徽派民間傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化

1、:賀婧 HE Jing:江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院The M Oder ni zati on o f t he F oikTraditi onalAn hui Style Fur niture摘 要：現(xiàn)代設(shè)計(jì)根植于傳統(tǒng)文化，尤其是明清時(shí)代的傳統(tǒng)家具源源不斷為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)提供養(yǎng)分和經(jīng)典理論，其藝術(shù)價(jià)值在世界范圍有目共睹。在其影響下形成特定地域中土生土長(zhǎng)的傳統(tǒng)地域家具是一筆寶貴文化遺產(chǎn)。本文通過古人的倫理觀及價(jià)值觀來透視徽派民間傳統(tǒng)家具， 對(duì)其文化內(nèi)涵解讀，用材，結(jié)構(gòu)和裝飾上的特色分析，探討在現(xiàn)代技術(shù)材料條件 下對(duì)其風(fēng)格的傳承創(chuàng)新。希望通過對(duì)家具本土化元素的尋求，以盡快豐富中國(guó)家具市場(chǎng)的多元化，和傳統(tǒng)特色符

2、號(hào)在現(xiàn)代 設(shè)計(jì)中的價(jià)值再現(xiàn)。關(guān)鍵詞：徽派家具技術(shù)材料傳承創(chuàng)新Abstract : The modern design is rooted in to the traditional culture, the Ming and Qing Dynasties time traditional furniture continuously provides the nutrient and the classical theory in particular for the modern furnituredesign, its artistic value is obvious to all in

3、 the world scope. Forms the traditional region furnitureunder its influence which in the specific region locally borns is a precious cultural heritage.This article comesthe perspective emblem through ancients ethics view and the values to the folk traditional furniture of AnhuiStyle, to its cultural

4、 connotation, the timber wood, in the structure and the decoration characteristic analysis, discusses under the modern technology material condition to its style inheritance innovation. The hope through to furniture localization element seeking, to enriches the Chinese furniture market multiplicatio

5、n as soon as possible, with traditional features mark in modern design value reappearance.Key words:The Anh ui Sty le fu rni ture , t echnol ogy, materi al, in heri tance , in novationInternet 檢索：一、前言自古至今，中式家具以其獨(dú)特的造型意蘊(yùn)和文化 氣質(zhì)備受贊譽(yù)。中式家具盡管在不同的時(shí)間、地理?xiàng)l件 下也存在著豐富的變化。所謂的民間家具是相對(duì)宮廷 家具而言，它立足于地方傳統(tǒng)，集當(dāng)?shù)氐拿袼讉鹘y(tǒng)與神 話傳說為

6、一身，是當(dāng)?shù)匚幕目s寫，因而更具地域文化 特色。現(xiàn)在，民間家具的文化價(jià)值已成為社會(huì)學(xué)家、考 古學(xué)者和家具設(shè)計(jì)師不可多得的重要素材和研究重點(diǎn)。 對(duì)于徽派民間家具的研究， 可以從該地區(qū)悠久的歷史 文化、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)脈絡(luò)、外來的文化折射和民間美學(xué)理 念來綜合表達(dá)，通過古人的倫理觀及價(jià)值觀來透視徽 派民間傳統(tǒng)家具。從中找岀值得借鑒和改良之處。所謂現(xiàn)代家具，就是以新材料、新技術(shù)為基礎(chǔ)，適 應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男枨蠖_發(fā)岀來的新設(shè)計(jì)。主張家具與環(huán)境密切相聯(lián)，注意文脈，運(yùn)用必要的裝飾，使家具“人性化”，具有地方特色，還要有個(gè)性，以滿足不同 人的需求，家具不僅要“重理”，而且還要“有情”?；帐郊揖咴诘赜蛐约揖咧械牡匚灰?/p>

7、逐漸為國(guó)內(nèi)學(xué) 術(shù)界所認(rèn)同，但對(duì)其研究還是淺嘗輒止， 沒有形成完 整系統(tǒng)。本文對(duì)徽式家具研究以設(shè)計(jì)學(xué)研究方法為中 心，同時(shí)結(jié)合社會(huì)，文化，美學(xué)，技術(shù)，材料，使傳 統(tǒng)家具與現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)之間建起一座理論橋梁。二、徽派民間傳統(tǒng)家具的地域風(fēng)格1、自然因素對(duì)材料的影響徽州的古村落素以山水俊秀而著稱，而在營(yíng)造村 落時(shí)，則力求貼近自然，以“山水為血脈，以草木為 毛發(fā)，以煙云為神采”，把自然村落建成“山為骨架， 水為血脈”的生命有機(jī)體。由于純粹天然而完美的人 居環(huán)境難以尋覓，獨(dú)特的地理位置和氣候條件以及富 饒的資源優(yōu)勢(shì)，成為該地區(qū)擁有豐富的傳統(tǒng)家具資源 的重要原因。在家具方面，木雕應(yīng)用較多的，是床和衣櫥，主要用

