材料作文開(kāi)篇實(shí)用模式

1、1空港區(qū)地都中學(xué)空港區(qū)地都中學(xué)引材引材評(píng)材評(píng)材觀點(diǎn)觀點(diǎn)材料作文開(kāi)篇實(shí)用模式材料作文開(kāi)篇實(shí)用模式2 在寫(xiě)供料議論文時(shí)，在在寫(xiě)供料議論文時(shí)，在“引論引論”部分最容易部分最容易犯的毛病是：犯的毛病是：1 1、引述材料過(guò)長(zhǎng)，不簡(jiǎn)潔，不概括；、引述材料過(guò)長(zhǎng)，不簡(jiǎn)潔，不概括；2 2、亮出的觀點(diǎn)不夠鮮明有力；、亮出的觀點(diǎn)不夠鮮明有力；3 3、材料和觀點(diǎn)之間缺乏有機(jī)的過(guò)渡，使觀點(diǎn)和、材料和觀點(diǎn)之間缺乏有機(jī)的過(guò)渡，使觀點(diǎn)和材料成為材料成為“兩張皮兩張皮”，不貼肉。，不貼肉。忌：忌：或照抄材料，或拋棄材料。或照抄材料，或拋棄材料。宜：宜：三步曲：三步曲：1 1裁剪概括材料。裁剪概括材料。2 2針對(duì)性地簡(jiǎn)析。針對(duì)性

2、地簡(jiǎn)析。3 3鮮明地亮中心。鮮明地亮中心。 材料作文的開(kāi)頭方法：材料作文的開(kāi)頭方法：3“材料作文材料作文”的的引論引論。引材引材 評(píng)材評(píng)材觀點(diǎn)觀點(diǎn) “引引” “議議” “提提”開(kāi)頭實(shí)用模式：開(kāi)頭實(shí)用模式：4“引引”定向剪裁定向剪裁,概述材料。概述材料。 所謂所謂“概述概述”，就是不能將題目所，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的給材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定定向剪裁向剪裁”，同時(shí)根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，同時(shí)根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅?。恰?dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅浴?應(yīng)抓住應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容材料的核

3、心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述簡(jiǎn)要敘述,也也就是就是以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行高以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行高度地概述，而度地概述，而省去不必要的過(guò)程和細(xì)節(jié)省去不必要的過(guò)程和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。描寫(xiě)。5“議議”分析材料，突出感點(diǎn)。分析材料，突出感點(diǎn)。 “議議”，就是圍繞議論的中心對(duì)，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。析。要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，語(yǔ)言精要。語(yǔ)言精要。“議議”的目的是為中的目的是為中心論點(diǎn)的提出創(chuàng)造理論的條件。心論點(diǎn)的提出創(chuàng)造理論的條件。6“提提”提出論點(diǎn)，綱舉目張。提出論點(diǎn)，綱舉目張。 “提提”，就是通過(guò)材料的分析之后，就是通過(guò)材

4、料的分析之后，順勢(shì)提出中心論點(diǎn)。順勢(shì)提出中心論點(diǎn)。根據(jù)內(nèi)容的需要，根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將有時(shí)也可以將“析析”與與“提提”兩部分兩部分的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)“合二為一合二為一”。中心論點(diǎn)是全中心論點(diǎn)是全文內(nèi)容的文內(nèi)容的“神神”，材料組合的，材料組合的“綱綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，起統(tǒng)帥作用。因此，論點(diǎn)的提煉，必論點(diǎn)的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。簡(jiǎn)潔。7引材引材評(píng)材評(píng)材觀點(diǎn)觀點(diǎn) 在審題后，根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言在審題后，根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概概括材料括材料。其中概括重在一個(gè)。其中概括重在一個(gè)“巧妙巧妙”上：概括的上：概括的字?jǐn)?shù)字?jǐn)?shù)上

