山東省-學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷

1、adversity is an inevitable process of growth. people who can accept adversity bravely will grow stronger day by day.勤學(xué)樂(lè)施積極進(jìn)取（頁(yè)眉可刪）山東省20_-_學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷 一、選擇題下列各句中字形、字音完全正確的一項(xiàng)是a. 札記 槲（h）寄生萌孽龜（jn）裂黃天后土b. 貯藏(zh)枕藉 鷹隼鐵砧（zhn）營(yíng)頭微利c. 希翼 諗 (shn)知妊娠(chn)喋血杯盤狼藉d. 緙（k）絲 干燥寥落震撼長(zhǎng)歌當(dāng)（dng）哭下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相

2、同的一項(xiàng)是a. 余稍為修葺， 使不上漏b. 內(nèi)外多置小門墻，往往而是c. 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)d. 何故深思高舉，自令放為下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與“吾妻死之年所手植也”中的“手”的用法相同的一項(xiàng)是a. 東犬西吠，客逾庖而宴b. 謹(jǐn)拜表以聞c. 內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮d. 漁父莞爾而笑，鼓枻而去下列各組句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是a. 生孩六月，慈父見(jiàn)背私見(jiàn)張良b. 州司臨門，急于星火冰，水為之，而寒于水c. 外無(wú)期功強(qiáng)近之親滄浪之水清兮d. 臣欲奉召奔馳，則劉病日篤于其身也，則恥師焉下列句式與例句相同的一項(xiàng)是例句：遂去，不復(fù)與言a. 乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前b. 余自束發(fā)讀書軒中c. 屈

3、原既放，游于江潭d. 而劉夙嬰疾病對(duì)下列各句中加點(diǎn)的字解釋有誤的一項(xiàng)是a. 某所，而母立于茲 而：你 b. 煢煢獨(dú)立，形影相吊 吊：慰問(wèn)c. 新浴者必振衣 振：抖掉d. 本圖宦達(dá)，不矜名節(jié) 矜：憐憫“梅蘭竹菊”被稱為“四君子”，下列詩(shī)句與詠贊“四君子”無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）a. 紅衣落盡暗香殘，葉上秋光白露寒。b. 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。c. 寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)。d. 未出土?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無(wú)心。下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是a. 歸有光，明朝著名散文家，其代表作項(xiàng)脊軒志以“百年老屋”項(xiàng)脊軒的幾經(jīng)興廢，穿插了對(duì)祖母、母親、妻子的回憶，并抒發(fā)了人亡物在、世事滄桑的感觸。

4、所回憶者人各一事，均屬家庭瑣事，但極富有人情味。b. 莎士比亞，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇家、詩(shī)人，一生成就卓著，其中奧賽羅李爾王麥克白羅密歐與朱麗葉被稱為“四大悲劇”。c. 古代的地名有許多專稱，如“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”里的“河內(nèi)”“河?xùn)|”，分別指黃河的北岸和東岸；四季的“風(fēng)”也有些約定俗成的說(shuō)法，如“小樓昨夜又東風(fēng)”“西風(fēng)緊，北雁南飛”里的“東風(fēng)”“西風(fēng)”分別指“秋風(fēng)”和“春風(fēng)”。d. 元代雜劇盛行，體例一般為一本四折一楔子。關(guān)漢卿是元代雜劇的代表作家，與馬致遠(yuǎn)、白樸、王實(shí)甫齊名，被稱為“元曲四大家”。依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（1）仙人掌因?yàn)橐苊馑值恼舭l(fā)，所以葉子 成針狀

