中文-在高中語文詩歌教學中邊緣人形成的原因及轉(zhuǎn)變策略的研究

1、在高中語文詩歌教學中邊緣人形成的原因及轉(zhuǎn)變策略的研究 摘要：詩歌是古老悠久應(yīng)用最廣泛的高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學體裁。在中華傳統(tǒng)文化中底蘊深厚地位不可動搖。詩歌的基本特點是高度集中、概括地反映生活；抒情言志，飽含豐富的思想感情；豐富的想象、聯(lián)想和幻想；語言具有音樂美。詩歌的學習能豐富高中生的想象力，對審美、感知、創(chuàng)造的能力的培養(yǎng)也起了非常重要的作用，然而目前高中語文詩歌鑒賞課堂中常常出現(xiàn)一些參與度不高甚至完全不參與的學生群體，我們把這一類群體稱之為教學邊緣人，基于詩歌教學對于學生發(fā)展的重要作用，本文將結(jié)合自身教學實踐以及各優(yōu)秀教師的教學經(jīng)驗

2、通過對高中學生群體的詩歌教學邊緣現(xiàn)像的分析來談?wù)勅绾巫龊眠@類群體的轉(zhuǎn)化。隨著弘揚中華傳統(tǒng)文化浪潮的日益推進，學界對于詩歌的研究日漸豐富，在詩歌教學測略上取得了可觀的成就，但就現(xiàn)在語文詩歌教學現(xiàn)狀來看，這些理論在某種程度上并沒有很好的與實際教學相結(jié)合，其中有部分理論過于寬泛化，在一定程度上無法真正對詩歌教學起到指導(dǎo)作用，并且這些理論的立足點大多容易忽視邊緣群體的特殊性，不利于詩歌教學邊緣人的轉(zhuǎn)化，本文將立足于現(xiàn)今詩歌教學中存在的實際問題，以及從學生與教師本身出發(fā)來探究詩歌教學中游離于課堂中心的學生的轉(zhuǎn)化策略。興趣是最好的老師，教師以及學生本人最大限度的激發(fā)對詩歌的學習興趣是邊緣人身份轉(zhuǎn)化的重要前

3、提和關(guān)鍵策略。一：教學邊緣人的概念邊緣人這一概念最早由德國心理學家K勒提出，泛指對兩個社會群體的參與都不完全，處于群體之間的人。跟隨他的研究思路羅伯特、帕克于1928年發(fā)表了人類的移民與邊緣人提到了邊緣人，并且將邊緣人界定為“指對兩個社會群體的參與都不完全，處于群體之間的人”。現(xiàn)代漢語詞典中把邊緣解釋為：“一是沿邊的部分；二是同兩方面或多方面有關(guān)系的”。這正和帕克所提出的邊緣人概念相契合。當前在教學上對邊緣人的解釋主要有兩種觀點；一是認為邊緣人是處于課堂上中間部分的學生，二是認為邊緣人指沒全部參加教學活動哪部分，脫離課堂中心的學生，現(xiàn)實中叫這部分學生并不是一個固定的群體，這部分學生可能在某方面

4、沒得到良好的發(fā)展。在學習上不積極、不主動、甚至逃避學習，他們具有非恒定性，一旦得到某方面的支持與幫助很容易轉(zhuǎn)化為學習上的主人。邊緣人這一名詞在社會學領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，直到20世紀80年代教學領(lǐng)域才開始引入這一概念。從教學的觀點的講，課堂上應(yīng)以學生為中心，充分調(diào)動學生積極性，以調(diào)動學生和諧全面的發(fā)展。這樣看來，教學活動中的邊緣人是指偏離教學活動，被排斥或被忽略成為班集體中無關(guān)緊要的人，學沒得到全面的發(fā)展的人。二：高中語文詩歌教學邊緣人的成因（一）從學生自身的角度出發(fā)：1.埃里克森認為，人要經(jīng)歷八個階段的心理社會演變，這種演變成為心理社會發(fā)展（psycho-social development）。

