江蘇省南通市如皋中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語文下學(xué)期第二次階段考試試題

1、江蘇省南通市如皋中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語文下學(xué)期第二次階段考試試題江蘇省南通市如皋中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語文下學(xué)期第二次階段考試試題年級：姓名：13江蘇省南通市如皋中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語文下學(xué)期第二次階段考試試題一、現(xiàn)代文閱讀(25分)(一)現(xiàn)代文閱讀i(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字，完成1-3小題。材料一：中醫(yī)藥的傳統(tǒng)是什么，我想大概有這么幾條。首先，中醫(yī)的傳統(tǒng)不是疾病醫(yī)學(xué)。第二，中醫(yī)不是物質(zhì)科學(xué)。第三，不是認識論上的知識論。中醫(yī)關(guān)心的是從哪里尋找健康的鑰匙。同樣的“治病必求于本”這幾個字，在西醫(yī)看來，著眼點在于對象性思維的“病”，問的是“病從何來”；而中醫(yī)提

2、這個問題時重點在意向性思維的“治”上，問的是“治向何去”?！熬觿?wù)本，本立而道生”，東西方對“本”有不同的理解和追求。西方的“本”是指物質(zhì)現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因，是對本質(zhì)的認識，是知識論，是科學(xué)。是什么科學(xué)觀呢？是物質(zhì)世界范圍內(nèi)的認識論、知識論的科學(xué)觀。文藝復(fù)興五百年來，它取得了巨大成就。而中醫(yī)不是這樣提問題的。它首先提出什么是“利”，什么是“害”，什么是“藥”，什么是“毒”，強調(diào)識別“利害藥毒”的能力和取舍標準。第二，兩千多年前就提出醫(yī)師的責(zé)任是“聚毒藥以供醫(yī)事”，是把“毒”轉(zhuǎn)化為“藥”，把“害”轉(zhuǎn)化為“利”，幫助人們養(yǎng)生、保健、治病。第三，醫(yī)學(xué)與醫(yī)生有三等。上醫(yī)醫(yī)未病之病，對象是生命、養(yǎng)生；中

3、醫(yī)醫(yī)欲病之病，對象是“健”，任務(wù)是保??；下醫(yī)醫(yī)已病之病，對象是病。我們的誤區(qū)就在這個地方。一百年來，我們中醫(yī)就努力地去走這最后的一條路?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科學(xué)化過程中要求的是對靶點的直接對抗，是對生命現(xiàn)象的抑制和阻斷，廣義地說，是“抗生”的，而我們在理論上又要求“衛(wèi)生”和“養(yǎng)生”，這是矛盾的。中醫(yī)的優(yōu)勢和學(xué)術(shù)本質(zhì)，第一是“人”，第二是“生”。“生”是中國文化中的價值觀，認為人們應(yīng)該“贊天地之化育”，追求的目標是“天人合德”，也就是“你活我也活”，人要活，細菌病毒也要讓它活，這就是生態(tài)，就是“萬物并育而不相害”“與萬物浮沉于生長之門”。氣度要有這么大。只有有了這么大的氣度，才能把周圍環(huán)境中的因素轉(zhuǎn)化為有

4、利于“生”的因素。所以，中醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)起碼要回到漢書藝文志，即“方技者，皆生生之具”。所以中醫(yī)藥是為人類生命的健康、發(fā)展、進化服務(wù)的方法、技術(shù)、工具。你非要扭轉(zhuǎn)它，就變成兩碼事了。我的老師一九五九年臨終前就說過：“欲求融合，必先求我之卓然自立。”展開來說，就是欲求融合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的成就，必先求中醫(yī)學(xué)自我的卓然自立。 （摘編自陸廣莘等中醫(yī)藥的傳統(tǒng)與出路）材料二：中醫(yī)藥，作為中華傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶，是對人體生命活動和疾病變化規(guī)律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、運氣等學(xué)說，以及診法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。它融合了哲學(xué)思想、醫(yī)療保健、植物學(xué)等多種科學(xué)的思想，其豐富的內(nèi)涵受到全世界的矚目。但是，中醫(yī)藥在現(xiàn)