5、上要巧，最多不超過(guò)要巧，最多不超過(guò)8080字；概括的字；概括的內(nèi)容內(nèi)容上要巧，做到簡(jiǎn)上要巧，做到簡(jiǎn)潔潔拖泥帶水會(huì)引起反感（老師對(duì)材料很熟），有拖泥帶水會(huì)引起反感（老師對(duì)材料很熟），有度度緊扣題目，有所選擇，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。緊扣題目，有所選擇，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。 在在“引材引材”之后，之后，要有對(duì)材料的要有對(duì)材料的精練點(diǎn)評(píng)精練點(diǎn)評(píng)，作為過(guò)，作為過(guò)渡到中心觀點(diǎn)上的橋梁渡到中心觀點(diǎn)上的橋梁。這樣才會(huì)使觀點(diǎn)的得出不會(huì)很。這樣才會(huì)使觀點(diǎn)的得出不會(huì)很突兀，讓讀者感到由材料到中心觀點(diǎn)是順理成章，水到突兀，讓讀者感到由材料到中心觀點(diǎn)是順理成章，水到渠成的。渠成的。 扣材扣材所確立的論點(diǎn)必須是根據(jù)材料生發(fā)

6、出來(lái)的；所確立的論點(diǎn)必須是根據(jù)材料生發(fā)出來(lái)的；準(zhǔn)確準(zhǔn)確論點(diǎn)應(yīng)從材料的中心確立意義或材料的重要角度、論點(diǎn)應(yīng)從材料的中心確立意義或材料的重要角度、主要方面引伸出來(lái)；要找準(zhǔn)立意角度與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)主要方面引伸出來(lái)；要找準(zhǔn)立意角度與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)；點(diǎn)； 鮮明鮮明語(yǔ)言表達(dá)要清晰而簡(jiǎn)潔，盡量不使用抒情性及描語(yǔ)言表達(dá)要清晰而簡(jiǎn)潔，盡量不使用抒情性及描述性語(yǔ)言。述性語(yǔ)言。 8閱讀下面材料，寫(xiě)一篇不少于閱讀下面材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章字的文章 古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：在蒼茫古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：在蒼茫的大海上有一座美麗的小島，可周?chē)到副榈拇蠛Ｉ嫌幸蛔利惖男u，可周?chē)到副椴?，島上住著長(zhǎng)著

7、鷹的翅膀的塞壬女妖日日布，島上住著長(zhǎng)著鷹的翅膀的塞壬女妖日日夜夜唱著動(dòng)人的魔歌引誘過(guò)往的船只。它們夜夜唱著動(dòng)人的魔歌引誘過(guò)往的船只。它們的歌聲非常優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。每看到有船只經(jīng)過(guò)，的歌聲非常優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。每看到有船只經(jīng)過(guò)，它們就在島上放聲歌唱。而那些船只經(jīng)受不它們就在島上放聲歌唱。而那些船只經(jīng)受不住歌聲的誘惑，前往小島，結(jié)局只能是觸礁，住歌聲的誘惑，前往小島，結(jié)局只能是觸礁，船毀人亡，成為妖怪們的獵物。船毀人亡，成為妖怪們的獵物。 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄

8、襲。要套作，不得抄襲。9 古希臘神話中有一個(gè)故事，在美麗的小古希臘神話中有一個(gè)故事，在美麗的小島上有許多暗礁，而島上住著女妖，她每島上有許多暗礁，而島上住著女妖，她每天唱很動(dòng)聽(tīng)的歌來(lái)引誘過(guò)往的船只，而船天唱很動(dòng)聽(tīng)的歌來(lái)引誘過(guò)往的船只，而船只經(jīng)受不住誘惑，最終船毀人亡。只經(jīng)受不住誘惑，最終船毀人亡?？梢?jiàn)可見(jiàn)，面對(duì)誘惑，我們應(yīng)該抵抗它，把握自己前面對(duì)誘惑，我們應(yīng)該抵抗它，把握自己前進(jìn)的方向。進(jìn)的方向。 引材引材+ +可見(jiàn)可見(jiàn)+ +觀點(diǎn)觀點(diǎn) 這段文章的開(kāi)頭這段文章的開(kāi)頭“引材引材”簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言流暢，但最大簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言流暢，但最大的問(wèn)題就是在的問(wèn)題就是在“引材引材”與中心觀點(diǎn)之間沒(méi)有與中心觀點(diǎn)之間沒(méi)有“評(píng)