5、，以適應(yīng)高溫、干旱的惡劣環(huán)境。（2）雖然事故礦井地址復(fù)雜，井下水后形成了大量的煤泥，但對(duì)事故中被困的礦工的救援并沒(méi)有終止。（3）名人選擇什么樣的生活方式是個(gè)人的事情，外人無(wú)權(quán)。a. 退化 湮沒(méi)干預(yù)b. 蛻化湮沒(méi)干預(yù)c. 退化淹沒(méi)干涉d. 蛻化淹沒(méi)干涉下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是廣告主紛紛回歸電視市場(chǎng)，美國(guó)新聞周刊復(fù)刊，國(guó)內(nèi)外廣播至今都穩(wěn)步發(fā)展等，都說(shuō)明傳統(tǒng)的媒體并沒(méi)有像大家想象的那樣日薄西山。面對(duì)持槍歹徒，泰安市民警夏波等人殞身不恤，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了危難時(shí)刻的公安精神。信息化戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)下，滿足于經(jīng)驗(yàn)、朝不慮夕的短視行為危害極大，軍人必須把眼光放遠(yuǎn)，努力縮短戰(zhàn)場(chǎng)與訓(xùn)練場(chǎng)的距離。初冬時(shí)節(jié)，上千

6、畝海棠樹果實(shí)累累，吸引人們前來(lái)觀賞游玩，這個(gè)坐落在浩如煙海的沙漠中的循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。盡管這道題出得比較難，但學(xué)生的回答情況還是差強(qiáng)人意，主要是因?yàn)轭}目中選用的錯(cuò)別字材料相對(duì)簡(jiǎn)單，容易辨析。“白話文”的主張，當(dāng)然是“新文化運(yùn)動(dòng)”中的一種進(jìn)步。倘我生逢那一時(shí)代，我也會(huì)為“白話文”推波助瀾的。a. b. c. d. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是a. 新修訂的高等教育法再次明確，高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)圍繞人才培養(yǎng)、教學(xué)科研、社會(huì)服務(wù)以及文化傳承創(chuàng)新為中心，全面提高辦學(xué)質(zhì)量。b. 中華古典詩(shī)詞是中華民族寶貴的精神財(cái)富，中秋讀讀詠月詩(shī)，不僅可以加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，更可以即景領(lǐng)略詩(shī)詞的美好意境。

7、c. 傳統(tǒng)文化中的餐桌禮儀是很受重視的，老人常說(shuō)，看一個(gè)人的吃相，往往會(huì)暴露他的性格特點(diǎn)和教養(yǎng)情況。d. 面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，正確的選擇是，充分利用一切機(jī)遇，合作應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)，引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化走向。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下題。陶瓷藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)從藝術(shù)種類來(lái)說(shuō)，陶瓷藝術(shù)與文學(xué)分屬不同的藝術(shù)種類。前者為空間藝術(shù)，后者為時(shí)間藝術(shù)；前者為造型藝術(shù)，后者為語(yǔ)言藝術(shù)。陶瓷藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的結(jié)緣，源于何時(shí)，已無(wú)從考證。但有一點(diǎn)非常相似：文學(xué)起源于勞動(dòng)，起源于不自覺(jué)的口頭文學(xué)，具有相當(dāng)濃厚的再現(xiàn)風(fēng)格，文學(xué)的內(nèi)容與勞動(dòng)的內(nèi)容密切相關(guān)。陶瓷雕塑經(jīng)歷了寫實(shí)這樣一個(gè)階段。那些陶塑動(dòng)物的造型，與活

8、生生的動(dòng)物逼真無(wú)二，是純寫實(shí)的，是先民實(shí)際生活的再現(xiàn)。正如人們不能否認(rèn)原始文學(xué)的審美一樣，同樣不能否認(rèn)這些寫實(shí)性的陶塑作品的審美意義和審美價(jià)值。我想，它們不僅是先民生活的一種反映，也是先民審美意識(shí)的一種形象見(jiàn)證，是文明發(fā)展軌跡中的一個(gè)重要?dú)v史階段。陶瓷雕塑藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)，盡管分屬不同的藝術(shù)種類，但在其審美本質(zhì)上是共同的：通過(guò)塑造藝術(shù)形象反映生活，滿足人們的審美需要。景德鎮(zhèn)稱不上文學(xué)之城，但卻是無(wú)可爭(zhēng)辯的陶瓷之城，是名符其實(shí)的千年瓷都。盡管這樣，景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家們，包括陶瓷雕塑藝術(shù)家，用智慧靈巧的雙手，用泥土和火，把瓷都景德鎮(zhèn)營(yíng)造成為一個(gè)中國(guó)文學(xué)之城。在這里三國(guó)演義的烽火連天，水滸傳的義旗招展

