簡單生活,,活得簡單才能活得自由新編

1、簡潔生活,活得簡潔才能活得自由 202x年x月x日 篇一：周國平：活得簡潔才能活得自由 周國平：活得簡潔才能活得自由 在五光十色的現(xiàn)代世界中，讓我們記住一個古老的真理:活得簡潔才能活得自由。 自古以來，一切賢哲都主見過一種簡樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。事實上，一個人為維持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的都屬于鋪張品。它們當(dāng)然供應(yīng)享受，但更強(qiáng)求服務(wù)，反而成了一種奴役。 現(xiàn)代人是活得愈來愈簡單了，結(jié)果得到很多享受，卻并不幸福，擁有很多便利，卻并不自由。 認(rèn)真想一想，我們便會發(fā)覺，人的肉體需要是被它的生理構(gòu)造所限制的，殷紂王“以酒為池，懸肉為林”，但他自己只有一只一般的胃。秦始皇筑

2、阿房宮，“東西五百步，南北五十丈”，但他自己只有五尺之軀。每一種生理欲望都是會饜足的，并且嚴(yán)格地遵循著過猶不足的法則。萬貫家財帶來的最大歡快并非直接的物質(zhì)享受，而是守財奴清點財產(chǎn)時的那分欣喜，敗家子揮霍財產(chǎn)時的那份痛快。凡此種種，都已經(jīng)超誕生理滿足的范圍了，但稱它們?yōu)榫裣硎芪疵馊饴?，它們至多只是一種心理滿足罷了。 人要鋪張起來是沒有終點的。溫飽是自然的需要，鋪張的欲望則是不斷膨脹的市場刺激起來的。奢華不但不能提高生活質(zhì)量，往往還會降低生活質(zhì)量，使人耽于物質(zhì)享受，遠(yuǎn)離精神生活。只有在那些精神素養(yǎng)極好的人身上，才不會發(fā)生這種狀況，而這又只由于他們其實并不在乎物質(zhì)享受，始終把精神生活看得更貴重。一

3、個人在巨富之后仍樂于過簡樸生活，正證明白靈魂的貴重，能夠從精神生活中獲得更大的歡快。 智者的共同特點是:一方面，由于看清了物質(zhì)歡快的有限，最少的物質(zhì)就能使他們滿足;另一方面，由于渴望無限的精神歡快，再多的物質(zhì)也不能使他們滿足。 我一向認(rèn)為，人最貴重的東西，一是生命，二是心靈，而若能享受本真的生命，擁有豐富的心靈，便是幸福。 很多東西，我們之所以覺得必需，只是由于我們已經(jīng)擁有它們。當(dāng)我們清理自己的居室，我們會覺得每一樣?xùn)|西都有用處，都舍不得扔掉?？墒?，如果我們必需搬到一個小屋去住，只允許保留很少的東西，我們自會推斷出什么東西是自己真正需要的了。 很多事情，我們之所以認(rèn)為必需做，只是由于我們已經(jīng)把

4、它們列入了日程。假如讓我們憑空從其中刪除某一些，我們會難做取舍?？墒?，如果我們知道自己已經(jīng)來日不多，只能做成一件事情，我們自會推斷出什么事情是自己真正想做的了。 周國平 當(dāng)代有名哲學(xué)家、學(xué)者、作家。 篇二：活得簡潔才能活的自由 人的一生，就像一趟旅行，沿途有數(shù)不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。有名作家劉心武曾說：“在五光十色的世界中，應(yīng)當(dāng)記住這樣古老的真理：活的簡潔才能活的自由?！蔽覀兠總€人都在這紛雜的世界中生存，但對待生活的態(tài)度千差萬別。我觀察有的人玩耍人生，說著享受一天算一天的話。有的人樂觀奮進(jìn)，不斷追求人生的下一個高峰。還有的人忙勞碌碌疲于奔命，活躍于各種酒場歌廳。形形色色，各式各

5、項，我無權(quán)去品評怎樣的生活才是精彩，只想依據(jù)自己的心真實的生活。有人說我很傻，不懂競爭法則，有人說真是沒腦子，遲早被社會愚弄。在這個被他們說成亂套了社會，沒好人的世界，好像我?guī)Я耸愕纳禋?。沒有心計，沒有手段，被人騙了還給啥笑。其實不是傻，只是我情愿跟著自己的心，其實也不是不會，只是不愿出盡風(fēng)頭之后看不清自己是誰。過簡潔的生活，即使最終被生活傷的病體鱗傷。人總要有些信仰，要不定會活得無比空洞孤獨！ 一個伴侶說：信任世界照舊很秀麗。即使在你看過了虛假、哄騙、黑暗、腐朽等等，照舊信任世界會很奇特。 我要告知自己： 信任生活，簡潔歡快。生活可以簡陋，卻不行以粗糙，留意培育氣質(zhì)，修煉一顆精致的心。 篇