9、材評(píng)材”部分的過(guò)渡。在概括材料之后，用一個(gè)部分的過(guò)渡。在概括材料之后，用一個(gè)“可見(jiàn)可見(jiàn)”生硬生硬地將材料與觀點(diǎn)拼湊在一起。地將材料與觀點(diǎn)拼湊在一起。10 古希臘神話中的塞壬女妖，利用她那充滿誘惑力的古希臘神話中的塞壬女妖，利用她那充滿誘惑力的歌聲令無(wú)數(shù)過(guò)往的船只成為她們的獵物?，F(xiàn)實(shí)生活中，歌聲令無(wú)數(shù)過(guò)往的船只成為她們的獵物?，F(xiàn)實(shí)生活中，誘惑更是無(wú)處不在。面對(duì)生活中的種種陷阱，我們要理誘惑更是無(wú)處不在。面對(duì)生活中的種種陷阱，我們要理智，要有一雙明辨是非的慧眼，還要有抵制誘惑的意志。智，要有一雙明辨是非的慧眼，還要有抵制誘惑的意志。 傳說(shuō)中人們經(jīng)受不住那動(dòng)人的魔歌的誘惑，最終觸傳說(shuō)中人們經(jīng)受不住那

10、動(dòng)人的魔歌的誘惑，最終觸礁，船毀人亡。在通往成功的道路中，處處充滿誘惑。礁，船毀人亡。在通往成功的道路中，處處充滿誘惑。我們只有在面對(duì)誘惑的時(shí)刻保持清醒，撥開(kāi)迷霧，才能我們只有在面對(duì)誘惑的時(shí)刻保持清醒，撥開(kāi)迷霧，才能到達(dá)成功的彼岸。到達(dá)成功的彼岸。 古希臘神話中的塞壬女妖，利用她那充滿誘惑力的古希臘神話中的塞壬女妖，利用她那充滿誘惑力的歌聲令無(wú)數(shù)過(guò)往的船只成為她們的獵物歌聲令無(wú)數(shù)過(guò)往的船只成為她們的獵物?，F(xiàn)實(shí)生活中，現(xiàn)實(shí)生活中，誘惑更是無(wú)處不在。誘惑更是無(wú)處不在。面對(duì)生活中的種種陷阱，我們要理面對(duì)生活中的種種陷阱，我們要理智，要有一雙明辨是非的慧眼，還要有抵制誘惑的意志智，要有一雙明辨是非的慧

11、眼，還要有抵制誘惑的意志。 傳說(shuō)中人們經(jīng)受不住那動(dòng)人的魔歌的誘惑，最終觸傳說(shuō)中人們經(jīng)受不住那動(dòng)人的魔歌的誘惑，最終觸礁，船毀人亡礁，船毀人亡。在通往成功的道路中，處處充滿誘惑。在通往成功的道路中，處處充滿誘惑。我們只有在面對(duì)誘惑的時(shí)刻保持清醒，撥開(kāi)迷霧，才能我們只有在面對(duì)誘惑的時(shí)刻保持清醒，撥開(kāi)迷霧，才能到達(dá)成功的彼岸到達(dá)成功的彼岸。 引材引材+ +評(píng)材評(píng)材+ +觀點(diǎn)觀點(diǎn) 以上兩段開(kāi)頭部分比較成功地打造了以上兩段開(kāi)頭部分比較成功地打造了“引材引材評(píng)材評(píng)材觀點(diǎn)觀點(diǎn)”式開(kāi)頭模式。勝在語(yǔ)言簡(jiǎn)潔上，而且用式開(kāi)頭模式。勝在語(yǔ)言簡(jiǎn)潔上，而且用“現(xiàn)實(shí)生活中，現(xiàn)實(shí)生活中，誘惑更是無(wú)處不在誘惑更是無(wú)處不在”“”

