云南建筑賞析

1、大理 白族 建筑特 色 壹壹 貳貳 叁叁 肆肆 伍伍 建筑的特色 建筑材料與環(huán)境 建筑的民居功能 建筑的平面布局 建筑的裝飾 建筑特色形成 的歷 史淵源 白 族 建 筑 包 括 白 族 地 區(qū) 民 居 建 筑 、宗 教 寺 廟 建 筑 、風(fēng) 景 建 筑 、橋 梁 、古 塔 和 其 它 公 共 建 筑 等 ，主 要 分 布 在 大 理 白 族 自 治 州 境 內(nèi) 。 一 般 認(rèn) 為 白 族 建 筑 是 指 在 這 個 民 族 的 主 要 分 布 范 圍 內(nèi) 的 特 殊 自 然 環(huán) 境 條 件 下 ，在 白 族 民 族 歷 史 長 期 發(fā) 展 過 程 中 所 形 成 的 一 系 列 具 有 濃 厚

2、 的 地 方 特 色 與 鮮 明 的 白 族 風(fēng) 格 的 建 筑 及 其 相 應(yīng) 的 其 他 建 筑 設(shè) 施 。除 直 接 供 人 民 居 住 的 建 筑 外 ，還 包 括 村 落 內(nèi) 的 本 主 廟 、文 廟 、武 廟 、樓 閣 、寺 塔 、橋 梁 、戲 臺 、莊 房 、倉 房 、學(xué) 校 、公 用 水 井 。 白族建筑形成的 自然條件 白族民居的主 房一般是坐西向東，這與大理地處由北向南的橫斷 山脈帚形山系形成的山谷壩子的特點(diǎn)有關(guān)，依山傍 水，必然坐西向東。白族民居基本上都是兩層。 大理是個多風(fēng)地區(qū)，每年出現(xiàn)大風(fēng)口數(shù)既多，風(fēng) 力又強(qiáng)，尤以下關(guān)一帶，最大風(fēng)速可達(dá)12級（即每 秒鐘風(fēng)速在40米左

3、右）。這種勁風(fēng)，在我國內(nèi)陸是 很罕見的。在與自然作斗爭中，白族勞動人民積累 了豐富的經(jīng)驗(yàn)。對常年多是偏西的風(fēng)向，他們就將 主房的布局坐西向東，門窗都開在向東那面，風(fēng)從 屋后吹來，自然不易進(jìn)入室內(nèi)。對于從其他方向吹 來的風(fēng)，就由四合院或“三房一照壁”的平面組合 形式來解決。白族建筑的照壁比較高大，主房、廂 房和廳房一般是層高均等，不分主次，充分起到互 為屏障的作用。由于從房屋坐向，平面組合到立面 處理，都為避風(fēng)步步筑防，所以并不為勁風(fēng)所煩擾。 白族建筑特色 白族建筑。云南 大理白族聚居區(qū)的住宅都建有門樓，以 喜州門樓最佳。通常采用中原殿閣造型， 飛檐串角，但多用石灰塑成或磚瓦壘砌。 除大門瓦檐裙

4、板和門楣花飾部分用木結(jié) 構(gòu)外，余以磚瓦結(jié)構(gòu)為主。木質(zhì)部分鑿 榫鉚眼相結(jié)合，與磚瓦部分錯落有致， 精巧嚴(yán)謹(jǐn)。樓面以泥塑、木雕、彩畫、 石刻、大理石屏、凸花青磚等組織成豐 富多彩的立體圖案，富麗堂皇，古樸大 方。 建筑材料與環(huán)境 大 理 石 頭 多 ，白 族 民 居 大 都 就 地 取 材 ，廣 泛 采 用 石 頭 為 主 要 建 筑 材 料 。大 理 民 間 有 “大 理 有 三 寶 ，石 頭 砌 墻 墻 不 倒 ”的 俗 語 ，指 的 就 是 建 房 取 材 的 特 點(diǎn) 。石 頭 不 僅 用 在 打 基 礎(chǔ) 、砌 墻 壁 ，也 用 于 門 窗 頭 的 橫 梁 。這 種 用 材 的 特 征 沿

