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1、文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 論析政府管理創(chuàng)新與和諧發(fā)展文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) (論文關(guān)鍵詞):創(chuàng)新和諧 發(fā)展 (論文摘要):本文主要分析了在貫徹科學(xué)發(fā)展觀,謀求和諧發(fā)展的過程中,各地政府必須要進行創(chuàng)新,才能完成這個使命。政府管理創(chuàng)新的內(nèi)容包括管理目標(biāo)的創(chuàng)新、管理思維的創(chuàng)新和管理模式的創(chuàng)新,這三方面的創(chuàng)新對于構(gòu)建和諧都具有十分重要的意義。建立和諧社會需要尋找到實現(xiàn)的途徑,而不能僅僅停留在口號上。在現(xiàn)代社會中,管理是普遍的行為,也是推動人類進步的重要力量。目前,我國各地政府在經(jīng)濟與社會的發(fā)展中處于主導(dǎo)地位,要取得和諧的發(fā)展,首先政府必須要轉(zhuǎn)變管理職能,創(chuàng)新管理模式,才能完成時代賦予的
2、重任。一、管理目標(biāo)創(chuàng)新是和諧發(fā)展的前提從管理的原本涵義看,管理是指“為了實現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo),以人為中心進行的協(xié)調(diào)活動顯然,構(gòu)成管理的第一要素是組織目標(biāo)、然后才是圍繞目標(biāo)而展開的協(xié)調(diào)活動。長期以來,人們往往偏重于采取各種手段來取得經(jīng)濟的增長,但對經(jīng)濟增長的目的卻存在許多誤區(qū),片面地認(rèn)為發(fā)展就是經(jīng)濟發(fā)展。各級政府的決策者們對下屬政績的評價主要看經(jīng)濟指標(biāo),只要經(jīng)濟搞上去了,就可以“一俊遮百丑”。這些誤區(qū)的根源皆因我們原先的發(fā)展目的存在著偏差,這是近年來經(jīng)濟與社會發(fā)展不和諧的主要原因。近幾年黨中央先后提出了要樹立“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀和建立“和諧社會”的目標(biāo),以及強調(diào)“自主創(chuàng)新”等,這不僅是我國在新世紀(jì)
3、中的發(fā)展宗旨,更是各級政府進行管理的方針,在這個新的管理目標(biāo)指引下,各級政府才能在決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督職能上形成與和諧社會相一致的新的管理機制,從而從根本上保證科學(xué)發(fā)展觀的貫徹執(zhí)行。也唯有如此,才能提供構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。具體表現(xiàn)為以下幾點:首先是要確立新的管理目標(biāo),這是取得和諧發(fā)展的前提。中央提出人本化的發(fā)展目標(biāo)并不是偶然的,而是在深刻地分析了國內(nèi)外的特點之后,為順應(yīng)時代潮流而做出的一種前瞻性決策。目前,我國經(jīng)濟社會的發(fā)展水平已開始具有知識社會的一些特征。我國盡管是一個發(fā)展中國家,但在全球一體化的進程中,在許多方面都大大縮短了與發(fā)達國家的差距,包括在管理思想方面。這使得我國的發(fā)展不必重復(fù)發(fā)
4、達國家的老路,可以適度超前,甚至還可以走得更快一些。所以,強調(diào)以人為本的發(fā)展恰逢其時,這是現(xiàn)實生活的一種客觀要求。同時也應(yīng)看到在現(xiàn)實生活中,經(jīng)濟與社會的發(fā)展確實出現(xiàn)了某些不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象,說明經(jīng)濟發(fā)展的思路需要修正,如不及時調(diào)整,將會影響到中國長期穩(wěn)定的發(fā)展。從某種意義上講,科學(xué)發(fā)展觀不僅是一種前進的方向,而且也是一種協(xié)調(diào)機制,它將發(fā)揮一種基礎(chǔ)平臺的作用。使經(jīng)濟與社會形成良性的互動。所以,科學(xué)發(fā)展觀是再造政府管理流程的一個導(dǎo)向性因素,在其指引下,政府所擁有的各種管理資源應(yīng)當(dāng)重新整合,以向社會成員提供一種效率更高的管理和服務(wù)。各級政府在新的管理目標(biāo)設(shè)定之后,才有可能進行籌劃安排,包括戰(zhàn)略決策、發(fā)展規(guī)