5、實中處在邊緣地位和附屬局面。要擺脫這一現(xiàn)狀首要是加強對中醫(yī)人才的培養(yǎng)和以現(xiàn)代化手段使中藥質(zhì)量可控，還要加大對中醫(yī)藥的宣傳力度，使百姓從內(nèi)心接受中醫(yī)藥。想要培養(yǎng)中醫(yī)藥的支持者，應(yīng)該以中醫(yī)藥自身的內(nèi)容特點為立足點，以中小學(xué)為切入點開始啟蒙教育，讓傳統(tǒng)中醫(yī)藥的種子在學(xué)生們的意識中生根發(fā)芽。下面對中醫(yī)藥走進中小學(xué)進行分析，希望為中醫(yī)藥的推廣和發(fā)展做出一些貢獻。首先，選擇適合青少年的內(nèi)容。中醫(yī)藥內(nèi)容紛繁復(fù)雜，有些知識晦澀難懂，不適合青少年階段的學(xué)生學(xué)習(xí)，他們理解起來比較費勁，而且不易引起他們的學(xué)習(xí)興趣。針對這一問題，有必要對學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行篩選，如可以選擇中藥的炮制、中藥香囊制作以及常用中藥飲片識別等內(nèi)容

6、。然后改變往日直敘式的教學(xué)方式，理論知識講解和實驗操作相結(jié)合，讓學(xué)生更直觀地了解中草藥的性味歸經(jīng)、功效、適應(yīng)證等相關(guān)知識。這樣既可提高青少年的學(xué)習(xí)興趣，又可提高他們對中草藥的認識和理解，并加深他們對中藥的記憶。例如在課堂上將中藥山楂炮制品與生品煮水，讓學(xué)生口嘗并對其酸性進行比較，使學(xué)生通過切身體驗感受到炮制的作用。其次，引導(dǎo)青少年走進中醫(yī)藥。通過建立“模擬中藥房”，使青少年了解中藥儲存和歸類方式。在手摸口嘗中，讓青少年找草藥、識草藥、認草藥，同時教授他們一些辨識藥材真?zhèn)蔚姆椒ê驮E竅，讓他們運用到日常生活中去。這樣可以對中醫(yī)藥的延續(xù)與傳承起到正面作用，也為他們今后掌握更多的中藥知識打下一定的基礎(chǔ)

7、。學(xué)習(xí)這些知識，即使他們將來不做醫(yī)生，對于自己的生活也有很大的幫助，同時也使中醫(yī)藥更貼近人民群眾的生活。 （摘編自薛海萍等淺談中醫(yī)藥走進中小學(xué)的意義）1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）a. 無論是中醫(yī)還是西醫(yī)，都非常強調(diào)“治病必求于本”的治病理念，其中“本”是指服務(wù)于生命的發(fā)展和進化的方法。b. 一百年來中醫(yī)總是設(shè)法醫(yī)治已病之病，而不是醫(yī)治欲病之病，這種想法偏離了中醫(yī)的傳統(tǒng)，也將嚴重束縛中醫(yī)的發(fā)展。c. 中醫(yī)藥的思想內(nèi)涵豐富，包括養(yǎng)生、保健、預(yù)防等多項內(nèi)容，也融入多種科學(xué)的思想，體現(xiàn)中醫(yī)的意向性思維。d. 青少年走進“模擬中藥房”，近距離接觸中草藥，這不僅有利于

8、傳授中醫(yī)藥的一些知識，也有利于中醫(yī)藥的傳承與發(fā)展。2. 根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）a. 與中醫(yī)認知方式不同，西醫(yī)強調(diào)從本質(zhì)層面認識疾病，在物質(zhì)世界范圍內(nèi)認識各種現(xiàn)象，具有科學(xué)性特征，并取得重大成就。b. 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的追求是對生命現(xiàn)象的阻斷，本質(zhì)上是“抗生”，而中醫(yī)作為中華傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶，注重的是“養(yǎng)生”“保健”。c. 中醫(yī)的價值追求不是人活病毒死的對立生態(tài)，而是“天人合德”的理念，這充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中“生”的價值觀念。d. 目前我國百姓對中醫(yī)藥的了解還不夠，也沒有完全接納中醫(yī)，歸因于中醫(yī)藥的專業(yè)知識較晦澀，以及中小學(xué)教育中所采用的教學(xué)方式單一。3. 下列經(jīng)