5、這些階段包括四個童年階段、一個青春期階段和三個成年階段。每一個階段有這些階段應(yīng)完成的任務(wù)，并且每個階段都建立在前一階段之上，這八個階段緊密相連。如青春期（1218歲）是自我同一性和角色混亂的沖突這一階段一方面青少年本能沖動的高漲會帶來問題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會要求和社會的沖突而感到困擾和混亂。所以，青少年期的主要任務(wù)是建立一個新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及他在社會集體中所占的情感位置。這一階段的危機是角色混亂。這種統(tǒng)一性的感覺也是一種不斷增強的自信心，一種在過去的經(jīng)歷中形成的內(nèi)在持續(xù)性和同一感（一個人心理上的自我）。如果這種自我感覺與一個人在他人心目中的感覺相稱，很明顯

6、這將為一個人的生涯增添絢麗的色彩。（埃里克森，1963年）隨著自我同一性形成了忠誠的品質(zhì)。埃里克森把忠誠定義為：不顧價值系統(tǒng)的必然矛盾，而堅持自己確認的同一性的能力。如果危機未得到徹底解決個體就難以始終保持自我一致性，容易喪失信心。高中生心理發(fā)展的階段特征對其在教學上的參與度有很大的影響，學生個體如果喪失信心就會產(chǎn)生低效能感，認為自己不管多努力都學不好，因而常常放棄自己的努力。2.基礎(chǔ)差：以往詩歌教學適應(yīng)應(yīng)試教育的需要往往忽視審美鑒賞，為提高學生分數(shù)而教學，沒有給學生發(fā)展詩歌鑒賞能力的良好空間，學生對詩歌了解少、鑒賞力差對詩歌學習的重要性認識不正確，忽視三基，很多學生好高騖遠，在沒有掌握詩歌鑒

7、賞基本知識、基本技巧、基本方法的前提下就妄圖學好詩歌的終南捷徑，沒有打下堅實的基礎(chǔ)，甚至基礎(chǔ)非常薄弱，課堂不是一個人或者幾個人的課堂，課堂中教師面對的是一群獨立的個性群體，教學組織形式也不是任意展開的，所以在展開教學活動的過程中教師存在著照顧不到全體學生特殊水平的狀況，對于基礎(chǔ)薄弱的同學來說，學習新的更有深度的詩歌教學內(nèi)容無異于聽天書，就好比英語后進生學習英語很費勁一樣，在基礎(chǔ)薄弱的前提下，被動接受知識，導(dǎo)致惡性循環(huán)，形成畏難心理。3.缺乏興趣：課堂上傳統(tǒng)的詩歌教學無創(chuàng)新， 學生感到平淡無味，不能激發(fā)學生學習詩歌的積極性 。（二）從社會的角度出發(fā)：我國的應(yīng)試教育當今仍影響教育的發(fā)展，素質(zhì)教育依

8、然受制約，高考制度一考定終身使得老師，家長與學生過分重視考試成績，忽視內(nèi)在的發(fā)展，鋪天蓋地的作業(yè)，以及各種補習班，讓孩子無暇去真正用心欣賞詩歌的美，對詩歌的影響僅僅在于它給自己考試拿高分會帶來阻礙，提不起對詩歌的學習興趣。（三）從教師的角度出發(fā)教師職業(yè)心理特征：一個優(yōu)秀的教師必須具有良好的文化素質(zhì)和情感特征、意志特征，教師的認知結(jié)構(gòu)包括精深的學科專業(yè)知識，廣博的文化知識和教學理論基礎(chǔ)。教師的知識結(jié)構(gòu)包括廣博的 科學文化基礎(chǔ)知識、精深系統(tǒng)專業(yè)知識、深化的教育理論知識。教學能力主要指教師在教學中一種課堂技能。老師要比學生懂得更多更豐富的知識，才有資格成為一名教書育人的老師。教師只有在知識儲備充足的

