從《詩(shī)藝》看賀拉斯文藝觀的保守性_文學(xué)藝術(shù)論文

1、從詩(shī)藝看賀拉斯文藝觀的保守性_文學(xué)藝術(shù)論文論文導(dǎo)讀:：賀拉斯是羅馬奧古斯都時(shí)期一個(gè)著名的詩(shī)人。詩(shī)藝對(duì)于研究賀拉斯的美學(xué)主張是十分重要的。由于古典主義文論所固有的保守性。但是我們?cè)诔姓J(rèn)這部作品中的文藝觀積極的一面的同時(shí)。論文關(guān)鍵詞：賀拉斯，詩(shī)藝，保守性，文藝觀一、引言：賀拉斯是羅馬奧古斯都時(shí)期一個(gè)著名的詩(shī)人，他在晚年曾寫(xiě)下一首詩(shī)體書(shū)信給皮索三父子，結(jié)合自己的親身的創(chuàng)作實(shí)踐，對(duì)他們未來(lái)的創(chuàng)作給予理論上的指導(dǎo)。這部作品本來(lái)是沒(méi)有具體名字的，只是后來(lái)詩(shī)人的朋友、著名的羅馬修辭學(xué)家昆提利努斯將其定名為詩(shī)藝，這部作品從此便以這個(gè)名字飲譽(yù)整個(gè)西方的文藝界，尤其是在新古典主義時(shí)期更是被奉為“金科玉律”。1(P

2、291) 這部作品在促進(jìn)古典主義文學(xué)和文論的發(fā)展方面確實(shí)做出了突出的貢獻(xiàn)，但是我們?cè)诔姓J(rèn)這部作品中的文藝觀積極的一面的同時(shí)，千萬(wàn)不可忘記對(duì)其中的保守論調(diào)保持警惕。二、問(wèn)題的提出賀拉斯和他的詩(shī)藝在西方文藝史上的地位是非常突出的，“詩(shī)藝對(duì)于研究賀拉斯的美學(xué)主張是十分重要的。有的學(xué)者把詩(shī)藝稱作是古典主義的綱領(lǐng)?！?(P112) 縱然是誰(shuí)也不能否認(rèn)這部作品在文藝史上的理論價(jià)值以及突出地位，“因?yàn)樵?shī)藝在漫長(zhǎng)的文藝批評(píng)中所發(fā)揮的顯著作用，我們有充分的理由期待在未來(lái)的世紀(jì)里，在各種新的文藝?yán)碚撈鹌鸱母?jìng)爭(zhēng)中，這部作品將鞏固自己的地位，繼續(xù)發(fā)揮它的影響力?！?(P391) 但是兩千多年過(guò)去了，他的理論雖然發(fā)

3、揮了重要的作用，有著深遠(yuǎn)的影響，但是我們不能因此就將其奉為不可擅自改動(dòng)的圭臬，不可逾越的雷池，我們還是要客觀地看待這部作品以及其中體現(xiàn)的文藝觀，對(duì)其中體現(xiàn)的賀拉斯的文藝觀進(jìn)行批判的繼承文學(xué)藝術(shù)論文，他的很多文藝觀即使在今天依然具有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，但是這也不可否認(rèn)其文藝觀有著消極保守的一面。由于古典主義文論所固有的保守性，賀拉斯在這部作品中所闡述的很多文藝主張其實(shí)一定程度上扼殺了有才華的詩(shī)人創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，甚至阻礙了文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展。詩(shī)藝的影響越是深遠(yuǎn)，其消極保守的一面帶來(lái)的負(fù)面影響就越是巨大，所以我們有必要清醒地認(rèn)識(shí)到這部作品的保守性，進(jìn)而更加客觀的看待這部作品，然后才能有所揚(yáng)棄地繼承其中的文藝觀

