2019年高考?xì)v史新課件蘇版總練習(xí)課時(shí)功課40

1、2019年高考?xì)v史新課件蘇版總練習(xí)課時(shí)功課40注意事項(xiàng) ：認(rèn)真閱讀理解，結(jié)合歷年的真題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足！重在審題，多思考，多理解！無論是單選、多選還是論述題，最重要的就是看清題意。在論述題中， 問題大多具有委婉性， 尤其是歷年真題部分，在給考生較大發(fā)揮空間的同時(shí)也大大增加了考試難度。考生要認(rèn)真閱讀題目中提供的有限材料，明確考察要點(diǎn)， 最大限度的挖掘材料中的有效信息，建議考生答題時(shí)用筆將重點(diǎn)勾畫出來，方便反復(fù)細(xì)讀。 只有經(jīng)過仔細(xì)推敲，揣摩命題老師的意圖，積極聯(lián)想知識點(diǎn)，分析答題角度，才能夠?qū)⒖键c(diǎn)鎖定，明確題意。時(shí)間： 45 分鐘總分值： 100 分【一】選擇題( 本大題共12 小題，每題4

2、分，共 48 分 )訓(xùn)練點(diǎn) 1“開眼看世界”1. 鴉片戰(zhàn)爭之前，林那么徐建議朝廷用關(guān)稅的十分之一制造炮船，以抵抗英國侵略者。道光皇帝對林那么徐建議的朱批卻是“一派胡言”。對此，以下說法不正確的選項(xiàng)是 () A、林那么徐的建議不切合中國當(dāng)時(shí)國情，因此遭到皇帝反感B、反映了當(dāng)時(shí)清朝君臣對世界局勢一無所知，閉目塞聽的現(xiàn)狀C、道光皇帝的態(tài)度反映了當(dāng)時(shí)閉關(guān)鎖國的外交政策D、反映了當(dāng)時(shí)向西方學(xué)習(xí)的新思想，面臨著被扼殺的危險(xiǎn)解析：此題旨在考查學(xué)生的分析理解能力。當(dāng)時(shí)中國面臨西方列強(qiáng)侵略的危險(xiǎn)，因此林那么徐的建議是切合實(shí)際的，故應(yīng)選A。答案： A2、某中學(xué)歷史研究學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)中國近代史以后，畫了一幅漫畫 (

3、見下圖 ) ，你認(rèn)為該漫畫反映的歷史時(shí)代是 ()A、鴉片戰(zhàn)爭前C、 19 世紀(jì)六七十年代B、 19 世紀(jì)D、 19 世紀(jì)40 年代90 年代解析：注意圖中“經(jīng)學(xué)難抵洋槍洋炮”，明顯是指鴉片戰(zhàn)爭，中國國門被打開，封建主義難以抵擋西方資本主義的進(jìn)攻。答案： B訓(xùn)練點(diǎn) 2“中學(xué)為體，西學(xué)為用”3.(2018 啟東模擬 ) 李鴻章自稱“一生風(fēng)雨裱糊匠”，他裱糊的屋子叫_；材料是_()A、清朝封建統(tǒng)治西方先進(jìn)科技B、清朝封建統(tǒng)治君主立憲制度C、清朝封建統(tǒng)治民主共和D、清朝封建統(tǒng)治火藥、槍炮、養(yǎng)兵練兵之法解析：李鴻章是洋務(wù)派的代表， 洋務(wù)派主張利用西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)， 維護(hù)清朝的統(tǒng)治，所以屋子指清朝封建統(tǒng)

4、治，材料指西方先進(jìn)科技。答案： A4、以下哪幅圖片揭示的內(nèi)容不符合“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的指導(dǎo)思想()解析：此 考 所學(xué)知 的遷移能力。洋 派以中學(xué) 根本，將西學(xué)作 鞏固封建 治的手段。其中 B、C、D均是洋 派“西學(xué) 用”的 踐。而 A 是新文化運(yùn) 期 的刊物，其思想是宣 民主與科學(xué)， 然與 干不符。答案： A5、 1865 年，一位大臣在奏折中提出：“洋機(jī)器于耕 、印刷、陶埴 器皆能制造，有裨民生日用， 原不 火而 。 、 火器之 仍照向例 禁， 其善造 炮在官人役，當(dāng)隨 法 縻 ( 籠絡(luò) ) 耳?！贝舜蟪?()A、屬于洋 派B、主 與外國人 行“商 ”C、屬于 固派D、 到西方國家富 的

