曲阜孔廟園林景觀設(shè)計(jì)分析

1、曲阜孔廟園林景觀設(shè)計(jì)分析 摘要山東曲阜的孔廟作為我國(guó)著名的世界文化遺產(chǎn)，是一座極具代表性的古典宗廟園林，它歷史悠久、文化積淀燦爛又深厚，具有極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。本文結(jié)合孔廟的歷史對(duì)曲阜孔廟園林的景觀元素進(jìn)行梳理研究，通過對(duì)其景觀藝術(shù)特點(diǎn)的總結(jié)歸納，總結(jié)孔廟園林景觀對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林發(fā)展的啟示和影響。 關(guān)鍵詞曲阜孔廟；園林景觀；景觀設(shè)計(jì) 曲阜孔廟又稱“闕里至圣廟”，是孔子生前居所后變?yōu)閺R宇，是祭祀中國(guó)古代著名思想家、教育家以及儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的祠廟，同時(shí)也是祖廟與學(xué)廟兩種的結(jié)合。曲阜孔廟隨著歷史進(jìn)程的不斷推移，規(guī)模也越來越大，成為全國(guó)最為悠久規(guī)模最大的孔廟。 一、景觀設(shè)計(jì) 曲阜孔廟位于山東省曲阜市

2、明故城南部，距今已經(jīng)有兩千五百多年歷史。歷史記載對(duì)曲阜孔廟的重大維修活動(dòng)有六十多次，孔廟的格局也是在歷代王朝的不斷修繕和建設(shè)的過程中不斷變化的，是經(jīng)歷了多種因素影響才最終發(fā)展成現(xiàn)在的規(guī)模布局?？讖R是從曲阜明故城中南城墻的南門下開始，萬仞宮墻是孔廟所特有的一種形制，整個(gè)園林景觀的空間分布都是在其之內(nèi)?？讖R總體布局呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)1120米。其整體空間布局嚴(yán)密規(guī)整，建筑布局普遍采用中國(guó)古代均衡對(duì)稱的慣用手法，以一條中軸線貫穿、左右對(duì)稱，以此凸顯中心。依據(jù)縱軸線為主進(jìn)行庭院的劃分，獨(dú)享九進(jìn)院落，以大成殿為中心建筑，追求在總體布局“向心內(nèi)聚”的基礎(chǔ)上，達(dá)到規(guī)整統(tǒng)一的布局原則，更加突出了孔廟的主要空間。

3、曲阜孔廟是一組東方建筑特點(diǎn)濃厚、規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢宏的中國(guó)古代建筑群。共有殿廡四百六十六間，五殿、一祠、一壇、兩堂，門坊五十三座。孔廟建筑的結(jié)構(gòu)、形式和色彩也形成了孔廟最基本的景觀現(xiàn)象?？讖R內(nèi)最為著名的建筑有：欞星門、奎文閣、杏壇、大成殿等，每座建筑及院落劃分都是功能明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。欞星門是孔廟的主入口，古代傳說欞星是天上的天田星，特以此命名寓有江山代有才人出?？讖R設(shè)門名欞星，也是說尊孔如尊天，代表了對(duì)孔子的尊崇。欞星門建于清朝乾隆十九年，六楹四柱，鐵梁石柱，柱子的頂端屹立著四尊天降石像，八面威風(fēng)。門里東西各有一座木坊，使用了“德侔天地”“道冠古今”八個(gè)字?？拈w坐落于孔廟的中部，它是以藏書豐富

4、、結(jié)構(gòu)獨(dú)特而馳名中外的孔廟藏書樓。中國(guó)的宮殿建筑在中心建筑之前，常設(shè)有屏障，以示莊嚴(yán)。孑然獨(dú)立的奎文閣就擔(dān)當(dāng)著這個(gè)角色。杏壇，民間相傳孔子教學(xué)的地方。位于大成殿前的院落正中心，一座方亭，十字結(jié)脊，黃瓦朱欄，彩繪金龍色彩絢麗、精致華美，壇前設(shè)有精雕石刻香爐，杏壇旁種有幾株杏樹，初春來臨，杏花搖曳。曾有詩人以絕妙佳句秒回了杏壇的景色，“獨(dú)有杏壇春意早，年年花發(fā)舊時(shí)紅”。大成殿是孔廟的中心建筑也是主殿，和故宮太和宮、岱廟宋天貺殿并稱為東方三大殿。大殿結(jié)構(gòu)整齊簡(jiǎn)潔，重檐飛翹，斗拱交錯(cuò)。四周廊下環(huán)立二十八根雕龍石柱，其中殿的后檐十八根石柱刻有淺雕云龍紋，每面淺刻九條團(tuán)龍，每柱七十二條。前檐十柱深浮雕云龍

5、紋，每柱兩龍對(duì)翔，繞盤升騰，玲瓏剔透，栩栩如生。曲阜孔廟的建筑裝飾也同建筑形制一樣遵循著傳統(tǒng)的禮儀制約，其建筑裝飾在歷經(jīng)各朝各代的演變下，在石刻、碑刻和彩繪上形成鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。曲阜孔廟建筑構(gòu)件雕刻中最具代表性的就是龍柱。例如大成殿的前檐有十根柱子，每根石柱上都雕刻了兩條龍，騰云駕霧于云彩之中，在龍與龍之間還刻有一顆寶珠，此為“二龍戲珠”。大成殿正面的10根龍柱可謂是雄偉壯麗，采用的是深浮雕云龍紋花樣，造型生動(dòng)，刀法剛勁有力，龍姿栩栩如生，是極其稀有的雕刻藝術(shù)珍寶。大成殿的柱子上共雕刻有1296條龍，彰顯了孔子至尊至貴的地位。數(shù)目眾多的碑刻也是曲阜孔廟中一個(gè)獨(dú)特的景觀特色。孔廟中現(xiàn)存一千多塊碑