9、前提下才能應(yīng)對教學過程中學生所提出的各種專業(yè)上的問題或者專業(yè)以外的一些常識問題，教師如果不能正確流利的回答學生提出的問題，學生就會不欣賞不信任不崇拜老師，就不能調(diào)動學生學習的興趣。教師的教育能力是一種特殊能力，是教師從事教育活動（教育教學工作）所需要的能力。一般認為，教師應(yīng)具備的教育能力包括：全面掌握和善于運用教材的能力、口頭表達能力、課堂的掌控能力、對學習成績差的學生激發(fā)興趣能力、運用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力等。教學操作能力主要是指教師在實現(xiàn)教學目標的過程中解決具體教學問題的能力，包括表達能力、課堂管理能力和運用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。讓學生自主的充分參與課堂。相反，教師教學方法落后枯燥會使學生在畏難

10、的心理前提下產(chǎn)生進一步的抗拒感，從而產(chǎn)生不認真參與課堂或者放棄參與課堂的不良念頭，最終走向教學邊緣之路。在現(xiàn)代教育制度下，教師的人格特征對教學起著重要的作用，一個優(yōu)秀的教師必須具有熱愛學生，尊重、理解學生以人為本的理念；必須具有愛崗敬業(yè)，無私奉獻的精神；必須用“以身作則，率先垂范，為人師表”引導(dǎo)學生；對工作有極大的熱情，有強烈的事業(yè)心，必須具有高尚的道德品質(zhì)和淵博的知識。并且留下持久的印象。教師在教育教學過程中所體現(xiàn)的人格特征對學生會有不同程度的影響，如不負責任若無其事，對學生冷嘲熱諷漠不關(guān)心，有偏向，處事不公正，不能正確對待學生學習的能力，這樣導(dǎo)致學生會對教師的失望，在教學中表現(xiàn)出消極狀態(tài)，

11、逐漸邊緣化。四：詩歌教學邊緣人的影響課堂教學邊緣人中的積極邊緣人類型對學生自身的發(fā)展具有有利因素，對這類群體教師應(yīng)該尊重其邊緣身份，給他們的獨立的發(fā)展空間。除此之外的其他類型的教學邊緣人的存在對自身的發(fā)展極其不利，同時也違背了教育公平，與新的課程改革目標背道而馳。五：高中語文詩歌教學邊緣人的轉(zhuǎn)化（一）轉(zhuǎn)化的必要性1.詩歌是世界文化寶庫一顆璀璨的明珠，是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。詩歌篇目在現(xiàn)行的中學語文教材中所占的分量和中學語文新課程標準對學習時候所提出的目標昭示了今后語文教學的一個角度和方向，詩歌可以提升學生的言語智慧，陶冶審美情趣，提高學生鑒賞水平，但是，現(xiàn)在對高中語文詩歌存在著好多問題，學習不重視，

12、沒有主動性。古典詩歌朗誦是培養(yǎng)學生語言表達能力的一個重要手段，教育工作者應(yīng)當看到詩歌教學在人的發(fā)展中的重要作用，詩歌的音樂性和想象性的特點尤其符合高中階段學生的審美傾向，他們熱愛音樂，喜歡想象，根據(jù)這一特性，老師們在教學中可采取多種形式激發(fā)興趣，用寓教于樂多種形式應(yīng)用到教學中去。2.一個國家的教育事業(yè)高中教育階段舉足輕重，是培養(yǎng)人才的重要階段。高中教育的質(zhì)量關(guān)系到一個國家人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，這一階段的教育承擔著兩方面的重要任務(wù)，一是全體國民素質(zhì)的提高的責任，二是為年輕學生綜合素質(zhì)提高以及接受高等教育打好堅實的基礎(chǔ)。從學生身心發(fā)展來看，他們正處于智力水平接近成年人高峰狀態(tài)，初步完成從具體思維為主到抽

