（全國(guó)版）高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí)第3部分古代詩(shī)文閱讀專題二古代詩(shī)歌鑒賞第六節(jié)突破4類詩(shī)歌比較鑒賞題訓(xùn)練定時(shí)規(guī)范

1、古代詩(shī)歌比較鑒賞題(時(shí)間：90分鐘滿分：105分）題組一對(duì)點(diǎn)練1閱讀下面兩首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。(5分）木芙蓉呂本中小池南畔木芙蓉,雨后霜前著意紅.猶勝無(wú)言舊桃李，一生開落任東風(fēng).窗前木芙蓉范成大辛苦孤花破小寒,花心應(yīng)似客心酸.更憑青女留連得,未作愁紅怨綠看?！咀ⅰ?青女:傳說(shuō)中掌管霜雪的女神。兩首詩(shī)中木芙蓉的形象有什么不同？答:_解析呂本中的木芙蓉詩(shī)中，明確點(diǎn)出歌頌對(duì)象是小池南岸的木芙蓉.詩(shī)中第二句指出木芙蓉開放在嚴(yán)霜襲來(lái)的秋季,其鮮艷的色澤顯示出它不畏強(qiáng)暴的精神。詩(shī)中后兩句，詩(shī)人用“無(wú)言”和“一生開落任東風(fēng)”來(lái)比喻桃李怯懦軟弱，聽任春風(fēng)擺布而自己無(wú)言,來(lái)襯托木芙蓉霜后“著意紅”的英勇氣概。

2、將兩種花比喻成對(duì)立的兩種不同品格的代表,寓意深刻。窗前木芙蓉是詩(shī)人早期作品，寫秋天盛開的木芙蓉花不怕寒霜，傲然怒放，沒有一般的花那樣纖弱，動(dòng)不動(dòng)就是“愁紅怨綠”的可憐樣子.作者借木芙蓉表現(xiàn)了自己少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)、昂揚(yáng)不凡的氣度。答案呂詩(shī)著重描寫木芙蓉的逍遙閑適,任由風(fēng)吹雨打；范詩(shī)寫了木芙蓉的孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象,后者是在凄苦孤獨(dú)的環(huán)境中的樂(lè)觀者形象。2閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(5分)江村杜甫清江一曲抱村流,長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？此詩(shī)第四

3、聯(lián)“但有故人供祿米”，有的版本作“多病所需惟藥物”，你覺得哪一句更好?為什么？答:_答案(示例一)“但有故人供祿米”更好。此句表面上雖是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。說(shuō)“但有”，就不能保證必有；說(shuō)“更何求”，正說(shuō)明已有所求。詩(shī)人清醒地認(rèn)識(shí)到，自己眼前優(yōu)游閑適的生活，正是建立在“故人供祿米”的基礎(chǔ)之上的.可見，此句包含著對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘人才的強(qiáng)烈控訴。（示例二）“多病所需惟藥物”更好。此句表面上說(shuō)自己多病，唯一需要的就是藥物，似乎再別無(wú)所求。但稍加揣摩，便能發(fā)現(xiàn)其中包含著詩(shī)人多少無(wú)奈.現(xiàn)在多病，確實(shí)急需藥物治病,但藥也無(wú)從得到。這點(diǎn)要求都達(dá)不到，還能說(shuō)其他要求么？正是有對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望,

4、才有后文“微軀此外更何求”的憤慨。3閱讀下面的古詩(shī),然后回答問(wèn)題。(5分)君不見魏武草創(chuàng)爭(zhēng)天祿，群雄睚眥相馳逐.晝攜壯士破堅(jiān)陣，夜接詞人賦華屋.都邑繚繞西山陽(yáng)，桑榆汗漫漳河曲.城郭為虛【注】人代改，但有西園明月在.鄴傍高冢多貴臣，娥眉睩共灰塵。試上銅臺(tái)歌舞處，唯有秋風(fēng)愁煞人。（張說(shuō)鄴都引，選自全唐詩(shī)）江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。（選自普通高中語(yǔ)文選修教材中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞）【注】 虛:廢墟.請(qǐng)賞析兩詩(shī)中畫橫線詩(shī)句所抒發(fā)的人生感悟的差異。答：_解析解答此題的前提是理解詩(shī)句的基本意思。張說(shuō)鄴都引畫

