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1、最新實(shí)用范文 精品文檔 論文文獻(xiàn) 試論太極元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的傳承試論太極元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的傳承 太極圖形是中國(guó)文化中極有代表性的圖形,融合了儒家周易、道家老莊等思想意蘊(yùn),是具象與抽象思維相結(jié)合的結(jié)果,在文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)生生不息的中國(guó),太極元素也并沒(méi)有小時(shí)在人們的視野中,本文從探討了太極設(shè)計(jì)元素在在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的傳承。 太極與太極圖 陰陽(yáng)魚(yú)外圈和“-”(陽(yáng)爻)與“-”(陰爻)符號(hào)構(gòu)成了八卦圖,陰爻陽(yáng)爻的符號(hào)有八種疊變,中國(guó)的哲學(xué)體系的發(fā)展,大體經(jīng)歷了周易思想、老子思想、莊子哲學(xué)的傳承,后來(lái)又經(jīng)過(guò)兩漢經(jīng)學(xué)家闡發(fā),并且被方士道士融入到道教中。在古代經(jīng)學(xué)家和主流意識(shí)形態(tài)的推動(dòng)下,成為中華民族具有

2、代表性的的一種思維模式。6000年前的西安半坡的彩陶人面魚(yú)紋盆圖像、宋代陰陽(yáng)八卦造型都是太極圖形。太極圖形的旋轉(zhuǎn)變幻表達(dá)了星辰宇宙、各然現(xiàn)象對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,相互依存、陰陽(yáng)對(duì)立的生存狀態(tài)。 太極圖是古代“天人和一”觀念的圖形化,宇宙世界在此擬人化。中國(guó)古代思維帶有意象性特點(diǎn),在這種思維下創(chuàng)造的圖騰也是超邏輯、超自然、超科學(xué)的自由想象。因而,創(chuàng)作出的圖騰神秘變化莫測(cè),許多的復(fù)合的藝術(shù)形態(tài)和形象產(chǎn)生,如龍、鳳、麒麟等。中國(guó)古代的圖騰和圖形借物寄情,不求形似只求情真。既表現(xiàn)了天地人的統(tǒng)一,又有繁衍生殖的主題。 八卦太極圖形在外部為內(nèi)斂封閉的圖形,內(nèi)部則孕育著變化,充滿了動(dòng)感,象征著宇宙天地的運(yùn)動(dòng)過(guò)

3、程。太極圖以其封閉和流動(dòng)性體現(xiàn)出傳統(tǒng)圖形體現(xiàn)出構(gòu)成上空間性與時(shí)間性的統(tǒng)一,展現(xiàn)了一種相對(duì)統(tǒng)一又互相轉(zhuǎn)化的形式美,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的代表圖形。 太極圖元素及其應(yīng)用 太極圖包含了點(diǎn)、線、面三種構(gòu)形元素,以此為構(gòu)成方式的太極圖案,基本的圖形框架中間地帶被形似字母s的曲線一分為二的圓(?。?,這個(gè)圖形中黑白對(duì)等、黑白參差,形態(tài)像兩條黑色白眼和白色黑眼的魚(yú)于一個(gè)圓形之中正反方向盤(pán)旋,這像極了魚(yú)嬉戲的動(dòng)態(tài)畫(huà)面,構(gòu)圖靈巧,渾然天成,簡(jiǎn)潔明快,圖形表面安詳靜止,實(shí)則運(yùn)動(dòng)無(wú)息,動(dòng)靜相宜的軌跡得到完美映射。 1.共用線圖形 共線造型的典型非太極圖莫屬了,太極圖形中,陰形與陽(yáng)形共用一條 s 形的輪廓線,并由此生成虛實(shí)

4、相生、動(dòng)靜相宜的意蘊(yùn),在中國(guó)傳統(tǒng)圖形中十分典型。從新石器時(shí)代遍布彩陶的 s 形曲線到盛唐時(shí)期代表性的卷草紋;從商周時(shí)期青銅器上的龍紋回旋交錯(cuò)到漢代的龍圖形宛轉(zhuǎn)曲折,s 形曲線在中華民族發(fā)展歷程中始終發(fā)揮著強(qiáng)大的生命力。直至現(xiàn)代,共用線s形圖形也仍然有著強(qiáng)大的生命力。 2.共用形圖形 太極圖中兩個(gè)陰陽(yáng)魚(yú),通過(guò)圖形的互相借用,形成了一個(gè)有機(jī)整體“,因而在太極圖中,不僅線與線是相互借用的,而且形與形也是相互借用的。共用形結(jié)構(gòu)是進(jìn)一步發(fā)展了共用線,是太極圖結(jié)構(gòu)重要的的創(chuàng)新。 共用形造型在中國(guó)傳統(tǒng)圖形中有很多,彩陶?qǐng)D形中有三魚(yú)共頭的造型,利用對(duì)象的特征共存于一體;商周時(shí)期的青銅器圖形中,出現(xiàn)了一虎雙身造