13、象思維為主的過度，開始理智的思考問題，但時常需要直觀的感性經(jīng)驗的支持。思維活躍經(jīng)常提出問題，能獨立地判斷是非善惡，希望能獨立解決問題。根據(jù)心理學家皮亞杰認識論，高中階段的學生思維已進入行使運算的后期，邏輯思維和抽象思維接近成人，意志動機的主動性、目的性增強能掌握自己的行為。按照柯爾伯格道德發(fā)展理論，大多學生已從好兒童定向進入法律與秩序階段，他們的動機提高，對社會各方面的關(guān)心程度增強有一定的評價能力并逐漸轉(zhuǎn)化為決定自己行為的動機，這個階段的特點決定了學生在發(fā)展過程中的重要作用。詩歌的學習對高中學生一生會有不可估量的重要作用。（二 ）轉(zhuǎn)化的可能性 1教學邊緣人的非恒定性 教學邊緣人并不是永遠不可改

14、變的，他們只是在哪幾方面表現(xiàn)不佳，被動學習甚至逃課、躲避學習。一旦得到老師和同輩個體或者群體必要的支持與幫助，他們很容易成為學習的主人，教學邊緣人的非恒定性決定了詩歌教學邊緣人的可轉(zhuǎn)化性。2.高中階段學生的身心特點 高中生階段學生，上與少年后期相接，下與青年中期相連，因此，在身心發(fā)育和社會成熟方面有一些交叉，個體心理的發(fā)展會出現(xiàn)主要幾個基本特點。高中生表現(xiàn)出一種成熟前的動蕩性。表現(xiàn)為：思維敏銳，但片面，容易偏激；熱情豪爽，但容易激奮，有極大的波動性；意志品質(zhì)也在發(fā)展，但克服困難的毅力還不夠；在對社會、他人與自我關(guān)系上，易出現(xiàn)困惑、苦悶和焦慮，對家長、老師表現(xiàn)出較普遍的逆反心理和行為。高中生在活

15、動中仍帶有草率性。有時為了顯示自己的成熟和力量，常常故意做出與眾不同的冒險舉動，把冒險當勇敢。高中生思維的獨立性和批判性有明顯的發(fā)展，但還很容易產(chǎn)生片面性和表面性，往往強調(diào)事物的某一方面而忽視事物的另一面。情緒內(nèi)容廣泛，具有一定的連續(xù)性。處理具體問題，易感情用事，也會對潮流盲目跟從。有時會出現(xiàn)失控的狂熱和急躁，以致不計后果的沖動。動機層次提高，對社會各方面的關(guān)心程度增強，有一定的評價能力并逐漸轉(zhuǎn)化為決定自己的動機與行為，體現(xiàn)了各自的價值取向。但對權(quán)利的需求多于對自身的義務(wù)、責任和實際行動的需求。自我意識進一步增強，要求別人了解、理解和尊重自己。但也會出現(xiàn)自我與社會的沖突，有的學生自尊心過強，自

16、我中心突出，遇到挫折會有種種消極情緒。求知欲旺盛，外界的一事一物都會受到吸引。面對這樣一個多元文化的信息時代，心智仍不成熟的高中生還缺乏對客觀事物較為深入的了解和把握，缺乏自身較為完善的道德、價值觀念，缺乏較為準確的判斷、甄別能力。容易受到表象的誘惑，進而影響自身對生活、對學習、對老師的看法。所以高中學生群體的身心發(fā)展特征使得詩歌教學邊緣化的群體具備轉(zhuǎn)化的可能性。（三）轉(zhuǎn)化的策略1.學生自身的努力：積極歸因，提高自我效能感自我效能感指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷。這一概念最早由班杜拉提出。例如學生感到上課注意聽講就會獲得他所希望取得的好成績，他就有可能認真聽課。它意味著人

17、是否確信自己能夠成功地進行帶來某一結(jié)果的行為。當人確信自己有能力進行某一活動，他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會去進行那一活動。成功經(jīng)驗會提高效能期望，反復(fù)的失敗會降低效能期望。但事情并不這么簡單，成功經(jīng)驗對效能期望的影響還要受個體歸因方式的左右，如果歸因于外部機遇等不可控的因素就不會增強效能感，把失敗歸因于自我能力等內(nèi)部的可控的因素就不一定會降低效能感。因此，歸因方式直接影響自我效能感的形成。能夠讓個體在面臨困難的時候積極面對，相信自己能夠解決困難，能夠促使個體不斷嘗試新行為，并在行為中積極表現(xiàn)，能夠讓在完成任務(wù)時保持積極進取的情緒。詩歌語言的高度凝練性，以及詩歌的想象性使學生在把握詩歌內(nèi)