12、“在通往成功的道路中，處處充滿誘惑在通往成功的道路中，處處充滿誘惑”這兩句評(píng)材，將材料與中心觀點(diǎn)自然的結(jié)合在一起。這兩句評(píng)材，將材料與中心觀點(diǎn)自然的結(jié)合在一起。 11 蕓蕓眾生之中，我們都只是平凡人。我們都蕓蕓眾生之中，我們都只是平凡人。我們都有欲望，那些誘惑我們的東西有欲望，那些誘惑我們的東西就像就像古希臘神話中古希臘神話中塞壬女妖的歌聲，動(dòng)聽(tīng)美妙?？晌覀?nèi)艚蛔≌T塞壬女妖的歌聲，動(dòng)聽(tīng)美妙。可我們?nèi)艚蛔≌T惑就惑就會(huì)像會(huì)像尋歌而去的船只，落得個(gè)船毀人亡的結(jié)尋歌而去的船只，落得個(gè)船毀人亡的結(jié)果。生活中，誘惑無(wú)處不在。果。生活中，誘惑無(wú)處不在。 引中評(píng)引中評(píng)+ +觀點(diǎn)觀點(diǎn) 這段開(kāi)頭與前面三個(gè)例子

13、不同之處在于作這段開(kāi)頭與前面三個(gè)例子不同之處在于作者將者將“引材引材”與與“評(píng)材評(píng)材”結(jié)合成一體，在引結(jié)合成一體，在引中評(píng)，邊引邊評(píng)，自然而然地過(guò)渡到中心觀中評(píng)，邊引邊評(píng)，自然而然地過(guò)渡到中心觀點(diǎn)上。點(diǎn)上。12閱讀下面材料，寫(xiě)一篇不少于閱讀下面材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章字的文章 最近，最近，“金庸茶館金庸茶館”網(wǎng)站上出現(xiàn)的一則新聞引網(wǎng)站上出現(xiàn)的一則新聞引起了人們的關(guān)注。一位筆名為起了人們的關(guān)注。一位筆名為“步非煙步非煙”的北大女的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎(jiǎng)活動(dòng)中研究生，在一次武俠作品的頒獎(jiǎng)活動(dòng)中“放言放言”?！耙锝鹩箓兊拿锝鹩箓兊拿?，寫(xiě)出新時(shí)代的武俠小說(shuō)。盡，寫(xiě)出新時(shí)代的

14、武俠小說(shuō)。盡管這位獲獎(jiǎng)的女作家后來(lái)做了解釋?zhuān)Q(chēng)自己所謂管這位獲獎(jiǎng)的女作家后來(lái)做了解釋?zhuān)Q(chēng)自己所謂的的“革命革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波：有人批評(píng)意思，但這句話還是掀起了軒然大波：有人批評(píng)步非煙步非煙“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”，也有人認(rèn)為，也有人認(rèn)為她勇氣可嘉，狂妄得可愛(ài)。她勇氣可嘉，狂妄得可愛(ài)。 請(qǐng)根據(jù)上面的材料，選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度請(qǐng)根據(jù)上面的材料，選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。不少于構(gòu)思作文。不少于800字。字。13v 北大女研究生北大女研究生“步非步非煙煙”在一次武俠作品的在一次武俠作

15、品的頒獎(jiǎng)活動(dòng)中放言頒獎(jiǎng)活動(dòng)中放言“要革要革金庸們的命金庸們的命”，有人批，有人批評(píng)她評(píng)她“蚍蜉撼大樹(shù)，可蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量笑不自量”。而我，卻而我，卻認(rèn)為她勇氣可嘉，狂得認(rèn)為她勇氣可嘉，狂得可愛(ài)！生活中，狂一點(diǎn)，可愛(ài)！生活中，狂一點(diǎn)，又何妨？這種狂，以雄又何妨？這種狂，以雄厚實(shí)力作后盾，以遠(yuǎn)大厚實(shí)力作后盾，以遠(yuǎn)大愿景為指向，不是自不愿景為指向，不是自不量力，不是浮躁輕狂，量力，不是浮躁輕狂，而是一種敢于超越的信而是一種敢于超越的信心與勇氣！心與勇氣！狂一點(diǎn)，以狂一點(diǎn)，以自信書(shū)寫(xiě)人生，以勇氣自信書(shū)寫(xiě)人生，以勇氣開(kāi)拓未來(lái)開(kāi)拓未來(lái) 一位筆名為一位筆名為“步非煙步非煙”的北大女研究生放言的北大女研