5、襲 的 是 南 詔 時 的 建 筑 方 式 。據(jù) 記 載 ，南 詔 的 民 居 建 筑 就 是 巷 陌 皆 壘 石 為 之 ，高 丈 余 ，連 延 數(shù) 里 不 斷 。 建筑的民居功能 白族自古以來從事水稻為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。定居是農(nóng)耕 民族最主要的特征 ，因此，注重居住條件就成了白族 最傳統(tǒng)的生活方式。 在客籍和土著雜居的地方，過去曾有 這樣的俗語流行： 說白族人是“大瓦房，空腔腔”，客籍人則是“茅草 房，油香香” 。意思 是白族人節(jié)衣縮食到了傾其所有 也要建造起結(jié)實(shí)舒適的住宅，而客籍人即便是住在簡 陋的茅草房里，吃食卻毫不馬虎，茅草房里經(jīng)常油味 飄香。 在舊時代，建蓋一所像樣一點(diǎn)的住房， 往往成

6、了白族 人花畢生精力的大事。他們追求住宅寬敞舒適，以家 庭為單位自成院落，在功能上要具有住宿、煮飯、祭 祀祖先、接待客人、儲備糧食、飼養(yǎng)牲畜等作用。 建筑的布局 （1）一正兩耳一正兩耳 （2）兩房一耳兩房一耳 又稱兩向兩方，即由兩方帶廈的房屋組成，一 般正房 向東，耳房問南，和相對的照壁與圍墻組成院落。在兩房 相交處有一個漏角天井，沒有房屋的兩邊，多以正房相對 的 一邊做照壁，耳房相對的一邊做圍墻（或蓋簡易房子作 畜廄和 廚房），組成三合院或四合院。 （3）三坊一照壁三坊一照壁 由三間兩層組成一個建筑單元，即由三方帶廈的房屋 和照壁圍成一個院落，庭院中種植花木。正中一方為 主房， 比兩邊房屋高

7、，在主房和兩邊房屋相交處各有一個漏角天 井，組合成一大二小的三個院落，所以又稱“三合院”。 這類民居在白族地區(qū)最普遍，給人以舒適華麗、綽約多姿 的印象。院內(nèi)各處裝修都用木料，極其豐富華麗，千姿百 態(tài)，互相爭妍，其雕工技巧十分精湛。 （4）四合五天井四合五天井 由四方帶廈房屋組成，有四個院落，其中四方房子中間的院落最大，每兩 房子相交各有一個漏角天井，共四個，較小，故稱“四合五天井”。各方房子 都為三間兩層樓房，正房較高。漏角天井都有耳房，有兩層。除大門外，有的 人家習(xí)慣用一個漏角天井做人口小院，再在廂房山墻上升二門通達(dá)廂廓。在洱 源、鄧川等地區(qū)，還將正房漏角的樓房作鋪?zhàn)?，面向街道，大小門可出入

8、。在 劍川、鶴慶等地區(qū)，有的將大門開在廂房次間上，以便安排寬敞的門廓。其他 各地除無照壁外，與“三方一照壁”相同，注重內(nèi)部裝修，富麗堂皇。 （5）走馬轉(zhuǎn)角樓走馬轉(zhuǎn)角樓 （6）重院民居重院民居 常以“三方一照壁”或“四合五天井”形式為 單元， 根據(jù)不同地勢，作縱向或橫向的深入，以二至三單元組 成重院。其體形規(guī)整、對稱、嚴(yán)謹(jǐn)、宏敞、是富裕之家 常采用的民居建筑形式。便于弟兄分居，滿足長幼有序、 等級分明的白族傳統(tǒng)居住要求。 （7）一方三墻一方三墻 即由一方帶廈的房屋和三面圍墻組成院落，房屋左 右兩邊各有漏角一個。這類民居主要為人口較少或經(jīng)濟(jì) 力量單薄的人家所建。 另外，居住在城鎮(zhèn)的沿街居民， 建筑