9、，西游記的漫漫征途，紅樓夢(mèng)的悲歡離合，都在陶瓷藝術(shù)家們手中得到了形象生動(dòng)的再現(xiàn)。文學(xué)藝術(shù)，不僅為陶瓷藝術(shù)提供了素材，而且在藝術(shù)形象的塑造上提供了有益的啟示。陶瓷藝術(shù)形象的塑造，不是如實(shí)地復(fù)制文學(xué)藝術(shù)形象而是在理解的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一個(gè)高度集中、高度凝練的藝術(shù)形象，使觀賞者感覺(jué)到既像是自己感覺(jué)中的文學(xué)形象，同時(shí)又感覺(jué)到這是一個(gè)新的藝術(shù)創(chuàng)造。文學(xué)是時(shí)間藝術(shù)，雕塑是一種造型藝術(shù)，具有可觸、可摸、可視的特性；文學(xué)長(zhǎng)于敘事，長(zhǎng)于展示文學(xué)形象的產(chǎn)生、變化和發(fā)展過(guò)程，而陶瓷表現(xiàn)的只是一個(gè)瞬間性的藝術(shù)形象，它不能告訴人們?yōu)槭裁词沁@樣，它只能告訴人們只能是這樣。要用陶瓷藝術(shù)手段，塑造一個(gè)文學(xué)題材的藝術(shù)形象，不是一件

10、簡(jiǎn)單的事情，尤其是大型組雕、群雕，其難度之大，就可想而知。但是，陶瓷藝術(shù)家們，不僅在塑造單個(gè)的形象上獲得了成功，而且在組雕、雕群的塑造上同樣取得了令世人注目的藝術(shù)成就。曾山東的孫悟空大戰(zhàn)眾天神、李恭坤的三國(guó)演義等，都是有代表性的取材于文學(xué)作品的藝術(shù)形象塑造。特別值得一提的是水滸108將大型人物群雕藝術(shù)形象的塑造所取得的高度藝術(shù)成就。1.下列對(duì)陶瓷雕塑藝術(shù)的理解，正確的一項(xiàng)是（）a. 陶瓷雕塑是純寫實(shí)的藝術(shù)，具有很高的審美意義和審美價(jià)值。b. 陶瓷雕刻藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)分屬不同的藝術(shù)種類，而在審美本質(zhì)上卻有許多相同之處。c. 陶瓷雕刻藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，雖然表現(xiàn)的只是一個(gè)瞬間性的形象，卻具有很強(qiáng)的直

11、觀性。d. 在陶瓷雕塑中，組雕、雕群的塑造，取得了令世人注目的藝術(shù)成就，但與單個(gè)形象的塑造還是有一定差距的。2.3.關(guān)于陶瓷藝術(shù)與文學(xué)二者的關(guān)系，下列理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）a. 陶瓷藝術(shù)是空間和造型藝術(shù)，文學(xué)則是時(shí)間和語(yǔ)言藝術(shù)。b. 陶瓷藝術(shù)與文學(xué)的結(jié)緣起于何時(shí)雖無(wú)從考證，但它們均_于民間，與先民的勞動(dòng)生活有著密切的聯(lián)系。c. 文學(xué)藝術(shù)為陶瓷藝術(shù)提供了豐富的素材，并為其藝術(shù)形象的塑造提供了許多啟發(fā)。d. 文學(xué)長(zhǎng)于敘事，其展示的是形象產(chǎn)生、變化和發(fā)展的過(guò)程，而陶瓷表現(xiàn)的只是一個(gè)瞬間的固定死板的藝術(shù)。4.5.下列表達(dá)符合原文意思的一項(xiàng)是（）a. 景德鎮(zhèn)是一個(gè)著名瓷都，更是一個(gè)典型的中國(guó)文學(xué)之城。b

