古漢語通論十二人稱代詞指示代詞者字所字

1、古漢語通論（十二）人稱代詞，指示代詞，者字，所字重點：所有古代漢語同現(xiàn)代漢語一樣，也有人稱代詞、指示代詞和疑問代詞。但古今漢語的 代詞體系仍有很大的不同。主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一，古代漢語有兩類比較特別的代詞是現(xiàn)代漢語所沒有的。一類是無定代詞“或”和“莫”，另一類是輔助性代詞“者”和“所”。第二，古漢語的人稱代詞、指示代詞和疑問代詞都使用了許多與今天完全不同的“余”、“朕”、形式，比如同是第一人稱代詞，古漢語不但有“我”，還有“吾”、“卬”等；與現(xiàn)代漢語指示代詞“這”相當?shù)?，不但有“此”，還有“是”、“茲”等。第三，古代漢語人稱代詞體系不完備，第三人稱代詞發(fā)育不全。嚴格來說，先 秦漢語沒有

2、真正的第三人稱代詞，第三人稱代詞的職務是由指示代詞“其”和“之” 來承擔的。（一）人稱代詞（1） “吾”“我”“予”（余）都屬於第一人稱。例如:吾日三省吾身。（論語學而）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子梁惠王上）我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。（同上）在上古漢語里，“我”和“予”（余）可以用作主語、賓語、定語；“吾”可以 用作主語、定語，但一般不用作賓語。莊子齊物論“今者吾喪我”（如今我 忘記了自身），這是一個典型的例子，不能換成“今者我喪吾”或“今者吾喪吾”。但是這只是位置的關系；如果在否定句里，賓語放在動詞的前面，卻又可以用“吾”居則曰：“不吾知也?！保ㄕ撜Z先進）

3、第一人稱代詞還有“朕”，先秦一般人都可以用，如：皋陶曰：“朕言惠?！保ㄉ袝尢罩儯?帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（楚辭離騷） 用乍朕皇考大仲尊簋。（大簋）朕”到了秦始皇統(tǒng)一中國后規(guī)定為皇帝專稱，一般人不能使用。（2） “女” （ 汝）“爾”“若”“而”“乃”都屬於第二人稱。例如：力不足者中道而廢，今女畫。（論語雍也） 往之女家。（孟子滕文公下） 必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。（漢書項羽傳）第二人稱代詞可以分為兩類：一類是“女（汝）、爾、若”，可以作主語、賓 語和定語；另一類是“而”和“乃”，一般只作定語，偶爾可作主語，但絕不作賓 語（連否定句的賓語都不能 ）。另外，第二人稱的“女（汝）”注意跟男

4、女之“女”區(qū)別?！盃枴边€可以作指 示代詞和語氣詞；“若”還可以作動詞（像）、指示代詞、假設連詞等；“而”可 以作名詞（胡須）、連詞；“乃”可以作副詞，這些都需要根據(jù)上下文進行區(qū)別。（3） “其”和“之”同屬第三人稱，“其”字略等於現(xiàn)代漢語“他的”“她的”它的”；“之”字略等於現(xiàn)代漢語的“他”她”“它”。這種“其”用作定語，之”用作賓語。例如：管仲以其君霸，晏子以其君顯。（孟子公孫丑上）今吾於人也，聽其言而觀其行。（論語公冶長）師之所為，鄭必知之。 （左傳僖公三十二年 ）雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（孟子告子上）下，視其轍；登，軾而望之。上面的例子表明：“其”字只能用作

