七年級上冊文言文要點(diǎn)歸納

1、七年級上冊文言文復(fù)習(xí) 要點(diǎn)歸納 詠雪：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然 曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！?兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o奕 女，左將軍王凝之妻也。家庭聚會(huì)談?wù)撛娢牟痪?，一?huì)兒高興的樣子差不多可以相比憑借陳太丘與友期陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門，不顧。相約同行約定離開才對別人

2、父親的尊稱通否丟下，舍棄對別人的尊稱對人稱自己的父親拉回頭看句子翻譯：句子翻譯：（1 1）撒鹽空中差可擬。）撒鹽空中差可擬。（2 2）未若柳絮因風(fēng)起。）未若柳絮因風(fēng)起。（3 3）友人慚，下車引之。元方入門不顧。）友人慚，下車引之。元方入門不顧。（4）日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮1 1、必須、必須會(huì)背會(huì)寫會(huì)背會(huì)寫詠雪詠雪中兩句雪的比喻句。中兩句雪的比喻句。2 2、詠雪詠雪中，用中，用“撒鹽空中撒鹽空中”和和“柳絮因風(fēng)起柳絮因風(fēng)起”來來比擬比擬“大雪紛紛大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好，你認(rèn)為哪個(gè)更好? ?為什么為什么? ?3 3、陳太丘與友期陳太丘與友期中中“君君”“”“尊君尊君”“”“家君

3、家君”的稱的稱謂有什么不同謂有什么不同? ?“君君”是有禮貌地稱呼對方，相當(dāng)于是有禮貌地稱呼對方，相當(dāng)于“您您”。“尊君尊君”是對別人父親的一種尊稱。是對別人父親的一種尊稱。“家君家君”謙詞，對人稱自己謙詞，對人稱自己的父親。的父親。 4 4、陳太丘與友期陳太丘與友期中，中，“友人慚，下車引之友人慚，下車引之”，而，而“元方入門不顧元方入門不顧”，怎樣理解元方的行為？，怎樣理解元方的行為？5 5、友人、友人“下車引之下車引之”的用意是什么？的用意是什么？意識到自己錯(cuò)了，想博得元方的好感。意識到自己錯(cuò)了，想博得元方的好感。 對友人不守信，說話不禮貌的行為表示抗議和對友人不守信，說話不禮貌的行為表

4、示抗議和蔑視。蔑視。 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。 岑參：岑參：白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 柳宗元：柳宗元：江雪江雪 關(guān)于雪的詩句關(guān)于雪的詩句 論語十二章 子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂 乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)而 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而 不信乎？傳不習(xí)乎？”學(xué)而 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五 十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”為政按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)說通悅，愉快志同道合的人生氣，發(fā)怒道德上有修養(yǎng)的人我每天多次

5、自我檢查，反省替真誠誠實(shí)老師傳授的知識有通又獨(dú)立做事情迷惑疑惑不能為人力所支配的事情能聽得進(jìn)不同意見超過，越過規(guī)矩，規(guī)范 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！睘檎?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”為政 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪 其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”雍也 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇阂矞亓?xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會(huì)可以憑借感到迷茫而無所適從疑惑古代盛飯用的圓形竹器能忍受學(xué)問和事業(yè)喜歡愛好-的人以-為樂趣 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義 而富且貴，于我如浮云?！笔龆?子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而?/p>

6、之，其不善 者而改之?！笔龆?子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊雍?子曰：“三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也?！弊雍?子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！弊訌埑燥埨渌畬Γ瑢τ谟诖?，在其中好的方面，優(yōu)點(diǎn)河，河流流逝這，指河水改變普通的人，男子漢忠實(shí)，堅(jiān)守懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事仁德出自文中的成語 不亦樂乎 三十而立 溫故知新 三人行必有我?guī)?擇善而從 逝者如斯 不舍晝夜 匹夫不可奪志 博學(xué)篤志 從心所欲 疏食飲水 學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)方法的 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 溫故而知新，可以為師矣 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 博學(xué)而篤志，切問而近思 學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度 知之者不如好之者，好之者不如樂

7、之者 人不堪其憂，回也不改其樂 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改?逝者如斯夫，不舍晝夜 道德修養(yǎng)為人處世道德修養(yǎng)為人處世 人不知而不慍，不亦君子乎 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 不義而富且貴，于我如浮云 文章多處內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，請你選擇感悟最深的一則，寫出在學(xué)習(xí)方面所獲得的啟示。 1.學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合 2.溫故而知新 3.終身學(xué)習(xí)，博覽群書翻譯翻譯（1）雖雖有有嘉嘉 肴肴2弗弗食食，不知其，不知其旨旨也也（3）雖有雖有至道至道，弗學(xué)，不知其，弗學(xué)，不知其善善也也（4）是故是故學(xué)然后知不足，教然后知學(xué)然后知不足，教然后知困困。即使即使好，美好，美用魚、肉做的