4、，并用來(lái)指導(dǎo)具體的文藝創(chuàng)作實(shí)踐，真正發(fā)揮其積極的作用?！翱傊?，賀拉斯關(guān)于文藝的一些主張，有可取的一面，也有保守和教條的傾向論文提綱格式?！?(P92) 朱光潛在其西方美學(xué)史中點(diǎn)評(píng)賀拉斯的時(shí)候，在肯定其詩(shī)藝的重大影響及偉大成就的同時(shí)，也多次指出了其中所闡述的文藝觀的保守的部分特征。5(P98-105) 但是總體來(lái)說(shuō)，目前國(guó)內(nèi)的美學(xué)書(shū)籍以及相關(guān)的論文中在評(píng)價(jià)賀拉斯的詩(shī)藝中的文藝觀的時(shí)候，雖然也偶有提及其中所倡導(dǎo)的文藝觀的保守性，多數(shù)卻都是點(diǎn)到為止，有的甚至對(duì)其保守一面只字未提，對(duì)其美學(xué)觀的價(jià)值卻是大唱贊歌，這就難免誤導(dǎo)讀者，甚至誤導(dǎo)立志于開(kāi)始自己的創(chuàng)作實(shí)踐的文學(xué)青年。所以，目前國(guó)內(nèi)對(duì)賀拉斯在詩(shī)藝中

5、所提倡的文藝觀的價(jià)值的評(píng)介已經(jīng)非常到位，而對(duì)這種文藝觀的保守性卻是缺乏系統(tǒng)性批判，本文將在前人研究與評(píng)論的基礎(chǔ)上，對(duì)詩(shī)藝中賀拉斯倡導(dǎo)的文藝觀的保守性做一次全面的、系統(tǒng)的批判，以期可以減少這部偉大作品對(duì)當(dāng)代作家創(chuàng)作時(shí)可能產(chǎn)生的消極作用。三、賀拉斯文藝觀的保守性：我們這里所說(shuō)的保守，指的是思想上一味地與過(guò)去的、歷史上的事物或者觀念保持一致，缺乏對(duì)未來(lái)的發(fā)展變化的預(yù)測(cè)與對(duì)創(chuàng)新的鼓勵(lì)，或者鼓勵(lì)不足、重視不夠。詩(shī)藝雖然不是賀拉斯專(zhuān)門(mén)的文藝?yán)碚撟髌?，但是卻集中體現(xiàn)了賀拉斯的文藝觀，就其保守性而言，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面，即創(chuàng)作題材的陳舊性、人物塑造的定型化與類(lèi)型化、創(chuàng)作技巧的僵化。這些保守性不足以扼殺這部

6、作品在美學(xué)史上的地位，正如這部作品的光輝形象也不足以掩蓋其中的保守性一樣，在當(dāng)前文藝界對(duì)詩(shī)藝及其中的美學(xué)思想大肆吹捧的大環(huán)境下，我們更有必要清醒地認(rèn)識(shí)到這部作品中所體現(xiàn)的文藝觀的保守的一面，對(duì)這部作品所反映的賀拉斯的文藝觀做出一個(gè)科學(xué)的、公允的評(píng)價(jià)。1. 創(chuàng)作題材的陳舊性：創(chuàng)作題材的陳舊性指的就是在文學(xué)創(chuàng)作中選擇前人寫(xiě)過(guò)的題材作為主要內(nèi)容，所有的故事與人物都是前人作品出現(xiàn)過(guò)的，沒(méi)有結(jié)合時(shí)代的特征挖掘出新的文學(xué)題材，這樣勢(shì)必造成文學(xué)創(chuàng)作的復(fù)古特征。復(fù)古可以說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)的繼承，是要將在歷史的洪流中沉淀下來(lái)的前人的偉大成就和突出貢獻(xiàn)有效的發(fā)展下去，按理說(shuō)文學(xué)藝術(shù)論文，這沒(méi)有什么不好，但是一味的強(qiáng)調(diào)繼承