12、. 文學(xué)名著中的所有藝術(shù)形象都能夠在陶瓷雕塑藝術(shù)中得以完美再現(xiàn)。c. 陶瓷藝術(shù)形象的塑造,需要在如實(shí)復(fù)制文學(xué)藝術(shù)形象的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步升華提煉與完善。d. 水滸108將大型人物群雕藝術(shù)彰顯了陶瓷藝術(shù)手段的無(wú)窮魅力。三、文言文閱讀閱讀下面文字，完成下面小題。郭從義，其先沙陀部人。父紹古，事后唐武皇忠謹(jǐn)，特見(jiàn)信任，賜姓李氏。紹古卒，從義才總角，莊宗畜于宮中，與諸子齒。明宗與紹古同事武皇，情好款狎，即位，以從義補(bǔ)內(nèi)職，累遷內(nèi)園使。晉天福初，始復(fù)姓郭氏。坐事出為宿州團(tuán)練副使。丁內(nèi)艱北歸，遂家太原。漢祖在鎮(zhèn)表為馬步軍都虞侯屢率師破契丹于代北及建大號(hào)從義首贊其謀擢鄭州防御使充東南道行營(yíng)都虞候，領(lǐng)首軍自太行路

13、渡河。漢祖入汴，以為河北都巡檢使。趙思綰之叛，為行營(yíng)都部署，賜戎裝、器仗、金帶。師至永興，圍其城，即以從義為永興軍節(jié)度。思綰糧盡，城中人相食，從義系書矢上射入城中，說(shuō)思綰令降，仍表于朝廷，許以華州節(jié)制。隱帝從其計(jì)，即遣使諭思綰，思綰開門納款。翌日，從義具軍容入城，憩候館中，思綰入謁，即令武士執(zhí)之，并其黨三百余人悉斬于市，以功加同平章事。世宗將征劉崇，從義適來(lái)朝，因請(qǐng)扈從，世宗甚悅，改天平軍節(jié)度，即令從符彥卿破契丹于忻口。師還，以功加兼中書令。及世宗自迎鑾至泗州，見(jiàn)于行在。恭帝即位，加開府階。宋初，太祖征揚(yáng)州，從義迎謁于路，愿扈從，不允。開寶二年，改左金吾衛(wèi)上將軍。逾年，上章請(qǐng)老，拜太子太師致仕

14、。四年，卒，年六十三，贈(zèng)中書令。從義有謀略，多技藝，尤善飛白書。從義善擊球，嘗侍太祖于便殿，命擊之。從義易衣跨驢，馳驟殿庭，周旋擊拂，曲盡其妙。既罷，上賜坐，謂之曰：“卿技固精矣，然非將相所為。”從義大慚。初，思綰之叛也，巡檢使喬守溫遁去，姬妾悉入思綰。思綰敗，從義盡取之，守溫詣從義求其愛(ài)妾，雖不敢拒，而心銜焉，遂發(fā)守溫逃遁事，坐棄市，人皆冤之。（節(jié)選自宋史郭從義傳）【注】后唐武皇，指李克用，其子后唐開國(guó)皇帝莊宗李存勖建國(guó)時(shí), 追尊他為后唐武皇。明宗李嗣源，李克用的養(yǎng)子，后唐第二位皇帝。這一時(shí)期政權(quán)更迭頻繁，之后是后晉、后漢與后周。960年，后周大將趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，建立北宋，廟號(hào)太祖。1.