8、菜。用魚、肉做的菜。吃，品嘗吃，品嘗（味道）甘美（味道）甘美最好的道理最好的道理好處好處所以所以 不通，理解不通，理解不了。不了。（5）知不足，然后能自）知不足，然后能自反反也；也； 知困，然后能知困，然后能自強(qiáng)自強(qiáng)也也（6）故曰：教學(xué)相）故曰：教學(xué)相長長也也兌命曰兌命曰:學(xué)學(xué)學(xué)半學(xué)半（7）其其 此之謂乎此之謂乎反省反省自我勉勵(lì)自我勉勵(lì)表示推測語氣。表示推測語氣。大概，恐怕。大概，恐怕。說的就是這個(gè)道理吧？說的就是這個(gè)道理吧？ “此此之謂乎之謂乎”是一種是一種固定句式，通常翻譯為固定句式，通常翻譯為“大概說的就是大概說的就是吧。吧?！痹鲩L促進(jìn)教 這則短文闡述了什么教學(xué)原則？請用四字句加以概括教

9、學(xué)相長教學(xué)相長滄州南一寺滄州南一寺 臨臨 河河干干，山門，山門 圮圮于河，二石于河，二石 獸獸 并并沉焉。沉焉。 閱閱十余十余歲歲，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求石獸于水中，石獸于水中， 竟竟不可得，以為順流下矣，不可得，以為順流下矣，棹棹數(shù)小舟，數(shù)小舟，曳曳鐵鈀，尋十余里無鐵鈀，尋十余里無跡跡。 靠近靠近 河邊河邊 p倒塌倒塌 一起一起經(jīng)過，經(jīng)過，過了過了年年募集募集尋找尋找到底，終于到底，終于zho船槳，這里船槳，這里指劃指劃 船船 y拖著拖著 蹤跡蹤跡一講學(xué)家一講學(xué)家設(shè)賬設(shè)賬寺中，寺中，聞聞 之之笑曰：笑曰：“ 爾輩爾輩不不 能能究究 物理物理， 是是非非 木木杮杮，豈豈能能 為為暴

10、漲暴漲攜攜之去？之去？乃乃石性石性堅(jiān)重堅(jiān)重， 沙性沙性松浮松浮， 湮湮于沙上，漸沉漸深耳。于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之，沿河求之，不亦不亦顛顛乎？乎？”眾服為確論眾服為確論。 教書、講學(xué)教書、講學(xué)聽說聽說順流打撈石順流打撈石獸這件事獸這件事你們你們推究推究事物的道理事物的道理這這fi削下的木削下的木片片怎么怎么 被被帶帶是是又硬又重又硬又重又松又輕又松又輕yn埋沒埋沒通癲瘋狂通癲瘋狂眾人信服地認(rèn)為這是精當(dāng)確切的言論。眾人信服地認(rèn)為這是精當(dāng)確切的言論。一老河兵聞一老河兵聞之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，當(dāng)當(dāng)求之于上游。求之于上游。蓋蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，石性堅(jiān)重，沙性松浮，水

11、不能沖石，水不能沖石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水處水處嚙嚙 沙沙 為為 坎穴坎穴 ，漸激漸深，漸激漸深，至至石之半，石必石之半，石必倒擲倒擲坎穴中?？惭ㄖ?。代講學(xué)家的話代講學(xué)家的話凡是凡是丟失丟失應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)上下句之間表原因上下句之間表原因水水的的形成形成 坑穴坑穴等到等到栽倒栽倒沖刷沖刷如是如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不不已已， 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固顛；顛；求之地中，不更顛乎？求之地中，不更顛乎？”如如 其其言，果言，果得得于數(shù)里外。于數(shù)里外。然則然則 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理一，不知其二

12、者多矣，可據(jù)理臆斷臆斷歟歟？ 照這樣照這樣一再翻轉(zhuǎn)一再翻轉(zhuǎn)停止停止于是于是s逆流逆流 固然固然按照按照他的，指老河兵的。他的，指老河兵的。找到找到 既然這樣既然這樣,那么那么只只主觀判斷主觀判斷嗎嗎，句末語氣助詞，表示反問語氣。句末語氣助詞，表示反問語氣。 1. 1.作者由此得出了什么結(jié)論？作者由此得出了什么結(jié)論？ 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。 可據(jù)理臆斷歟? 2.這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理 許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有復(fù)雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷 3. 3.課文闡述的事理對我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有課文闡述的事理對

13、我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么什么啟示啟示 不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。 同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。 塞塞翁失馬翁失馬 近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊 之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬 而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良 馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何 遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。 近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。長城一帶精通術(shù)數(shù)的人逃跑對其不幸表示安慰怎么就表反問經(jīng)過帶領(lǐng)多壯年男子拉開弓弦十分之九，絕大部分瘸腿保全 1.從文中的哪些語句可以看出戰(zhàn)爭的慘烈？作者為什么要寫戰(zhàn)爭的慘烈？ 近塞之人，死者