5、定語，“之”字只能用作賓語。在上古漢語里，“其”字不能用作主語。在許多地方“其”字很像主語，其實 不是；這是因為“其”字所代替的不是簡單的一個名詞，而是名詞加“之”字。例 如：孟子，吾見師之出而不見其入也。 （ 左傳僖公三十二年 ）（ “不見其入”等於說不見師之入?！捌淙搿笔敲~性結構作“見”的賓語。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。（莊子逍遙游）“其負大舟”等于“水之負大舟”，是名詞性結構作“無力”的主語。）這些地方的“之”字不能譯為現(xiàn)代漢語的“的”。同理，這些地方的“其”字也 不能譯為“他的”、“她的”、“它的”，只能譯為“他”、“她”、“它”。也 就是說，這樣的句子，我們在翻譯的時候，

6、可以把偏正結構譯為主謂結構，但是， 我們不能根據(jù)譯文來分析古代的語法結構。從語法結構上看，正如這些地方的名詞 必須認為是定語一樣， “其”字也必須認為是定語， 不能認為是主語。 因為這種“其” 字只能和後面的成分合成一個詞組作整個句子的主語 （ 如“其負大舟”）或賓語（如“其 入”） ，而不是“其”字本身能用作主語。這是古今語法的一個不同之點。中古以後， 偶然有人把“其”字用作主語，那是不合上古語法規(guī)律的。古文家仍舊遵用上古語 法。以上是本教材的觀點。 但是下面的句子似乎與此說法相悖， “其”其實可作主語。如：絳無貳志，事君不避難，有罪不逃刑，其將來辭，何辱命焉？（左傳襄公三年）（“其”指代魏

7、絳）其似惡聞君王之臭也。（戰(zhàn)國策楚策）（“其”指代楚王新納的美人）因此，上古漢語第三人稱“其”的語法功能應該改為“一般只作定語”比較合適。之”和“其”雖然同屬第三人稱，但是可以靈活運用：有時候是說話人本人自稱，有時候是指稱對話人。也就是說，有時活用為第一人稱，有時活用為第二人稱。例如：若從君之惠而免之，以賜君之外臣首，首其請於寡君而以戮於宗，亦死且不朽。（ 左傳成公三年 ）（ “免之”的“之”，說話人知罃自稱。 ）士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。”（ 左傳宣公二 年）（ “莫之繼也”的“之”，指稱趙盾。“則子繼之”的“之”，士季自稱。）古代漢語的第三人稱，除了“其”“之

8、”外，還用“彼”。它本來是指示代詞， 但有時也用來稱代人。如：彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉？（孟子滕文公）總之，上古的第三人稱代詞基本上都是借用別的詞類來充當，而且用法也比較特殊。真正的第三人稱代詞到六朝時才出現(xiàn)，最早是用“伊”和“渠”。現(xiàn)在的閩方 言仍保留著“伊”，粵方言則保留著“渠”。如：伊必能克蜀。（世說新語雅量） 女婿昨來，必是渠所竊。（三國志吳書趙達傳）至于現(xiàn)代漢語的第三人稱代詞“他”，其字則古已有之，但卻是一個旁指代詞， 意思是“別的”、“其他的”。如：他山之石，可以攻玉。（詩經小雅鶴鳴） 所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（史記項羽本紀）到了唐代，“他”才發(fā)展成為第三人

9、稱代詞。如：世人欲得知姓名，良久問他不開口。（高適漁父詞） 他亦知有李十郎名字。（霍小玉傳）而表示女性的“她”，本是“姐”的異體字，見于玉篇，“五四”時期，由于劉半農的倡議，后用以專指女性的第三人稱。劉半農她字問題：一，中國文字中，要不要有一個第三位陰性代詞？二，如其要的，我們能不能就用她字？”關于古代漢語人稱代詞的復數(shù)表示法：在上古漢語里，人稱代詞是單復數(shù)同形的。因此在具體的句子中，人稱代詞是單 數(shù)還是復數(shù)，要根據(jù)上下文來確定。古代漢語名詞活用作人稱代詞的問題古人常用謙稱和尊稱。謙稱代替了第一人稱，尊稱代替了第二人稱。謙稱和尊稱 都是名詞 （或形容詞用如名詞 ） ，不是代詞，所以它們不受代詞