15、下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是a 漢祖在鎮(zhèn)/表為馬步軍/都虞侯屢率師破契丹于代北/及建大號(hào)/從義首贊/其謀擢鄭州防御使/充東南道行營(yíng)都虞侯b 漢祖在鎮(zhèn)/表為馬步軍/都虞侯屢率師破契丹/于代北及建大號(hào)/從義首贊其謀/擢鄭州防御使/充東南道行營(yíng)都虞侯c 漢祖在鎮(zhèn)/表為馬步軍都虞侯/屢率師破契丹于代北/及建大號(hào)/從義首贊其謀/擢鄭州防御使/充東南道行營(yíng)都虞侯d 漢祖在鎮(zhèn)/表為馬步軍都虞侯/屢率師破契丹/于代北及建大號(hào)/從義首贊/其謀擢鄭州防御使/充東南道行營(yíng)都虞侯2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是a “總角”是指古時(shí)兒童男未冠、女未笄時(shí)的發(fā)型，后代指兒童時(shí)代。詩(shī)經(jīng)氓有

16、“總角之宴，言笑晏晏”之句。b “丁內(nèi)艱”指遭逢母喪，遭逢父喪謂丁外艱。古代朝廷官員遇到父母喪事，必須回祖籍守喪，稱丁艱或丁憂。c “開寶二年”是帝王年號(hào)紀(jì)年。古人紀(jì)年主要有帝王年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年兩種，赤壁賦中“壬戌之秋”是干支紀(jì)年。d “致仕”是我國(guó)古代的一種官吏制度。致是達(dá)到，致仕即達(dá)到某官職。常見(jiàn)的稱謂還有“致事”“致政”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是a 郭從義有謀略，設(shè)計(jì)平定叛亂。他把書信綁在箭上射入城中勸降，并上表皇帝許趙思綰以官職，皇帝采納了他的計(jì)策。b 郭從義有戰(zhàn)功，得到多位君主的重用。他多次隨王伴駕，征討立功，先后官至節(jié)度使，兼中書令，左金吾衛(wèi)上將軍等。c

17、 郭從義多才藝，擅長(zhǎng)飛白書和擊球。有一次他在太祖面前大顯身手，更衣騎驢表演擊球，騰挪擊打，技藝精妙。d郭從義性忠厚，秉正執(zhí)法公允裁斷。他處理喬守溫遁逃之事，持重而謹(jǐn)嚴(yán)，敦厚而公正，使人信服。四、其他題翻譯句子（1）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（2）軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。（3）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。五、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面的詩(shī)歌，完成相關(guān)題目。漁父（其一）張志和八月九月蘆花飛，南溪老人垂釣歸。秋山入簾翠滴滴，野艇倚檻云依依。卻把漁竿尋小徑，閑梳鶴發(fā)對(duì)斜暉。翻嫌四皓曾多事，出為儲(chǔ)皇定是非?！咀ⅰ繌堉竞停瞥?shī)人，初受唐肅宗重視，后因事貶官，赦還，不復(fù)仕進(jìn)，隱居

18、江湖。四皓：秦末漢初的四位隱士。劉邦曾欲廢掉太子劉盈，呂后用張良策，請(qǐng)四皓出山，改變了劉邦的初衷。（1）前三聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？有什么作用？（2）尾聯(lián)詩(shī)人用“四皓”的典故表達(dá)了怎樣的思想感情？六、名句名篇名言名句（1）李密在陳情表結(jié)尾向晉武帝表達(dá)他將不惜為國(guó)出力和報(bào)答皇帝大恩德的句子是_，_。(2)長(zhǎng)亭送別端正好中_ ？_ 兩句使客觀之秋景帶上了鶯鶯濃重的離愁別緒，構(gòu)成一種“有我之境”。（3）漁父中屈原說(shuō)明自己被流放的原因是_，_。七、語(yǔ)言應(yīng)用在下面一段文字的空白處填寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。閱讀，“不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會(huì)增加社會(huì)的道德力量”，人的精神