5、線的兩句詩(shī)的意思是，“城郭”和“西園”已淪為廢墟，標(biāo)志著魏武的時(shí)代已成為歷史的陳跡，只有明月依舊,卻照不見曹操在西園“夜接詞人賦華屋”,強(qiáng)調(diào)的是世事滄桑變化,抒發(fā)的是世事無(wú)常、生命短促的感慨。第二段詩(shī)中畫線句子是說(shuō)個(gè)人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延長(zhǎng)久的,因此“代代無(wú)窮已”的人生和“年年望相似”的明月得以共存,雖然抒發(fā)的是作者對(duì)宇宙永恒、人生短暫的感傷，但并不頹廢與絕望，基調(diào)是“哀而不傷”的.答案“城郭為虛人代改，但有西園明月在”，以都邑變?yōu)閺U墟、人世盛衰更替與月之千秋永照對(duì)比，突顯人非物換，抒發(fā)了世事滄桑、人生如寄的感慨。“人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似”，將人類的代代相續(xù)與月之永

6、恒不變對(duì)舉，表現(xiàn)宇宙的永恒和生命的無(wú)限，強(qiáng)調(diào)人類的綿延不絕，抒發(fā)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的情懷。4閱讀下面這首元詞，然后回答問(wèn)題。（6分）念奴嬌登石頭城次東坡韻薩都剌石頭城上，望天低吳楚，眼空無(wú)物。指點(diǎn)六朝形勝地，唯有青山如壁。蔽日旌旗,連云檣櫓，白骨紛如雪。一江南北,消磨多少豪杰。寂寞避暑離宮,東風(fēng)輦路，芳草年年發(fā)。落日無(wú)人松徑里，鬼火高低明滅。歌舞尊前,繁華鏡里，暗換青青發(fā)。傷心千古，秦淮一片明月.【注】 石頭城：即金陵城，昔為六朝都城。離宮:皇帝在京城以外的宮室。簡(jiǎn)要分析蘇軾的念奴嬌赤壁懷古(大江東去）與薩都剌的這首詞所抒發(fā)的情感的異同.答：_答案相同點(diǎn):對(duì)世事變遷、昔盛今衰的悲哀,懷古傷今；對(duì)光

7、陰虛擲的感傷.不同點(diǎn):薩詞有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的心痛之感；而蘇詞抒發(fā)的是自己有志報(bào)國(guó)，卻功業(yè)未成、壯志難酬的感慨。5閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)塞上聽吹笛高適雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間.借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。從軍北征李益天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。這兩首詩(shī)分別是如何表現(xiàn)征人思鄉(xiāng)之情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.答：_答案高詩(shī)“借問(wèn)梅花何處落”是征人由聽曲而想到了故鄉(xiāng)的梅花,含有思鄉(xiāng)之情。李詩(shī)中“一時(shí)回首月中看那一輪高掛在空中的明月,自然地勾起了征人的思鄉(xiāng)之情。6閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題.（6分)初冬夜飲杜牧淮陽(yáng)多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤.砌下梨花一

8、堆雪，明年誰(shuí)此憑欄桿?聞梨花發(fā)贈(zèng)劉師命韓愈桃溪惆悵不能過(guò)，紅艷紛紛落地多。聞道郭西千樹雪,欲將君去醉如何？【注】 本詩(shī)寫于842年，當(dāng)時(shí)作者受排擠被外放.淮陽(yáng):指東漢汲黯，他因剛直敢言，屢次切諫,多次被流放,最后死于淮陽(yáng)?！芭记髿g”的“歡”，指代酒。兩首詩(shī)都分別寫到“雪”與“梨花”，但二者在詩(shī)中的關(guān)系卻不相同，結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析兩位詩(shī)人這樣處理的意圖所在。答：_答案杜詩(shī)中的雪是本體，梨花是喻體，詩(shī)人將積雪比作梨花，形象地寫出冬夜積雪之厚之白，其目的是從側(cè)面烘托出環(huán)境的清冷.韓詩(shī)中梨花是本體，雪是喻體，詩(shī)人將梨花比作積雪，寫出梨花盛開時(shí)的潔白、繁盛之貌，其目的是形象地表現(xiàn)春天千樹梨花怒放的美麗景象