9、典語句中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（ ）（3分）a. 興在趣方逸，歡馀情未終。b. 歷史是一堆灰燼，但灰燼深處尚有余溫。c. 心存敬畏，方能行有所止。d. 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 (二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題,16分)智斗(選段)(胡傳魁、刁德一、刁小三上。四個偽軍從上坡上走過。)胡傳魁：嘿，阿慶嫂！阿慶嫂：(回身迎上)聽說您當(dāng)了司令啦，恭喜呀！胡傳魁：你好哇？阿慶嫂：好啊，好啊，哪陣風(fēng)把您給吹回來了？胡傳魁：買賣興隆，混得不錯吧？阿慶嫂：托您的福，還算混得下去。胡傳魁：哈哈哈阿慶嫂：胡司令，您這邊請坐。胡傳魁：好好好，我給你介紹介紹，這是我的參謀長，姓刁，是本鎮(zhèn)財主刁老太爺

10、的公子，刁德一。(刁德一上下打量阿慶嫂。)阿慶嫂：(發(fā)覺刁德一是很陰險狡猾的敵人，就虛與周旋地)參謀長，我借貴方一塊寶地，落腳謀生，參謀長樹大根深，往后還求您多照應(yīng)。胡傳魁：是啊，你還真得多照應(yīng)著點。刁德一：好說好說。阿慶嫂：參謀長，您坐！胡傳魁：阿慶嫂，我上回大難不死，才有了今天，我可得好好地謝謝你呀！阿慶嫂：那是您本身的造化。喲，您瞧我，凈顧了說話了，讓您二位這么干坐著，我去泡茶去，您坐，您坐！(進屋)刁德一：司令！這么熟識，是什么人哪？胡傳魁：你問的是她？(唱)想當(dāng)初老子的隊伍才開張，攏共才有十幾個人、七八條槍。遇皇軍追得我暈頭轉(zhuǎn)向，多虧了阿慶嫂，她叫我水缸里面把身藏。她那里提壺續(xù)水，面

11、不改色，無事一樣。(阿慶嫂提壺拿杯，細心地聽著，發(fā)現(xiàn)敵人看見了自己，就若無其事地從屋里走出。)胡傳魁：(接唱)騙走了東洋兵，我才躲過了大難一場。(轉(zhuǎn)向阿慶嫂)似這樣救命之恩終身不忘，俺胡某講義氣終當(dāng)報償。阿慶嫂：胡司令，這么點小事，您別凈掛在嘴邊上。那我也是急中生智，事過之后，您猜怎么著，我呀，還真有點后怕呀！(阿慶嫂一面倒茶，一面觀察。)阿慶嫂：參謀長，您吃茶！(忽然想起)喲，香煙忘了，我去拿煙去。(進屋)刁德一：(看著阿慶嫂背影)司令！我是本地人，怎么沒有見過這位老板娘啊？胡傳魁：人家夫妻“八一三”以后才來這兒開茶館，那時候你還在日本留學(xué)，你怎么會認識她哪？刁德一：哎！這個女人真不簡單哪！

12、胡傳魁：怎么，你對她還有什么懷疑嗎？刁德一：不不不！司令的恩人嘛！胡傳魁：你這個人哪！刁德一：嘿嘿嘿(阿慶嫂取香煙、火柴，提銅壺從屋內(nèi)走出。)阿慶嫂：參謀長，煙不好，請抽一支呀！(刁德一接過阿慶嫂送上的煙。阿慶嫂欲為點煙，刁德一謝絕，自己用打火機，點著。)阿慶嫂：胡司令，抽一支！(胡傳魁接煙。阿慶嫂給胡點煙。)刁德一：(望著阿慶嫂背影，唱)這個女人不尋常！阿慶嫂：(唱)刁德一有什么鬼心腸？胡傳魁：(唱)這小刁一點面子也不講！阿慶嫂：(唱)這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。刁德一：(略一想，打開煙盒請阿慶嫂抽煙)抽煙！(阿慶嫂搖手拒絕。)胡傳魁：人家不會，你這是干什么??！刁德一：(唱)她態(tài)度不卑又不亢。阿

13、慶嫂：(唱)他神情不陰又不陽。胡傳魁：(唱)刁德一搞的什么鬼花樣？阿慶嫂：(唱)他們到底是姓蔣還是姓汪？刁德一：(唱)我待要旁敲側(cè)擊將她訪。阿慶嫂：(唱)我必須察言觀色把他防。(阿慶嫂欲進屋。刁德一從她的身后叫住。)刁德一：阿慶嫂！(唱)適才聽得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機靈有膽量，竟敢在鬼子面前?；?。若無有抗日救國的好思想，焉能夠舍己救人不慌張！阿慶嫂：(唱)參謀長休要謬夸獎，舍己救人不敢當(dāng)，開茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來又常往，我有心背靠大樹好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥。刁德一：(唱)新四軍久在沙家浜，這棵大樹有陰涼，你與他們常來往，想必是安排照應(yīng)更周詳！