5、根源解析：材料主 采用大機(jī)器生 有利于 展民用工 ， 禁止民 采用機(jī)器 和生 火等，以免危及清朝政治。 合 可以判斷是洋 派。答案： A6、早期 新思想和 片 爭后萌 的新思想的主要不同點(diǎn)在于()A、學(xué) 外國的先 技 B、學(xué) 外國的 事技 C、學(xué) 外國的政治制度D、借 外國 探索救國之路解析：此 考 學(xué)生 基 知 的 能力。早期 新派最早是持“中體西用” 的立 ，但到中法 爭失 后，早期 新派 而主 學(xué) 西方的政治制度；而 片 爭后的新思想只主 學(xué) 西方的 事 兵之法。答案： C7、中法 爭之后，早期 新派開始 “中體西用” 行深刻反思， 到()西方富 之本在于“通民情、參民政”洋 運(yùn) 不可能

6、救亡 “中體西用”思想是正確的要改良政治， 行君主立 制度A、B、C、D、解析：此 考 學(xué)生再 史 的能力。中法 爭后， 早期 新派從民族危機(jī)中 到洋 派“中體西用”思想的局限性， 一步 西方富 的根本在于政治制度的先 。因而 。答案： C8、 “中學(xué) 內(nèi)學(xué)，西學(xué) 外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué) 世事”的正確理解是() 以中國的 常名教作 決定國家社會(huì)命運(yùn)的根本主 采用西方 本主 國家的近代科學(xué)技 主 改革封建君主 制制度反 接受西方 政治 理學(xué) A、B、C、D、解析：此 旨在考 學(xué)生理解 史概念的能力。 “中體西用”思想主 用西方先 技 中國的 常名教和 制 治。答案： B訓(xùn)練點(diǎn) 3維新變法思想9.

7、(2018 山東濰坊一模) “其貌那么孔也，其心那么夷也?！辈牧厦枋隽酥袊?)A、海國圖志B、新學(xué)偽經(jīng)考C、資政新篇D、狂人日記解析：維新變法時(shí)期，康有為發(fā)表新學(xué)偽經(jīng)考等文章，把西方政治學(xué)說同中國儒家傳統(tǒng)文化相結(jié)合，利用孔子的威望，減少變法的阻力。這一做法被頑固派看穿，說他是“其貌那么孔也，其心那么夷也” 。答案： B10、在談到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法時(shí)，著名歷史學(xué)家陳旭麓說：“洋務(wù)派同改革派的真正差異不過在于：前者只布新而不除舊，后者布新同時(shí)除舊?！蹦苤未擞^點(diǎn)的是()A、發(fā)展近代工業(yè)B、創(chuàng)辦新式學(xué)校C、實(shí)行民主政治D、編練新式軍隊(duì)解析：題中A、B、D發(fā)展近代工業(yè)、創(chuàng)辦新式學(xué)校、編練新式軍

8、隊(duì)，都屬于“布新”的內(nèi)容。C 實(shí)行民主政治， 就要對中國原有的封建專制制度進(jìn)行改革， 確立新的君主立憲政體，可以看出此項(xiàng)措施既“除舊”又“布新” ，故此題選 C。答案： C11、 (2018 江蘇蘇州 ) 以下關(guān)于近代中國人學(xué)習(xí)西方的軌跡，正確的選項(xiàng)是()A、器物制度思想B、器物文化制度C、器物思想制度D、文化器物制度解析：根據(jù)近代中國人向西方學(xué)習(xí)的歷程進(jìn)行分析，與此相對應(yīng)的派別分別是地主階級抵抗派和洋務(wù)派、 資產(chǎn)階級維新派和革命派、資產(chǎn)階級激進(jìn)的民主主義者，這是個(gè)由淺入深、由表及里的過程。答案： A12、維新思想與洋務(wù)思想有著本質(zhì)的區(qū)別，根源是()A、國際環(huán)境不同B、階級基礎(chǔ)不同C、政治目標(biāo)

