詹美玲《非攻》教學導案

1、非攻教案東郊中學 詹美玲【教學目標】1、知識與能力目標：（1） 能翻譯課文，理解墨子的“非攻”思想。（2） 學習體會墨子文章層層推理，邏輯性強的特點。2、過程與方法目標：加強誦讀，整體感知，相互探究，把握主旨。3、情感態(tài)度及價值觀目標：理解墨子“非攻”的思想并思考其對現(xiàn)實的指導意義，樹立和平意識。【教學重點】1、依據(jù)課文內容，掌握斷句的技巧。2、理解墨子“非攻”的政治主張?！窘虒W難點】 解讀墨子“非攻”的現(xiàn)實意義 【教學方法】 朗讀法 討論法 探究法【教學過程】一、導語設計 ： 春秋戰(zhàn)國時期，學派林立，出現(xiàn)了 “百家爭鳴 ”的盛況。其中有影響的是墨、儒、道、 法四大家。他們紛紛著書立說，發(fā)表自

2、己的見解。其中有一個人主張 “兼愛 ”、 “非攻”，希 望人們互助互愛，反對不義戰(zhàn)爭，他就是墨子 。二、明確本節(jié)課的教學目標。1、學會斷句，學習墨子散文善于推理，邏輯性強的特點。 2、理解墨子“非攻”的政治主張3、樹立和評意識，反對不義之戰(zhàn)，反對侵略戰(zhàn)爭，更加熱愛和平的世界。三、介紹墨子及墨子 ：1、名翟， 墨家學派創(chuàng)始人。 戰(zhàn)國初期思想家、教育家、科學家、軍事家。曾為宋國大夫。 早年接受儒家教育，后逐漸成了儒家的反對派。墨子的學說思想主要包括以下幾點：兼愛非攻。所謂 兼愛”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相愛，愛人若愛其身”，并認為社會上出現(xiàn)強執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因為天下人不相愛所致。

3、天志明鬼。宜揚天命鬼神的迷信思想是墨家的 大特點。墨子認為天是有意志的，它不僅決定自然界星辰、四時、寒暑等的運動變化，還對人世的政治起支配作用。因“天之愛民之厚 ”，君主若違天意就要受天之罰，反之，則會得天之賞。對于鬼神，墨子不僅堅定信其有，而且認 為它們對于人間君主或貴族也會賞善罰暴。尚同尚賢。尚同是要求百姓上同于天子。墨子認為，國君是國中賢者，百姓應以君上之是非為是非。他還認為上面了解下情也很重 要，因為只有這樣才能賞善罰暴。 尚賢是要求君上能尚賢使能， 即任用賢者而廢抑不肖者。 墨子把尚賢看得很重，以為是政事之本。他特別反對君主用骨肉之親對于賢者則不拘出 身，提出 官無常貴，民無終賤”的

4、主張。 節(jié)用。節(jié)用是墨家非常強調的一種觀點，他 們抨擊君主、貴族的奢侈浪費，尤其反對儒家看重的久喪厚葬之欲。認為君主、貴族都應 像古代大禹一樣，過著極為儉樸的生活，而且要求墨徒在這方面也要身體力行。墨子的學說在當時影響很大，與儒家并稱為“顯學”。 墨子現(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學辭和語錄，其 中也有后期墨家的作品。2、儒墨思想比較： （ 1） 孔子對周代早期的傳統(tǒng)典制、禮儀、藝術等抱以同情理解的態(tài)度，并從倫理上予以 解釋，論證它們的意義，他對古代文明的態(tài)度是理性化并加以合理化，他是位有修養(yǎng)的君 子。（ 2）墨子與孔子相反，質疑周代傳統(tǒng)的合理性和實用性，并力求使之簡化，而

5、且照他看 來更為適用。墨子對古代文明持批判態(tài)度。他是一位充滿戰(zhàn)斗精神的游俠。（3）孔子講仁義， 強調“仁愛”， 對我們民族精神產(chǎn)生過積極和深遠的影響, 但又強調“愛有等差”，這是狹隘的，孟子講仁政，均從道德出發(fā)，要求不求回報的付出。儒家不信鬼 神。（ 4）墨子提倡“兼相愛”，主張無差別的愛。從利害出發(fā)，我不愛人，人亦不愛我。愛 是求回報的投資。墨家信鬼神。（5）儒家主張繁文縟禮、厚葬久葬，而墨家主張節(jié)葬，節(jié)用。 （6）儒家重視音樂的作用，而墨家提出“非樂”，認為一切音樂都是有害的。四、解題：“非攻”即反對進攻的戰(zhàn)爭，與一般的非戰(zhàn)是有區(qū)別的。墨子對于防御性的戰(zhàn)爭不 僅不反對，而且竭力支持。五、具

