文言特殊句式之固定句式.doc

1、文言特殊句式之固定句式文言固定句式是指由幾個(gè)文言虛詞搭配而成的一種固定形式的句子，這些句式在文言中有其較為固定的意義，閱讀時(shí)，掌握和熟記這些較為固定的意義，有助于掌握和理解整個(gè)句子的意義。一、“以為”、“以 為”1. 可以作為一個(gè)雙音節(jié)詞，和現(xiàn)代漢語的動(dòng)詞“以為”、“認(rèn)為”相當(dāng)。【例】而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。 （石鐘山記） 2. “以為”是“以 為 ”的緊縮，相當(dāng)于“用 做 ”或“把 當(dāng)作 ”【例】虎視之，龐然大物也，以為神。 （黔之驢）【例】必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。 （觸龍說趙太后 ）。二、“所以”1. “所以”相當(dāng)于“ 的原因” 、“ 的緣故” ，用來表示原因。【例】親賢臣

2、，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也（前出師表）【例】強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（廉頗藺相如列傳 ）2. “所以”相當(dāng)于“ 的辦法”或“用來 的”，用來表示手段、方法、根據(jù)、工具等。如：【例】此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。（前出師表）【例】師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。（師說）三、“如 何” 、“奈 何”、“若 何” “怎么” 、“怎么辦”、“怎么樣”或“怎么對(duì)付”等【例】王曰： “取吾璧玉，不予我城，奈何？”（廉頗藺相如列傳 ）【例】沛公曰： ：“今者出，未辭也，為之奈何？” （鴻門宴）【例】以君之力曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）四、“何（奚）以 為” “要（拿、用

3、） 做（干）什么呢”或“怎么（為什么）用得著 呢”【例】如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（項(xiàng)羽本紀(jì) ）【例】項(xiàng)王笑曰： “天之亡我，我何渡為？”（項(xiàng)羽本紀(jì)）【例】奚以之九萬里而南為？（ 逍遙游）五、“何 之有” “何”是“有”的前置賓語，可譯為“有什么 呢”或“有什么 的呢”【例】譬如以肉投餒虎，何功之有哉？（信陵君列傳 ）【例】孔子云： “何陋之有” （陋室銘）六、“不亦 乎” 比較委婉的反問（含有探問）， “不也 嗎”或“豈不也是 嗎” 。【例】子曰： “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”（論語學(xué)而 ）【例】而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？（逍遙游）七、“無（毋）乃

4、 乎” 表示一種委婉商量的疑問語氣， “恐怕（只怕、大概） 吧”【例】師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？【例】君反其國(guó)而私也，毋乃不可乎？（禮記檀弓 ）八、“得無 乎”表疑問，譯為“恐怕 吧”或“莫非 吧”【例】覽物之情，得無異乎？（ 岳陽樓記 ）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕有所不同吧？【例】日食飲得無衰乎？（ 觸龍說趙太后 ）九、“有 者”“有（個(gè)） 的”或“有（個(gè)） 的人”?！纠克稳擞虚h其苗之不長(zhǎng)而揠之者。（揠苗助長(zhǎng) ）【例】楚人有涉江者。 （呂氏春秋察今 ）十、“孰與”、“與 孰 ”【例】“孰”字，疑問代詞，它可以就人就事提出疑問。指代人時(shí)，可譯作“誰” ，指代事物時(shí)，用“哪”或“哪個(gè)

5、”對(duì)譯。1. 孰知道賦斂之毒有甚是蛇者乎？（ 捕蛇者說 ）2. 人非生而知之者，孰能無惑？（ 師說）人不是生下來就懂得道理、知識(shí)的，誰能沒有疑難問題？3. 是可忍也，孰不可忍也？（ 論語八佾 ）另一種用法是， “孰”字之前如有先行詞，即表示人或事物的詞語，而這個(gè)先行詞是表示“孰”字所代的范圍的，這時(shí)， “孰”字就有從中“選擇其一”的意思，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“哪一個(gè)”或“哪一件”。如：4. 吾與徐公孰美？（ 鄒忌諷齊王納諫 ）我跟徐公哪一個(gè)美？5. 哀公曰：“弟子孰為好學(xué)？” （論語雍也 ）哀公問： “學(xué)生們哪一個(gè)算是好學(xué)呢？”古人用另一種形式“孰與”兩詞連用，表示比較，并成為固定格式。如：6.

