域記大唐西域記。膾。膾 炙人口的神話小說(shuō)炙人口的神話小說(shuō)西游記西游記就脫胎于這部著作。印度原就脫胎于這部著作。印度原 本有關(guān)于自己歷史的記載,但并不完整,正是得力于本有關(guān)于自己歷史的記載,但
3、并不完整,正是得力于大大 唐西域記唐西域記有關(guān)記載,印度人才發(fā)掘出古代世界佛學(xué)最高有關(guān)記載,印度人才發(fā)掘出古代世界佛學(xué)最高 學(xué)府的遺址,由此揭開(kāi)了一段塵封的歷史,填補(bǔ)了世界文學(xué)府的遺址,由此揭開(kāi)了一段塵封的歷史,填補(bǔ)了世界文 明古國(guó)明古國(guó)印度歷史的一段空白。印度歷史的一段空白。 西行路線西行路線 印度在哪里印度在哪里 北北 南南 西西 東東 阿拉伯海阿拉伯海 喜馬拉雅山脈喜馬拉雅山脈 印印 度度 洋洋 孟加拉灣孟加拉灣 印度位于亞洲印度位于亞洲 的的南部南部,形狀像,形狀像倒倒 三角形三角形。印度。印度三面三面 臨海一面靠山臨海一面靠山,北,北 倚倚喜馬拉雅山喜馬拉雅山,東,東 臨臨孟加拉灣孟
4、加拉灣,西瀕,西瀕 阿拉伯海阿拉伯海,南臨,南臨印印 度洋度洋。 第一關(guān):第一關(guān):圈一圈圈一圈 要求:要求: 在地圖上分別找在地圖上分別找 出印度、巴基斯出印度、巴基斯 坦、孟加拉國(guó)的坦、孟加拉國(guó)的 首都。圈出相應(yīng)首都。圈出相應(yīng) 城市的名字城市的名字 第二關(guān):第二關(guān):畫(huà)一畫(huà)畫(huà)一畫(huà) 要求:要求: 一艘商船從中國(guó)的一艘商船從中國(guó)的 上海到印度孟買(mǎi),上海到印度孟買(mǎi), 沿途經(jīng)過(guò)哪些海洋?沿途經(jīng)過(guò)哪些海洋? 在書(shū)上畫(huà)一畫(huà)所經(jīng)在書(shū)上畫(huà)一畫(huà)所經(jīng) 路線。路線。 印度位于印度位于( ) , 形狀像形狀像( ) 。 印度三面印度三面( )一面一面( ) , 北倚北倚( ) , 東臨東臨 ( ) , 西面西面( )
5、 , 南臨南臨( ) 。 亞洲的南部亞洲的南部 倒三角形倒三角形 臨海臨海 靠山靠山 喜馬拉雅山喜馬拉雅山 孟加拉灣孟加拉灣 阿拉伯海阿拉伯海 印度洋印度洋 第三關(guān):第三關(guān):議一議議一議 小組合作,仔細(xì)小組合作,仔細(xì) 看圖:看圖: 從圖上看出了什從圖上看出了什 么?交流后推選么?交流后推選 一位小組代表向一位小組代表向 全班匯報(bào)你們從全班匯報(bào)你們從 圖上得到的圖上得到的某一某一 方面方面的收獲。的收獲。 湖泊 沙漠 河流 珊瑚礁 山峰 北部北部 中中 部部 南南 部部 “印度印度”梵文的意思是梵文的意思是 “月亮月亮” 。 國(guó)土面積為國(guó)土面積為 (298298萬(wàn)平方千米),萬(wàn)平方千米), (恒
6、河)是印度的母親河,全長(zhǎng)(恒河)是印度的母親河,全長(zhǎng) (27002700多千米)。多千米)。 恒河恒河 恒河恒河 印度人的母親河印度人的母親河 假如我是個(gè)詩(shī)人,我就要寫(xiě)出一首長(zhǎng)詩(shī),來(lái)描假如我是個(gè)詩(shī)人,我就要寫(xiě)出一首長(zhǎng)詩(shī),來(lái)描 繪他們的變幻多姿的旋舞;繪他們的變幻多姿的旋舞; 假如我是個(gè)畫(huà)家,我就要用各種色彩,渲點(diǎn)出假如我是個(gè)畫(huà)家,我就要用各種色彩,渲點(diǎn)出 她們清揚(yáng)的眉字、和絢麗的服裝;她們清揚(yáng)的眉字、和絢麗的服裝; 假如我是個(gè)作曲家,我就要用音符來(lái)傳達(dá)出她假如我是個(gè)作曲家,我就要用音符來(lái)傳達(dá)出她 們輕捷的舞步,和細(xì)響的鈴聲;們輕捷的舞步,和細(xì)響的鈴聲; 假如我是個(gè)雕刻家,我就要在玉石上模擬出她