6、體研習：1、學生感知文章內容： （以斷句形式） 今有一人入人園圃竊其桃李眾聞則非之上為政者得則罰之此何也以虧人自利也至攘 人犬豕雞豚者其不義又甚入人園圃竊桃李是何故也以虧人愈多其不仁茲甚罪益厚至入人 欄廄取人馬牛者其不仁義又甚攘人犬豕雞豚此何故也以其虧人愈多茍?zhí)澣擞嗥洳蝗势?甚罪益厚至殺不辜人也扡其衣裘取戈劍者其不義又甚入人欄廄取人馬牛此何故也以其虧 人愈多茍?zhí)澣擞嗥洳蝗势澤跻幼镆婧癞敶颂煜轮咏灾侵^之不義今至大為不 義攻國則弗知非從而譽之謂之義此可謂知義與不義之別乎 小結：斷句需要注意的方面（1）、通讀 ,憑語感斷將能斷開的先斷開， 逐步縮小范圍， 然后集中精力分析難斷處。（2）

7、、抓詞語 . 虛詞: “夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，在 句首；乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞在句尾。對話、引文標志：曰、言、云。O復音虛詞：切夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是鼓、向使、 縱 使。 一般都 位于 一句話 的開 頭。 語 氣詞 “乎”“也”“ 矣”等 常在句 末，“蓋”“夫”“凡”等常在句首，“于”“以”“而”等常在句中。 文言文中常常出現(xiàn)在句首的詞語： 人稱代詞：吾、余、予 , 爾、汝（女） 、公、卿、君, 彼、此發(fā)語詞：蓋、夫（注意：是虛詞還是實詞） 、 若夫、且夫、殆 連詞：故、是故、則、然則、或、況、而況、已而、而（注意：連接的是短語還

8、是分句）、且（注意：是連詞還是副詞）是故、副詞：豈、豈非、得無（毋）、無（毋）乃、 何其、豈獨、唯動詞：曰、故曰、或曰、云、言。常常出現(xiàn)在句末的詞語有：乎、者、也、矣、焉、哉、耳（爾）、與（歟）、耶（邪）固定結構：者，也（2 ） 所以者，也。為所 何之有？孰與?（與孰?） 無以（有以/何以）與其孰若（不若） 不亦乎？如何？得無 乎？（3）觀句式：對偶句、對舉句、排比句，駢文中的四六句等（4）利用上下文內容的關連、呼應斷句（5）找出文段中的人名和其他指稱人的名詞，通過人名和人稱代詞讀出文章的“故事”。做斷句的三個步驟是：先讀后斷再檢查2、學生朗讀文章，思考下列問題：（1）天下之君子如何看待“攻國

9、”？（從原文找信息）（2 ）作者是否開門見山地談論侵略戰(zhàn)爭的問題？生活現(xiàn)象 （1 ）竊人桃李（2）攘人犬豕（3）取人馬牛（4）殺不辜人評判不義更加不義更加不義更加不義原因 虧人自利虧人愈多虧人愈多虧人愈多輕（程度）重攻國最不義虧人最多生活現(xiàn)象評判原因1、殺一人不義一死罪2、殺十人十重不義十死罪少（數(shù)量）多3、殺白人百重不義百死罪攻國無數(shù)重不義無數(shù)死罪小結內容：非攻，就是譴責攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)，也就是反對侵略戰(zhàn)爭，這是墨子思想的一個重 要內容。但非攻不是一般的非戰(zhàn)，對于防守誅討的正義之戰(zhàn)作者是贊成的。從文中我們 可以看出作者的寫作意圖。那就是反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)，并深入指出如果對攻伐掠 奪的不

10、義之戰(zhàn)進行贊譽，那就是不知義與不義之別。小結寫法：1、說理上層層推進，邏輯性強，有“項莊舞劍，意在沛公”之妙。2、類比說理，化抽象為形象，增強說服力。六、解讀墨子“非攻”的現(xiàn)實意義：1、學生先讀一則材料，分析造成三歲小孩失去父母的原因？大家還記得 1937 年 8 月 28 日的那一天嗎？那天， 日本侵略者轟炸上?；疖嚹险?。又一次，在中國人的臉上，寫下了“恥辱”二字，又有多少人，因此而失去了寶貴的 生命？一位才三歲的孤兒的父母，就是不幸者中的兩個。那天，那位母親帶著孩子，來火車站給丈夫送飯，她的丈夫，是埋伏在上?；疖囌镜?抗日游擊隊員，隨時都可能有生命危險！飯正吃了一半，一位叔叔就滿頭大汗地跑

