北京市高中語文散文之部孔老師的一堂常態(tài)課《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》析讀學案新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

1、孔老師的一堂常態(tài)課子路、曾晳、冉有、公西華侍坐析讀一、導入:論語釋名論語者,孔子應(yīng)答弟子，時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂,故謂之論語。-漢書藝文志二、課文脈絡(luò)一問 四答 一點評三、分析課文1。一問子路、曾晳、冉有、公西華侍坐.子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也.如或知爾，則何以哉？” 姓名字小孔子幾歲子路仲由子路-9歲曾晳曾晳點20多歲冉有冉求子有-29歲公西華公西赤子華-42歲2。四答no.1 子路 子路率爾而對曰:“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉； 由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也.” 夫子哂之。 問題

2、:體會“乘”、“比及”的意思。子路的性格之例證一:子路出場 子路性鄙，好勇力，志伉直,冠雄雞,佩豭豚，陵暴孔子。孔子設(shè)禮稍誘子路。子路后儒服委質(zhì),因門人請為弟子。 史記仲尼弟子列傳子路的性格之例證二：子見南子子見南子，子路不說(悅）。夫子矢(誓）之曰：“予所否者,天厭之！天厭之！” -論語雍也子路的性格之例證三：子路之死子路在外,聞之而馳往。遇子羔衛(wèi)城門,謂子路曰：“出公去矣，而門已閉，子可還矣，毋空受其禍。子路曰：“食其者不避其難.”孔子聞衛(wèi)亂，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死. -史記仲尼弟子列傳問題:思考上面三段話的意思.no。2 冉有 “求！爾何如？” 對曰:“方六七十,如五六十，求也為

3、之，比及三年，可使足民.如其禮樂,以俟君子。”no.3 公西華 “赤！爾何如?” 對曰:“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會（會）同,端章甫,愿為小相焉。” 問題：體會“會”、“相”的意思。no。4 曾晳 “點！爾何如？” 鼓瑟希,鏗爾，舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰。 子曰:“何傷乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩,詠而歸。” 夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”3。一點評三子者出，曾晳后.曾晳曰：“夫三子者之言何如？子曰：“亦各言其志也已矣!”曰：“夫子何哂由也?”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十,如五六十而非邦也

4、者？唯赤則非邦也與?宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大?” 問題:思考上面畫線句的意思。不憤不啟，不悱不發(fā)。 -論語述而國之大事,在祀與戎。 左傳夫子“喟然嘆曰的原因佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：親于其身為不善者，君子不入也。佛肸以中牟畔，子之往也，如之何?”子曰：“然，有是言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎,湼而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？ 論語陽貨四、老羊曰太史公孔子世家后有言：“高山仰止,景行行止。雖不能至，然心鄉(xiāng)（向）往之。余讀孔氏書，想見其為人。” “侍坐”章僅為夫子的一堂常態(tài)課,可其發(fā)問之宏遠,點撥之精當，情態(tài)之自然，千載之下，猶讓我輩教書匠汗顏。尊

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