黨校建國60周年優(yōu)秀征文：莫讓講真話消逝

1、 黨校建國60周年優(yōu)秀征文莫讓講真話消逝 今年是59年廬山會議五十周年。重讀了劉雨興先生追問歷史（大學生讀本，天津古籍出版社，2003.9版）一書中的如果彭德懷不寫信一文后，感慨諸多，“說話”是一個正常人的本能，但“說實話”卻不是每一個正常人的本能。筆者對彭德懷的共產(chǎn)黨人格敬佩的同時，也對廬山會議不少官員見風轉(zhuǎn)舵以及當今官場講真話在逐步消逝而感嘆。筆者認為，官場，莫讓講真話消逝。一二現(xiàn)行的黨章規(guī)定：黨員要“忠誠老實，言行一致”，黨的各級干部要“講實話，辦實事，求實效”。筆者認為，“講真話”是社會倫理道德的底線，是黨和政府對黨員、領導干部的基本的要求，“講真話”是黨的一種優(yōu)良作風，共產(chǎn)黨的官場也

2、應該是“民主”的地方，是“講真話”的地方。有人言：作為學者最大的風險是說假話，說真話或許會受到排擠打擊，但說假話則喪失學者的獨立人格。筆者認同。學者如此，作為“三個代表”及“先鋒隊”代表的黨的及各級領導干部更應該如此?！叭罕姁勐牬蟀自?，百姓愛戴平民官。領導說什么話，怎么說話，既代表著一個人的修養(yǎng)和深度，更體現(xiàn)著黨的務實親民作風的落實與否”（倪洋軍：官場流行話透出四種不良風氣，人民論壇2008.15）。人以誠信為本，事以落實為要。話不一定說得多么動聽，事不一定做得多么宏大，關鍵是講真話，做實事，言必行，行必果。黨員作為社會的優(yōu)秀分子，干部作為社會的精英分子，你們更應該是理論聯(lián)系實際，求真務實的典

3、范，更應該是社會“講真話，講實話，辦實事，求實效”的忠實的實踐者。毛澤東說過：世界就怕認真二字，共產(chǎn)黨人最講認真。但現(xiàn)在社會上，“認真”做事的現(xiàn)象在減少在變異，我們許多聽到的是：“何必那么認真”悲夫！中紀委中組部巡視組（保持共產(chǎn)黨先進性活動）組長任克禮，在巡視后發(fā)表文章說：“一些干部對巡視組不講真話的現(xiàn)象比較普遍”，“現(xiàn)在的危險是滋生腐敗和不講真話”，“不講真話危害了黨的執(zhí)政基礎”（任克禮：對當前巡視工作的幾點思考，人民日報2004.12.03.）。為什么黨員干部對組織都“不講真話”值得深思。三“一個人從只會說真話到很會說謊話的轉(zhuǎn)變，從智力上看，是一種進步；從天性上看，卻是種倒退”（任蒙：關于

4、識謊的話題，雜文月刊2008.5上，p12）。筆者認為，現(xiàn)實中一個人講真話講人話，真正起作用的主要的不是他的品格，而主要的關鍵的是要有那么一套民主制度。讓人講真話，需要“兩個自由”的環(huán)境?！皬埪勌煺f，主席常說，要敢于提不同意見，要舍得一身剮，不怕殺頭等等，人總是怕殺頭的所以問題的另一方面，是要領導造成一種空氣、環(huán)境，使得下面敢于發(fā)表不同意見，形成生動活潑能夠自由交換意見的局面”（何云峰：廬山會議彭德懷反對個人崇拜，廣州文摘報2008.12.08.p13版）。必須通過制度營造一個“外在的自由”，即一個人不因發(fā)表了意見主張而遭到損害，營造一個“內(nèi)在的自由”，即是在精神上思想上不受權力、社會偏見或習慣的約束的環(huán)境。讓人講真話，需要“制度”作保障。倡導講真話，社會主義榮辱觀的教化是不可少的，而“制度”的“導向及保障”更為重要、更為現(xiàn)實。生活中我們倡導“講真話”，“以誠實守信為榮”，但是，“講真話”的“誠實守信”的受奚落無希望，而“造假的送禮”的享富貴又高升。那黨和政府的“倡導”有何用？我們不必過分