9、。7閱讀下面兩首詞，然后回答問(wèn)題。(6分)夢(mèng)江南唐皇甫松蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭.人語(yǔ)驛邊橋。望江南南唐李煜閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正芳春。船上管弦江面綠，滿城飛絮混輕塵。忙殺看花人。兩首詞都寫到“夢(mèng)”，這兩處“夢(mèng)各自表達(dá)了詞人什么樣的感情？答：_答案皇甫詞中,“夢(mèng)”中的江南梅熟、夜雨吹笛、驛邊人語(yǔ)充滿歡情，表現(xiàn)了詞人夢(mèng)醒之后孤獨(dú)與惆悵無(wú)法消散的情感;李詞中，“夢(mèng)”中的故園的江水、樂(lè)聲、飛絮、輕塵和看花人一派生機(jī)，表現(xiàn)了詞人對(duì)故國(guó)的思念和現(xiàn)實(shí)生活的凄楚之感。題組二綜合練8閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答（1）（2）題。(11分）客游李賀悲滿千里心，日暖南山石。不謁承明廬,老作平原客。四

10、時(shí)別家廟，三年去鄉(xiāng)國(guó)。旅歌屢彈鋏，歸問(wèn)時(shí)裂帛?！咀ⅰ?南山：指李賀家鄉(xiāng)的山。承明廬：漢承明殿旁屋，侍臣值宿所居。曹植詩(shī)云:“謁帝承明廬,逝將歸舊疆.”平原客：“平原指平原君趙勝。李賀作客潞州，是舊趙地，故云“平原客”。彈鋏:戰(zhàn)國(guó)策齊策載馮諼才華出眾,在孟嘗君門下不甘做下客，因而彈鋏而歌，要魚、要車等。裂帛：指寫家信。(1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解,其中不正確的兩項(xiàng)是()(5分)a詩(shī)歌標(biāo)題“客游”點(diǎn)明了詩(shī)人的身份，即客居他鄉(xiāng)的游子，通過(guò)標(biāo)題可以看出詩(shī)歌要表達(dá)的情感可能有對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。b“日暖南山石”使用虛寫的手法表現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)在千里之外內(nèi)心的情懷，“日暖”屬于想象的內(nèi)容，詩(shī)人想象家鄉(xiāng)溫暖的太陽(yáng)照

11、耀在南山的石頭上。c首聯(lián)，下句的“暖”字與上句的“滿”字形成鮮明的對(duì)比，寫出了在客居他鄉(xiāng)的游子心目中，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是溫暖的,永遠(yuǎn)是值得依戀的。d頷聯(lián)上句中“承明廬”指代當(dāng)朝統(tǒng)治者，表達(dá)自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句詩(shī)人以“平原客”自稱，抒發(fā)壯志難酬的慨嘆。e“老作平原客”中的“老”字是“老邁、年歲已高”的意思，詩(shī)人通過(guò)寫自己老邁，表達(dá)了年事已高但仍漂泊在外的孤獨(dú)寂寞之情。解析本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容的能力。c項(xiàng)，“下句的暖字與上句的滿字形成鮮明的對(duì)比”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“暖”和“悲”形成對(duì)比。e項(xiàng)，頷聯(lián)中的“老”字是“總是”的意思，突出了詩(shī)人在外漂泊的時(shí)間長(zhǎng),表現(xiàn)了詩(shī)人羈旅漂