10、規(guī)律的制約 （在否定句 中不放在動詞前面 ） ；但是，從詞義上說，它們又表示了“我”或“你”。例如：昭王南征而不復，寡人是問。 （ 左傳僖公四年 ）雖然，必告不谷。 （ 左傳成公三年 ）（ 以上是尊稱。 ）此外，自稱其名也是一種謙稱，稱人之字也是一種尊稱。例如：文倦於事，憒於憂，而性懧愚，沉於國家之事，開罪於先生。（戰(zhàn)國策齊策四）（ 以上自稱其名。 ） 今少卿抱不測之罪。 （ 司馬遷：報任安書 ）（ 以上稱人之字。 ）總的來看，古代漢語的人稱代詞用得少些，有兩個原因： （1） 古代漢語省略主語 的地方較多，而且第三人稱代詞不用作主語； （2） 謙稱和尊稱代替了人稱代詞。（二）指示代詞古代漢語的

11、指示代詞有 “是”“此”“斯”“茲”“彼” 、“夫”、“之” 、“其”、若”、“爾”、“然”等。、是、此、茲、斯這四個是近指代詞，可譯為“這”、“這個”、“這些”等。其中“此”的指示 性最強，與遠指代詞“彼”相對，是真正的近指代詞?！八埂庇行┙七h指代詞的夫”，指代性比“此”輕?！捌潯背霈F(xiàn)得早，甲骨文中就有，本來是遠近不分的， 是個泛指代詞?！笆恰备嗟氖怯迷诔星爸甘局?，用于復指。例如2、彼、夫這兩個是遠指代詞。如：彼一時也，此一時也。（孟子公孫丑上）彼”的指示性很強，后來發(fā)展為帶有人稱代詞的性質，差不多完全等於現(xiàn)代的他”或“他們”。例如彼且奚適也？（莊子逍遙游）彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉

12、?（孟子滕文公上）但是，“彼”字始終沒有完全喪失它的指示性。由於它表示遠指，所以它又常常 帶著輕視的意味（如論語憲問：“或問子產。子曰：惠人也。問子西。曰:彼哉!彼哉！”意即“那人哪 !那人哪! ”不加以評論。 ） ，可見“彼”到底不是 正式的人稱代詞，所以古代漢語里一般不用它來表示“他”或“他們”的意義。夫”的指代性較輕，翻譯時往往不必譯出；用在句首時，往往虛化為句首語氣詞，表示要發(fā)議論。如：夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。（王安石游褒禪山記）其實這種句首語氣詞“夫”還仍然帶有指示性質，因此語氣詞“夫”和指示代詞夫”的界限并不十分清楚。3、之、其之”是一個泛指代詞，“其”是一個特指代詞

13、。如：之子于歸，宜其室家。（詩經周南桃天）（ 于歸：出嫁。 ）這種“之”既非遠指，又非近指，楊樹達稱為泛指代詞。這種“之”只作定語和賓語，不作主語。其”是和“之”相對的一個代詞，相當于“那個”、那種”，用作定語。如：晏子立于崔氏之門外，其人曰：“死乎？”（左傳）4、若、爾、然若”常作定語。如：這樣” 、“那樣” 。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚。（孟子）然”和“爾”字，經常用作句子的謂語。 略等於現(xiàn)代漢語的其誰曰不然 ?（ 左傳隱公元年 ）問君何能爾，心遠地自偏。（陶淵明：飲酒詩）單說“然”字，是應答之詞，表示“是的”、“正是這樣”。王曰：“然。” （ 孟子，梁惠王上 ）這三個指示代詞和前面