14、阿慶嫂：(唱)壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼(阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶，刁德一一驚。)阿慶嫂：(接唱)有什么周詳不周詳！胡傳魁：哈哈哈刁德一：嘿嘿嘿阿慶嫂真不愧是個開茶館的，說出話來滴水不漏。佩服！佩服！(選自現(xiàn)代京劇沙家浜第四場，有刪改)【注】京劇沙家浜講的是1939年秋，在沙家浜秘密療傷的新四軍戰(zhàn)士，面對日偽勾結(jié)、下鄉(xiāng)“掃蕩”的險惡環(huán)境，在地方黨組織和群眾的支持幫助下，堅持抗日的故事。阿慶嫂是春來茶館的老板娘，中共地下工作者；刁德一是與日寇勾結(jié)的“忠義救國軍”參謀長；胡傳魁是其司令。4下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，

15、不正確的一項是(3分)( ) a胡傳魁和阿慶嫂再次相逢后，阿慶嫂寒暄地問胡傳魁“哪陣風(fēng)把您給吹來了”意在查明其回沙家浜的真實目的。b草根出身的胡傳魁，說話帶有很重的江湖氣。阿慶嫂講話也很得體，輕輕帶過自己的恩惠，且半開玩笑地說“后怕”。c“我借貴方一塊寶地”表明阿慶嫂作為一個外鄉(xiāng)人，希望“樹大根深”的參謀長刁德一能夠在適當(dāng)?shù)臅r候給自己照應(yīng)一下。d當(dāng)?shù)蟮乱辉囂叫缘卦u價阿慶嫂有抗日救國好思想時，她立刻表示這樣做是為江湖義氣，也為尋求靠山，意在消除對方疑心。5下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)( ) a開頭至“阿慶嫂：參謀長，您吃茶！(進屋)”這部分的對白與唱詞交代人物關(guān)系，為下面

16、矛盾沖突的展開做鋪墊，推動情節(jié)發(fā)展。b“發(fā)覺刁德一是很陰險狡猾的敵人，就虛與周旋地”這一文本內(nèi)容是對人物的心理描寫，突出了阿慶嫂的敏銳。c“壘起七星灶”至“人一走，茶就涼”運用對偶修辭，句式整齊，點出了自己與客人的關(guān)系，既符合人物身份又形象生動。d本選段的矛盾沖突主要集中在茶館老板娘地下黨阿慶嫂和敵偽頭目胡傳魁與刁德一之間，描寫了他們之間的相互試探、相互提防。6請簡要分析文中畫橫線的舞臺說明對塑造人物形象的作用。(4分)7. 劇本為什么把本場戲命名為“智斗”?請結(jié)合文意,談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩文閱讀(36分) (一)文言文閱讀(本題共5小題,21分)閱讀下面的文言文，完成812題。(

17、甲)良嘗游下邳圯上，一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履!”良鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我!”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早會?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日復(fù)早來?！蔽迦?，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見我濟北，轂城山下黃石即我矣。”遂去，無他言，不復(fù)見。旦日視其

18、書，乃太公兵法也。良因異之，常習(xí)誦讀之。子房始所見下邳圯上老父與太公書者，后十三年從高帝過濟北，果見穀城山下黃石，取而葆祠之。留侯死，并葬黃石。每上冢伏臘，祠黃石。太史公曰：學(xué)者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎?上曰：“夫運籌策帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房?！庇嘁詾槠淙擞嬁嗥?zhèn)ィ烈娖鋱D，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：“以貌取人，失之子羽?！绷艉钜嘣?。 (選自史記留侯世家)(乙)夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之?觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且

19、其意不在書。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)，雖有賁、育，無所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊注之間，當(dāng)此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子不死于盜賊何者其身之可愛而盜賊之不足以死也 子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！?選自蘇軾留侯論)【注】“一擊”指張良為韓報仇，在秦始皇東游時，張良與客狙擊秦皇，誤中副車一事。8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正