16、究生放言“要要革金庸們的命革金庸們的命”， 掀起掀起了軒然大波。有人批評(píng)她了軒然大波。有人批評(píng)她自不量力，但我認(rèn)為其做自不量力，但我認(rèn)為其做法可嘉。她的這種敢于挑法可嘉。她的這種敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神和勇氣是我戰(zhàn)權(quán)威的精神和勇氣是我們現(xiàn)實(shí)中所需要的。我想，們現(xiàn)實(shí)中所需要的。我想，如果不敢于挑戰(zhàn)，我們難如果不敢于挑戰(zhàn)，我們難道不是只能欣賞到已封筆道不是只能欣賞到已封筆的金庸那十幾部武俠小說(shuō)的金庸那十幾部武俠小說(shuō)嗎？我們應(yīng)當(dāng)挑戰(zhàn)權(quán)威，嗎？我們應(yīng)當(dāng)挑戰(zhàn)權(quán)威，以勇氣開(kāi)拓未來(lái)，揮灑青以勇氣開(kāi)拓未來(lái)，揮灑青春的激情。春的激情。14v 步非煙，名不見(jiàn)經(jīng)傳的小字輩，因敢于挑步非煙，名不見(jiàn)經(jīng)傳的小字輩，因敢于挑戰(zhàn)權(quán)

17、威、放出戰(zhàn)權(quán)威、放出“我要革金庸們的命我要革金庸們的命”之類(lèi)的話之類(lèi)的話而名聲大震！抨擊者有之，而名聲大震！抨擊者有之，“蚍蜉撼大樹(shù)，可蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量笑不自量”；盛贊者亦大有人在，；盛贊者亦大有人在，“勇氣可嘉，勇氣可嘉，狂妄得可愛(ài)狂妄得可愛(ài)”。（引用材料）（引用材料）說(shuō)句實(shí)在話，金說(shuō)句實(shí)在話，金庸們的小說(shuō)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)我們的影響實(shí)在太大庸們的小說(shuō)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)我們的影響實(shí)在太大了！霸占了我們生活的太多空間！總得有人了！霸占了我們生活的太多空間！總得有人大膽的站出來(lái)，向金庸們挑戰(zhàn)，步飛煙就是大膽的站出來(lái)，向金庸們挑戰(zhàn)，步飛煙就是第一個(gè)！第一個(gè)?。ǘㄏ蚍治觯ǘㄏ蚍治觯┩９P沉吟、閉目沉思，停筆沉

18、吟、閉目沉思，頓覺(jué)步非煙的大膽可愛(ài)：頓覺(jué)步非煙的大膽可愛(ài)：生活中就是要有這種生活中就是要有這種勇于、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣和狂妄，勇于、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣和狂妄，否則我否則我們的生活怎么會(huì)斑斕多彩？們的生活怎么會(huì)斑斕多彩？（得出觀點(diǎn)）（得出觀點(diǎn)）15課堂練習(xí)：課堂練習(xí)：閱讀下面材料，寫(xiě)一篇不少于閱讀下面材料，寫(xiě)一篇不少于800字字的文章的文章 參天的大樹(shù)在烈日下顯得一片蔥綠。綠葉微參天的大樹(shù)在烈日下顯得一片蔥綠。綠葉微微自得地點(diǎn)著頭說(shuō)：微自得地點(diǎn)著頭說(shuō)：“我茂密的葉片遮住了陽(yáng)光，我茂密的葉片遮住了陽(yáng)光，才給大地留下了清潤(rùn)的花朵才給大地留下了清潤(rùn)的花朵”。枝杈搖晃著身子。枝杈搖晃著身子警告說(shuō)：警