9、房屋時，常以沿街一 面的房屋做鋪面。經(jīng)營土雜百 貨或開飯館，其房屋建筑形式均采取上述幾種形式。 建筑裝飾 一 . “粉墻畫壁”是白族建筑裝飾的一大特 色。白族人相信白色是最好的顏色，墻體 的磚柱和貼磚都刷灰勾縫，墻心則刷成粉 白，檐口彩畫寬窄不同，飾有色彩相間的 裝飾帶，以各種幾何圖形布置“花空”作 花鳥、山水、書法等文人字畫，表現(xiàn)出一 種清新雅致的情趣。 “粉墻畫壁”裝飾的部位通常在檐下、山尖、窗口等處，甚至在外 墻的檐下都要繪制各種裝飾圖畫。繪制的圖案多為黑色或藍(lán)色，襯 托在粉白色的墻面下，非常引人注目，同時顯得淡雅精致。 畫壁上圖案的形狀多種多樣，主要有花鳥蟲魚、山水風(fēng)光、設(shè)計(jì)圖 案、文

10、人字畫等等。在大理，我看到的畫壁圖案就包含了上述各種 類型。 其中，花鳥蟲魚多以黑色繪制，風(fēng)格類似于中國傳統(tǒng)的水墨畫， 形貌生動活潑、意境深遠(yuǎn)，講究神似，非常富于文化氣息，體現(xiàn)了 白族人對自然的熱愛。 山水風(fēng)光主要表現(xiàn)的是大理地區(qū)的極具特色風(fēng)景名勝，比如崇圣 寺三塔、蒼山、洱海等等，大理有兩句很有名的詞句“下關(guān)風(fēng)吹 上關(guān)花，蒼山雪映洱海月”，寫的就是大理白族人引以為傲的 “風(fēng)花雪月”四種有名的山水風(fēng)光，這些在白族民居的“粉墻畫 壁”上都能經(jīng)常見到，體現(xiàn)了白族人民對家鄉(xiāng)的熱愛和濃濃的自 豪感。 設(shè)計(jì)圖案主要是一些 藍(lán)白相間的裝飾畫， 圖案一般都很大，縱 橫交錯，在大理，很 多民居一角的房檐下 都

11、有一個大大的裝飾 圖案，正中是蓮花等 佛教標(biāo)志，周圍是復(fù) 雜多變的線條，充滿 了宗教氣息，體現(xiàn)了 大理白族全民信奉佛 教的民族特色。 另一種常見 的壁畫是文 人字畫，多 為書法作品， 一般是草書 寫成的詩詞 歌賦或民諺 警句，書法 作品通常與 其他各種圖 案交錯安排， 體現(xiàn)了白族 人民對于文 化藝術(shù)的熱 愛。 二.木雕藝術(shù) 木雕多用于建筑物的格子門、橫披、板裾、耍 頭、吊柱等部份 。卷草、飛龍、蝙蝠、玉兔， 各種動植物圖案造型千變?nèi)f化，運(yùn)用自如。 更有不少帶象征意義的，如金獅吊繡球、 麒 麟望芭蕉、丹鳳含珠、秋菊太平等等情趣 盎然的圖案作品。白族木雕巧匠們還 特別擅長 作玲瓏剔透的三至五層透漏

