《竇娥冤節(jié)選》同步練習(xí)

1、竇娥冤測(cè)試練習(xí)及答案1關(guān)漢卿被稱為“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分別是：_、_、_。2雜劇角色分為兩大類：_、_，另外還有_等。3古代戲曲的語言包括_、_、_。10下列加粗字注音全對(duì)的一組是 A嗟（ji）怨罪愆（yn）銜（xin）冤 B亢（kng）旱劊（gu）子手提（d）防 C湛湛（zhn）阡陌（m）偃（yn）旗 D鼓三通（tng）萇（chng）弘盜跖（zh ）1.下列詞語中加點(diǎn)的字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是（ ） A.錯(cuò)勘（kn） 戡亂（kn） 斟酌（zhn） 難堪（kn) 桑椹（shn) 湛湛青天（zhn) 奠（din) B.前合后偃（yn）圍堰（yn） 暑氣喧（xun）喧鬧（x

2、un) 煊赫（xun） 鄒衍（zhu yn） C.甘霖（gn ln) 變徵（zhng）埋怨（mi yun）冤枉(yun wang) D.提防（t fng） 殯葬（bn zng） 正旦（dn） 罪愆（yn） 亢（kng） 2.下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。 來由：緣故，原因。刑憲：刑罰。 生：甚，深。 B.則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。 則：只。紐：通，“扭”，這里是“拘束”的意思。行：宋代和元代口語里，有時(shí)加在自稱或者稱呼別人的詞的后邊，意思大致相當(dāng)于“

3、這邊”“那邊”或者“這里”“那里”。 C.我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。 屈：這里是委屈自己的意思。 法場(chǎng)：舊時(shí)執(zhí)行死刑的地方，刑場(chǎng)。 典刑：這里是受死刑的意思： D.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣，婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面。 葫蘆提：隨便提起的意思。 干家緣：干家務(wù)的緣故。11對(duì)加粗詞語解釋全對(duì)的一組是 怎不將天地也生（產(chǎn)生）埋怨 不提防遭刑憲（刑法，刑律） 錯(cuò)勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）作天 待我囑咐他幾句話咱（自己） 我竇娥向哥哥行（這里、那里）有句言 你去那受刑法尸骸上烈（燒）些紙錢 只當(dāng)把你亡化的孩兒薦（推薦） 官吏每（每每、常常）無

4、心正法 斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡 兀的（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒 A B C D12選出不是兩個(gè)錯(cuò)字的一項(xiàng) A有日月朝暮旋，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜跖、顏源？ B天地也，作得個(gè)怕硬欺軟，確原來也這般順?biāo)拼?C地也，你不分好歹何謂地！ D天也，你錯(cuò)看賢愚枉作天！19.下列各項(xiàng)中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） A、寒喧 罪愆 傾刻 披枷戴鎖 B、分辯 訣別 造蘗 望帝啼鵑 C、時(shí)辰 昭障 冤枉 湛湛清天 D、憐憫 枷紐 白練 負(fù)屈銜冤20.下列詞語中加線的詞釋義有誤的一項(xiàng)是（ ） A、磨（搖）旗 只合（應(yīng)該） 錯(cuò)勘（判斷）定 罪愆（罪過） B、糊突（混淆

5、） 則（只）被 亢（極）旱 餐（吃，挨）刀 C、枷紐（拘束） 天道（規(guī)律） 生埋怨（深深地） D、笑科（動(dòng)作） 哥哥行（行走） 著做公的（語助詞）21.下列戲劇術(shù)語分類不正確的一項(xiàng)是（ ） 外（外末） 端下好 云 正宮 滾繡球 一煞 唱 正旦 科（介） 倘秀才 花臉 耍孩兒 鮑老兒 卜兒 快活三 凈 白 A、角色名 B、角色表演指示 C、宮調(diào)名D、曲牌名4對(duì)文中“正宮”解釋得正確的一項(xiàng)是 A詞牌名，與“端正好”一樣，它們都與音樂曲調(diào)有關(guān)。 B曲牌名，與“滾繡球”一樣，它們都與音樂曲調(diào)有關(guān)。 C宮調(diào)名，與“一煞”等不同，它與演唱的內(nèi)容有密切的關(guān)系，而與音樂無關(guān)。 D宮調(diào)名，與“耍孩兒”等不同，宮