5、劃、施政措施和管理模式等,以一種全新的思路去引領(lǐng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會的和諧發(fā)展。其次要制定新的發(fā)展目標(biāo)體系。隨著管理目標(biāo)的重新調(diào)整,各地政府在經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃的制定上,也要順理成章地體現(xiàn)出這一變化。各地政府應(yīng)堅決拋棄在計劃經(jīng)濟時代所形成的以經(jīng)濟增長為主導(dǎo)的慣性思維,對已經(jīng)制定的目標(biāo)體系進行重新審視和修訂。前年春季發(fā)生在江蘇省的“鐵本案”,就是一樁在追求單純經(jīng)濟增長的慣性思維下而發(fā)生的大案。試想如果當(dāng)?shù)卣母鞑块T都樹立了和諧發(fā)展的觀念,那么在該項目的立項、批地、拆遷和建設(shè)過程中,不論在哪一個環(huán)節(jié)上都可以制約該項目的盲目上馬。目前,當(dāng)務(wù)之急是要根據(jù)各地的實際情況,盡快形成一整套以追求“和諧發(fā)展”為根本的
6、目標(biāo)體系。在這個體系中,不僅有先進的經(jīng)濟發(fā)展指標(biāo),如綠色gdp的增長,還要有社會發(fā)展和環(huán)境保護等指標(biāo)。同時,在經(jīng)濟發(fā)展指標(biāo)中要突出建立“和諧經(jīng)濟”以及體現(xiàn)出經(jīng)濟、社會和自然三者和諧程度的指標(biāo)。需要指出的是,在制定該指標(biāo)體系的過程中應(yīng)該抱有這樣的觀念:即經(jīng)濟增長更應(yīng)該被視為一種手段而不是最終目的,最終目的是要使社會和諧而健康,使全體公民都分享到經(jīng)濟增長的好處,在身心兩方面都得到更好的發(fā)展。另外在制定過程中,也應(yīng)該發(fā)揮人本化的思維,充分利用各種社會協(xié)調(diào)機制和渠道,發(fā)動市民積極參與,激發(fā)群眾參政議政的熱情,讓當(dāng)?shù)匕l(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的制定成為激勵和凝聚市民的一個重要因素。第三是要建立新的評價機制。評價機制代
7、表著一定的價值標(biāo)準(zhǔn),既是衡量各級干部政績的一個尺度,也是一種整合的力量。以往的評價機制,不僅在內(nèi)容上片面強調(diào)經(jīng)濟增長的權(quán)重,而且給各級干部打分的也只有上級和權(quán)力部門,形成了干部“眼睛朝上”的習(xí)慣,這對于構(gòu)建和諧社會是很不利的。因此要從根本上建立一整套衡量各級干部政績的評價體系和機制。隨著科學(xué)發(fā)展觀的落實,各地所提出的構(gòu)建和諧社會的發(fā)展指標(biāo)體系,形成了最有效的評價目標(biāo)。同時,在評價過程中要體現(xiàn)出人本化的傾向,比如應(yīng)考慮除了傳統(tǒng)的評價方式外,應(yīng)增加網(wǎng)上評價和各類民間組織的評價,這樣不僅能形成一種監(jiān)督機制,而且在一定程度上可以減少來自上級的干預(yù)和政府內(nèi)部各部門之間利益的糾葛,使得民心民意能夠形成引導(dǎo)
8、和激勵各地干部的一種力量。總之,要逐漸建立起一套有利于和諧社會管理目標(biāo)實現(xiàn)的評價體系和監(jiān)督體系,從而保證科學(xué)發(fā)展觀的落實。二、管理思維創(chuàng)新是和諧發(fā)展的動力管理作為一種人類有意識、有目的的活動,其管理思維起著決定性的導(dǎo)向作用,只有確立了和諧的觀念,才能帶來和諧管理的新局面??茖W(xué)發(fā)展觀與“追求和諧”不僅是一種新的發(fā)展思維,同時也是一種新的管理思維。我們應(yīng)該在三個方面去體現(xiàn)這些新的管理思維,以便為構(gòu)建和諧社會提供新鮮的血液。這些新思維是:第一,人本化思維。管理的人本化思維,其核心是為了“廣義上的人”(全體社會公眾),人成為管理的“中心”和“目的”。在這個宗旨的感召下,各類社會組織都應(yīng)當(dāng)把“履行社會責(zé)
9、任”當(dāng)成自己義不容辭的天職,這是人本化管理思想的實質(zhì),也是一條貫穿于現(xiàn)代管理之中的基本線索。各類社會組織盡管具有相互迥異的具體目標(biāo),但都應(yīng)該在這個宗旨之下統(tǒng)一起來,形成一種相輔相成、彼此促進的社會體系。在人本化管理思維的基礎(chǔ)上,很自然就產(chǎn)生了三個人本化的具體管理原則:一是要強調(diào)“社會成員主體”意識,其含義是:雖然在管理實踐中廣大社會成員仍舊是管理的“客體”,各級政府是管理的“主體”,但要求政府管理者在意識上應(yīng)將社會成員視為管理主體,要站在社會成員的角度和利益上去進行管理,對社會成員的各種權(quán)益加以保護和尊重,這樣就從根本上建立起管理領(lǐng)域內(nèi)的和諧關(guān)系。二是強調(diào)“社會成員參與”的管理方式,這是社會成員主體意識在管理活動中的體現(xiàn)。以往的管理盡管也強調(diào)成員參與,但其根本用意是為了某種功利的目的去利用成員的積極性。而人本化管理的出發(fā)點是為了實現(xiàn)社會成員本身的利益,在這里,社會成員并不是局外人,而是直接受益人。所以同樣是強調(diào)參與,實質(zhì)卻不一樣,后者的激勵機制更為深刻和強大。三是強調(diào)“社會成員發(fā)展”的理念,即認(rèn)為全社會成員共屬一個大家庭,都是社會利益共同體
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