9、不同D、思想觀點(diǎn)不同解析：此題旨在考查學(xué)生分析歷史問題的能力。洋務(wù)派主張“中體西用”走君主立憲道路，其根源是兩者分別代表地主階級和資產(chǎn)階級利益。答案： B【二】非選擇題( 本大題共2 小題，共52 分 )訓(xùn)練點(diǎn) 4學(xué)科內(nèi)綜合能力；維新派主張13. 青少年應(yīng)當(dāng)成為文明的繼承者和創(chuàng)造者。某中學(xué)最近擬舉辦“東西方文明的對話”主題展覽，邀請中學(xué)生參與展覽的籌備與宣傳。展覽一一般認(rèn)為，西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想和文明成果向中國傳播的歷史過程，在 1840 年鴉片戰(zhàn)爭之后，這種潮流不斷加強(qiáng)，期間涌現(xiàn)了許多代表性人物，例如下面幾位人物：梁啟超林那么徐魏源康有為。(1) 從對“西學(xué)東漸”的認(rèn)識和實(shí)踐的角度，將上

10、述人物分類。展覽二 19 世紀(jì)中后期的中國人對西學(xué)的爭論甲認(rèn)為中國是文明古國，只能是“以夏變夷”，從來沒有聽說過“以夷變夏” 。乙認(rèn)為中國擅長的是道， 西方擅長的是器。 我們現(xiàn)在向西方學(xué)習(xí)， 學(xué)的即是我們傳過去的東西，中國古已有之，傳到西方，現(xiàn)在“天將器還中國” ，我們要學(xué)習(xí)，這是合理的、必要的。丙認(rèn)為乙是意在“揚(yáng)己抑人” 。這種“西學(xué)中源說”的一大危害是造成社會(huì)更加崇古，以致在西學(xué)問題上只重器，而不能從更廣泛的層面上進(jìn)行學(xué)習(xí)。(2) 比較指出甲、乙、丙三人對待西學(xué)的態(tài)度有何不同。(3) 某中學(xué)準(zhǔn)備就丙的觀點(diǎn)開展一項(xiàng)研究性學(xué)習(xí)，請你為他們的研究性學(xué)習(xí)確定一個(gè)課 。 ： _以下是展 的 束 ：

11、“ 21 世 是 方文化的 代”， 是近年來 鼓舞人心的 告。在 21 世 新形 下， “與中外 史文化巨匠握手， 建 社會(huì)主 新文化” 是 代 予我 的重大 史使命。(4) 根據(jù) 束 和以上材料，就如何建 社會(huì)主 新文化 你的看法。答案： (1) 是一 ，屬于 新派；是一 ，是地主 抵抗派。(2) 甲：反 學(xué) 西學(xué)。乙：主 學(xué) 西方的器物或技 ，但不學(xué)其制度。丙：主 不 學(xué) 西方的技 ，也要學(xué) 西方的制度( 或主 從更廣泛的 面學(xué) 西方) 。(3)19 世 中后期“西學(xué)中源 ”的危害分析。( 只要符合 意，其他 也可)(4) 民族 秀文化 ，借 世界各民族 秀文化，不斷開拓 新。14、 以下

12、材料：材料一 19 世 30 年代林那么徐主 的四洲志 和魏源的海國 志最早著墨于西方的 會(huì)制度， 其中 美國國會(huì)的介 最 。 與 會(huì)思想率先 入形成反差的是， 法思想的 入?yún)s略晚。 國人 政思想的理解首先從 會(huì)制度起步， 而不是 法， 大概是因 院 具象， 易 ， 而 法抽象， ； 更因 法 之 會(huì) 君 具有一種根本大法的 束，更 “主 在民”“法律面前人人平等” “ 法至上”“制 ”“ ”等內(nèi)容的法律化、制度化、神圣化，在 制政體板 的 代很 播。據(jù)考，在1895 年之前， 少有人提出 法 。材料二 1895 年， 在 中鼓吹： 院固宜 ， 法亦 ， 法不行 制 ，官吏 重民太 ，妄 國政罪重科，上下隔 人心 。1898 年，康有 在上光 帝第五 中，明確提出：“自 國事付國會(huì) 行采 萬國律例，定 法公私之分?！辈牧先?1902 年出版的世界地理學(xué)一 ，不 介 了立法、行政、司法三 分立學(xué) ， 介 了日本的 任內(nèi) 制： “行政部，內(nèi) 理 首，其下外 、內(nèi) 、大藏、 、海 、司法、文部、 商 、 信凡九省，皆有大臣。 ”“所 任內(nèi) 者，此 任二字，非 于君主而言， 于 會(huì)而言。 ”以上均摘自袁行霈中 文明史 回答：(1) 依據(jù)材料一，指出近代中國人 法了解相