6、調(diào)是用來表示音階的高低的，而與內(nèi)容無關(guān)。 3.竇娥冤中有的詞語，其字形與現(xiàn)代漢語一樣，但意義則不同。請(qǐng)思辨各組中的加點(diǎn)詞，選出與現(xiàn)代意義全不相同的一組（ ） A.鼓三通，鑼三下；行動(dòng)些，行動(dòng)些；不提防遭刑憲 B.怎不將天地也生埋怨，只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵 C.我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠(yuǎn)，往后街里去，是甚么主意 D.待我囑咐他幾句話咱；你還有甚的說話；斷送出古陌荒阡 4.這里所列典故與舉出的人或出處有關(guān)，請(qǐng)選出完全正確的一組（ ） 東海孝婦 萇弘化碧 望帝啼鵑 飛霜六月 亢旱三年 A.漢書莊子 杜宇 太平御覽 關(guān)漢卿 B.孝婦 莊周 蜀王本紀(jì)鄒衍 竇娥冤 C.孝婦 萇弘 杜

7、宇 鄒衍 竇娥 D.東海 萇弘 鄒衍 杜宇 竇娥22.下列判斷有誤的一項(xiàng)是（ ） A、關(guān)漢卿，金末元初大都人，著名的戲曲作家，元雜劇的奠基人。他一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存14種，代表作除竇娥冤之外，還有救風(fēng)塵、望江亭、單刀會(huì)等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。 B、竇娥冤全名為感天動(dòng)地竇娥冤，著名雜劇，全劇共四折，開頭有一個(gè)“楔子”（元雜劇在四折以外所增加的短的獨(dú)立段落，一般用在最前面，作為劇情的開端，有時(shí)用在折與折之間，銜接劇情）。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的結(jié)局。 C、“元曲四大家”指的是元代四個(gè)著名的雜劇作家關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、其中馬致遠(yuǎn)的代表作是漢宮秋，鄭光祖的代

8、表作是倩女離魂，白樸的代表作是墻頭馬上。 D、竇娥冤中用到“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛霜”“亢旱三年”四個(gè)典故分別涉及的人物是周朝的萇弘、神話中的杜宇、戰(zhàn)國(guó)的鄒衍。漢朝的孝婦。23. 我國(guó)的古典戲曲與古典詩歌一樣，往往借典故表達(dá)思想感情，鑒賞戲曲劇本，就必須注意分析其中的典故。對(duì)竇娥冤中的四個(gè)典故，分析不當(dāng)?shù)氖牵?） A、“萇弘化碧”、“望帝啼鵑”兩個(gè)典故都與“血”有關(guān)，緊承第一樁誓愿而用。萇弘、望帝都是無罪被冤被殺的人，作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格。 B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個(gè)典故都是說人間奇冤感天動(dòng)地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說明竇娥蒙受了沖天冤情，同時(shí)駁斥了監(jiān)斬官

9、的話。 C、前兩個(gè)典故寫人間怨恨，后兩個(gè)典故寫天地震怒：一個(gè)當(dāng)時(shí)應(yīng)驗(yàn)，一個(gè)后來應(yīng)驗(yàn)。四個(gè)典故，內(nèi)容層層遞進(jìn)，意義由輕而重。 D、四個(gè)典故不僅推動(dòng)了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。同時(shí)緊緊扣住了“感天動(dòng)地竇娥冤”這個(gè)題目的意思。6閱讀竇娥冤片段，然后按要求答題。 （劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時(shí)辰到了也。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。（監(jiān)斬官云）你有什么事，你說。（正旦云）要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官云）這個(gè)就依你，打甚么不緊。（劊子做取

10、席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）（1）選段中，“科”指_，主要用來_；“云”指_，主要用來_；“唱”指_，主要用來_。（2）解釋下列詞語。兀那： 休： 打甚么不緊： （3）選段中括號(hào)中的文字是屬于 A舞臺(tái)說明或舞臺(tái)指示B舞臺(tái)動(dòng)作提示C舞臺(tái)人物介紹D舞臺(tái)人物或動(dòng)作提示7竇娥冤中有兩句唱詞，兩個(gè)版本文字不同，試比較其優(yōu)劣。古名家雜劇本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！”元曲選本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”答：_8.下面對(duì)滾繡球一段文字分析不確切的一項(xiàng)是 有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更