5、型;香港作為善于融匯東西文化的著名設(shè)計(jì)師,陳幼堅(jiān)的設(shè)計(jì)作品從中國(guó)傳統(tǒng)圖形中獲得靈感,運(yùn)用傳統(tǒng)圖形中的元素進(jìn)行設(shè)計(jì),形成了獨(dú)特的民族風(fēng)格。他在1986 年設(shè)計(jì)自己的公司商標(biāo)時(shí),傳統(tǒng)圖形“四喜人”中獲得靈感,“象征公司創(chuàng)作靈感循環(huán)不息、多元化的特點(diǎn)。公司及客戶緊密合作,互相推動(dòng)?!?3.適形圖形 太極圖最圓滿的形式是適形圖形,圓形裝飾面與陰陽(yáng)魚(yú)形成有機(jī)的一體,這就是圓形的適形圖形。中國(guó)傳統(tǒng)圖形中,適形圖形應(yīng)用廣泛,其中的代表當(dāng)屬漢四神瓦當(dāng)造型白虎、青龍、朱雀、玄武的造型形態(tài)各異,通過(guò)簡(jiǎn)化、夸張、變形等手法,形態(tài)各異的圖形適合了瓦當(dāng)?shù)膱A形外形,巧妙的填滿了畫(huà)面,形成了豐滿完整的效果。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中

6、適形圖形應(yīng)用十分廣泛,現(xiàn)代許多標(biāo)志都以適形圖形這種形式進(jìn)行表現(xiàn)。 4.圓形圖形 古希臘哲人認(rèn)為,圓形是一切平面圖形中最美的圖形,遍覽我國(guó)古代的圖案造型,古人常把自然中成雙對(duì)、互相顧盼呼應(yīng)的兩條魚(yú)、一對(duì)鴛鴦、一對(duì)蝴蝶、兩個(gè)小孩圖形等巧妙置于一個(gè)圓形中,這是對(duì)太極圖的圖形格式的運(yùn)用,這樣的圖形設(shè)計(jì)形成舒展自如、趣味性十足的藝術(shù)效果,圓形造型還有著特殊的美好寓意,圓形造型常用于展現(xiàn)人們對(duì)于團(tuán)聚、圓滿、美好等美好愿望的向往。以喜相逢雙鳳太極圖為例,是鳳的紋樣裝飾,屬于“喜相逢”裝飾形式,一對(duì)鳳凰飛舞,表達(dá)出人們對(duì)圓滿、團(tuán)聚的希求等情感,充滿歡樂(lè)與生機(jī)。紋樣以單獨(dú)紋樣適合于圓形,呈s形的兩只鳳凰舒展自然

7、,象征著著成雙成對(duì)、生生不息的美好形象。另外還可以看鳳凰電視臺(tái)的臺(tái)徽。鳳凰衛(wèi)視臺(tái)徽將生動(dòng)活潑的兩只形似飛翔的鳳凰放在一個(gè)圓型的構(gòu)圖中呈現(xiàn),透漏出一種情趣感和頑強(qiáng)的生命力,同時(shí)也突出了鳳凰臺(tái)位于號(hào)稱“時(shí)尚之都”的香港的權(quán)威性、時(shí)尚性、獨(dú)特性、內(nèi)涵性等特點(diǎn)。 5.現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)體現(xiàn)的太極元素文化內(nèi)涵的傳承 太極圖是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性的圖形符號(hào)之一,有著豐富的文化內(nèi)涵,太極圖形所表現(xiàn)出來(lái)了動(dòng)靜、陰陽(yáng)、虛實(shí)、呼應(yīng)、轉(zhuǎn)化等豐富的辯證關(guān)系和哲學(xué)內(nèi)涵,并因此具有了獨(dú)特的美學(xué)特征?,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)抓住太極簡(jiǎn)練、變化、動(dòng)態(tài)等構(gòu)形特征,追求趣味和諧、吉祥等意境和美感。 結(jié)論 民族的就是世界的,在多元文化并存的今天,面對(duì)外來(lái)強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)民族文化的沖擊,充分了解和利用自身文化資源,在設(shè)計(jì)中表達(dá)民族精神,是區(qū)分于其他文化語(yǔ)言、實(shí)現(xiàn)本民族文化認(rèn)同和抵御外來(lái)文化入侵的最好方式。太極作為中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的圖形符號(hào)

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