18、容上有一定的困難，而理解詩歌是對詩歌進行鑒賞的基本前提，所以，學生自身在遇到困難情境以及面臨失敗經(jīng)驗時不能過分苛責自己，從而造成低效能感，產(chǎn)生畏難心理，而應(yīng)該做到客觀的看待自己的成敗，積極尋求解決辦法。掌握詩歌鑒賞三基詩歌鑒賞基本知識、基本技巧、基本方法的掌握是學好詩歌的重要前提，高中學生的思維能力較初中階段已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，自學能力也比較強，在詩歌鑒賞上基礎(chǔ)知識薄弱的同學可通過自主學習的方式重新掌握詩歌鑒賞基本知識、基本技巧、基本方法。以便在詩歌教學課堂中能夠跟得上老師的步調(diào)。培養(yǎng)詩歌閱讀興趣都說興趣是最好的老師，只有有了興趣才會主動去學習。進入高中階段的學生，逐漸對豐富多彩世界有了更多的感

19、受，關(guān)注自我發(fā)展、自我價值實現(xiàn)。能結(jié)合自己的能力、社會價值取向以及切身利益的需求，規(guī)范自己的行為，促進自己的發(fā)展。學生應(yīng)看到詩歌教學在人的發(fā)展中的重要作用，自覺培養(yǎng)自己的詩歌閱讀興趣。2教師的積極引導(dǎo)新課改的課堂應(yīng)是生態(tài)課堂，學生是最具活力的鮮活生命體，教學活動應(yīng)是這些生命體之間的情感交流，生命融洽和諧、思想溝通交流，把課堂的主動權(quán)還給學生，讓學生充滿活力。孫維剛、魏書生等有思想的教育家多年前就提出教育是要以人為本。還給學生學習的權(quán)利，還給學生個性和興趣，還給學生自我發(fā)展的權(quán)利，退出舞蹈中心的教師在教學中是學生思想的導(dǎo)師，道德的示范，學習的導(dǎo)師。教師應(yīng)該激勵學生探究，為學生提供咨詢、解疑，幫助

20、學生發(fā)現(xiàn)矛盾，解決問題。（1）教師要貼近學生、要洞察學生、了解學生教師如何最有效地教給學生知識，學生怎樣最大化地吸收知識，是教育教學中的一大重難點問題，當今的教育已經(jīng)不是從前的灌輸式應(yīng)試教育，老師和學生都以考試分數(shù)為目的進行教學活動，素質(zhì)教育要求教師充分尊重學生的全面與個性發(fā)展，這要求老師關(guān)心每一位學生，了解他們一言一行，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，在此基礎(chǔ)上才能有效的盡最大努力去幫助他們發(fā)展自我。在傳統(tǒng)詩歌課堂屢屢面臨收效甚微的慘狀下，教師應(yīng)該與學生進行友好交流，拉近與學生的距離，了解他們?yōu)槭裁床辉敢庖燥枬M的熱情參與詩歌教學，了解他們的想法才能滿足他們的訴求，用他們喜聞樂見的方式來教導(dǎo)他們。教師要不斷改

