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1、 第九章第九章 詞義詞義 第一節(jié)第一節(jié) 詞匯和詞義詞匯和詞義一、根本詞匯和普通詞匯一、根本詞匯和普通詞匯1、根本詞匯是一種言語(yǔ)的詞匯的中心部分,具有全民常用、根本詞匯是一種言語(yǔ)的詞匯的中心部分,具有全民常用、穩(wěn)定、有構(gòu)詞才干的特點(diǎn)。根本詞是詞匯中的中心,是構(gòu)成言穩(wěn)定、有構(gòu)詞才干的特點(diǎn)。根本詞是詞匯中的中心,是構(gòu)成言語(yǔ)的根底,是一種言語(yǔ)的詞匯中最常用的那部分詞。根本詞具語(yǔ)的根底,是一種言語(yǔ)的詞匯中最常用的那部分詞。根本詞具有三個(gè)顯著的特點(diǎn):普遍性,穩(wěn)定性,能產(chǎn)性。有三個(gè)顯著的特點(diǎn):普遍性,穩(wěn)定性,能產(chǎn)性。2、普通詞匯的構(gòu)成:言語(yǔ)詞匯中除了根本詞匯以外的詞構(gòu)成、普通詞匯的構(gòu)成:言語(yǔ)詞匯中除了根本詞
2、匯以外的詞構(gòu)成言語(yǔ)的普通詞匯,它的主要特點(diǎn)是:不是全民常用的;或者雖言語(yǔ)的普通詞匯,它的主要特點(diǎn)是:不是全民常用的;或者雖然在短期內(nèi)為全民所常用,但不穩(wěn)定,容易發(fā)生變化;普通沒(méi)然在短期內(nèi)為全民所常用,但不穩(wěn)定,容易發(fā)生變化;普通沒(méi)有構(gòu)詞才干或者構(gòu)詞才干比較弱。普通詞匯包括新詞、古詞、有構(gòu)詞才干或者構(gòu)詞才干比較弱。普通詞匯包括新詞、古詞、方言詞、行業(yè)詞、外來(lái)詞等。方言詞、行業(yè)詞、外來(lái)詞等。二、詞的詞匯意義二、詞的詞匯意義 1、掌握一種言語(yǔ)的,中心的問(wèn)題是要把詞的語(yǔ)音方式和詞的、掌握一種言語(yǔ)的,中心的問(wèn)題是要把詞的語(yǔ)音方式和詞的意義聯(lián)絡(luò)起來(lái)。意義聯(lián)絡(luò)起來(lái)?!罢Z(yǔ)音語(yǔ)音意義意義現(xiàn)實(shí)景象三者關(guān)系的公現(xiàn)實(shí)
3、景象三者關(guān)系的公式通知我們,詞義就是和詞的語(yǔ)音方式結(jié)合在一同的人們對(duì)現(xiàn)式通知我們,詞義就是和詞的語(yǔ)音方式結(jié)合在一同的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)景象的反映。實(shí)景象的反映。“上帝上帝“天堂天堂“鬼鬼“神是對(duì)現(xiàn)實(shí)景象的神是對(duì)現(xiàn)實(shí)景象的一種歪曲的反映。一種歪曲的反映。2、詞義可分為理性意義和附加顏色意義、詞義可分為理性意義和附加顏色意義以現(xiàn)實(shí)景象作為根底,不涉及人們的客觀態(tài)度的詞義,稱(chēng)為詞的理性意義,對(duì)于同以現(xiàn)實(shí)景象作為根底,不涉及人們的客觀態(tài)度的詞義,稱(chēng)為詞的理性意義,對(duì)于同樣的現(xiàn)實(shí)景象,人們的客觀態(tài)度不同,因此在構(gòu)成理性意義的時(shí)候可以帶進(jìn)人們的樣的現(xiàn)實(shí)景象,人們的客觀態(tài)度不同,因此在構(gòu)成理性意義的時(shí)候可以帶進(jìn)人們