8、一些高級(jí)木材制作， 而在家具木雕中以 紅木、烏木和楠木為上乘。在日用家具方面主要有床、衣櫥、梳妝臺(tái)和椅子等，徽州區(qū)域的家具主選用紅、 烏、楠木、 紫檀、香榧、白果等高級(jí)的木材。2、建筑人文特點(diǎn)對(duì)工藝的影響徽派建筑的綜合性和整合性較為突岀，古代建筑賦予了徽派民間傳統(tǒng)家具美感造型和高超制作技藝。傳統(tǒng)民居建筑中的 裝飾圖案和制作手法被大量地運(yùn)用到傳統(tǒng)民間家具中，充分利用制作條件及物質(zhì)材料，表現(xiàn)岀高度的概括并且美化了構(gòu)件。 一般均用朱漆和金箔裝飾木雕的表面，使其更加鮮明生動(dòng)。明代初年，徽派木雕已初具規(guī)模， 雕風(fēng)拙樸粗獷，手法以平面淡 浮雕為主。明中葉以后，隨著徽商財(cái)力的增強(qiáng)，炫耀鄉(xiāng)里的意 識(shí)日益濃厚，

9、木雕藝術(shù)也逐流向精雕細(xì)刻過渡，多層透雕取代平面淺雕成為主流。入清以后，對(duì)木雕裝飾的美感追求更加刻 意，涂金透鏤，窮極奢華。3、濃厚的宗教傳統(tǒng)對(duì)造型的影響宗教文化增加了傳統(tǒng)家具的使用功能，豐富了裝飾內(nèi)容。隨 著佛教的輸入，須彌座的岀現(xiàn)，開啟了中原匠師的靈感和創(chuàng)造力， 創(chuàng)造岀箱型家具和束腰家具。尤其是束腰家具流傳范圍很廣，流 傳時(shí)間很長(zhǎng)，這是佛教文化對(duì)中國(guó)家具發(fā)展的重要影響和貢獻(xiàn)。4、發(fā)達(dá)的儒商文化對(duì)裝飾的影響到清代中前期，徽商已赫然成為十大商幫之首，足跡遍及 天下，有“無徽不成鎮(zhèn)”之說。繁榮的商業(yè)文化賦予徽州人充 足的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，使得一大批制作精良的民間傳統(tǒng)家具得以問世， 并流傳下來。如家具上象征

10、財(cái)富綿綿不絕的銅錢紋格聯(lián)圖、祥云間飛舞的蝙蝠圖（五福同壽）、方形或圓形浮雕壽字、祥云、龍 紋等體現(xiàn)富貴威嚴(yán)的圖案。深厚的新安傳統(tǒng)文化所孕育的徽商， 是一個(gè)整體文化素質(zhì)較高的商幫。他們的精雅品位提升了徽派 民間家具優(yōu)雅細(xì)膩的風(fēng)格，表現(xiàn)在傳統(tǒng)家具上，有許多展現(xiàn)士 大夫文人高風(fēng)亮節(jié)品格的“歲寒三友”、“四君子”及風(fēng)雅情趣 的“四藝圖”等圖案裝飾。計(jì)和制作工藝。徽派傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化應(yīng)綜合不同材料造型特征，進(jìn)行合理 的配搭?；张蓚鹘y(tǒng)家具應(yīng)在采用傳統(tǒng)紅木材料的基礎(chǔ)上，適當(dāng)采 用新型材料，如木材中的非紅木材料，胡桃木、橡膠木等，還有 各種現(xiàn)代板材，膠合板、刨花板、空心板等，而附件中應(yīng)用的金 屬、塑料、玻璃、