12、雕，多層次的山 水人物、花鳥蟲魚都表現(xiàn)得栩栩如生。 三.門樓 云南大理白族聚居區(qū)的住宅都建有門樓，以喜州 門樓最佳 。 采用中原殿閣造型，飛檐串角，再以泥塑、木雕、 彩畫、石刻、大理石屏、凸花青磚等組合成豐富 多彩的立體圖案，但多用石灰塑成或磚瓦壘砌。 除大門瓦檐裙板和門楣花飾部分用木結(jié)構(gòu)外，余 以磚瓦結(jié)構(gòu)為主。木質(zhì)部分鑿榫鉚眼相結(jié)合，與 磚瓦部分錯落有致，精巧嚴(yán)謹(jǐn)。顯得富 麗堂皇， 又不失古樸大方的整體風(fēng)格。 樓面以泥塑、木雕、彩畫、石刻、大理石屏、凸 花青磚等組織成豐富多彩的立體圖案，富麗堂皇， 古樸大方。 正房面東的一般開在 東北角，正房南向的 一般開在東南角。大 門 的取向不能正對 著

13、堂屋，一般進(jìn)大門 后，要由西向南先轉(zhuǎn) 一個彎角進(jìn)入院內(nèi)。 若受地形條件限制不 能回避的，進(jìn)門后都 要建 一堵照壁作遮 攔，由照壁兩邊進(jìn)入 院中。 有廈門樓有廈門樓 民間稱“三滴水”門樓。 其建筑歷史悠久，建筑手法成 熟，格式固定，一般都是三間牌 樓形制，其中又分“平 頭”和 “出角”兩種。 平頭平頭有廈門樓多為傳統(tǒng)的“三滴水”屋面有廈大門，斗 拱較為簡單，注重繪畫和裝飾。門樓下為灰白的粉墻， 繪有各種圖案，淳樸大 方。這類門樓多為農(nóng)村白族居民 采用。出角出角是指在門樓 的頂部有兩層翹起的翼角，檐下 有斗拱裝飾，極為華麗多彩。 斗拱裝飾或?yàn)槟举|(zhì)，或?yàn)?泥塑，氣勢雄偉壯麗。木質(zhì)斗拱端頭 的跳頭多雕

14、成“龍、 鳳、兔、象、花卉”等圖案，斗碗雕成八寶蓮花，外飾 彩色油漆，或用木質(zhì)本色，突出雕刻藝術(shù)的精 妙，有的 用彩色貼金油漆裝飾，顯得更加富麗輝煌。下層翼角 下的斗拱較頂層的斗拱小些，雕芒和上層相似。斗拱以 下是重重樓空的花訪和砌有大理石的八字墻。大理石有 彩花圖案，配 以名人詩句。有廈門樓多為富貴和仕宦人 家的宅第。 無廈門樓無廈門樓 多用磚雕、泥塑、 鑲磚手法修建和 裝飾，門頂一面 廈出水，即普通 的坡屋面式，所 以又叫“三滴水 門樓”，特點(diǎn)是 簡樸大方， 為一 般民居采用，建 筑形式無固定的 格局，還在發(fā)展 和變化之中。 四.照壁 照壁本身各段的高度比例，均隨院子的寬窄 而變化，給人以

15、外形比例均稱、體態(tài)敦厚的 優(yōu)美感覺。照壁除注意造型精美外，還非常 重視裝飾，在照壁的檐口墻上是一帶狀的各 種彩畫圖案，在照壁潔白的墻面上或畫有各 種式樣的山水圖畫，并配有名人詩句，或題 書剛勁有力的大字，使照壁顯得更加高雅秀 麗。 白族民居正房對面的院落圍墻，都要做成 照壁。照壁的尺度比例勻稱，外觀十分優(yōu) 美。其形式主要有獨(dú)腳照壁和“三滴水” 照壁兩種。 獨(dú)腳照壁又稱一字平照壁，壁面高度一致， 不分段，壁頂為廡殿式，為仕宦人家選用。 “三滴水”照壁系將橫長而平整的壁畫直 分成三段，左右兩段大小對稱，形似牌坊， 中段較高寬。 這種形式多為民居普遍采用，其寬度等于 院子的寬度；中段的高度約等于廂房上房 檐口的高度，左右段的高度等于與廂房下 重檐間的“封火墻”等齊。 一般為一句四字，詩情畫意濃厚。題字內(nèi)容 隨戶主的聲望和姓氏而有區(qū)別，如仕宦人家