6、三：只有活得簡潔才能活得自由 只有活得簡潔才能活得自由 健康的本質(zhì)在于和，和的來源是道，和的最高境界是道法自然，要想達(dá)到這一境界，可以通過心靈的感悟和超越，放下執(zhí)著和分別，消退我的身心及我與社會自然的沖突和障礙，使心靈處于高度的安靜空虛狀態(tài)，這也是高度的和諧狀態(tài)，從而正氣勃發(fā)，祛除疾病。 人跟人之間的關(guān)系實在很微妙，當(dāng)以善意相待時，和諧、喜悅的感覺會在彼此心中氳開；若懷著疏離、怒意相向時，彼此的關(guān)系也將日趨緊急。于是，心因快活而能拘束，心因芥蒂而需緊繃；快活拘束的心，正如那繚繞在空中的野姜花芳香，雖淡而怡人，使人沉醉、觀賞。 自古以來，一切賢哲都主見過一種簡樸的生活，以便不為物役，保持精神的自

7、由。事實上，一個人為維持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的屬于鋪張品。它們當(dāng)然供應(yīng)享受但更強(qiáng)求服務(wù)反而成了一種奴役。只有活得簡潔才能活得自由。 世人很難做到一心一用，他們在利害得失中穿梭，囿于浮華、寵辱，產(chǎn)生了種種思考和千般妄想。他們在生命的表層停留不前，因而迷失了自己。一個人只有心無雜念，將功名利祿看穿，將勝敗成敗看透，將毀譽(yù)得失看破，才能在任何場合放松自然，保持最佳的心理狀態(tài)，充分發(fā)揮自己的水平，施展自己的才學(xué)，從中實現(xiàn)完滿的“自我”。 人生的歡快與否，有時完全在于心態(tài)，若歡快，生活也就變得歡快！所以，我們歡快與否，不在于擁有什么，而在于怎樣看待自己所擁有的一切。生活是歡快的源泉，有了

8、生活，歡快就不會枯竭。生活中并不缺少歡快，缺少的是發(fā)覺歡快的眼睛，缺少的是感到歡快的心。 一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數(shù)相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數(shù)相加，就是成就。 在這個世界上，沒有一勞永逸，完善無缺的選擇，您不行能同時擁有春花和秋月，不行能同時擁有碩果和繁花。不行能全部的好處都是您的。您要學(xué)會權(quán)衡利弊，學(xué)會放棄一些什么，然后才可能得到些什么。您要學(xué)會接受生命的殘缺和哀痛，然后，心平氣和，由于，這就是人生。 物欲是一個累贅，它簡潔使人變成生活這部車子面前一頭不堪負(fù)重的轅馬；虛榮是一種心負(fù)，它能讓我

9、們的人性永久得不到張揚；而世事不公的牢騷和懷才不遇的哀怨，則是一張自織的羅網(wǎng)，讓你永久在里頭苦苦掙扎卻不能自拔。我們需要修剪心靈的這些雜枝，給心靈修剪雜枝，讓絢爛的陽光從心里灑下來。 一個人，無論他是什么地位，過哪一種階層的生活，只要他的內(nèi)心格外安祥，就可以過得幸福。而一個擁有很多物質(zhì)享受，但卻不了解宇宙真理，內(nèi)心紛亂的人，生活對他而言，反而是一種懲處；擁有得愈多，他的苦痛也愈多。因此，幸福從何而來？要從內(nèi)心的安祥而來。 每一個人的內(nèi)心都是本善的，當(dāng)苦惱遮擋了才智，內(nèi)心就會變得陰暗沉悶。嚴(yán)于律己之厲風(fēng)，雖刮得猛烈，卻可以將苦惱的烏云很快吹散。努力克制習(xí)氣，改正缺點，就像大風(fēng)刮起，起初會感到不拘束，可是內(nèi)心的光明終究會透露出來。我們的人生，也將會變得明媚多彩。 做人，一是和善。不肯定要轟轟烈烈，頂天立地，但肯定要和善真誠！二是歡快。世上沒有確定幸福的人，只有不愿歡快的心。三是踏實。踏踏實實做人，實實