14、八個指示代詞的區(qū)別在于：前面八個是體詞性的指示代詞，而這三個是謂詞性的指示代詞。體詞性指的是名詞、代詞等；謂詞性包括形容 詞和動詞。所謂體詞性的指示代詞，就是說它們具有形容詞或動詞的性質。5、無定代詞“或”和“莫”a. “或”字是肯定性的無定代詞，“或”字通常用來指人，而且只用作主語。例 如：或問乎曾西曰：“吾子與子路孰賢？” （孟子公孫丑上）現(xiàn)代漢語沒有和它相當?shù)拇~，譯成現(xiàn)代漢語可以作“有人”。b. 有時候“或”字前面出現(xiàn)先行詞，“或”字指代其中的某些人或某一個人。例如：宋人或得玉。 （ 左傳襄公十五年 ）（ 有一個宋國人得到一塊玉。 ）c. 在古代漢語里，常常用兩個以上的“或”字，前後相

15、應，以表示列舉。在這種 情況下，“或”字仍然是無定代詞，它既可以指人 （譯為“有人” ） ，又可以指物 （譯 為“有的” ） 。例如：或百步而後止，或五十步而後止。（孟子梁惠王上）這種用法的“或”字并不是表示選擇的連詞，不能譯為“或者”，這是應該注意 的。莫”是個否定性的無定代詞，意思是“沒有誰”“沒有什么東西”，如：過而能改，善莫大焉。（左傳宣公二年） 在先秦漢語里，“莫”字一般只用作無定代詞，偶爾可作否定副詞，相當于不”。如：小子何莫學乎詩？（論語陽貨）漢以后，發(fā)展成為禁止性的否定副詞，相當于“不要”。如：秦王車裂商君以徇曰：“莫如商鞅反者?！保ㄊ酚浬叹袀鳎┠弊謫栴}在“否定句否定詞”一

16、節(jié)中講過，可參看。（三）輔助性代詞“者”字和“所”字者”字和“所”字在有的語法書中把它們叫做助詞。但是這兩個詞有一定的稱代作用，因此從馬建忠開始，許多語法學家就把它們歸到代詞中。不過這兩個詞作 為代詞，又與一般的代詞有所不同，它們雖然都有指代作用，但又不能獨立用作句 子成分，而必須與別的詞結合，構成“者”字結構或“所”字結構，才能作為句子 的一個成分。因此我們把它們叫做輔助性代詞或特殊指示代詞。者”字者”字作為特殊指示代詞，主要有兩個作用。表示“用在形容詞、動詞或動詞詞組的後面組成一個名詞性的詞組，人”“的事物”。例如：老者安之，朋友信之，少者懷之。（論語公冶長）例如論語-雍不為者與不能者之形

17、何以異?（孟子梁惠王上）有時候，“者”字用在主謂結構的後面組成一個名詞性的詞組。也:“力不足者中道而廢，今女畫。”這種“者”字詞組譯成現(xiàn)代漢語有時候可以簡單地譯作“的”，但是古代漢語的“者”并不等於現(xiàn)代漢語的“的”，因為這兩個字的性質和用法并不完全相同。例如“勇者”固然可以譯作“勇敢的”，但是現(xiàn)代還可以說“勇敢的人”，而古代 卻不能說“勇者人”。現(xiàn)代能說“誰的”、 “我的”、“木頭的”之類，古代的“者” 字沒有這種用法。2“者”字還可以用在數(shù)詞後面表示一定范圍或種類，即表示幾種人，幾件事情，或者幾樣東西。（“的”字沒有這種用法。）例如：老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此

18、四者，天下之 窮民而無告者。（孟子梁惠王下）（ 四者”指代鰥寡獨孤四種人。 ）者”字除了作為特別指示代詞外，還可以作語氣詞，附此簡單說明：語氣詞“者”字用在判斷句的主語後面表示提頓，在古漢語通論（七）里已經說過。這種“者”字又常常用在“有”字的賓語後面，和“有”字及其賓語組成一 個名詞性詞組，作下文的主語 （ “有”字的賓語只是下文概念上的主語 ）。例如：有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。（論語雍也）2 .“者”字用在時間詞“今”“昔”等字的後面，例如:今者臣來，過易水，蚌方出曝。（戰(zhàn)國策燕策二）3 .語氣詞“者”字又常常用在假設分句或結果分句的後面表示停頓。例如:入則無法家拂土，出