20、確的一項是(3分)（ ）a.千金之子/不死于盜賊何者/其身之可愛而盜賊之/不足以死也b.千金之子不死/于盜賊何者/其身之可愛/而盜賊之不足/以死也c.千金之子/不死于盜賊/何者/其身之可愛/而盜賊之不足以死也d.千金之子不死/于盜賊何者/其身之可愛而盜賊之/不足以死也9.下列對古代文化常識解釋不正確的一項是(3分)（ ）a.雞鳴，指平明之后的一段時間，相當(dāng)于凌晨1至3時，與丑時相對應(yīng)。b.伏臘，古代兩種祭祀的名稱，“伏”在夏季伏日，“臘”在農(nóng)歷十二月。c.高祖，古代帝王于廟中被供奉時所稱呼的名號。文中指漢高祖劉邦。d.匹夫，泛指平民百姓，也指有勇無謀之人。文中之意是后者。10.下列對文章內(nèi)容分

21、析理解不正確的一項是(3分)（ ）a.前文主要表現(xiàn)圯上老人對張良忍耐品質(zhì)的考驗；后文主要論述圯上老人“意不在書”，在“折”張良不忍之心的觀點，兩文都著眼于“忍”。b.從圯上老人處獲得兵書，張良功成不忘本，將黃石取回“葆祠之”；后人每逢掃墓以及冬夏節(jié)日祭祀張良的時候，也同時祭祀黃石。c.司馬遷原以為張良是高大威武的樣子，等到看見他的畫像，卻發(fā)現(xiàn)相貌像個美麗的女子，由此可見不可以貌取人。d.蘇軾認為張良有蓋世之才，可以像伊尹、姜太公之一樣施行安邦定國的謀略，并認為他刺殺秦始皇之舉，事雖不成，其勇可嘉。11.翻譯下列句子。(9分)(1)旦日視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習(xí)誦讀之。(4分)(2)王

22、無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？（孟子齊桓晉文之事）（5分) 12.綜合兩則材料分析，老人為什么用傲慢無禮的態(tài)度對待張良?(3分) (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩，完成13-14小題。別房太尉墓杜甫他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。近淚無干土，低空有斷云。對棋陪謝傅，把劍覓徐君。唯見林花落，鶯啼送客聞?！咀⑨尅糠刻荆悍楷g，唐玄宗時任宰相，與杜甫交情深厚。謝傅：晉代謝安。他在符堅率百萬大軍征討時，還在與謝玄下圍棋，從容擊退了敵兵。徐君：典出說苑“吳季札聘晉，過徐，心知徐君愛其寶劍。及還，徐君已歿，遂解劍系其冢樹而去?！?3. 下列對這首詩的分析，不正確的一項是（3分

23、）（ ）a. 首聯(lián)中的“駐馬”二字表現(xiàn)作者在故友墓前流連盤桓，不忍離去。b. 頷聯(lián)運用夸張的手法表現(xiàn)出作者內(nèi)心的悲慟，令人倍覺寂寥哀傷。c. 作者將房琯譽為“謝傅”“徐君”，是對故友生平功業(yè)的高度評價。d. 整首詩陰郁深沉的氛圍，也折射出詩人內(nèi)心對國事的憂慮和嘆息。14. 尾聯(lián)以景句結(jié)束，請對此加以賞析。（6分）（三）名篇名句默寫15.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中孔子為打消學(xué)生顧慮，先用溫和自謙的話“_，_”為他們創(chuàng)造了一個輕松、活躍的環(huán)境。（2）詩經(jīng)有云：靡不有初，鮮克有終。諫太宗十思疏中與此意思相近的兩句是“ ， ”。（3）諫逐客書中，連類設(shè)喻，

24、運用排比，泰山、河海兩個比喻是陪襯，“ ， ”兩句才是本意。三、語言文字運用(14分)閱讀下面的文字,完成1619題。 回目作為中國古典小說的成熟格式,不是雕蟲小技,而是 。我們常說一百二十回的三國演義,一百回的西游記,一百二十回的紅樓夢所謂“回”就是“回目”,又稱章回題目,是章回小說的典型特征。在章回小說由民間說書藝術(shù)雅化為文人案頭之作的過程中,回目形式由單句發(fā)展為偶句,字數(shù)也由 而逐步定型為七八言,(1) ,而且也便于追求文字和音韻上的形式美。 明清兩代是中國古代小說發(fā)展的高峰期。作為杰出代表的四大名著是典型的章回體小說,即每一回的標題都是一副詞句工整、前后相衡的對聯(lián)。對聯(lián)這一獨特的中國語