21、變自己、發(fā)展自己、反思自己。a.選取恰當?shù)慕虒W內(nèi)容首先考慮到部分同學在詩歌教學這一版塊基礎(chǔ)較薄弱，而詩歌語言本身高凝練性的特點使得學生對詩歌內(nèi)容的把握也不那么容易，所以選取內(nèi)容較好理解，學生經(jīng)過思考能大概對內(nèi)容有總體的大致把握的詩歌，對于增強學生自信心，打擊其畏難心理有極大的幫助。其次詩歌教學進行伊使在充分考慮到內(nèi)容難易程度的同時應(yīng)該在內(nèi)容是否是高中生群體所感興趣的話題上下足功夫，第一印象在人的心理總能起到全局作用，你在別人眼中的第一印象容易在他人心理留下較深的印象，課堂教學也是一樣，新穎并且難易程度在學生能力范圍內(nèi)的教學內(nèi)容總是能給學生深刻的印象，這種能讓學生學起來有新鮮感又有成就感的教學內(nèi)

22、容必定是給學生留下了好的深刻印象，從而使學生對詩歌課堂教學產(chǎn)生興趣，興趣即是最好的老師。青少年情緒情感最突出的特點是兩極性的表現(xiàn)；隨著社會的逐步發(fā)展，交往范圍日益擴大，學習各種社會道德規(guī)范，對自己的身份、角色、志向、價值等問題有了更深入的思考，中學生的道德感和理智感、美感等高級情感日益豐富和深化，對人際關(guān)系也有了更深入的了解，因而也變得情感細膩，對別人的言語和行為變得敏感起來。青少年學生情緒雖然強烈，但波動劇烈，兩極性明顯，很不穩(wěn)定，情緒很容易從一個極端劇烈地轉(zhuǎn)向另一個極端，他們對事物的看法比較片面，很容易產(chǎn)生偏激心理。外顯性和內(nèi)隱性并存；穩(wěn)定性和波動性并存。兩性愛情的萌芽的產(chǎn)生是高中階段學生

23、身心發(fā)展的一大特征，如何正確對待學生早戀問題也是教育工所面臨的一大難題，既不能一味的去扼殺，也不能任由其發(fā)展，首先應(yīng)做到的是教給學生正確的愛情觀，以免其誤入歧途。愛情主體的詩歌是高中生感興趣的話題，在剛進入詩歌教學的時候，可以以一首優(yōu)美的愛情詩來吸引學生;如蒹葭該詩情景交融，詩中有畫。詩中描繪的蒼蒼蘆葦，重重霜露；還有岸畔道路，水中沙洲；以及伊人宛在，望穿秋水等，構(gòu)成了一幅浩渺迷茫而又色彩斑斕的畫卷。追尋者與伊人之間隔著一方河水，追尋者努力的追隨心目中的佳人，道路卻艱難險阻，清晨在這種情景交融的環(huán)境中，尋找愛情的人溯洄從之，溯游從之這種精神的高尚，表現(xiàn)了渴慕伊人，歷經(jīng)艱險，執(zhí)著追求所愛的堅強意

24、志。衛(wèi)風氓 通過一個女子之口，直抒了她經(jīng)歷的情變和切身體驗， “桑之勃勃”與“桑之衰落”兩段托物起興，把女子容顏的變化和男子的情變栩栩如生呈現(xiàn)的在眼前，并且勸誡女子不要沉迷于感情中，最后“總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)女子對過去的追悔同時，也寫出了女子依然走出過去的灑脫。面對高中這一特殊階段的學生，回避情愛問題不是正確處理學生早戀的妥當方法，教師應(yīng)該去積極引導(dǎo)學生正確對待處于萌芽狀態(tài)下的不成熟的愛情，通過詩歌的詩意內(nèi)涵，使學生體會正確對待同學之情，從而激發(fā)學生對于詩歌的學習興趣，實現(xiàn)邊緣身份的轉(zhuǎn)化。b.組織好教學形式根據(jù)不同的教學內(nèi)容選取不同的教學形式，使每