12、泊和懷才不遇的凄楚與痛苦。答案ce(2)唐代詩(shī)人崔涂的春夕中有：“故園書動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生?！贝拊?shī)中的“書”指家信，李詩(shī)尾聯(lián)中的“裂帛”也指家信,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩者表達(dá)的情感的異同.（6分）答:_答案同：二者都借“家信”表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。異：崔詩(shī)主要寫詩(shī)人長(zhǎng)期不能回家,所以連家信也常年斷絕,春天到來(lái)之時(shí)看到了鏡中的白發(fā),表達(dá)了韶光易逝的愁苦.李詩(shī)主要寫詩(shī)人想入朝為官而愿望始終得不到實(shí)現(xiàn)，于是想寫封家信告訴家人自己就要回家了，表達(dá)了詩(shī)人壯志難酬的悲傷。9閱讀下面這首小令，然后回答（1）(2）題。（11分)沉醉東風(fēng)漁父白樸黃蘆岸白渡口，綠柳堤紅蓼灘頭.雖無(wú)刎頸交，卻有忘機(jī)友，點(diǎn)秋江白

13、鷺沙鷗。傲殺人間萬(wàn)戶侯，不識(shí)字煙波釣叟。（1）下列有關(guān)內(nèi)容是對(duì)這首小令的理解，其中不正確的兩項(xiàng)是()(5分）a開頭兩句選用“黃”“白“綠”“紅”這樣色彩鮮明的字眼，展現(xiàn)了漁父生活環(huán)境的優(yōu)美，引發(fā)讀者豐富的想象.b小令中的漁父雖然沒有生死之交，卻能以在秋江上自在來(lái)去、心地單純的白鷺沙鷗為友，讓人感到其心靈世界的潔凈美好。c“煙波釣叟”就是詩(shī)人在這首小令中著力表現(xiàn)的漁父,因?yàn)闈O父不識(shí)字，沒文化,所以在萬(wàn)戶侯面前驕傲不起來(lái).d結(jié)尾句雖然表達(dá)出詞人堅(jiān)決不向黑暗社會(huì)妥協(xié)、保持高風(fēng)亮節(jié)之意,但更主要的是體現(xiàn)出詞人消極避世的思想傾向，這是不可取的。e這首小令語(yǔ)言平實(shí)自然，風(fēng)格清新，為我們塑造了一個(gè)像白鷺沙鷗

14、那樣生活自由自在、行動(dòng)無(wú)拘無(wú)束的漁父形象。解析c項(xiàng)，對(duì)“傲殺人間萬(wàn)戶侯,不識(shí)字煙波釣叟”的準(zhǔn)確理解應(yīng)是：漁父雖然不識(shí)字，但他自在美好的生活足以讓人間的萬(wàn)戶侯羨慕。d項(xiàng)，“這是不可取的”理解有誤,雖有其消極避世的一面，卻也曲折地反映了元代知識(shí)分子的骨氣和那個(gè)時(shí)代投射在他們心靈上的暗影，抒發(fā)了他們的不平之慨。答案cd(2）有人認(rèn)為，“釣叟”是小令作者白樸用以自比的形象,這和下面“鏈接材料”中柳宗元以“蓑笠翁”自比是一樣的。請(qǐng)問(wèn)：我們可以從“釣叟”和“蓑笠翁”身上看到兩位作者怎樣的相同情懷與不同情懷?（6分）【鏈接材料】江雪【注】柳宗元千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪.【注】本詩(shī)為柳宗

15、元被貶到永州后所作。答：_解析白詞結(jié)尾點(diǎn)題，點(diǎn)出前面寫的并非退隱文人,而是“傲殺人間萬(wàn)戶侯”的“不識(shí)字煙波釣叟”，表達(dá)出詞人既有堅(jiān)決不向黑暗社會(huì)妥協(xié)、保持高風(fēng)亮節(jié)之意，又有不愿在宦海中“風(fēng)波千丈擔(dān)驚怕”、希圖逃世的思想；而柳詩(shī)“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”中這個(gè)漁翁的形象顯然是詩(shī)人自身的寫照，曲折地表達(dá)出詩(shī)人在政治改革失敗后雖處境孤獨(dú)，但頑強(qiáng)不屈、凜然無(wú)畏、傲岸清高的精神面貌。答案相同情懷-遠(yuǎn)離世事(遠(yuǎn)離紛擾、遠(yuǎn)離塵囂、不滿于現(xiàn)實(shí))，崇尚自然（鐘情自然、寄情山水）。不同情懷白樸有不與達(dá)官貴人為伍,甘于淡泊寧?kù)o、崇尚逍遙自在生活的情懷；柳宗元雖孤寂郁憤，但卻仍有著清高而孤傲的情懷。10閱讀下面兩首唐