4、的客觀態(tài)度,這就給詞義加上了一層附加顏色,這種詞義叫附加顏色意義??陀^態(tài)度,這就給詞義加上了一層附加顏色,這種詞義叫附加顏色意義。三、詞義的概括性普通性、模糊性、全民性三、詞義的概括性普通性、模糊性、全民性四、語(yǔ)素義和詞義四、語(yǔ)素義和詞義 語(yǔ)素義不能獨(dú)立表示概念,只能構(gòu)詞;詞義可以獨(dú)立地表示概念,能獨(dú)立地用做語(yǔ)素義不能獨(dú)立表示概念,只能構(gòu)詞;詞義可以獨(dú)立地表示概念,能獨(dú)立地用做句子成分。詞義可以獨(dú)立詞義是在語(yǔ)素義的根底上構(gòu)成的,但詞義不是語(yǔ)素義的簡(jiǎn)句子成分。詞義可以獨(dú)立詞義是在語(yǔ)素義的根底上構(gòu)成的,但詞義不是語(yǔ)素義的簡(jiǎn)單相加,而是語(yǔ)素義的交融。詞義同語(yǔ)素義的聯(lián)絡(luò)有意義一致和意義不一致兩種情單相
5、加,而是語(yǔ)素義的交融。詞義同語(yǔ)素義的聯(lián)絡(luò)有意義一致和意義不一致兩種情況。況。 第二節(jié)第二節(jié) 詞義的聚合詞義的聚合一、多義詞一、多義詞 一個(gè)詞有多項(xiàng)意義,這些意義互有聯(lián)絡(luò),多義詞中最初產(chǎn)生的那項(xiàng)意義叫本義,一個(gè)詞有多項(xiàng)意義,這些意義互有聯(lián)絡(luò),多義詞中最初產(chǎn)生的那項(xiàng)意義叫本義,在本義的根底上衍生出來(lái)的意義叫派生義。多義詞多項(xiàng)意義的位置是不平等的,有在本義的根底上衍生出來(lái)的意義叫派生義。多義詞多項(xiàng)意義的位置是不平等的,有的義項(xiàng)運(yùn)用比較多,在一個(gè)詞中占中心位置,那么這項(xiàng)意義就是中心意義,或說(shuō)主的義項(xiàng)運(yùn)用比較多,在一個(gè)詞中占中心位置,那么這項(xiàng)意義就是中心意義,或說(shuō)主要意義。詞義派生的途徑是引申,可分為隱
6、喻和換喻兩種方式。要意義。詞義派生的途徑是引申,可分為隱喻和換喻兩種方式。 二、同義詞二、同義詞同義詞是意義一樣或相近的一組詞。同義詞的意義差別主要表如今以下幾個(gè)方面:同義詞是意義一樣或相近的一組詞。同義詞的意義差別主要表如今以下幾個(gè)方面:第一,詞義的所指范圍有大小之分,程度上有輕重之別,如第一,詞義的所指范圍有大小之分,程度上有輕重之別,如“事故事故“事情、事情、“批判批判“批判。第二,附加顏色意義不同,或感情顏色不同,有褒貶之分,批判。第二,附加顏色意義不同,或感情顏色不同,有褒貶之分,如如“團(tuán)結(jié)團(tuán)結(jié)“勾結(jié)、勾結(jié)、“成果成果“后果;或語(yǔ)體顏色不同,有書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)后果;或語(yǔ)體顏色不同,有書(shū)面
7、語(yǔ)與口語(yǔ)的分別,如的分別,如“父親父親“爸爸、爸爸、“聊天聊天“說(shuō)話。第三,搭配功能不同,如說(shuō)話。第三,搭配功能不同,如“發(fā)揚(yáng)與發(fā)揚(yáng)與“風(fēng)格、作風(fēng)搭配,風(fēng)格、作風(fēng)搭配,“發(fā)揚(yáng)與發(fā)揚(yáng)與“作用、優(yōu)勢(shì)搭配。作用、優(yōu)勢(shì)搭配。