7、假如我是個(gè)雕刻家,我就要在玉石上模擬出她 們的充滿了活力的苗條、靈動(dòng)的身形們的充滿了活力的苗條、靈動(dòng)的身形 冰心冰心 你看不見(jiàn)你自己,你所看見(jiàn)的只是你的影子。你看不見(jiàn)你自己,你所看見(jiàn)的只是你的影子。 錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗,但是真理卻不怕失敗。錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗,但是真理卻不怕失敗。 塵土承受屈辱,卻以鮮花來(lái)回報(bào)。塵土承受屈辱,卻以鮮花來(lái)回報(bào)。 泰戈?duì)柼└隊(duì)?羅賓德拉納特羅賓德拉納特泰戈?duì)枺ㄌ└隊(duì)枺?861年年 5月月7日日1941年年8月月7日),孟加日),孟加 拉族人,是一位印度詩(shī)人、哲學(xué)拉族人,是一位印度詩(shī)人、哲學(xué) 家和反現(xiàn)代民族主義者,家和反現(xiàn)代民族主義者,1913年年 獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是第一位
8、獲獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是第一位獲 得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。 在外在外 國(guó),泰戈?duì)栆话惚豢醋魇且晃辉?shī)國(guó),泰戈?duì)栆话惚豢醋魇且晃辉?shī) 人,而很少被看做一位哲學(xué)家,人,而很少被看做一位哲學(xué)家, 但在印度這兩者往往是相同的。但在印度這兩者往往是相同的。 在他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲在他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲 學(xué)的見(jiàn)解。對(duì)泰戈?duì)杹?lái)說(shuō),他的學(xué)的見(jiàn)解。對(duì)泰戈?duì)杹?lái)說(shuō),他的 詩(shī)是他奉獻(xiàn)給神的禮物,而他本詩(shī)是他奉獻(xiàn)給神的禮物,而他本 人是神的求婚者。他的詩(shī)在印度人是神的求婚者。他的詩(shī)在印度 享有史詩(shī)的地位。他本人被許多享有史詩(shī)的地位。他本人被許多 印度教徒看作是一個(gè)圣人印度教徒看作是一個(gè)圣人
9、 作作 品品 1、詩(shī)集、詩(shī)集新月集新月集 飛鳥(niǎo)集飛鳥(niǎo)集 2、重要小說(shuō)有短篇、重要小說(shuō)有短篇還債還債、 棄絕棄絕、素芭素芭、 人是活著,還是死了?人是活著,還是死了?、摩訶摩耶摩訶摩耶、太陽(yáng)太陽(yáng) 與烏云與烏云 中篇中篇四個(gè)人四個(gè)人,長(zhǎng)篇,長(zhǎng)篇沉船沉船、戈拉戈拉、 家庭與世界家庭與世界、兩姐兩姐 妹妹;重要?jiǎng)∽饔校恢匾獎(jiǎng)∽饔蓄B固堡頑固堡 壘壘、摩克多塔拉摩克多塔拉、人紅夾竹桃人紅夾竹桃; 重要散文有重要散文有 死亡的貿(mào)易死亡的貿(mào)易(、(、中國(guó)的談話中國(guó)的談話、 俄羅斯書(shū)簡(jiǎn)俄羅斯書(shū)簡(jiǎn)等。等。 他的作品早在他的作品早在1915年就已介紹到中國(guó),現(xiàn)已出版了年就已介紹到中國(guó),現(xiàn)已出版了10 卷本的中文卷本