11、命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。 A第一句是說人的生死全由鬼神掌握著，誰該生，誰該死，如日、月分明。 B第二句用設(shè)問詢問天地為什么混淆了盜跖、顏淵，第三句用對(duì)比揭示不公平的社會(huì)現(xiàn)狀。第四句指出這種狀況是天地“怕硬欺軟、順?biāo)拼?、不敢?jiān)持正義造成的。 C第五、六句憤怒譴責(zé)天地失掉職分就不該“為地”、“做天”，為后面“天地”被竇娥冤情感動(dòng)使其實(shí)現(xiàn)三大誓愿做了反襯。 D第七句竇娥面對(duì)法制黑暗的現(xiàn)實(shí)，無法申冤，只感到無限委屈和悲傷。9.竇娥冤中有的詞語其字形與現(xiàn)代漢語一樣，但意義則不同。請(qǐng)思辨

12、各組中的加粗詞，選出與現(xiàn)代漢語意義全不相同的一組 A鼓三通，鑼三下，行動(dòng)些，行動(dòng)些；不提防遭刑憲 B怎不將天地也生埋怨；只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵 C我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠(yuǎn)；往后街里去，是甚么主意 D待我囑咐他幾句話咱；你還有甚的說話；斷送出古陌荒阡 13.讀下面一段文字，完成下列問題。 【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。 【二煞】你道是暑氣喧，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，

13、免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？ 【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。 【煞尾】浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。13竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：_、_、_。這其中運(yùn)用的四個(gè)典故分別是_、_、_、_。（以上均限四字語回答。）這四個(gè)典故所涉及的四個(gè)人物分別是_、_、_、_。14下面對(duì)竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A血濺白練，這樁誓愿是希

14、望到刑場(chǎng)上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。 B三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。 C三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。 D三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。15三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說明理由。答：_。5最后寫三樁誓愿，從創(chuàng)作手法上看，應(yīng)該屬于何種手法？_ 課內(nèi)語段閱讀滾繡球有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼〉匾?，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。16.解釋文中加點(diǎn)詞 a、合 b、

15、糊突 C、錯(cuò)勘 d、怎生 17.對(duì)這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖?A運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理。 B運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情和對(duì)神權(quán)的否定。 C運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對(duì)死亡的悲痛感情及對(duì)不公平世道的控訴。 D運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。18.這節(jié)文字中人物的情感的變化，請(qǐng)各用二個(gè)字來概括 24. 竇娥的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，作者為什么要這樣寫呢？下面分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A、借助于想象和浪漫主義手法，表達(dá)當(dāng)時(shí)

16、人民群眾強(qiáng)烈要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的愿望。 B、借助于想象和浪漫主義表現(xiàn)手法，反映人民群眾懲治邪惡，保護(hù)善良的心理需求。 C、歷史和時(shí)代的局限，決定了作家只能靠鬼神來解決他們認(rèn)為無法解決的矛盾。 D、歷史和時(shí)代的局限，決定了作家面對(duì)無法解決的社會(huì)矛盾只能從內(nèi)凡世界去尋求出路。25.對(duì)端正好一曲內(nèi)容，分析不當(dāng)?shù)氖牵?） A、訴說無端受罪，蒙冤含屈。 B、對(duì)命運(yùn)不公天地不公發(fā)出吶喊 C、表達(dá)內(nèi)心極端憤怒 D、不能怨王法，只能怨天地。26. 婆媳訣別的場(chǎng)面中，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“這都是我做竇娥的沒時(shí)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運(yùn)，她這樣說用意是什么？_27.閱讀課文，根據(jù)下列要

17、求找出相關(guān)句子（1）由寄托到質(zhì)問_ （2）放聲詛咒_ （3）對(duì)天地的否定_ _閱讀滾繡球一曲，完成56題。 有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?地也!你不分好歹何為地!天也!你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。 5.對(duì)有關(guān)語句理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ） A.“有日月朝暮懸”的意思是：都說天地間自有公理在，如日月當(dāng)空，對(duì)人間善惡分得清清楚楚。 B.“有鬼神掌著生死權(quán)”的意思是：都說鬼神無私，主持正義，能依人善惡來定生死，不會(huì)使好人蒙受冤屈。 C.“怕硬欺軟”“順?biāo)拼?/p>

18、是說天地鬼神放棄原則，順從和助長(zhǎng)惡勢(shì)力，卻不肯幫助善良蒙冤的人。D.“兩淚漣漣”的意思是：面對(duì)這善惡不分、是非顛倒的世界，我哭得淚流滿面又有什么用呢?表現(xiàn)竇娥的反抗心理。 6.這段文字中人物情感的變化，請(qǐng)各用兩個(gè)字來概括。_ 閱讀下列選段，回答711題。 【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。 【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？ 【一煞】