19、發(fā)展史與閱讀史是緊密聯(lián)在一起的。過(guò)去稍有文化的人家多喜歡貼這樣的春聯(lián)：“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)?！奔彝?、社會(huì)、世道，要想長(zhǎng)久地傳下去，_。忠厚誠(chéng)信是_、處世之基，詩(shī)書則是_的燈燭。八、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的_，完成下面小題目。禿鶴應(yīng)該叫陸鶴，但因?yàn)樗且粋€(gè)十足的小禿子，油麻地的孩子，就都叫他禿鶴。禿鶴的禿，是很地道的.。他用長(zhǎng)長(zhǎng)的好看的脖子，支撐起那么一顆光溜溜的腦袋，這顆腦袋絕無(wú)一絲瘢痕，光滑得竟然那么均勻，陽(yáng)光下像打了蠟一般地亮。一次，屠夫丁四見(jiàn)禿鶴眼饞地看他肉案上的肉，就用刀切下足有二斤重的一塊，然后高高地舉在禿鶴眼前：“讓我摸一下你的頭，這塊肉就歸你?！倍d鶴用力將那塊肉甩到了滿是灰土的路

20、上。夏天到了，禿鶴卻戴著一頂薄帽。同桌一把將那頂帽子薅了下來(lái)，禿鶴追過(guò)去，同桌將帽子甩給另一個(gè)同學(xué)，禿鶴又去追，那個(gè)同學(xué)如法炮制桑桑搶過(guò)帽子往自己的頭上一戴，將身子挺得筆直，作一個(gè)立正舉手敬禮的樣子。然后，將帽子交給阿恕，對(duì)阿恕耳語(yǔ)了幾句，阿恕抓了帽子就跑。禿鶴在校園里東一頭西一頭地找著阿恕，腳步越來(lái)越慢，越來(lái)越小。那頂白色的帽子，被阿恕戴在了旗桿頂上那個(gè)圓溜溜的木疙瘩上。幾乎全校的學(xué)生都到了旗桿下，用手遮住陽(yáng)光仰頭看那高高的旗桿頂上的白帽子。禿鶴推開人群，走到旗桿下，想爬上去將帽子摘下?？墒沁B著試了幾次，都只爬了兩三米，就滑跌在地上，倒引得許多人大笑。禿鶴倚著旗桿，癱坐著不動(dòng)了，腦袋歪著，咬

21、著牙，噙著淚。班主任蔣一輪來(lái)了，命令阿恕將帽子摘下還給禿鶴，禿鶴卻一把將帽子打落在地：“我不要了! ”說(shuō)罷脖子一梗，直奔桑桑家。禿鶴仰面朝天，將自己平擺在了院子里。無(wú)論怎么勸，禿鶴也不肯起來(lái)，淚水分別從兩眼的眼角流下來(lái)，流到耳根，又一滴一滴落在泥土，把泥土濕了一片。后來(lái)，還是從外面回來(lái)的校長(zhǎng)桑喬才將禿鶴勸走。星期三上午，這一帶的五所小學(xué)要在一起匯操。匯操的頭一天，蔣一輪將禿鶴叫到辦公室，說(shuō)：“你明天上午就在教室里呆著?！倍d鶴低下頭朝辦公室外邊走，出門時(shí)，他用腳將門“咚”地狠踢了一下。第二天早上，禿鶴堅(jiān)決不讓步，一定要參加匯操。蔣一輪只好說(shuō)：“那你必須戴上帽子?！倍d鶴將棉帽戴上，然后譏諷而又帶了

