伶官傳序原文對(duì)照翻譯

1、伶官傳序原文對(duì)照翻譯伶官傳序原文對(duì)照翻譯出處或作者：歐陽(yáng)修嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下， 與其所以失之者，可以知人矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也； 燕王，吾所立;契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾 遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后 用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以綿囊，負(fù)而前驅(qū)，及 凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告 以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下己定，一夫夜呼, 亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所 歸;至于誓天斷發(fā)，

2、泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟?抑本 其成敗之跡，而皆自于人歟？書曰：“滿招損，謙受益。”憂勞 可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng);及其衰也，數(shù)十伶人困 之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所 溺，豈獨(dú)憐人也哉!作伶官傳。唉!盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？ 推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。世人傳說晉王臨死時(shí)，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國(guó) 是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背 叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘 記你父親報(bào)仇的志

3、向。”莊宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗, 便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭 來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回 來，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國(guó)君臣的頭，走進(jìn)祖 廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報(bào)仇的志向己經(jīng)完成， 他那神情氣慨，是多么威風(fēng)!等到仇敵己經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一 人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒見 到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不 知到哪里去好;到了割下頭發(fā)來對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟 的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢!難道說是因?yàn)槿〉?/p>

4、天下難， 而失去天下容易才象這樣的嗎?還是推究他成功失敗的原因，都是由 于人事呢？尚書上說：“自滿會(huì)招來?yè)p害，謙虛能得到益處?！?憂勞可以使國(guó)家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭(zhēng);到他衰 敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂官就把他困住，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。禍 患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能 和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結(jié)果陷 于困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結(jié)果嗎?于是作伶官傳。嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下， 與其所以失之者，可以知人矣。唉!盛衰的道理，雖說是天命決定的

5、，難道說不是人事造成的嗎？ 推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也； 燕王，吾所立;契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾 遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后 用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以綿囊，負(fù)而前驅(qū)，及 凱旋而納之。世人傳說晉王臨死時(shí)，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國(guó) 是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背 叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘 記你父親報(bào)仇的志向?！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗, 便派手下的隨人官員

6、，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭 來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回 來，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告 以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下己定，一夫夜呼, 亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所 歸;至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟?抑本 其成敗之跡，而皆自于人歟？書曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞 可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國(guó)君臣的頭，走進(jìn)祖 廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報(bào)仇的志向己經(jīng)完成， 他那神情氣慨，是多

7、么威風(fēng)!等到仇敵己經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一 人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒見 到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不 知到哪里去好;到了割下頭發(fā)來對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟 的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢!難道說是因?yàn)槿〉锰煜码y，而 失去天下容易才象這樣的嗎?還是推究他成功失敗的原因，都是由于 人事呢？尚書上說：“自滿會(huì)招來?yè)p害，謙虛能得到益處?！睉n 勞可以使國(guó)家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng);及其衰也，數(shù)十伶人困 之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所 溺，豈獨(dú)憐人也哉!作伶官傳。因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭(zhēng);到他衰 敗時(shí)，數(shù)十個(gè)