7、就會(huì)阻礙對(duì)創(chuàng)新的鼓勵(lì)，文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作就會(huì)出現(xiàn)退步，要知道，陳舊的題材在產(chǎn)生之初也應(yīng)該是新穎的，是創(chuàng)新的結(jié)果。在詩(shī)藝中，賀拉斯提出：“用自己獨(dú)特的辦法處理普通題材是件難事；你與其別出心裁寫(xiě)些人所不知、人所不曾用過(guò)的題材，不如把特洛亞的詩(shī)篇改編成喜劇?！?(P127) 在這里，賀拉斯在鼓勵(lì)年輕作家進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候沒(méi)有很好地鼓勵(lì)他們充分利用自己年輕人的激情與創(chuàng)造力去開(kāi)拓新的文學(xué)寫(xiě)作的疆域，而是給他們指出了一條貌似更穩(wěn)妥、實(shí)際上卻非常沒(méi)有前途的創(chuàng)作之路。他甚至要求向古希臘的藝術(shù)家學(xué)習(xí)表現(xiàn)這些題材的方法，要像荷馬一樣。這種觀點(diǎn)的保守之處顯而易見(jiàn)，陳舊的創(chuàng)作題材雖然可以更加容易被普通的讀者或者觀眾在短時(shí)間內(nèi)

8、接受，從而使得作者可以獲得即時(shí)的成功，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這些作品必將隨著時(shí)代的更替而淹沒(méi)在時(shí)間的塵埃里，人們記住的只會(huì)是“第一個(gè)吃螃蟹的人”，其他人只能深埋在前人的陰影里，永遠(yuǎn)無(wú)法彰顯自己的價(jià)值，無(wú)法證明自己的存在。就好比這里的“特洛亞”這一主題，在西方文藝史上，多少人曾經(jīng)去設(shè)法用不同的題材或者形式去重述，可是有幾個(gè)人有自信超越荷馬，又有幾人真正超越了荷馬。在這里可能有人會(huì)說(shuō)，賀拉斯提出這一主張的前提是用自己獨(dú)特的辦法處理普通題材較為困難的時(shí)候，可是一個(gè)人要去進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，不應(yīng)該因?yàn)橐粫r(shí)的困難而避重就輕，選擇逃避的，真正偉大的藝術(shù)家總會(huì)去想辦法克服困難、戰(zhàn)勝困難，如果所有的藝術(shù)家遇到選材的難題的

9、時(shí)候都回過(guò)頭去從歷史的塵埃中尋找易得的財(cái)富，我們就不可能看到今天的文藝的萬(wàn)花園，也不可能看到新穎的題材的出現(xiàn)，可能我們今天看到的只可能是各種不同版本的“特洛亞的詩(shī)篇”。當(dāng)然，隨即賀拉斯在詩(shī)藝中也提出了自己對(duì)文學(xué)創(chuàng)新的觀點(diǎn)：“從公共的產(chǎn)業(yè)里，你是可以得到私人的權(quán)益的，只要你不沿著眾人走俗了的道路前進(jìn)，不把精力花在逐字逐句的死搬死譯上，不在模仿的時(shí)候作繭自縛，既怕人恥笑又怕犯了寫(xiě)作規(guī)則，不敢越出雷池一步?！?(P127) 在這里，賀拉斯所謂的“公共的產(chǎn)業(yè)”指的就是人所共知的文學(xué)題材，也就是傳統(tǒng)的、陳舊的題材，而“私人的權(quán)益”指的就是一個(gè)藝術(shù)家處理題材時(shí)候的獨(dú)特性與創(chuàng)新性，但是我們也要注意這里的“私