19、告說(shuō)：“如果你不俯在我的身軀上，烈日也會(huì)如果你不俯在我的身軀上，烈日也會(huì)把你曬焦把你曬焦”。粗壯的樹(shù)干翹首看著他們，低下頭，。粗壯的樹(shù)干翹首看著他們，低下頭，一往情深地說(shuō)：一往情深地說(shuō)：“我生命之泉是我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的我生命之泉是我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的朋友朋友根須根須”。 要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。要套作，不得抄襲。16 參天的大樹(shù)在烈日下顯得一片蔥綠。參天的大樹(shù)在烈日下顯得一片蔥綠。綠葉綠葉微微自得地點(diǎn)著頭微微自得地點(diǎn)著頭說(shuō)：說(shuō)：“我茂密的葉片遮住了陽(yáng)光

20、，才給大地留下了清潤(rùn)的花朵我茂密的葉片遮住了陽(yáng)光，才給大地留下了清潤(rùn)的花朵”。枝杈枝杈搖晃著身子警告說(shuō)：搖晃著身子警告說(shuō)：“如果你不俯在我的身軀上，烈日也會(huì)如果你不俯在我的身軀上，烈日也會(huì)把你曬焦把你曬焦”。粗壯的。粗壯的樹(shù)干樹(shù)干翹首看著他們，低下頭，一往情深地說(shuō)：翹首看著他們，低下頭，一往情深地說(shuō)：“我生命之泉是我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的朋友我生命之泉是我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的朋友根須根須”。角度：角度：綠葉、樹(shù)杈綠葉、樹(shù)杈好搶功，自夸。好搶功，自夸。樹(shù)干樹(shù)干懂得感恩，不忘本懂得感恩，不忘本根須根須默默奉獻(xiàn)，不求功名默默奉獻(xiàn)，不求功名參天大樹(shù)一片蔥綠參天大樹(shù)一片蔥綠要靠綠葉、樹(shù)杈、樹(shù)干、要靠綠葉、樹(shù)杈、樹(shù)干、 根

21、須的合作奉獻(xiàn)。根須的合作奉獻(xiàn)。立意：立意：1 1、人不能忘本，要學(xué)會(huì)感恩。、人不能忘本，要學(xué)會(huì)感恩。 2 2、默默奉獻(xiàn)、默默奉獻(xiàn) ，追求成功。，追求成功。 3 3、合作創(chuàng)造和諧、合作創(chuàng)造和諧 4 4、謙虛是美德。、謙虛是美德。17參考答案：參考答案： 參天大樹(shù)上，綠葉贊賞自己遮住了陽(yáng)參天大樹(shù)上，綠葉贊賞自己遮住了陽(yáng)光，才留下大地的花朵；枝杈也說(shuō)若沒(méi)有光，才留下大地的花朵；枝杈也說(shuō)若沒(méi)有自己的身軀，綠葉也會(huì)被太陽(yáng)曬焦；唯有自己的身軀，綠葉也會(huì)被太陽(yáng)曬焦；唯有樹(shù)干想到的不是自己，而是給予自己生命樹(shù)干想到的不是自己，而是給予自己生命之泉的根須。沒(méi)錯(cuò)，大樹(shù)長(zhǎng)得茂盛的背后，之泉的根須。沒(méi)錯(cuò)，大樹(shù)長(zhǎng)得茂盛的背后，是根須的默默奉獻(xiàn)。是根須的默默奉獻(xiàn)。物尚如此，人也這樣。物尚如此，人也這樣。在生活中，更應(yīng)像樹(shù)干一樣學(xué)會(huì)感謝那背在生活中，更應(yīng)像樹(shù)干一樣學(xué)會(huì)感謝那背后為我們成功后為我們成功付付出努力的人。出努力的人。概述材料要從概述材料要從主旨主