11、來 了，“在車站附近發(fā)現(xiàn)了一大群鬼子！快準備準備！他們這次準備炸毀這里！所以， 這次行動只許成功，不許失敗！大家一定要努力！”爸爸從柱子下的洞中，摸出了武 器，就匆匆出發(fā)了！ 這時的孩子， 還什么都不懂， 還開心地在媽媽身邊玩石頭！過了會兒，從候車室那兒傳來了一陣陣的槍聲，“忽”，一顆炸彈，從遠處飛來，母親 的腦海里， 一片空白， 在生命的最后一刻， 把孩子投到遠處一片柔軟的草地上。孩子，毫發(fā)無傷，可是，母親，卻被炸得粉身碎骨，尸骨無存！孩子呆呆地坐在廢墟旁， 卻已不見了母親，在他眼前的，只有那熊熊的大火，和濃濃的煙霧，孩子傻眼了！他 “撲通“一聲，攤坐在地上，撕心裂肺的哭著，喊著：“爸爸！媽

12、媽！”望著已成一 處廢墟的火車站，他只能哭。 他被一位大媽收留了，漸漸成長，成了一位小八路，為他的父母報仇。他憎恨戰(zhàn)爭，渴望著和平，企盼著和平！他希望，有一天，世界上再也沒有戰(zhàn)爭，只 有歡樂，只有和平！2、學生列舉不義戰(zhàn)爭，并分析其危害?！緦W生活動】學生羅列歷史中的不義戰(zhàn)爭（討論 2 分鐘）教師總結：危害：侵略的主要目的在于爭奪土地，真正受害的是兩國人民。1、我們贊揚墨子熱愛和平，為和平不辭勞苦，奔走呼號，我們稱其為和平的使者。2、現(xiàn)實： 例如，敘利亞、 伊拉克等戰(zhàn)爭。 反對戰(zhàn)爭， 呼喚和平。 我們真切地希望， “非 攻”的思想主張能在天空上閃耀，讓墨子的大愛陶冶和凈化現(xiàn)代人的心靈。3、樹立和

13、平意識，反對不義之戰(zhàn)，反對侵略戰(zhàn)爭，更加熱愛和平的世界，讓和諧的春 風吹遍全球。七：課堂練習：（）從而譽之稱贊至攘 人犬豕雞豚者 偷盜1、下列句中加點字的解釋有誤的一項是： A 眾聞則非之 責怪，反對 B C 至殺不辜人也辜負 D2、下列說法與原文不符的一項是： （ ）A 本文采用比喻論證，以偷盜和殺人比喻掠奪戰(zhàn)爭，說理深入淺出。B 墨子認為掠奪戰(zhàn)爭是最大的不義行為，必須堅決反對。C 墨子無情地揭露了天下之君子非大不義而譽小不義的可恥行徑。D 墨子認為偷盜、殺人乃至戰(zhàn)爭都是不義的行為，因為這三者“以虧人自利”的。3、給下列的語段用“ / ”斷句君子之學也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見

14、終于不可及也 答案：君子之學也 /入于耳 /藏于心 /行之以身 /君子之治也 /始于不足見 /終于不可及也。4、故不登高山不知山之高也不臨深谿（x i,山谷）不知地之厚也 （荀子 ?勸學）參考答案： 故不登高山不知山之高也不臨深谿不知地之厚也【我做高考題】1、 用斜線（ / ）給下面短文斷句。 （2011 北京 ）熹 竊 觀 古 昔 圣 賢 所 以 教 人 為 學之 意 莫 非 使 之講明義理 以 修其 身然后推以及人非徒欲其務記覽為詞章以釣聲名取利祿而已 也今人之為 學者 既 反 是 矣 然 圣 賢 所以 敬 人 之 法 具 存 于 經(jīng) 有 志 之 士 固 當 熟 讀 深 思 而問辨之 （取

15、材于朱熹白鹿洞書院揭示）【參考答案】 熹 竊 觀 古 昔 圣 賢所 以 教 人 為 學 之 意 / 莫非使之 講 明 義 理/ / 以 修其 身/ 然 后 推 以及 / 人 非 徒 欲 其 務 記 覽/ / 為 詞 章/ / 以 釣 聲 名/ 取利 祿 而已 也/ 今 人 之 為 學 者/ 既 反 是 矣/ 然 圣 賢 所以 敬 人 之 法/ / 具 存 于 經(jīng)/ 有志之士 / / 固 當 熟 讀/ 深 思 而 問辨之2、用斜線（ / ）給下面短文畫橫線的部分斷句。（ 2008 北京卷）楊朱過于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美著賤楊子問其故逆旅之父答曰美著自美吾 不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰： “行賢而去自賢之心,焉往而不美。 ”【參考答案】 楊朱過于宋東之逆旅 / 有妾二人 / 其惡者貴 / 美著賤 / 楊子問其故 / 逆旅之 父答曰 / 美著自美 / 吾不知其美也 / 惡者自惡 / 吾不知其惡也3、用斜線（ / ）給下面短文斷句。（ 2011 廣東）羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報其鬻身救夫之義也此事不足訓然 以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