19、則無敵國外患者，國恒亡。（孟子告子下）假設分句 然而不勝者，是天時不如地利也。（孟子公孫丑下）結果分句、“所”字所”字作為一個特別的指示代詞，主要有以下用法:1 .它通常用在及物動詞的前面和動詞組成一個名詞性的詞組，表示“所的 人”“所的事物”。“所”字所指代的一般是行為的對象。例如:奪其所憎而與其所愛。（戰(zhàn)國策趙策三）這種“所”字詞組譯成現(xiàn)代漢語有時候可以簡單地作“（所）的”，但是古代 漢語的“所”不等於現(xiàn)代漢語的“的”，因為這兩個字的性質和用法不相同。需要注意的是，與及物動詞結合以後“所”字結構和“者”字結構是不同的。這 種不同有兩點： a. 位置不同：“所”字放在動詞前，“者”字放在動詞

20、后； b. 指代 不同:“所”字表示行為的對象， 是動作的受事者、被動者，例如“所食” 指代“食” 的對象，意即吃的東西；“者”字表示行為的主動者，是施事者，例如“食者”指 代行為的主動者，意即吃東西的人。再比較:始臣之解牛之時，所見無非牛者。（莊子養(yǎng)生主） （ 我看見的牛沒有不是全牛的。 ）2、“所”字和“者”字結合，構成“所者”的格式，表達的意思與“所”字相同，仍是指代行為的對象，如“所食者”就是“吃的東西”，但加了“者”，整個結構的名詞性更加明顯了。這種結構中“所”字和它所帶的動詞是“者”字的修飾語，“所”的指代性減弱，它的作用在于使后面的“者”字由表示行為的主動者變?yōu)楸粍诱?。?孟嘗君

21、曰：“視吾家所寡有者?！保☉?zhàn)國策齊策四）3、由於“所”字和動詞結合以後組成的詞組帶有名詞性，所以能夠被定語所修飾（通常用介詞“之”字為介 ） ，例如“所食”可以擴展成“民之所食”。又如“曾 西之所不為”“君之所知”“須臾之所學”（荀子勸學），等等?！捌洹弊执嬉?、個名詞加“之”，所以也能做“所”字詞組的定語，例如“其所憎”“其所愛”。所”字詞組雖然帶有名詞性，但是離開上下文，它本身一般不能明白表示 是人還是事物，更不能具體表示是什麼人、什麼事物。因此還可以在動詞後面再加 名詞，舉出人或事物的名稱，讓“所”字結構放在前面作定語修飾它，如“所食”可以擴展為“所食之粟”。歸納以上“所”字的用法，有

22、四種形式：、 ?所動詞（如：所食）2、? “所”字結構+者（如:所食者）3、 ?修飾語（+之）+“所”字結構（如:“民之所食”或“民之所食者”）4、?“所”字結構+名詞（如:民所食之粟）5、“所”字又常常用在介詞“從”“以”“為”“與”等字的前面，指代介詞所介紹的對象，它們所表示的是:行為發(fā)生的處所，行為賴以實現(xiàn)的工具手段和方式 方法，產生某種行為的原因，以及與行為有關的人物，等等?！八弊趾徒樵~以及介詞後面的動詞 （或動賓詞組 ）相結合組成的詞組也帶有名詞性。例如:楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰:是吾劍之所從墜?！保▍问洗呵锊旖瘢?表示劍從墜的地方。 ）這種用法似乎比較特殊，其實應該說這也是上古漢語所”字的基本用法。後來介詞的運用日益普遍，出現(xiàn)了 “所從” “所以”所為”“所與等等，但是這種基本用法并沒有完全被這類新興的結構所代替，所以