16、詩(shī)，然后回答(1）（2)題。（11分)春雪韓愈新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。春雪劉方平飛雪帶春風(fēng)，徘徊亂繞空。君看似花處，偏在洛陽(yáng)東【注】?！咀ⅰ柯尻?yáng)東：指富貴人家居住之地。(1)下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，其中不正確的兩項(xiàng)是()（5分)a韓詩(shī)第一句中的“都字流露出作者經(jīng)過(guò)漫漫寒冬、久盼春色的急切心情.b韓詩(shī)的第二句表達(dá)了詩(shī)人見到滿園春色、其溢于言表的欣喜，一掃遺憾之情。c劉詩(shī)三、四句寫富人看春雪似花，強(qiáng)烈表達(dá)出作者對(duì)社會(huì)貧富差異的憤慨之情。d兩位詩(shī)人都運(yùn)用了比喻的修辭手法,描寫了早春的白雪，并借此抒發(fā)情懷。e“白雪卻嫌春色晚”這種寫法使文章充滿靈動(dòng)之氣，與“雪卻輸

17、梅一段香有異曲同工之妙。解析b項(xiàng)，句中的“初字，含有春來(lái)過(guò)晚、花開太遲的遺憾、惋惜和不滿的情緒。c項(xiàng),劉詩(shī)只是隱含了作者因貧富差異造成審美不同的感嘆,而非強(qiáng)烈的憤慨之情。答案bc(2）兩首詩(shī)均以“春雪為題,但對(duì)雪的描繪有所不同,寄托的情感也不相同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。(6分)答：_答案韓詩(shī)寫春雪嫌花開得太晚，所以化作飛花，在庭中樹間飛舞；表達(dá)了作者對(duì)春雪的喜愛之情；劉詩(shī)寫春雪被春風(fēng)挾帶著在空中盤旋;春天已經(jīng)來(lái)臨，突如其來(lái)的春雪在富貴人眼中似花,卻夾雜著作者的嗔怪之情。11閱讀下面這首詩(shī)歌,然后回答(1）（2）題。（11分)詠竹劉孝先竹生荒野外，梢云聳百尋.無(wú)人賞高節(jié)，徒自抱貞心。恥染湘妃淚，羞

18、入上宮琴。誰(shuí)能制長(zhǎng)笛，當(dāng)為吐龍吟?！咀ⅰ?湘妃：傳說(shuō)中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃淚灑竹上，形成斑竹(又叫湘妃竹).上宮琴：宮廷一流琴師彈奏的琴.（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,其中不正確的兩項(xiàng)是（)（5分)a“竹生”句既描述了竹惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境,也賦予了竹不圖安逸、不慕奢華的品性。b“梢云”句運(yùn)用夸張的手法,描繪了竹梢高聳入云的情狀，為下文寫“高節(jié)”作鋪墊.c“無(wú)人”兩句意思是沒有人賞識(shí)它的高風(fēng)亮節(jié)，徒自抱著一顆堅(jiān)貞之心.d“恥染”句表明竹子自感無(wú)法與湘妃相比,為不能像湘妃那樣癡情而感到羞愧。e結(jié)尾兩句抒寫竹子希望能制成長(zhǎng)笛高聲吟唱的愿望，寄寓了作者奮發(fā)向上、不甘人下的豪壯情懷。解析d項(xiàng)，“恥”是“以為