25、言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說的回目中,是明代小說家的一大創(chuàng)舉。因為就大多數(shù)回目而言,句子可長可短,結(jié)尾可平可仄,句式靈活多變,與詩的形式并不相同,反而與對聯(lián)更為 。在章回小說的每回之前,(2) ,讓讀者看了此聯(lián)就知道這回所要講述的內(nèi)容； 統(tǒng)觀小說回目,還可以從中了解整部小說的敘述脈絡(luò)。16.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)( ) a.一枝獨秀 錯落有致 吻合 如果 b.一枝獨秀 參差不齊 契合 不但 c.獨樹一幟 錯落有致 吻合 不但 d.獨樹一幟 參差不齊 契合 如果17、文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分) ( ) a.對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術(shù)形式被應(yīng)用

26、于章回小說的回目中,是明代小說家的一大創(chuàng)舉。 b.對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說的回目中,是明代小說家的一大創(chuàng)舉。 c.將對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說的回目中,是明代小說家的一大創(chuàng)舉。 d.將對聯(lián)這一獨特的中國語言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說的回目,是明代小說家的一大創(chuàng)舉。18.請在文中(1)(2)處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(4分)19.許多回目本身就可以當(dāng)作言辭優(yōu)雅、意境生動的名聯(lián)來欣賞。下面選取了紅樓夢三個回目,請你從中任選一個,從內(nèi)容與形式兩方面加以賞析。(4分) (1)第十九回 “情切切良宵花解語 意綿綿靜

27、日玉生香” (2)第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅” (3)第四十九回“琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻”四、課內(nèi)基礎(chǔ)考查（本題共5小題，15分）20.下列加點字詞解釋全部正確的一項是（ ）（3分）a. 列坐其次 次：地方 舉地千里，至今治強 治：社會安定b. 金就礪則利 金：金屬 小學(xué)而大遺 遺：贈送c. 散六國之從 從：跟從 木直中繩 中：合于d. 術(shù)業(yè)有專攻 攻：學(xué)習(xí) 使之西面事秦，功施到今 施：實施21.下列加點字詞解釋不正確的一項是（ ）（3分）a. 汝幸而偶我 偶：邂逅 第以今日事勢觀之 第：只是b. 抑汝能之乎 抑：還是 藉寇兵而赍盜糧 赍：付與c. 攝乎大國之間

28、 攝：夾處 固知一死生為虛誕 一：把看作一樣d. 劊子磨旗、提刀 磨旗：搖旗 于其身也，則恥師焉，惑矣 惑：糊涂22.下列選項中加點字的詞類活用類型與例句相同的一項是（ ）（3分） 例：歌呼嗚嗚快耳者a. 吾從而師之 b. 君子博學(xué)而日參省乎己c. 人君當(dāng)神器之重 d. 卻賓客以業(yè)諸侯23.下列選項中的特殊句式與例句一致的是（ ）（3分）例：句讀之不知，惑之不解a. 民以殷盛，國以富強 b. 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也c. 大王來何操 d. 雖董之以嚴刑，振之以威怒 24. 下列選項中，對人物形象的理解和分析不正確的一項是( ) （3分）a項羽聽說劉邦欲王關(guān)中時怒不可遏，但翌日見到劉邦

29、來謝罪卻洋洋自得，并說出曹無傷告密之事，這體現(xiàn)項羽恃勇驕橫、胸?zé)o城府、拙于應(yīng)變的性格。b去鴻門“謝罪”，雖有項伯居中調(diào)停，實則深入虎穴，劉邦做到忍辱負重、能屈能伸?；氐杰娭辛⒄D曹無傷，則體現(xiàn)他的堅決果斷。c燭之武以國家利益為重，是深明大義的愛國志士；他能在危急時刻出使秦師，勇闖秦營，是一位勇士；同時他還是一位不卑不亢、機智善辯的辯士。d“子路率爾對曰”之后“夫子哂之”。“率爾”一詞充分體現(xiàn)出子路魯莽直率、好勝自詡的性格特征。五、寫作25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有人認為，道德底線低的人有時比道德底線高的人占優(yōu)勢。你做不出來的他做得出來，所以他們總能如魚得水。但師長告誡我們：要堅

