領(lǐng)導(dǎo)干部要讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣

1、范文最新推薦領(lǐng)導(dǎo)干部要讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣我們在物理上學(xué)過一種原理，叫慣性原理。也就 是說一個不受任何外力的物體將保持靜止或勻速直線運(yùn)動。其實(shí)在人 的行為上也存在著這種慣性，這就是我們所說的習(xí)慣。習(xí)慣是什么？ 習(xí)慣是一種非智力因素，是人們在后天所養(yǎng)成的一種自動行為， 是一 種自覺、主動、持久、穩(wěn)定的行為方式。是一種思維定勢，是一種較 為穩(wěn)定的行為方式。它左右和影響著人的日常生活和工作。習(xí)慣是需 要培養(yǎng)的，形成習(xí)慣也絕不是一、二天的事。而習(xí)慣一旦形成，要想 改變它也很不容易，我國古代偉大的教育家孔子曾說：少成若天性， 習(xí)慣如自然。這正是俗話所說的習(xí)慣成自然。人的一生中，會養(yǎng)成很多種習(xí)慣，比如抽煙的習(xí)慣

2、，喝酒的習(xí)慣， 睡懶覺的習(xí)慣。養(yǎng)成一種習(xí)慣并不難（特別是壞習(xí)慣），但要養(yǎng)成一 種好的習(xí)慣，就是不是那么容易了。美國著名的教育學(xué)家威廉.詹姆斯曾說過：播下一種習(xí)慣，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種 命運(yùn)。多一個好習(xí)慣，心中就將多一份自信；多一個好習(xí)慣，人生中 就多一份成功的機(jī)會和機(jī)遇；多一個好習(xí)慣，我們生命里就多了一份 享受美好生活的能力。而學(xué)習(xí)就是最好的習(xí)慣之一。學(xué)習(xí)的好處很多，可以獲取信息、增長知識、開闊視野，可以陶冶 性情、培養(yǎng)和提升思維能力等等。而學(xué)習(xí)又是不分場合，不分年齡的， 學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)生的專利，每個人都應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種習(xí)慣， 尤其 是我們的領(lǐng)導(dǎo)干部。學(xué)習(xí)對于一個人的成長進(jìn)步

3、很重要， 對于領(lǐng)導(dǎo)干 部提高自身素質(zhì)、做好工作更為重要。在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動中，領(lǐng)導(dǎo)干部 的人格力量對于做好領(lǐng)導(dǎo)工作越來越重要，而人格力量的形成很重要 的途徑是學(xué)習(xí)。周恩來同志說過，要活到老，學(xué)到老，改造到老。他 把學(xué)習(xí)與加強(qiáng)世界觀改造緊密聯(lián)系起來， 形成了崇高的思想品德、高 尚的道德情操和特有的人格魅力。 在新的時代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部要不 斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，就要堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理 想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅(jiān)持在學(xué)習(xí) 中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實(shí)踐人生追求，努 力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個 脫離了低級趣味的

4、人，一個有益于人民的人。人的素質(zhì)固然有先天的成分存在，但沒有誰是天生的領(lǐng)導(dǎo)。真正有 所成就的領(lǐng)導(dǎo)無一不是習(xí)慣于學(xué)習(xí)并善于學(xué)習(xí)的實(shí)踐者。 古今中外的 歷史都彰顯著這樣一個真理：事有所成，必是學(xué)有所成?？v觀那些風(fēng) 云人物，無論其背景如何，學(xué)歷高低乃至家境貧富，都是具有孜孜不 倦學(xué)而不厭的學(xué)習(xí)心態(tài)并身體力行的人。 他們之所以能引領(lǐng)潮流而不 衰，沒有執(zhí)著的學(xué)習(xí)精神和不斷的總結(jié)反思， 恐怕早就被不斷變化的 社會所淘汰而成為側(cè)畔沉舟。而我們的領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著執(zhí)政興國、 執(zhí) 政為民的重要職責(zé)，肩負(fù)著為官一任、造福一方的重要使命，要認(rèn)清 科學(xué)發(fā)展大勢、把握科學(xué)發(fā)展規(guī)律、統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)發(fā)展全局、創(chuàng)造科學(xué)發(fā) 展業(yè)績，這一

5、切都離不開學(xué)習(xí)。如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，知識就會老化，思 想就會僵化，能力就會退化，就難以做好領(lǐng)導(dǎo)工作，就會貽誤黨和人 民的事業(yè)。當(dāng)下，我們黨提出要建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會，這其 中領(lǐng)導(dǎo)干部是極為關(guān)鍵的一環(huán)。領(lǐng)導(dǎo)干部在黨內(nèi)和社會上處于重要位 置，具有強(qiáng)大的行為導(dǎo)向和風(fēng)氣引領(lǐng)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)，必然 會激發(fā)干部、黨員和群眾學(xué)習(xí)的積極性和主動性。這就要求我們的領(lǐng) 導(dǎo)干部要真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追 求，自覺養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。那么如何才能使我們的領(lǐng)導(dǎo)干部把學(xué)習(xí)當(dāng) 成一種習(xí)慣呢？良好習(xí)慣的形成一靠個人毅力，二靠環(huán)境的磨練。長期形成的習(xí)慣 將伴隨一生，難以改變。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以使