6、刻，像孔廟這樣集中匯集上千塊碑刻的園林也是極其罕見的。同時(shí)這些碑刻也最直接真實(shí)地反映了我國(guó)歷朝的歷史信息，為我們研究中國(guó)古代思想、法制、文化等提供了寶貴資料。如十三碑亭、圣跡殿內(nèi)，都保存著眾多的碑刻石碑，石刻技法也是粗細(xì)不同，各有千秋，有我國(guó)“第二碑林”之稱。中國(guó)古代建筑構(gòu)件彩繪是我國(guó)建筑裝飾中又一突出特點(diǎn)?？讖R建筑結(jié)構(gòu)中如天花、懸梁、柱等結(jié)構(gòu)物件上都有彩繪的繁復(fù)表現(xiàn)。主要為“上等青綠間金裝繪”和“次等青綠彩畫”。上等的彩繪主要用于大成殿、寢殿等，都使用了大量的瀝粉金云龍，精致絢麗。繪制了龍鳳花紋等一些象征吉祥的圖案，色彩濃艷大氣，彰顯華貴。而次等的則紋路相對(duì)簡(jiǎn)單，周圍以漩渦狀的花紋裝飾，造型

7、同樣生動(dòng)靈巧。在園林景觀設(shè)計(jì)中，水體作為一種景觀規(guī)劃元素是不可或缺的，唯獨(dú)曲阜孔廟的水體景觀面積卻占較小比例，僅有位于弘道門前的一條幾近干涸的碧水河。但在曲阜明故城的東南角，有一處古泮池遺址，作為建筑形制規(guī)模的標(biāo)志是孔廟又一重要標(biāo)志。古泮池傳達(dá)了儒家文化積厚流光的內(nèi)涵，也代表象征了“學(xué)無止境”的淵博思想意義。同樣作為景觀元素的植被，其能夠營(yíng)造清新寂靜環(huán)境的作用也是十分重要的。孔廟內(nèi)古木參天，且種植最多的為柏樹，子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。柏樹也成了曲阜孔廟中最具生機(jī)活力的元素，最古老的樹木距今已有兩千多年的歷史，幾個(gè)大人圍著都抱不過來的粗壯枝干，樹木光滑沉積的紋路，也記錄下曲阜孔廟悠久

8、的歷程和歷史的沉淀。高大年長(zhǎng)的古柏環(huán)繞在正殿周圍，歷經(jīng)滄桑見證了孔廟的演進(jìn)。不僅可以美化環(huán)境，還能夠遮蔽光線，創(chuàng)造一個(gè)清涼舒適的環(huán)境，營(yíng)造園林內(nèi)寂靜莊嚴(yán)的空間氛圍。除了柏樹，在孔廟的杏壇周圍也集中種植了杏樹，因杏花又叫及第花，中國(guó)古代每年考取進(jìn)士時(shí)，正值三月杏花開放，所以以此得名，杏壇又是相傳孔子講學(xué)的地方，寓意著文運(yùn)吉祥，仕途興旺。 二、孔廟園林景觀的價(jià)值 曲阜孔廟始建于公元前478年，距今已有兩千多年的歷史，而孔廟內(nèi)的園林景觀則是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷升華和完善的，反映了我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展歷程，對(duì)于相關(guān)研究提供了極其寶貴的重要史料記載。中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)古典

9、園林之間又相互緊密聯(lián)系。從廣義上講，古典園林就是傳統(tǒng)文化的組成部分，從狹義上講，古典園林就是傳統(tǒng)文化的載體之一，所以傳統(tǒng)文化的發(fā)展也推動(dòng)了園林景觀的發(fā)展。曲阜孔廟作為儒家文化的發(fā)源地，其園林景觀中都內(nèi)含著儒家思想文化的精髓。 孔廟作為世界矚目的文化遺產(chǎn)，在世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)?？讖R的思想文化以及孔廟的園林景觀的研究無論何時(shí)都是一個(gè)龐大又繁復(fù)的課題，其中容納更多的還是對(duì)人類璀璨文明上升到哲學(xué)層面的思考。曲阜孔廟的園林景觀設(shè)計(jì)無論是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下還是在當(dāng)今這個(gè)開放融合的時(shí)代下，其功能設(shè)計(jì)和審美要求都無疑是成功的典型，對(duì)我們現(xiàn)代的園林規(guī)劃與景觀規(guī)劃都具有積極的啟示。 參考文獻(xiàn)： 1李鵬，鄧慶坦，徐振杰.教化之道地方文廟與曲阜孔廟的建筑形制及功能比較研究A.2017年山東社科論壇-首屆“傳統(tǒng)建筑與非遺傳承”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集C.2017 2陳淑飛，許艷.曲阜孔廟建筑裝飾的文化內(nèi)涵及價(jià)值研究A.2017年山東社科論壇-首屆“傳統(tǒng)建筑與非遺傳承”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集C.2017 3潘慧錦