22、點(diǎn)惡毒地一笑，站到了已經(jīng)集合好的隊(duì)伍里去了。油麻地小學(xué)的表演開始了。一切正常，甚至是超水平發(fā)揮。桑喬的笑容已克制不住地流露出來(lái)。當(dāng)表演進(jìn)行了大約三分之二，一直面孔莊嚴(yán)的禿鶴，突然將頭上的帽子摘掉，扔向遠(yuǎn)處。場(chǎng)外的人，如久閉黑暗之中忽然一下看見(jiàn)了一盞大放光明的燈火，頓時(shí)被禿鶴那顆禿頭吸引住了。哄笑立即淹沒(méi)了站在臺(tái)子上喊口令的那個(gè)女孩的口令聲，油麻地小學(xué)的學(xué)生們一下子失去了指揮，動(dòng)作變得凌亂不堪。禿鶴卻像什么事情也沒(méi)有發(fā)生，全神貫注地做著應(yīng)該做的動(dòng)作，只見(jiàn)他像裝了彈簧一樣，在地上輕盈地彈跳，那顆禿頭，在空中一聳一聳。就這樣，禿鶴以他特有的方式報(bào)復(fù)了他人的輕慢與侮辱。但禿鶴換得的是眾人的冷淡，因?yàn)樗?/p>

23、使大家失去了榮譽(yù)。禿鶴到處討好別人，可沒(méi)人領(lǐng)情。新學(xué)年重新編組，沒(méi)有人愿意與他一組。他走出校園，沿著河邊漫無(wú)目標(biāo)地往前走，一直走到那個(gè)大磚窯。禿鶴迎著磚窯的熱氣，一步一步地走過(guò)去，完全被籠罩在了熱氣里，誰(shuí)也看不到他，他也看不到別人。他就這么坐著，讓那濕潤(rùn)的熱氣包裹著他，撫摸著他春節(jié)即將來(lái)臨，將舉行全鄉(xiāng)四十三所中小學(xué)的文藝匯演?！敖衲瓯仨殸?zhēng)得小學(xué)組第一名！”桑喬把蔣一輪等召到他的辦公室，不容商量地說(shuō)。蔣一輪去了一趟縣文化館，從他老同學(xué)那里取回來(lái)一些本子。桑喬看后，選中了屠橋。幾個(gè)主要角色很快分配好了，新四軍隊(duì)長(zhǎng)由杜小康扮演，十八歲的姑娘由紙?jiān)掳缪?，偽軍連長(zhǎng)由柳三下扮演。一切都很順利。等到彩排了，

24、蔣一輪才發(fā)現(xiàn)：那個(gè)偽軍連長(zhǎng)是個(gè)大禿子，許多唱詞與道白，甚至劇情都與禿子有關(guān)；這個(gè)本子具有令人發(fā)笑的效果，全在于此。“讓柳三下剃個(gè)大光頭？”“也只有這樣了。”柳三下卻用雙手捂住了自己的頭，仿佛不是要剃他的發(fā)，而是要割他的頭。 “只好不演這個(gè)本子了?！鄙陶f(shuō)。“不演，恐怕拿不了第一名，就數(shù)這個(gè)本子好?！笔Y一輪說(shuō)。“沒(méi)辦法?！毕⒑芸煸趯W(xué)生中傳開了，大家都很遺憾。禿鶴在一旁靜靜地聽著，不說(shuō)話。傍晚，他給蔣一輪寫了個(gè)紙條，上面工工整整地寫著：蔣老師：我可以試一試嗎？陸鶴禿鶴從未演過(guò)戲，卻用出人意料的速度將所有臺(tái)詞背得滾瓜爛熟。晚上，他把自己打扮成那個(gè)偽軍連長(zhǎng)，到院子里，借著月光，反反復(fù)復(fù)地練。隆冬季節(jié)，寒氣侵入肌骨，夏裝打扮的禿鶴不在意，就這么不停地練，額頭竟然出汗了。演出那天，禿鶴演得一絲不茍。他腳蹬大皮靴，一只腳踩在凳子上，從桌上操起一把茶壺，喝得水直往脖子里亂流，然后腦袋一歪，眼珠子瞪得鼓鼓的：“我楊大禿瓢，走馬到屠橋”在與紙?jiān)轮苄龝r(shí)，一個(gè)兇惡，一個(gè)善良；一個(gè)丑陋，一個(gè)美麗，對(duì)比十分強(qiáng)烈：可以說(shuō)，禿鶴把那個(gè)角色演絕了。演出結(jié)束后，油麻地