6、人高質(zhì)量的生活，高 效率的工作，愉悅身心，和諧相處，不斷進(jìn)步。當(dāng)學(xué)習(xí)自然而然成為 生活的一部分時，反之，生活也應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的一部分。養(yǎng)成學(xué)習(xí)的 習(xí)慣真的就這么難嗎？答案是否定的。在這個充斥著電腦、網(wǎng)絡(luò)，被 稱之為信息時代的社會，不學(xué)習(xí)肯定是不行的。不學(xué)習(xí)就等于落后， 落后就意味著要被社會所淘汰。人的一生時刻處于學(xué)習(xí)之中，社會在 不斷進(jìn)步，知識在不斷更新，如果想讓自己的生活與工作與眾不同， 就會發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)學(xué)到的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠， 仍然需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自 己。一個精神世界空虛自私而狹隘的人，一定不會具有遠(yuǎn)見卓識，更 不能凝聚人心。所以，學(xué)習(xí)有關(guān)人文知識（如文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗 教、藝術(shù)等）以凈化心

7、靈陶冶情操。以人為鏡，以史為鏡。使自己成 為一個高尚的人、一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?、一個有道德感的人、一個有人格 魅力的人。人們常說：心態(tài)決定觀念，觀念決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決 定未來。這就要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要建立一種良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。那種以為我是受過教育的，在學(xué)校就已經(jīng)學(xué)習(xí)過了，那么現(xiàn)在就不用學(xué)習(xí) 了的觀點(diǎn)是錯誤的。對于自己不了解、不知道的事物和知識抱著一種 清零和求索的心態(tài)，才有可能去問為什么探尋其所以然。學(xué)貴有疑， 學(xué)習(xí)上沒有問題便是最大的問題。要杜絕被動學(xué)習(xí)，要有探索的興趣， 為進(jìn)一步積極主動地深入學(xué)習(xí)造成一種期待心境；要杜絕不愛讀書， 讀書啟發(fā)心靈，就像運(yùn)動有益健康，閱讀可以凈化心靈，陶冶

8、情操。 讀書可以拓寬人的知識，增長人的見識，活躍人的思維，培養(yǎng)人的創(chuàng) 新能力。良好的閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，是知識增長的源動力，也是事業(yè)進(jìn) 步的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。正如明朝大學(xué)者朱熹在訓(xùn)學(xué)齋規(guī)中提出：讀書有 三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專 一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急， 心既到矣，眼口豈不到乎？學(xué)習(xí)的決心就是愿望和追求，學(xué)習(xí)的恒心就是毅力和習(xí)慣，學(xué)習(xí)的 動力就是永不衰竭的進(jìn)取精神。學(xué)習(xí)貴在持之以恒，不要期盼學(xué)習(xí)是 立竿見影的靈丹妙藥。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的過程是去粗取精、去偽存真、由量 變到質(zhì)變的認(rèn)識過程，需要經(jīng)過多次的梳理、印證、反思、總結(jié)和升 華才能完成認(rèn)識

9、的飛躍。只有堅(jiān)持下來了，才能使學(xué)習(xí)真正地成為一 種習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成了，學(xué)習(xí)就不會成為成長的負(fù)擔(dān)，就不會感覺到它 的枯燥和辛苦。然后在已有的習(xí)慣上，只要加一點(diǎn)的力，就會產(chǎn)生出 學(xué)習(xí)的加速度，就會有收獲，就會有進(jìn)步！學(xué)習(xí)是應(yīng)當(dāng)自覺自愿的，強(qiáng)迫下的學(xué)習(xí)肯定是形式主義，根本達(dá)不 到預(yù)期的效果。學(xué)習(xí)是一種需要，當(dāng)把學(xué)習(xí)養(yǎng)成一種習(xí)慣時，一切就 順其自然了，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，也沒有人強(qiáng)迫，而會成為一種自 覺的行動，這種習(xí)慣將會受益終生。重學(xué)歷更重能力的今天，終生教 育必然從觀念成為現(xiàn)實(shí)，早點(diǎn)養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，是對自己，對社會負(fù) 責(zé)任的表現(xiàn)。將來淘汰出局的不是因?yàn)闆]有受過高等教育的人，而是沒有學(xué)習(xí)習(xí)慣的人。學(xué)習(xí)

