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1、第一單元 史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)、單項(xiàng)選擇題1、“你來(lái)自云南元謀,我來(lái)自北京周口,讓我牽起你毛茸茸的手!愛(ài)情讓我們直立行走!你知道來(lái)自云南的遠(yuǎn)古人類(lèi)是 A 、元謀人 B 、北京人 C 、山頂洞人 D 、藍(lán)田人2、考古人員在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼。這說(shuō)明北京人A 、會(huì)建造房屋 B 、會(huì)使用天然火 C 、會(huì)制造彩陶 D 、會(huì)種植水稻3、中國(guó)有名的“瓷都是景德鎮(zhèn),著名的陶器有“唐三彩等。其實(shí),早在幾千年前,有個(gè)地方的居民就 已懂得燒制大量的彩陶,你知道是哪個(gè)地方嗎 A 、元謀 B 、半坡 C 、北京 D 、河姆渡4、在歷史劇“河姆渡原始居民中,不該出現(xiàn)的情節(jié)是A、種植水稻
2、B 、飼養(yǎng)豬、狗等家畜C5、我國(guó)古代人類(lèi)中,最早使用火的是A 元謀人 B 藍(lán)田人 C 北京人 D6、在以下氏族聚落遺址中,位于長(zhǎng)江流域的是A 北京人 B 河姆渡居民 C 半坡居民7、促使原始人過(guò)定居生活的主要因素是A 學(xué)會(huì)了建造房屋 B 自然環(huán)境的改善、居住半地穴式房屋 D 、使用磨制農(nóng)具石斧 山頂洞人D 大汶口文化C原始農(nóng)業(yè)的開(kāi)展D 人工取火的實(shí)現(xiàn)8、結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)判斷,以下哪個(gè)地方的先民最早可以吃到香噴噴的大米飯是A. 山頂洞人B.大汶口人C.半坡居民D. 河姆渡居民9、以下遠(yuǎn)古人類(lèi)中,已經(jīng)普遍使用磨制石器的是北京人山頂洞人半坡居民河姆渡居民A. B. C. D. 10、根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),
3、半坡原始居民的生活中最有可能種植的糧食作物是A.小麥B.水稻C.粟D.玉米11、 以下原始人類(lèi)出現(xiàn)的先后順序是半坡遺址 元謀人 北京人 河姆渡遺址A. B. C. D. 12、2021年 5月 18日,集展覽、科普教育等功能于一體的北京周口店遺址博物館新館正式對(duì)公眾開(kāi)放。該館重點(diǎn)介紹的原始人群是 A.元謀人B.北京人C.半坡居民D河姆渡居民13、 歌曲?龍的傳人?有一句歌詞“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚,永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人,作為龍的傳人的漢族的 前身是 A.戎族B.鮮卑族C.蚩尤部落D.華夏族14、 中華民族是一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的民族,以下被尊奉為中華民族人文始祖的是炎帝 黃帝 堯 舜A. B . C
4、. D .15、我國(guó)神話傳說(shuō)中,黃帝之后,黃河流域先后出了三個(gè)著名的人物叫堯、舜、禹,他們都是通過(guò)推選的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的方法稱(chēng)為A.選舉制B .投票制 C .任命制 D .禪讓制16、 “中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳,創(chuàng)造指南車(chē),平定蚩尤亂。文中“軒轅指的是 A. 黃帝 B. 禹 C. 啟 D. 湯17、 堯舜時(shí)期,采用筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法,把洶涌的洪水引入大海的治水英雄是 A 堯 B 舜 C 鯀 D 禹18、 以下哪一時(shí)期的社會(huì)狀況與“天下為公,選賢任能的情況相符A.原始人群時(shí)期 B .山頂洞人時(shí)期 C .半坡原始居民時(shí)期D.傳說(shuō)中的堯、舜、禹時(shí)期1
5、9、 “禪讓是我國(guó)原始社會(huì)民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法,這種方法實(shí)行順序是A .舜t禹t堯B.禹t堯t舜C.堯t禹t舜D.堯t舜t禹20、 炎帝和黃帝部落主要活動(dòng)于A.黃河流域B.長(zhǎng)江流域C.黃淮平原D.黃土高原二、材料分析題21、中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造宮室、車(chē)船,平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先。 孫中山1材料中的“軒轅指的是誰(shuí)2除了文中所述外,他還有什么奉獻(xiàn)(3)對(duì)于這些奉獻(xiàn),哪些是真實(shí)可信的?哪些帶有神話的色彩?如何看待更科學(xué)?22、通大川,決壅塞,鑿龍門(mén)疏三江五湖,注之東海,以利黔首。?呂氏春秋?(1) 文中所提到的事跡是何人所做?(2) 他所采取的方法是什么?(3) 他最典
6、型的故事是什么?23、閱讀以下材料:材料一古之人民皆食禽獸肉,至于神農(nóng),人民眾多,禽獸缺乏。于是神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作。?白虎通?材料二分別致,根底全(他們)已經(jīng)創(chuàng)造了一種木構(gòu)房屋 (如以下圖)。這種住宅十?七千年前的奇跡?系樁木構(gòu)筑,鋪設(shè)地板,地板上立柱、架梁、敷椽、蓋頂材料三 彩陶精美,畫(huà)紋亦多珠?;蚰敲闯嗜嗣?,或那么呈雙魚(yú)。農(nóng)耕既普及,人群已群居。護(hù)壕深二丈,其廣 亦相如。何奈遺址中,獨(dú)不見(jiàn)文書(shū)。郭沫假設(shè)請(qǐng)答復(fù):(1)材料一中“制耒耜,教民農(nóng)作反映了什么歷史現(xiàn)象 ?據(jù)材料分析這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。農(nóng)耕既普及中描繪的原始居3材料三是郭沫假設(shè)對(duì)哪一原始居民生活的描述? 并說(shuō)出判斷的依據(jù)。民耕種的是什么農(nóng)作物 ?4從上述原始居民的生產(chǎn)生活情況中, 你能得到什么啟示 ?附答案:一、單項(xiàng)選擇題1、A2、 B3、B4、C5、C6、B7、C8、D9、D10、C11、A12、B13、D14、A15、D16、A17、 D18、D19、D20、 A二、材料分析題21、1黃帝2建造宮室,制作衣裳,創(chuàng)造舟車(chē),為后世的衣食住行奠定了根底。3真實(shí)可信的有建造宮室,制作衣裳,創(chuàng)造舟車(chē)等,創(chuàng)造指南車(chē)帶有神話色彩。通過(guò)科學(xué)證實(shí),與 考古開(kāi)掘相符合的就是可信的,當(dāng)然這些創(chuàng)造不是他一個(gè)人的功績(jī),而是這一時(shí)
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