三、關(guān)于同義詞有幾個(gè)問(wèn)題要留意:三、關(guān)于同義詞有幾個(gè)問(wèn)題要留意:1、等義詞是一種特殊的同義詞,言語(yǔ)中等義詞大多是借用方言詞或外來(lái)詞的結(jié)果。、等義詞是一種特殊的同義詞,言語(yǔ)中等義詞大多是借用方言詞或外來(lái)詞的結(jié)果。2、需求把詞義的、需求把詞義的“同義關(guān)系與詞義的同義關(guān)系與詞義的“上下位關(guān)系或上下位關(guān)系或“包含關(guān)系區(qū)別開(kāi)來(lái)。包含關(guān)系區(qū)別開(kāi)來(lái)。3、詞的多義關(guān)系和同義關(guān)系之間有糾纏。言語(yǔ)中多
8、義詞的各個(gè)意義差不多都可以和、詞的多義關(guān)系和同義關(guān)系之間有糾纏。言語(yǔ)中多義詞的各個(gè)意義差不多都可以和別的詞的意義構(gòu)成同義關(guān)系。如別的詞的意義構(gòu)成同義關(guān)系。如“老可以和老可以和“死、死、“陳舊、陳舊、“火候大、火候大、“長(zhǎng)久等構(gòu)成同義詞。長(zhǎng)久等構(gòu)成同義詞。4、同義詞意義的細(xì)微差別,往往會(huì)影響到詞的搭配習(xí)慣。、同義詞意義的細(xì)微差別,往往會(huì)影響到詞的搭配習(xí)慣。四、反義詞的兩種主要類(lèi)型四、反義詞的兩種主要類(lèi)型 言語(yǔ)中意義相反的詞叫做反義詞。反義詞有兩種:絕對(duì)反義詞和相對(duì)反義詞。言語(yǔ)中意義相反的詞叫做反義詞。反義詞有兩種:絕對(duì)反義詞和相對(duì)反義詞。五、單義詞、反義詞、義素、義場(chǎng)。五、單義詞、反義詞、義素、
9、義場(chǎng)。 第三節(jié)第三節(jié) 詞義的組合詞義的組合普通掌握:一、詞語(yǔ)的搭配普通掌握:一、詞語(yǔ)的搭配 ,二、詞義與語(yǔ)境,三、,二、詞義與語(yǔ)境,三、“言?xún)?nèi)不測(cè)和詞義的組合與言?xún)?nèi)不測(cè)和詞義的組合與運(yùn)用。運(yùn)用。問(wèn)答題釋疑問(wèn)答題釋疑 根本詞的三個(gè)特點(diǎn)是全民常用、穩(wěn)定性、能產(chǎn)性,這三個(gè)特點(diǎn)是怎根本詞的三個(gè)特點(diǎn)是全民常用、穩(wěn)定性、能產(chǎn)性,這三個(gè)特點(diǎn)是怎樣相互聯(lián)絡(luò)的?樣相互聯(lián)絡(luò)的? 根本詞匯的三個(gè)特點(diǎn)是相互聯(lián)絡(luò)、相互影響、互為因果的。由于根根本詞匯的三個(gè)特點(diǎn)是相互聯(lián)絡(luò)、相互影響、互為因果的。由于根本詞匯具有全民常用性特點(diǎn),在運(yùn)用上涉及到方方面面,涉及到不同階本詞匯具有全民常用性特點(diǎn),在運(yùn)用上涉及到方方面面,涉及到不同階層、不同的地域的人們運(yùn)用言語(yǔ),牽一發(fā)而動(dòng)全身,所以客觀上就要求層、不同的地域的人們運(yùn)用言語(yǔ),牽一發(fā)而動(dòng)全身,所以客觀上就要求根本詞匯堅(jiān)持相對(duì)穩(wěn)定性,不能經(jīng)常變動(dòng),以利于運(yùn)用;當(dāng)新的事物景根本詞匯堅(jiān)持相對(duì)穩(wěn)定性,不能經(jīng)常變動(dòng),以利于運(yùn)用;當(dāng)新的事物景象出現(xiàn),
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