30、持“高線”，守住“底線”。只有守住底線，才是守住了為人的根本。學(xué)校微信公眾號“觀點”專欄擬以“守住底線”為主題向全校同學(xué)征稿。請結(jié)合上述材料，圍繞主題撰文投稿，寫出你的感受與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案1. a 2. d 3. a 4. c 5. d 6.“上下打量”這一細節(jié)顯示出刁德一對阿慶嫂的懷疑，表現(xiàn)了他的陰險、多疑。潑茶的動作是阿慶嫂對對手的有力回擊，體現(xiàn)出她對刁德一的不滿，表現(xiàn)了她的機智果敢。7.這是一場尖銳而激烈的敵我矛盾沖突；刁德一設(shè)置圈套,步步緊逼,企圖找尋對手言談中的漏洞；阿慶嫂則巧用與胡傳魁的關(guān)系，察言觀色，反擊對手

31、，保護自己。8.c（千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。）9.a（“它是平明以后的那一時段”說法錯誤）10. d（“其勇可嘉”錯。蘇軾認為張良刺殺秦始皇之舉是匹夫之勇）11.（1）第二天一看老人送的書，原來是太公兵法。張良因而覺得這部書非同尋常，經(jīng)常學(xué)習(xí)、誦讀它。（4分。“旦日”、判斷句式、“異”各1分，句意通順1分）（2）您不要對百姓認為您吝嗇感到奇怪。以小的動物換下大的動物，（您的用心）他們怎么知道呢？（5分。評分細則：“異”“愛”，狀語后置，“易”“惡”各1分）12.張良作雖有蓋世之才，但不能忍受一時之憤，難成大事。老人想讓張良懂得，要成就一番大事業(yè)必先學(xué)會隱忍。

32、（評分細則：張良自身特點2分，老人的目的1分）參考譯文：（甲）張良曾經(jīng)徜徉于下邳橋上，有一個老人，穿著粗麻布短衣，走到張良（所在）的位置，徑直把鞋落到橋下，看著張良說：“小子，下去把鞋撿上來！”張良有些驚訝，想打他。因為見他年老，勉強地忍了下來，下去撿來了鞋。老人說：“給我把鞋穿上！”張良已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就直著身子跪著替他穿上鞋。老人穿上鞋，笑著離去了。張良十分驚訝，隨著老人的身影注視著他。老人離開了約有一里路，又返回來，說：“你這個孩子可以教導(dǎo)教導(dǎo)。五天以后天剛亮?xí)r，跟我在這里相會?！睆埩加谑怯X得這件事很奇怪，跪下來說：“嗯?！蔽逄旌蟮姆鲿裕瑥埩嫉搅四抢?。老人已先在那里，生氣地說：“跟

33、老年人約會，反而后到，為什么呢？”老人離去并說：“五天以后早早來會面?！蔽逄旌箅u一叫，張良就去了。老人又先在那里，又生氣地說：“又來晚了，這是為什么？”老人離去并說：“五天后再早點兒來?！蔽逄旌?，張良不到半夜就去了。過了一會兒，老人也來了，高興地說：“應(yīng)當(dāng)像這樣。”老人拿出一部書，說：“讀了這部書就可以做帝王的老師了。十年以后就會發(fā)跡。十三年后你到濟北見我，榖城山下的黃石就是我?！闭f完便走了，沒有別的話留下，從此也沒有再見到這位老人。第二天一看老人送的書，原來是太公兵法。張良因而覺得這部書非同尋常，經(jīng)常學(xué)習(xí)、誦讀它。張良當(dāng)初在下邳橋上遇見那個給他太公書的老人，在別后十三年張良隨高祖經(jīng)過濟北時，果然見到了穀城山下的黃石，便把它取回，奉若至寶地祭祀它。留侯去世，與黃石一起安葬。以后每逢掃墓以及冬夏節(jié)日祭祀張良的時候，也同時祭祀黃石。太史公說：學(xué)者大多說沒有鬼神，然而又說有精怪。至于像留侯遇見老人贈書的故事，也夠神奇了。高祖遭遇困厄的情況有多次了，而留侯常在這種危急時刻建功效力，難道能說不是天意嗎？皇上說：“出謀劃策于營帳之中，決定勝負在千里之外，我比不了子房?！蔽乙詾榇巳舜蟾攀歉叽笸涞臉幼樱鹊娇匆娝漠嬒瘢嗝矃s像個美麗的女子?？鬃诱f過：“按照相貌來評判人，在對待子羽上就有所失?！睂τ诹艉钜部梢赃@樣說。（乙）張良在橋上接受一位老人贈兵書的傳說，這件