跳出功利圈享受語文之美

1、跳出功利圈，享受語文之美特征碼標簽:特征碼跳出功利圈，享受語文之美論文摘要：長期以來，語文教學過于注重眼前顯性成果卻忽視隱性成果的獲得，忽視了培養(yǎng)人的本質意義。很多教學活動仍然陷在單純追求分數和升學率的功利圈中。很多時候，語文課堂還可以給予我們更多美的享受，我們要跳出功利圈，回歸語文的本真，以期獲得更多更長遠的利益。關鍵詞： 新課標 ; 語文之美 ; 功利現(xiàn)行制度下，學生和老師都要面對一道難關，那便是高考。為了高考成績這一功利性極強的單一目標，學生廢寢忘食，衣帶漸寬終不悔；老師絞盡腦汁，為伊消得人憔悴。然而學生對語文產生了深度的厭倦。他們在語文課堂上找不到心靈的共鳴與人文的美感。當紅樓夢這樣的

2、鴻篇巨制都無法讓學生喜愛的時候，當學生在課堂上只記錄答題技巧的時候，我們的功利心，已經毀掉了語文的美感，將其變成了一門知識性學科。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔的人格魅力，學生再也無從理解；會當凌絕頂，一覽眾山小的壯志豪情，學生再也無從觸動。美，脫離了語文課堂，僅剩了可憐的功利目的。理想中的語文課堂，一定是以語言為要素、以語文為本位的課堂。應綻放人文光彩，迸發(fā)智慧火花，蘊蓄精神滋養(yǎng)。作為教師，我們應該站得更高，看得更遠，跳出功利圈，享受語美之美。一、聲音之美朗讀是一種把文字形式轉化為有聲語言的創(chuàng)造性活動。這種創(chuàng)造性的活動綜合運用了多種感官，它由眼睛的視覺開始，到達腦部思考，再傳至口腔，成為有聲

3、語言，再傳至耳朵，最后再回歸腦部思考。古人說書讀百遍其義自見,而朗讀的效果更佳，它有利于傳達感情，促進思考，獲得熏陶。在很多公開課上，都能聽到學生們字正腔圓的朗讀，他們的聲音或憂傷或激昂，聲情并茂?？墒窃诔B(tài)課上，我們聽不到朗朗的讀書聲，只看到埋頭苦讀的身影，看到筆尖舞動，寫著各種對或錯的文字。我們用默讀代替朗讀，用當堂訓練題代替誦讀體會。語文課堂成了學習基礎知識，提高應試能力的乏味課堂，我們有多久沒有聽到朗朗的讀書聲了？書聲瑯瑯在語文課堂上不可或缺。有的老師在組織學習再別康橋時，沒有充分的讓學生讀文本就去分析詩歌內容，學生對這種程式化的分析并不感興趣，缺乏見地，課堂氣氛沉悶，而有的老師先組織

4、學生充分朗讀再來學習，學生發(fā)言則積極有效。若再輔以配樂，學生在柔和優(yōu)美的音樂中，感情充沛地誦讀，更有助于理解詩歌內容，語文素質也得到了提升。二、文學之美文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術，文學展現(xiàn)社會生活，叩問心靈，是重要的精神滋養(yǎng)。但在實際的教學活動組織中，很多學校、老師教授詩歌、文言文、現(xiàn)代文只講授技巧方法，而缺少文學之美的欣賞。為了一紙成績，他們把一篇篇內涵豐富、發(fā)人深思的，或蘊含哲理，或優(yōu)美生動的*肢解為字音、字形、遣詞造句、段意主旨、寫作手法；教育論文把情感認知、文學鑒賞分解為一道一道的鞏固強化習題，為每一類型的題總結出答題技巧；甚至有人提出要把語文

5、教成數學據統(tǒng)計，在現(xiàn)行的蘇教版、人教版等各種版本中，文學性的篇目都占到60%以上，可見編者多么重視語文教學的文學性。再別康橋的詩意優(yōu)美，拿來主義的深刻犀利，登高的沉郁頓挫，夢游天姥吟留別的豪邁與失意，勸學的善辯與哲理這一切倘若淹沒在無邊的題海中該多么遺憾！三、人情之美什么是人情之美？人情之美就是通過文學作品來發(fā)掘人的生命中已然存在的真善美，表現(xiàn)人之本性、人之常情，展示本真之美、自由之美。如果我們沒有情，我們便沒有人生的出發(fā)點。情是生命的靈魂，星辰的光輝，音樂和詩歌的韻律，花草的歡欣，飛禽的羽毛，女人的艷色，學問的生命。但在實際教學過程中，很多老師為了眼前的功利目的，只講解答案的*，卻沒有真正的

6、讓學生去體會*中的人情之美，人性之美，在急功近利中失卻了心靈的共鳴。語文與我們的情感密切相關。純真溫馨的人情之美無時不在，無處不有。沈從文的邊城就是很好的一例。它將自然美與人情美緊緊融為一體，那點正直、樸素的人情美 堪稱現(xiàn)代文學史上的經典。但很多時候我們因為其*篇幅長，與高考聯(lián)系密切的東西少就棄之不學。文學作品中最觸動心靈的地方、最有分量的東西，其實就是一份至純至暖的人情美。我們應該拿出時間，讓學生卻體會雨霖鈴中的悲傷離別情，十八歲中的拳拳父母情，領會陳情表中深摯的祖孫情，感受滿江紅中的壯志報國情讓學生真切體會到彌漫于世俗生活中的人情之美。四、人文之美人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即

7、先進的價值觀及其規(guī)范。其集中體現(xiàn)是，重視人，尊重人，關心人愛護人。這種美必會幫助學生正確的價值觀、人生觀和世界觀，形成正確的價值選擇，培養(yǎng)學生的社會責任感，幫助其樹立遠大理想。但在實際的教學過程中，大多對此重視不足，敷衍了事。我們很少拿時間真正讓學生去體會文本的精神內涵，更沒有拿出時間結合現(xiàn)實生活的實際讓學生用心領悟。我們用太過功利的眼光看待人文之美，只有在寥寥可數的公開課上才會設計這樣的步驟。很多人沒有意識到這才是語文教學的回歸，卻將之稱為表演.很多時候，語文教育追求先行成果卻忽視隱性成果的獲得，忽視培養(yǎng)人的本質意義。在教學過程中，我們應該加大人文教育，讓學生的內心蓄滿人文之美的感召和啟迪。

8、學沁園春。長沙，就要讓學生領略自信人生二百年，會當水擊三千里的豪邁自信；學指南錄后序，就讓學生欽佩臣心一片磁針石，不指南方不肯休的堅貞不屈；學夢游天姥吟留別，就讓學生理解安能摧眉折腰事權貴的高潔傲岸；學蘇軾定風波，就讓學生懂得竹杖芒鞋輕勝馬的樂觀灑脫很多教師擔心注重了語文之美，會導致成績的下滑，損害師生的利益。然而熱愛是最好的老師，勝過一切責任感。當很多老師在語文課堂上教育學生埋頭苦讀的時候，反而使學生消退了熱愛之情，產生了逆反心理，長此以往，只能得不償失。其實，享受語文之美，并不會降低成績，反而有利于學習興趣的激發(fā)和學生的成長。語文課存在的美,絕不是浮華的東西，絕不是表演，語文有著不同于其他學科的優(yōu)勢和責任。面對高考成績的