19、恥辱”之意。這一句的意思是:恥于染上湘妃的淚跡，羞于制作上宮的宮琴.e項(xiàng),“奮發(fā)向上、不甘人下的豪壯情懷”有誤，本詩(shī)托物言志，寫出了作者不事權(quán)貴的貞亮之節(jié)。答案de(2)這首詠竹詩(shī)運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法，這種寫法在于謙石灰吟(“千錘萬(wàn)鑿出深山”)、虞世南蟬（“垂飲清露”)、陸游卜算子詠梅（“驛外斷橋邊”）等詩(shī)中也有體現(xiàn),請(qǐng)以本詩(shī)或任選上述詩(shī)歌中的一首（也可另選其他詩(shī)作）作為例子，談?wù)勀銓?duì)這種手法的理解。(6分）答:_答案托物言志是通過(guò)對(duì)富有特征的物象的描寫，將物人格化,賦予事物人的品性，來(lái)寄托作者志向、情趣或理想的表現(xiàn)手法，這種表現(xiàn)手法往往能達(dá)到形象、委婉、深沉感人的藝術(shù)效果.詠竹通過(guò)描寫竹

20、子身居荒野、高聳向上、外直中空等特點(diǎn)，賦予竹子不慕奢華、不媚俗、高潔、堅(jiān)貞、追求理想的品性，表達(dá)自己要像竹子一樣堅(jiān)貞高潔，追求夢(mèng)想，愿為國(guó)家效力的高尚志趣。這種手法在其他詩(shī)人的詩(shī)中也常有運(yùn)用。如于謙的石灰吟“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。借石灰經(jīng)過(guò)“千錘萬(wàn)鑿、烈火焚燒”“清白”“粉末”等特點(diǎn)，將石灰人格化，賦予石灰歷經(jīng)錘煉、不懼焚燒、不惜粉身碎骨，要留清白在人間的人的品性，寄寓作者為國(guó)盡忠、不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。石灰吟運(yùn)用托物言志,把石灰人格化，委婉、形象，深沉動(dòng)人,極富藝術(shù)感染力。12閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答(1）（2)題。（11分)虎丘題壁

21、陳恭尹虎跡蒼茫霸業(yè)沉，古時(shí)山色尚陰陰。半樓月影千家笛,萬(wàn)里天涯一夜砧.南國(guó)干戈征士淚，西風(fēng)刀剪美人心。市中亦有吹篪客，乞食吳門秋又深?！咀ⅰ?虎丘,蘇州名勝，相傳內(nèi)有春秋時(shí)吳王闔閭墓。陳恭尹，清代詩(shī)人。其父陳邦彥為明末嶺南抗清主力，后兵敗殉國(guó)，陳恭尹只身逃脫.吹篪（ch）客，指伍子胥。春秋時(shí)，伍子胥父兄為楚平王所殺,他逃住吳國(guó)，吹篪乞食，后為吳國(guó)重臣，借吳兵力,雪恥家仇。篪，古代一種用竹子制成的樂(lè)器.(1）下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析，其中不正確的兩項(xiàng)是（)(5分）a題壁詩(shī)是詩(shī)人在墻壁上題寫的詩(shī)歌，蘇軾題西林壁、譚嗣同獄中題壁都是題壁詩(shī)。b起句寫吳王霸業(yè)成空的史實(shí),“古時(shí)山色”四字暗含著江山未改、人

22、事已非的深沉感慨。c頷聯(lián)拓展空間,由虎丘而至整個(gè)江南，千家笛聲與萬(wàn)里砧聲相合,虛實(shí)相生,意境闊大.d頸聯(lián)以“征士淚對(duì)“美人心，將士出生入死，閨中美人卻不知亡國(guó)之恨，猶自做著女紅。e古詩(shī)詞中的數(shù)字有時(shí)是實(shí)指，有時(shí)是虛指，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天中的數(shù)字和本詩(shī)中“千家笛”“萬(wàn)里天涯”中的數(shù)字都是實(shí)指。解析d項(xiàng),頸聯(lián)這兩句詩(shī)字面上寫的是春秋時(shí)吳越之戰(zhàn)給人們帶來(lái)的災(zāi)難。連年的戰(zhàn)爭(zhēng)使戰(zhàn)士們流盡了血淚；西風(fēng)中,吳宮的美人西施也心如刀剜，痛苦不堪。實(shí)際上，詩(shī)人詠史是為了抒發(fā)自己的情懷。他是明朝遺民，其父陳邦彥在抗清戰(zhàn)爭(zhēng)中殉難；國(guó)仇家恨，常形諸筆端。兩句中的“征士淚”“美人心都暗指當(dāng)時(shí)南方的抗清斗爭(zhēng)和