10、人的權(quán)益”必須來(lái)自與“公共的產(chǎn)業(yè)”文學(xué)藝術(shù)論文，也就是一個(gè)藝術(shù)家可以在處理舊的題材的時(shí)候創(chuàng)造性的反映新生活，這種觀點(diǎn)雖然是“承認(rèn)了舊瓶可以裝新酒” 5(P102) 但是卻有著極大的保守性，因?yàn)檫@個(gè)陳舊的題材，或者這個(gè)“舊瓶”，必然要成為突破與創(chuàng)新的桎梏，最終將會(huì)從根本上阻礙題材的創(chuàng)新，在一個(gè)陳舊的題材里，所有的創(chuàng)新性的嘗試都會(huì)被掣肘，無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)。在這里，賀拉斯對(duì)題材創(chuàng)新的鼓勵(lì)本身就有保守性，這種保守的創(chuàng)新精神必然會(huì)最終阻礙創(chuàng)作題材的創(chuàng)新。2. 人物的定型化與類(lèi)型化：從詩(shī)藝中我們可以看出，賀拉斯對(duì)塑造人物所持的美學(xué)態(tài)度其實(shí)也是非常保守的，他把人物定型化一定的模式，并認(rèn)為這種模式不容顛覆，并并認(rèn)

11、為人物的性格特征應(yīng)該根據(jù)其不同的年齡與階級(jí)等特征而呈現(xiàn)不同的類(lèi)型，這勢(shì)必造成作品中的人物千篇一律、千人一面，缺乏生動(dòng)的人物刻畫(huà)，失去了人物形象的典型性，所以，朱光潛先生指出，“有人認(rèn)為賀拉斯是典型性格說(shuō)的主要提倡者。其實(shí)他所了解的典型只是定型和類(lèi)型?！?(P98) 可見(jiàn)，賀拉斯的典型人物只是一種偽典型，因?yàn)樗珜?dǎo)的人物都失去了他們生活中的個(gè)性特征，他們只是成了一種定型化的或者類(lèi)型化的人物，與其說(shuō)他們是作品中塑造的人物，不如說(shuō)他們只是作品中以人物形象出現(xiàn)的符號(hào)而已。定型化的人物必然扼殺藝術(shù)家的想象力與創(chuàng)造力，阻礙藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步論文提綱格式。“定型就是傳統(tǒng)人物的傳統(tǒng)寫(xiě)照，”5(P99) 也就是

12、人物形象經(jīng)過(guò)經(jīng)典作品的描寫(xiě)所呈現(xiàn)出的摸樣，賀拉斯認(rèn)為這種形象應(yīng)該被固定下來(lái)，比如寫(xiě)阿喀琉斯，你必須把他“寫(xiě)得急躁、暴戾、無(wú)情、尖刻”，“寫(xiě)美狄亞要寫(xiě)得兇狠、剽悍；寫(xiě)伊諾要寫(xiě)她哭哭啼啼；寫(xiě)伊克西翁要寫(xiě)他不守信義；寫(xiě)伊俄要寫(xiě)她流浪；寫(xiě)俄瑞斯忒斯要寫(xiě)他悲哀?！?(P127) 所有這些人物都只能按照傳統(tǒng)的寫(xiě)法寫(xiě)下去，不能有所改變，那么這樣的定型化的人物在文藝創(chuàng)作中必然成為作家表現(xiàn)個(gè)人認(rèn)知與理解的最大障礙，不同時(shí)代、不同時(shí)期、不同身份的作家對(duì)這些家喻戶曉的人物肯定會(huì)有自己不同的看法，“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，所以，文學(xué)創(chuàng)作也應(yīng)該允許作家創(chuàng)作人物的時(shí)候根據(jù)自己的個(gè)人體會(huì)去突破人物的定型，寫(xiě)出自己心目中的人物。可見(jiàn)，將人物定型化是賀拉斯文藝觀的一個(gè)重要的保守特征。這種文藝觀點(diǎn)的產(chǎn)生正是根源于創(chuàng)作題材的陳舊，面對(duì)前人塑造的人物形象，賀拉斯要求我們跟他們保持一致，不要輕易突破在過(guò)去的作品中人物既定的性格特征文學(xué)藝術(shù)論文，而這種為了一致放棄創(chuàng)新的文藝觀無(wú)疑是非常的保守的?！耙龅绞冀K如一，偉大的靈魂簡(jiǎn)直無(wú)所作為?！?(P205) 所以，偉大的作家必須要敢于突破前人的窠臼，拋棄賀拉斯所倡導(dǎo)的這種塑造