10、的真正動力來自于改變自己、 改變現(xiàn)狀的追 求，來自于社會責(zé)任感、個人的價值觀和事業(yè)心。凡能做出一些成績 有創(chuàng)造力的人，無一不是在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中積累，并逐步形成 學(xué)習(xí)的習(xí)慣。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的方式也不能局限于只在書本里和課堂上， 而是包羅社會生活的方方面面。學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不應(yīng)僅僅局限在頭疼醫(yī) 頭腳疼醫(yī)腳，而是要懂得跳出畫外看畫的道理和功夫在詩外的含義。 要從書本中學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從生產(chǎn)生活中學(xué)習(xí)，這樣才能不被 社會所淘汰，才有能力做自己想做的事情，也就是說不管曾經(jīng)學(xué)到多 少東西，今后的人生路上是需要不斷學(xué)習(xí)的。 要形成在個人基礎(chǔ)上的 集中學(xué)習(xí)，以信息反饋為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，以反思為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，以共享

11、 為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，學(xué)后有所行動的良好習(xí)慣，即把學(xué)習(xí)養(yǎng)成一種有想法 →觸動→行動→習(xí)慣。領(lǐng)導(dǎo)們，讓我們行動起來，讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，終身受益，在生活中 不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂生活。:19日上午，山東省委召開深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā) 展觀活動總結(jié)大會，對全省深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動進(jìn)行全面總 結(jié)，安排部署鞏固擴(kuò)大學(xué)習(xí)實(shí)踐活動成果工作。我作為基層的一個普通黨員，在學(xué)習(xí)了黨的十七 屆四中全會這個決定后，體會到抓好基層的黨建工作，最為重要的在 于深化服務(wù)機(jī)制，夯實(shí)組織基礎(chǔ)。首先，要立足于十七屆四中全會以后的大背景， 把基層組織建為學(xué) 習(xí)型的，因此必須加大組織的服務(wù)力度，進(jìn)一步做好黨組

12、織如何為黨 員服務(wù)和黨員如何為群眾服務(wù)的工作。 例如，形成崇尚學(xué)習(xí)的濃厚氛 圍，不僅黨員要學(xué)習(xí)，群眾也要學(xué)習(xí)；而且，不僅要鉆研技術(shù)業(yè)務(wù)知 識，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識，這就需要為他們提供良好的學(xué)習(xí)平 臺。作為一個學(xué)習(xí)型企業(yè)的員工，光靠網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要 涉及大量的圖書技術(shù)等有形的資料，因此資料室閱覽室總是少不了 的。這樣的學(xué)習(xí)平臺，即便有了也應(yīng)該進(jìn)一步完善，沒有的則要盡快 建立，以滿足黨員和群眾不斷高漲學(xué)習(xí)熱情的需要。 同時還要有計(jì)劃 有步驟地對黨員開展教育培訓(xùn)，拓寬黨員受教育的渠道，不斷提高他 們的思想水平和技術(shù)競爭能力。組織上在為黨員服務(wù)的過程中，必須 體現(xiàn)對他們的愛護(hù)和關(guān)心，除關(guān)

13、心他們的學(xué)習(xí)外，還要關(guān)心他們的生 活，包括普通群眾，在他們遇到生活困難或病疼時，主動走訪慰問， 為他們帶去黨的溫暖。至于黨員為群眾服務(wù)的平臺，可建立志愿服務(wù) 站、勞動保障服務(wù)站、計(jì)生服務(wù)站、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)站、文化服務(wù)站等 等，從貫徹政策，到打掃衛(wèi)生，應(yīng)該說服務(wù)是無所不包的，即便工作 再繁雜，基層黨組織也要不厭其煩，迎難而上，讓黨員在服務(wù)于群眾 的時候，宣傳黨的政策、宣傳有關(guān)的業(yè)務(wù)知識。早在革命戰(zhàn)爭時期， 黨組織既是革命戰(zhàn)爭的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，又是群眾生產(chǎn)生活的組織者 和領(lǐng)導(dǎo)者（語見毛澤東同志關(guān)心群眾生活，注意工作方法一文） 在改革開放不斷深化的今天，黨組織的功能則關(guān)鍵在于服務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)就是 服務(wù)，黨的

14、執(zhí)政能力主要體現(xiàn)在服務(wù)能力上， 而有了一個好的服務(wù)機(jī) 制，服務(wù)工作才能有條不紊地進(jìn)行。其次，基層組織要把領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)放在重中之重的地位。 只要領(lǐng)導(dǎo) 班子好，就能一好帶百好。只有領(lǐng)導(dǎo)班子好，黨執(zhí)政能力才能在基層 得到體現(xiàn)。因此，領(lǐng)導(dǎo)班子成員最重要就是守信念、講奉獻(xiàn)、有本領(lǐng)、 品行好、德才兼?zhèn)?、身體力行，能根據(jù)各個時期的情況，適應(yīng)新形勢 新任務(wù)的要求，開展各項(xiàng)活動，并創(chuàng)新活動內(nèi)容方式，在擴(kuò)大黨員參 與面、提高實(shí)效性上下功夫，以便增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。班 子成員以身作則，以自己的模范作用感化和影響群眾，自覺接受群眾 監(jiān)督，搞好民主評議活動，實(shí)在是極為重要。今后，在堅(jiān)持三會一課 制度時應(yīng)進(jìn)一步講求效果，力求每次活