10、的中文泰戈?duì)栕髌芳└隊(duì)栕髌芳?紙船紙船 泰戈?duì)柼└隊(duì)?每天我把紙船放在奔流的溪水中,每天我把紙船放在奔流的溪水中, 我用又大又黑的字母,我用又大又黑的字母, 在紙船上寫(xiě)下我的姓名和我居住的鄉(xiāng)村。在紙船上寫(xiě)下我的姓名和我居住的鄉(xiāng)村。 我希望住在異地的人會(huì)得到紙船,知道我是誰(shuí)。我希望住在異地的人會(huì)得到紙船,知道我是誰(shuí)。 我把園中長(zhǎng)得秀麗的花兒,裝在我的小船上,我把園中長(zhǎng)得秀麗的花兒,裝在我的小船上, 希望這些曙光之花會(huì)安全運(yùn)達(dá)夜的國(guó)土。希望這些曙光之花會(huì)安全運(yùn)達(dá)夜的國(guó)土。 我送我的紙船下水,我送我的紙船下水, 我仰望天空,我仰望天空, 看見(jiàn)小小的云朵,正張著鼓鼓的白帆??匆?jiàn)小小的云朵,正張著鼓鼓
11、的白帆。 我不知道天上有我的什么游伴,我不知道天上有我的什么游伴, 把這些船放下來(lái),同我的紙船競(jìng)賽把這些船放下來(lái),同我的紙船競(jìng)賽! 夜來(lái)了,夜來(lái)了, 我的臉埋在手臂里,我的臉埋在手臂里, 夢(mèng)見(jiàn)我的紙船在子夜的星光下,向前飄浮,飄浮夢(mèng)見(jiàn)我的紙船在子夜的星光下,向前飄浮,飄浮 熟睡的精靈在紙船里揚(yáng)帆前進(jìn),船里載的是裝滿了夢(mèng)的竹籃熟睡的精靈在紙船里揚(yáng)帆前進(jìn),船里載的是裝滿了夢(mèng)的竹籃 想想想想 說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō) 中國(guó)有長(zhǎng)江、黃河,印度有 中國(guó)有長(zhǎng)城,印度有 中國(guó)有四大發(fā)明,印度有 中國(guó)有魯迅,印度有 中國(guó)有青藏高原,印度有 奉牛為神奉牛為神 信仰信仰印度教印度教的教徒奉牛為神,牛在大街小巷上走行,的教徒奉牛為
12、神,牛在大街小巷上走行, 人車輛一定要避讓。在印度、尼泊爾很多人不吃人車輛一定要避讓。在印度、尼泊爾很多人不吃牛肉牛肉, 而且也忌諱用牛皮制成的皮鞋、皮帶。在尼泊爾黃牛而且也忌諱用牛皮制成的皮鞋、皮帶。在尼泊爾黃牛 被視為國(guó)獸,頸后帶駝峰的牛被視為神牛,受到被視為國(guó)獸,頸后帶駝峰的牛被視為神牛,受到尼泊尼泊 爾人爾人、非凡是印度教徒的尊重。尼泊爾的法律規(guī)定,、非凡是印度教徒的尊重。尼泊爾的法律規(guī)定, 神牛和母黃牛受到法律保護(hù),一律不得宰殺。一位印神牛和母黃牛受到法律保護(hù),一律不得宰殺。一位印 度的專家解釋了印度教禁牛的由來(lái),他說(shuō):度的專家解釋了印度教禁牛的由來(lái),他說(shuō):“牛的奶牛的奶 汁哺育了幼小的生命,汁哺育了幼小的生命,牛耕地牛耕地種出的糧食養(yǎng)育了人類,種出的糧食養(yǎng)育了人類, 牛就象人類的母親一樣,所以我們非常敬牛。牛就象人類的母親一樣,所以我們非常敬牛。” 辯論題辯論題 對(duì)于將對(duì)于將“神牛神?!边w移出城市的行動(dòng),你贊同新德里遷移出城市的行動(dòng),你贊同新德里 居民的意見(jiàn),還是贊同外國(guó)游客的觀點(diǎn)?居民的意見(jiàn),還是贊同外國(guó)游客的觀點(diǎn)? 每個(gè)民族都有自己的獨(dú)特的傳統(tǒng)文化習(xí)俗,你對(duì)每個(gè)民族都有自己的獨(dú)特的傳統(tǒng)文化習(xí)俗,你對(duì) 待他?是保留,擯棄?還是待他?是保留,擯棄?還是 如何看待印度教徒恒河沐浴這一習(xí)俗?如何看待印度教徒恒河沐浴這一習(xí)俗? 如果你是一位國(guó)際志愿者,由于
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