25、一堂課最大限度都能引起學生注目，詩歌內(nèi)容當中涉及到一些需要學生去想象的空間或者畫面的可以先引導(dǎo)學生在心里想象，然后通過運用多媒體展示出優(yōu)美生動的畫面與學生心中所想象的形成對比，讓學生在對比中去知真知，學生愿意花時間動腦想象，他們也愿意去發(fā)現(xiàn)自己在構(gòu)建畫面的過程中除了哪些偏差，這樣的進步才是可觀的長足的進步。高中生群體所喜聞樂見的文學文本體式是小說，在課后很大一部分學生群體都很樂意看一些自己喜歡看的小說，小說中的故事情節(jié)的發(fā)展讓學生忍不住的想往下看，教師在進行詩歌教學時，應(yīng)該抓住學生的這一興趣，在講解詩歌內(nèi)容或者作者生平的時候盡量讓自己的語言的故事化，在介紹人物時，以講故事的形式把作者生平串聯(lián)起

26、來，在講解基本內(nèi)容的時候，對一些學生沒有接觸過或者比較難理解的意項講解后，以故事性的情節(jié)把內(nèi)容展現(xiàn)給學生，通過這種喜歡方式，在學生潛移默化中對詩歌產(chǎn)生濃厚的興趣和愛好。人教版語文必修三中的蜀道難這篇詩文，想象奇特，大膽夸張，在講述這篇詩文的時候如果僅僅依靠翻譯文章，這個過程缺失枯燥無味，沒有什么實際教學效果，但是，在課堂中合理運用多媒體課件，學生自己組織語言進行翻譯，在每一景觀翻譯結(jié)束后，給學生呈現(xiàn)這一幅畫面，學生才能更好的理解，并且有更深刻的印象，比如“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援”那是形容蜀道之難的,連高飛的黃鶴尚且飛不過去，猿猴想過去，發(fā)愁沒有地方可以攀援 自三峽七百里中，兩岸連山，

27、略無闕處；重巖疊嶂，隱日蔽天，自非亭午夜分，不見曦月 解釋：在三峽七百里江流的范圍以內(nèi)，兩岸高山連綿不絕，沒有一點空缺中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，遮蔽了天空，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。接著用PPT展示這幅氣勢磅礴的水勢圖，讓學生更直觀的欣賞作品中的奇特畫面。中學階段是一個人人生中最關(guān)鍵的學習階段，是學生迅速系統(tǒng)積累知識，掌握知識運用方法，最寶貴的時期，為準備接受高等教育儲備知識基礎(chǔ)最重要的階段。高中階段學生群體的特殊性需要教師在多方面進行努力，最大程度上的讓每一個學生得到充分發(fā)展，音樂在人的一生的發(fā)展中都有著至關(guān)重要的作用，而隨著年齡的增長，學生對欣賞音樂的需求也不斷增長

28、，高中生面臨著來自學習以及交友等各方面壓力，生活中需要減壓的時候有很多，聆聽音樂是他們減壓的一種普遍方式，他們喜歡音樂，同時音樂對人有著教化作用，音樂可以促進學生智力的增長，教師在進行詩歌教學的過程中應(yīng)該不斷探索新的教學模式，讓學生產(chǎn)生新鮮感，把學生真正帶到課堂上來，在進行音樂性比較強的詩歌教學時，可以在導(dǎo)入部分用多媒體播放音樂，讓學生先欣賞一曲動聽的“歌曲”，博得學生注意，接下來的教學就能更有效的進行。比如蒹葭，作為一首優(yōu)美的有關(guān)愛情的可配樂歌唱的詩歌，教師如果恰當?shù)慕M織好教學形式，那么它定會是一篇能夠給學生帶來視聽盛宴的好的詩文。給學生欣賞不同版本的蒹葭歌曲，并且多媒體展示一些優(yōu)美畫面，在課后也可以根據(jù)不同學生的特點以及興趣，布置一些有意義并且學生參與度高的活動，比如：學生一般比較喜歡現(xiàn)代流行音樂，可以讓他們選一首詩和某首現(xiàn)代流行音樂結(jié)合起來，有幸能夠在實習期間聽到我教過的學生將蒹葭與BIGBANG的IF YOU結(jié)合起來，在歌曲的高潮部分將詩歌內(nèi)容開始帶入進去，根據(jù)歌曲原來的快慢調(diào)很好的來演唱這首詩，在這個過程中他們花了很多經(jīng)歷與學習去感受這首詩歌，并且