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1、工匠精神專題作文 工匠精神是對職業(yè)精神的一種要求。下面就隨我一起去閱讀工匠精神專題作文,相信能帶給大家?guī)椭?工匠精神專題作文一工作是一種修行,世間只有必然性沒有偶然性!截止20xx【請酌情自行填寫】年,壽命超過200年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家,是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神工匠精神!很多人認為工匠是一種機械重復的工作者,其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì),堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神

2、?!肮そ尘瘛笨梢詮娜鹗恐票斫车睦由弦桓Q究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里,只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求,除此之外,沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神,瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。工匠精神不是瑞士的專利,日本式管理有一個絕招:用精益求精的態(tài)度,把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。所謂“工匠精神”其核心是:不僅僅是把工作當作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企

3、業(yè)中,“工匠精神”在企業(yè)領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀,并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。在獲得奧斯卡日本影片入殮師里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師,通過他出神入化的化妝技藝,一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是:當你做某件事的時候,你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),不要拒絕它,要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體,要用心跟它進行交流。工匠之術:用的方法,創(chuàng)造價值“工匠”是技藝精湛的人,在歐洲,德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神,就是追求極致的精神,并且

4、專業(yè)、專注。在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè),在外部環(huán)境好的時候,企業(yè)可以生存,一但外部環(huán)境變的惡劣,企業(yè)很容易馬上倒閉。企業(yè)的核心因素是人,而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢做死某款產(chǎn)品出新品圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求,看著自己的產(chǎn)品在不斷改進、不斷完善,最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。工匠用的工作獲得金錢,但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),一生的職業(yè)就是他志向的

5、表示、理想的所在。工匠精神并不是舶來品,莊子中就有記載了一個“庖丁解?!钡墓适?。廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方,肩膀所依靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂?shù)牡胤?,嘩嘩作響,進刀時豁豁地,沒有不和音律的。梁惠王問:“你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊?”廚師回答說,他憑精神和牛的接觸,而不用眼睛去看,依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了,他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。廚師還說:每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方,他就小心翼翼地提高注意力,視力集中到一點,動作緩慢下來,動起刀來非常輕,霍啦一聲,牛的骨和肉一下子就解開了。庖丁解牛的故事告訴人們一個道理,做任何事要

6、做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界??纯慈鹗棵?,將一項技術發(fā)揮到極致,頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。工匠之行:在行動中體悟修行的樂趣工匠精神不是口號,它存在于每一個人身上,心中。長久以來,正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累,才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷,組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,所以,在資源日漸匱乏的后成長時代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。工匠精神專題作文二堅決糾正以形式主義、官僚主義對待扶貧工作、做表面文章的問題,從理念上求真務實、從來源上發(fā)動群眾、從方法上繼承創(chuàng)新、從抓手上用好巡察、從力量上形成合

7、力,發(fā)揚“工匠精神”和“釘釘子精神”,提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,推動各地各有關部門把脫貧攻堅工作做深、做細、做實。(7月31日中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站 )“精準扶貧”切忌形式主義、官僚主義。最近,一些地方要求基層干部必須和貧困戶手牽手在貧困戶家門口拍照,并將照片傳給扶貧辦,為的是防止有的干部根本沒有到過貧困戶家里的情況。這種方式似乎無可厚非,的確也能起到一定作用,至少證明基層干部曾去過貧困戶家里。對于這種表面功夫,貧困戶不置可否或有苦難言,但對于迎檢單位來說,至少可以組裝出不少“漂亮”的迎檢資料出來。扶貧玩形式主義,過得了走馬觀花式的檢查,卻逃不過群眾的火眼金睛。真的假不了,假的真不了。扶貧不但