11、大理石、軟體織物等，應(yīng)受到更廣泛的重視。 新材料在造型特征上具有與傳統(tǒng)紅木不同的質(zhì)感與肌理，從而形 成的家具氣質(zhì)和心理感受是不同的，新型材料的運(yùn)用易于打破紅 木家具陳舊的氛圍，從而塑造現(xiàn)代時(shí)尚感和新鮮感?；张蓚鹘y(tǒng)家具裝飾元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)上的應(yīng)用一一后現(xiàn)代主 義設(shè)計(jì)手法的借鑒。現(xiàn)代設(shè)計(jì)必竟要反映岀當(dāng)代生活的時(shí)代面 貌，當(dāng)代的語(yǔ)言與形式，采用復(fù)古形式，照搬傳統(tǒng)肯定是不行 的。把現(xiàn)代與傳統(tǒng)有機(jī)融合在一起，并能較好的反映岀“傳統(tǒng) 中的現(xiàn)代”或“現(xiàn)代中的傳統(tǒng)”，后現(xiàn)代主義或后現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念 及設(shè)計(jì)手法，是值得借鑒或采用的。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中大量采 用歷史主義、古典主義、裝飾主義設(shè)計(jì)元素，強(qiáng)調(diào)以歷史風(fēng)格、 古典

12、風(fēng)格為借鑒，并從中吸取裝飾營(yíng)養(yǎng)，采用折衷手法，對(duì)歷 史風(fēng)格采用抽岀、混合、拼接、嫁接的方法，但這種折衷處理 基本上是建立在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的構(gòu)造基礎(chǔ)之上的?；张蓚鹘y(tǒng)家具的現(xiàn)代化制造加工應(yīng)盡量采用現(xiàn)代機(jī)械化設(shè) 備和現(xiàn)代工藝流程，以提高生產(chǎn)效率和加工質(zhì)量。明式家具的 制作工藝盡管已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度，但其批量化程度低下， 純手工制作很難適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)，所以，采用現(xiàn)代機(jī)械木工 設(shè)備、噴涂設(shè)備等，能夠大幅度提高材料利用率，節(jié)省備料、加 工、噴涂、打磨得耗費(fèi)時(shí)間。傳統(tǒng)家具多采用“本體式結(jié)構(gòu)”， 是指利用家具部件本身的材質(zhì)，形狀特征形成的結(jié)構(gòu)形式，這 種形式的優(yōu)點(diǎn)是有機(jī)的整體感，缺點(diǎn)是不可反復(fù)性和加工技術(shù)

13、 難度大。機(jī)械式家具結(jié)構(gòu)避免了以上問題，更適合批量流水線生產(chǎn)。新結(jié)構(gòu)的嫁接和模塊化的運(yùn)用都是可行的方式。三、現(xiàn)代家具材料工藝和結(jié)構(gòu)特色現(xiàn)代家具可用材料：木材， 竹藤，實(shí)木彎曲材，膠合彎曲 材，鋼管，鑄鐵，不銹鋼，工程塑料，刨花板，中密度纖維板， 尼龍，塑料，橡膠。家具配件：鎖，連接件，鉸鏈，滑道，位置保持裝置，高 度調(diào)整裝置，支撐件，拉手，腳輪。木材平拼：中密度板，膠合板，層壓板，細(xì)木工板。邊部處理：實(shí)木鑲邊，真空模壓。表面處理：真空模壓，薄木貼面。 彎曲部件：熱壓彎曲，模壓膠合彎曲。 結(jié) 構(gòu)特色：除本體式結(jié)構(gòu)， 還有機(jī)械式結(jié)構(gòu)。 機(jī)械式家具 結(jié)構(gòu)形式，就像許多零部件通過各種方式最后組裝成機(jī)器一樣，將家具零部件通過機(jī)械組裝的方式組裝成家 具整體。當(dāng)代家具絕大多數(shù)采用這種方式。機(jī)械式結(jié)合主要有兩種：1、螺栓，螺釘結(jié)合，2、連接件結(jié)構(gòu)。五、結(jié)語(yǔ)徽派民間傳統(tǒng)家具中整合了精湛的建筑技術(shù)、濃厚的宗教傳統(tǒng)、精雅的文人品位、發(fā)達(dá)的商人文化和中原文化等因素。當(dāng) 文化在空間中以傳統(tǒng)家具方式呈現(xiàn)時(shí)，家具自然被賦予獨(dú)特的社會(huì)文化與象征，成為一種象征符號(hào)。隨著時(shí)間流逝，由該符 號(hào)行為和族群認(rèn)同感構(gòu)成的民間傳統(tǒng)家具的文化底蘊(yùn)，又作為一種傳承觀念在民眾中被逢時(shí)喚起，為當(dāng)代中國(guó)家具設(shè)計(jì)注入新的活力。：1、方海.2006.現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的中國(guó)主義.北京：中國(guó)建筑工業(yè)