19、你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。7.竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓言表現(xiàn)了竇娥什么要求？_8.曲中三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？請(qǐng)從每樁誓愿的目的角度說明理由。_9.竇娥的三樁誓言中引用了哪些傳說？引用這些傳說有什么作用？_10.在【滾繡球】那節(jié)中，竇娥對(duì)天地鬼神進(jìn)行嚴(yán)厲的抨擊，可這節(jié)竇娥又發(fā)三樁誓愿，要靠天地留些“靈圣與世人傳”。如何理解她這一矛盾？_11.這出戲曲的語言有什么特點(diǎn)？_閱讀竇娥冤第4折（節(jié)選），完成1215題。 【梅花酒】你道是咱不該，這招狀供寫的明白。本一點(diǎn)孝順的心懷，

20、倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街!第一要素旗槍鮮血灑，第二要三尺雪將死尸埋，第三要三年旱示天災(zāi)：咱誓愿委實(shí)大。 【收江南】 呀，這的是“衙門從古向南開，就中無個(gè)不冤哉!”痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái)，旱三年以外，則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮。 【鴛鴦煞尾】從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)模c天子分憂，萬民除害囑咐你爹爹，收養(yǎng)我奶奶。要憐他無婦無兒，誰管顧年衰邁!再將那文卷舒開，(帶云)爹爹，也把我竇娥名下，(唱)屈死的強(qiáng)伏罪名兒改。 12.【梅花酒】曲中“我只道官吏每還覆勘，怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街”這一句唱詞比第三折中的“我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑”這一句揭露得更

21、深刻，試簡(jiǎn)析之。 13.【收江南】曲中“衙門從古向南開，就中無個(gè)不冤哉！”是將俗語“衙門從古向南開，有理無錢莫進(jìn)來”改造而成的，前者比后者反映的當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)更深刻，結(jié)合課文簡(jiǎn)析之。 14.怎樣認(rèn)識(shí)關(guān)漢卿在【鴛鴦煞尾】一曲中開出的治世藥方“從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺，將濫官污吏都?xì)?，與天子分憂，萬民除害”？ 15.【鴛鴦煞尾】曲中“囑咐你爹爹，收養(yǎng)我奶奶。要憐他無婦無兒，誰管顧年衰邁”再一次展示了竇娥善良的心靈，請(qǐng)聯(lián)系竇娥悲劇簡(jiǎn)析之。竇娥冤測(cè)試練習(xí)答案：1鄭光祖 白樸 馬致遠(yuǎn) 2末 旦 凈 3曲詞 說白 科介10B（A項(xiàng)“愆”應(yīng)讀“qin”；C項(xiàng)“偃”應(yīng)讀“yn”；D項(xiàng)“通”應(yīng)讀“tng”。）1. 答

22、案：A解析：B.“喧”應(yīng)寫作“暄”，“鄒衍”應(yīng)讀“zu yn”； C.“徵”應(yīng)讀“zh”，“埋怨”應(yīng)讀“mn yun”；D.“提防”應(yīng)讀“d fang”，“殯葬”應(yīng)讀“bn zng”，“旦”應(yīng)讀“dn”， “愆”應(yīng)讀“qin”，“亢”應(yīng)讀“kng”。 2. 答案：D 解析：葫蘆提：當(dāng)時(shí)的口語，糊涂的意思。干家緣：操勞家務(wù)。11C（中的“生”意為“甚、深”；中的“咱”相當(dāng)于“吧”；中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；中的“每”同“們”；中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；“兀那”是“那”的意思。）12A（A項(xiàng)中錯(cuò)別字有四：“旋”應(yīng)為“懸”，“辯”應(yīng)為“辨”，“胡”應(yīng)為“糊”，“源”應(yīng)為“淵”；B項(xiàng)中有

23、二：“作”應(yīng)為“做”，“確”應(yīng)為“卻”；C項(xiàng)中有二：“夕”應(yīng)為“歹”，“謂”應(yīng)為“為”；D項(xiàng)中有二：“看”應(yīng)為“勘”，“作”應(yīng)為“做”。）19.C 20、D 21、C4D 3. 答案：A 解析：A項(xiàng)，“鼓”，名詞活用為動(dòng)詞，擊鼓；“鑼”，名詞活用為動(dòng)詞，敲鑼；“行動(dòng)”，快走；“不提防”，不料想；B項(xiàng)，“生”，深深的；“埋怨”同于現(xiàn)代；“合”，該；“糊突”，混淆；C項(xiàng)，“行”（hng），這邊，那邊；推辭同于現(xiàn)代；“主意”，意思，想法；D項(xiàng)，“咱”，也；“說話”，話可說；陌、阡與現(xiàn)代同。4. 答案：C 22、B 23、C6（1）科介 稱角色動(dòng)作 賓白 交代情節(jié)曲詞 抒發(fā)感情 （2）那 不要 有什么