8、是當前最重要的民生工程之一,也是一項政治任務,關系著到20xx【請酌情自行填寫】年全面脫貧、全面建成小康社會的宏偉目標的實現(xiàn),容不得半點馬虎和虛假。以“工匠精神”扶貧首在“精準”。扶貧如何才能取得實效?必須把握好“精準論”,做到“六個精準”,尤其要做到各項扶貧舉措精準落實,各個扶貧項目精準落戶,每一厘扶貧資金使用精準,貧困對象識別、認定和退出精準,有如“滴水灌溉”,用最小的資源達到最理想的效果,既避免了資源浪費,又實現(xiàn)了扶貧精準的目的。以“工匠精神”扶貧要在“務實”。從理念上求真務實,把務實精神貫穿于扶貧全過程各環(huán)節(jié),讓務實成為各級各地扶貧工作的主導思想。務實,要體現(xiàn)在扶貧政策、扶貧舉措的制定

9、和落實必須結(jié)合本地實情;必須體現(xiàn)在深入貧困地區(qū),取得一手資料,摸清貧困“家底”,掌握致貧因素;必須體現(xiàn)在對扶貧工作的考核上,要實事求是,不留情面,不講關系,既講成績,又講問題。以“工匠精神”扶貧貴在“從嚴”。扶貧要精準,必須把嚴字貫穿到底。首要的是從嚴落實各項扶貧政策,確保不“跑偏”,將惠民“紅利”送達到“最后一公里”,確保貧困戶得到的利益沒打折扣;其次是從嚴考核扶貧工作開展情況,以扶貧目標責任書為標尺,對比查看各項指標完成程度,嚴格按考核文件評定等次和分數(shù);其三是從嚴監(jiān)督問責,緊盯扶貧領域存在的腐敗、不正之風和落實扶貧責任不力、不作為等問題,堅持零容忍,從嚴追責、查處,通報曝光,形成強大震懾

10、,層層傳導壓力,形成扶貧倒逼效應。扶貧是一項長期的艱巨的系統(tǒng)的工程,需要下足“繡花功夫”,將“精準”貫穿于扶貧全流程,以“工匠精神”和“釘釘子精神”做到“滴水灌溉”,不斷攻堅拔寨,持續(xù)減少貧困存量,實現(xiàn)精準扶貧、徹底脫貧,人人都脫貧奔康。工匠精神專題作文三當某樣東西慢慢遠離生活視線的時候,人們猛然回頭才能驚覺它的重要性,并一呼百應保留要傳承要發(fā)揚,例如文化遺產(chǎn),又如工匠精神,今天不說前者,我們來談談工匠精神。那么什么才是工匠精神呢?工匠,見文推義,顯而易見它誕生于農(nóng)業(yè)社會,大概在人類甫一出現(xiàn)的時候已經(jīng)伴隨而生,因為基于生存需要。詩經(jīng)小雅伐木第一章有“伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶”,你看,西周的這時候就有

11、一位工匠,他的專職工作是伐木,就是砍樹,在幽靜深茂的森林里專心伐木,這就是基本的工匠精神:專心、細致、耐心、單一,還有一點耐得住寂寞的況味。這個工匠精神延伸開來可謂在各行各業(yè):陶冶、編織、工玉、雕琢、冶煉沒有機器作業(yè)的時代,人工勞作成為工匠形成的必要條件??v觀種種工匠,他們深埋在歲月的塵埃里,卑微而辛勤,為日復一日的生存,忍耐著單一冗長而辛苦的勞作,他們也從來不會意識到自己在推動著歷史的前進,在為后人制造著價值連城的藝術寶物,也正因為這種不為名利的卑微在默默形成一種民族的堅韌精神。而今天,我們可上天、可下海、可日行萬里,機器勞作代替了大部分人工勞作,工匠在慢慢消失,變成了部分機器不能加入的手工行業(yè)才有的工種,手工行業(yè)又多與藝術領域相關,物以稀為貴,于是工匠上升到了藝術家的高度。重拾工匠精神,就是不要以快為目的,繼而專注于品質(zhì),專注于生活的體驗,所以手工研磨咖啡、手工面條、手工戒指、手工木器等等慢生活藝術品位的標志才被大家所推崇,才有了木心

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