23、他自己的家國(guó)之痛。e項(xiàng)，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天意為:兩只黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉(zhuǎn)地歌唱，一隊(duì)整齊的白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。詩(shī)中的“兩”和“一”都是實(shí)指，是確切的數(shù)字。而本詩(shī)中不是實(shí)指。答案de(2)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟是杜甫詩(shī)蜀相的尾聯(lián)，請(qǐng)和虎丘題壁的尾聯(lián)進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)的尾聯(lián)所表現(xiàn)的思想感情有何不同。（6分）答:_答案虎丘題壁以伍子胥自比，側(cè)重寫自己身負(fù)國(guó)難家仇,含蓄表達(dá)反清復(fù)明的大志.蜀相則更多是對(duì)諸葛亮的敬仰及對(duì)事業(yè)未竟的痛惜，和包括自己在內(nèi)的無(wú)數(shù)志士的愛國(guó)深情.虎丘題壁中“秋又深”三字,使人想見瑟瑟秋風(fēng)、森森寒氣,又表現(xiàn)了詩(shī)人于時(shí)局艱難之時(shí)，又覺前途迷茫。13閱

24、讀下面這首元曲，然后回答（1）（2）題。(11分)水仙子詠雪喬吉冷無(wú)香柳絮撲將來(lái)，凍成片梨花拂不開。大灰泥漫了三千界，銀棱了東大海，探梅的心噤難捱.面甕兒里袁安舍，鹽罐兒里黨尉宅,粉缸兒里舞榭歌臺(tái)?！咀ⅰ?三千界：佛家語(yǔ)，這里泛指整個(gè)世界。袁安，晉周斐汝南先賢傳記載:“大雪積地丈余，洛陽(yáng)令出行視察,至袁安門,無(wú)有行路。謂安已死，令人除雪入戶，見安僵臥.黨尉，即黨進(jìn),北宋時(shí)人，官居太尉，雪夜擁爐酌酒，熱得出汗，“捫腹徐行”,說(shuō)：“天氣不正.”(1）下列對(duì)這首散曲的理解與賞析，其中不正確的兩項(xiàng)是()(5分）a前兩句運(yùn)用比擬手法,寫出了雪花飄飛輕若柳絮，冰冷而沒有香氣；積雪像飄落滿地的梨花，凍成一片

25、，推移不動(dòng)。b第四句的“棱”字是口語(yǔ)贅詞，用于某些形容詞后.第五句的“噤字指凍得從心里打戰(zhàn)。c最后三句描寫雪之大：袁安的宅舍雪大如同埋進(jìn)了面缸，黨尉深宅的積雪像潔白的鹽堆，歌舞的亭臺(tái)被大雪變成了粉缸。d這首元曲是一首詠物的曲子，全曲處處都在寫雪，而曲詞內(nèi)容卻不著一“雪字，從不同角度運(yùn)用多個(gè)手法突顯描寫對(duì)象。e這首元曲先俗后雅,大俗與大雅形成強(qiáng)烈對(duì)比,顯示出俗對(duì)于雅的調(diào)侃，于是產(chǎn)生了喜劇效果，給人以強(qiáng)烈的審美沖擊。解析a項(xiàng),前兩句是運(yùn)用比喻手法。e項(xiàng)，這首元曲先雅后俗。答案ae(2)劉熙載在藝概中說(shuō)：“詠物隱然只是詠懷，蓋個(gè)中有我也?！睆倪@個(gè)角度看，這首散曲和唐代的高駢的對(duì)雪“六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧”相比，哪一首更符合劉熙載的評(píng)論？