24、要緊（3） A7古本第一句是陳述語氣，不如元本用“何為地”這種質(zhì)問的語氣強(qiáng)烈。古本第二句是對(duì)天的哀告祈求，元本第二句是對(duì)天的面對(duì)面的指控和否定?？傊?，元本突出了竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，使作品的主題得到了深化，而這正是古本的不足之處。8. 答案 B B項(xiàng)第二句應(yīng)是用反問句指斥天地為什么混淆了壞人和好人。C項(xiàng)應(yīng)結(jié)合劇情理解第五、六句。第五、六句雖然否定了“天地”，但后面天地又使竇娥實(shí)現(xiàn)三大誓愿。這說明竇娥的冤情實(shí)在太大，把天地鬼神都感動(dòng)了，原劇全名為感天動(dòng)地竇娥冤，其道理恐怕也就在這里吧。9. 答案 A A項(xiàng)中，鼓，名詞活用為動(dòng)詞，擊鼓；鑼，名詞活用為動(dòng)詞，敲鑼；行動(dòng)

25、，快走；不提防，不料想；B項(xiàng)中，生，深深的；埋怨，同于現(xiàn)代；合，該；糊突，混淆；C項(xiàng)中，行（h2ng），這邊，那邊；推辭，同于現(xiàn)代；主意，意思，想法；D項(xiàng)中，咱，吧；說話，話可說；陌、阡，與現(xiàn)代同。 13血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 萇弘化碧 望帝啼鵑 六月飛雪 東海孝婦 萇弘杜宇鄒衍 孝婦14D（表現(xiàn)竇娥對(duì)自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗）15不能。因三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不容變動(dòng)5浪漫主義創(chuàng)作手法16、a應(yīng)該b混淆c錯(cuò)誤判斷d怎么17. (答案：D。本段文字從修辭格來看對(duì)偶、對(duì)比、借喻、借代均有。“清濁”為借喻，“盜跖”“顏淵”為借代；從思想內(nèi)容來看有悲憤、有控

26、訴、有反抗、有否定。A錯(cuò)在“希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理”，B錯(cuò)在“對(duì)神權(quán)的否定”，C錯(cuò)在“對(duì)死亡的悲痛感情”。)18. (答案：希望困惑控訴怨嘆)24、C 25、D26、竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧愿自己心頭流血來減少婆婆內(nèi)心的痛苦，這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現(xiàn)。27、（1）“有日月朝暮懸可怎生糊突了盜跖、顏淵？” （2）“為善的受貧窮更命短卻原來也這般順?biāo)拼　?（3）“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！” 5.答案：D解析：表現(xiàn)她對(duì)天地不公和現(xiàn)實(shí)的無可奈何，一腔悲憤也只能化作淚水。6.答案：依賴（信任）懷疑控訴（批判）悲憤7.答案：第一個(gè)誓愿是血濺

27、白練；她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個(gè)誓愿是六月飛雪；她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)；第三個(gè)誓愿是亢旱三年，她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。8.答案：三樁誓愿的順序不可以顛倒。第一愿是想證明她“委實(shí)的冤情不淺”。第二愿讓潔白的雪花覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白。第三愿不僅是為了證明自己的冤屈，并且還希望上天懲治邪惡，斗爭(zhēng)鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了她對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決抗?fàn)帯?.答案：竇娥的三樁誓言中引用了四個(gè)傳說：萇弘化碧、望帝啼鵑、飛霜六月因鄒衍、東海曾經(jīng)孝婦冤。這幾個(gè)傳說中的人物，有賢臣，有明君，有忠臣，有孝婦，結(jié)局卻是蒙冤受屈。竇娥引用這些傳說，意在表明她的心靈善良、美好。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。10.答案：竇娥在訴冤過程中對(duì)天地的懷疑與依賴始終交織在一起：一方面通過指天斥地批判封建統(tǒng)治，另一方面卻仍要天地清官來昭雪。表