6、 沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？” （項(xiàng)羽本紀(jì)）7. 謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？” （鄒忌諷齊王納諫 ）8. 藺相如固止之，曰： “公之視廉將軍孰與秦王？”9. 望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之？（ 荀子天論 ）觀望等待時(shí)機(jī)，哪里比得上順應(yīng)并利用它呢？注：“孰與”這個(gè)凝固結(jié)構(gòu)在文言文中常常遇到，要注意兩點(diǎn)：一是不能拆開理解，二是要譯出它的“比較”意義。十一、“與其 孰若 ”和“與其 豈若 ”“與其 孰若 ”和“與其 豈若 ”是表示在反問中有比較而抉擇（肯定）其中之一的兩種凝固結(jié)構(gòu)，可用現(xiàn)代漢語“與其 不如 ”或“與其 怎么趕得上 ”對(duì)譯。如：1. 與其有譽(yù)于前，孰若無毀于其后？與其有樂于身，孰若無憂于其

7、心？（韓愈送李愿歸盤谷序）2. 與其殺是童，孰若賣之？與其賣而分，孰若吾得專焉？（ 童區(qū)寄傳）有時(shí)，“與其 孰若 ”格式中， “與其”不出現(xiàn)，單用“孰若”關(guān)聯(lián)。如：4. 從天而頌之，孰若制天命而用之？（荀子天論 ）十二、“與其 寧 ”和“寧 無（不） ”“與其 寧 ”和“寧 無（不） ”是表示抉擇的兩種格式，其抉擇是在比較中肯定其中之一的。兩種格式可用現(xiàn)代漢語“與其 寧可 ”和“寧可 不 ”對(duì)譯。如：1. 禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。 （論語八佾）禮儀，與其奢華過分，寧可（倒不如）儉樸；喪事，與其治理的完備，寧可（倒不如）哀戚。2. 與其有聚斂之臣，寧有盜臣。 （新注四書）與其有聚

8、斂民財(cái)?shù)某?，寧可（還不如）有偷盜的臣。3. 與其害于民，寧我獨(dú)死。 （左傳定公十三年 ）與其對(duì)民有害，寧可我一個(gè)人死去。4. 漢王笑謝曰： “吾寧斗智，不能斗力。 ”（項(xiàng)羽本紀(jì) ）漢王笑著推辭說： “我寧可斗智慧，也不能較量力氣。 ”5. 孫叔曰：“進(jìn)之！寧我薄（通迫 ），無人薄我。 ”（左傳宣公十二年 ）孫叔說： “進(jìn)軍！寧可使我們的軍隊(duì)逼近敵人，不讓敵軍逼近我們。”還有時(shí)“與其”中的“其”字不出現(xiàn)，構(gòu)成“與 寧 ”的形式，其意義也不變。如：6. 與人刃我，寧自刃。 （史記魯仲連列傳 ）十三、“有以” “無以” 可譯作“有什么可拿來” 、“沒有什么可拿來”對(duì)譯。 “用來（拿來） ”、“來”等

9、。如：1. 項(xiàng)王未有以應(yīng)。 （項(xiàng)羽本紀(jì)）2. 愿大王急渡，今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡。（項(xiàng)羽本紀(jì)）3. 曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞。” （項(xiàng)羽本紀(jì) ）（項(xiàng)莊）說： “君王與沛公共飲，軍營(yíng)中沒有什么東西可以拿來作樂，請(qǐng)讓我舞劍助興。 ” 十四、“ 有所 ” 、“ 無所 ”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“ 有什么 ” 、“ 沒有什么 ”的意思。如：1. 吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。 （項(xiàng)羽本紀(jì)）我進(jìn)入關(guān)中以后，一點(diǎn)點(diǎn)東西也不敢有所貪圖。2. 若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（燭之武退秦師 ）有時(shí)，“所 ”詞組用在“何”字后邊，組成“何所 ”形式，這也是文言中常見的格式。如：3. 今大王誠(chéng)能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！ （史記淮陰侯列傳 ）十五、“ 之謂也” 、“其 之謂也” 、“其 之謂矣” 、“其 之謂乎”“ 之謂也”是總結(jié)性判斷的基本形式。可以翻譯為“說的就是 啊”或“這就叫 啊”。如：1. 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。 （莊子秋水 ）“其 之謂也”的形式中“其”字是語氣副詞，意思是“大概” 。這樣就舒緩了“ 之謂也”的肯定語氣，增加了商量、推測(cè)的語氣。如：4. 太史公曰：“曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 其李將軍之謂也！