人琴俱亡原創(chuàng)優(yōu)秀課件

1、列子列子湯問湯問：“伯牙善鼓琴，伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰善哉，峨峨兮若泰山。山。志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：善善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，鐘哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，鐘子期必得之。后鐘子期死，伯牙破子期必得之。后鐘子期死，伯牙破琴折弦，終生不復鼓琴，以為世無琴折弦，終生不復鼓琴，以為世無復為鼓琴者。復為鼓琴者?！?人琴俱亡 劉義慶劉義慶 第一課時第一課時學習目標： 1、熟讀課文，掌握常用文言詞語，順暢的疏通文意。簡單了解世說新語。 2、注重朗讀語氣的把握和語感的培養(yǎng)。 3、初步體會兄弟之間的深厚

2、情誼。介紹背景介紹背景 ，體會親情，體會親情 雖然文章共84字，十分短小，但主人公兄弟二人卻大有來頭，兩人都是晉朝大書法家王羲之的兒子。而故事選自南朝宋文學家劉義慶的筆記體小說世說新語。它有筆記和小說的特征。（筆記使其在記述上獲得了一種散文化的記敘空間，而小說則是一種帶有故事性的敘事和創(chuàng)作。） 世說新語中記載了自東漢末年至東晉時豪門貴族和官僚士大夫的言談軼事，較為集中的反映了社會面貌和士大夫的品格，體現(xiàn)了魏晉風骨。聽準下列字音 1.王子猷 2.子敬俱病篤 3.此已喪 矣 4.語時了 不悲 5.便索輿 來奔 喪 6.子敬素好 琴 7.弦 既不調(diào) 8.擲 地云 9.因慟 絕良久 10.月余亦 卒（

3、yu)(d)(sng)(y)(lio)(y)(bn)(sng)(ho)(xin)(tio)(zh)(tng)(y)(z)朗讀課文，注意節(jié)奏朗讀課文，注意節(jié)奏 王子猷、子敬王子猷、子敬俱俱病病篤篤，而而子敬子敬先亡。先亡。子猷子猷/問左右：問左右：“何以何以都都 不聞不聞/消息？此消息？此已已喪喪矣！矣！”語時語時了了不悲。便不悲。便索索輿輿來奔喪，來奔喪，都都不哭。不哭。 子敬子敬素素好琴，便好琴，便徑徑入入坐坐靈床上，取靈床上，取子子敬琴敬琴彈，弦彈，弦既既不不調(diào)調(diào)，擲地，擲地云：云：“子敬！子敬！ 子敬！子敬！ 人琴人琴俱亡。俱亡?！币蛞驊Q慟絕絕良良久。月余久。月余亦亦卒卒。 王子猷、子敬

4、王子猷、子敬俱俱病病篤篤，而子敬先，而子敬先亡亡。子猷問子猷問左右左右：“ “何以何以都都不聞消息？不聞消息？此此已已喪喪矣！矣！” ”語語時時了了不悲。便索不悲。便索輿輿來奔喪，都不哭。來奔喪，都不哭。 翻譯全文翻譯全文都重近侍總，竟這動詞，說話完全轎子 王子猷、王子敬王子猷、王子敬都都病得病得很重很重，子敬先死了。王子猷問子敬先死了。王子猷問手下的人手下的人說：說：“為什么為什么總總聽不到（子敬的）聽不到（子敬的）消息？消息？這這（一定）是他已經(jīng)死（一定）是他已經(jīng)死了。了?！闭f話說話時時完全完全不悲傷。就要不悲傷。就要轎子轎子來去看望喪事，（一路上）來去看望喪事，（一路上）都沒有哭。都沒有

5、哭。 子敬子敬素素好好琴琴，便，便徑徑入坐靈床上，取入坐靈床上，取子敬琴彈，弦子敬琴彈，弦既既不不調(diào)調(diào)，擲擲地云：地云：“ “子敬！子敬！子敬！人琴俱亡。子敬！人琴俱亡?！?”因慟絕良因慟絕良久。月余久。月余亦亦卒卒。 向來彈琴一直已經(jīng)協(xié)調(diào)投擲，扔 連詞，于是，就 痛哭 氣息終止 很 副詞，也 子敬子敬一向一向喜歡喜歡彈琴彈琴，（子猷）就，（子猷）就一直一直走進去坐在靈床上，拿過子敬走進去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，幾根弦的聲音的琴來彈，幾根弦的聲音已經(jīng)已經(jīng)不不協(xié)協(xié)調(diào)調(diào)了，（子猷）把琴了，（子猷）把琴扔扔在地上說：在地上說：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。了。”

6、于是于是痛哭痛哭了很久，幾乎要昏了很久，幾乎要昏過去。過了一個多月，（子猷）過去。過了一個多月，（子猷）也也死死了。了。 人琴俱亡 劉義慶劉義慶 第二課時第二課時學習目標： 1、朗讀課文，進一步理解文意。 2、梳理本課的文言知識。 3、在古代和現(xiàn)代社會背景下對子猷和子敬之間的感情進行考量。培養(yǎng)學生重情重義，感受兄弟之間的親情。預學反饋：整理本課的文言知識 1、詞類活用、詞類活用 子敬素好琴、子敬素好琴、(名詞用作動詞，彈名詞用作動詞，彈琴琴) 預學反饋：整理本課的文言知識 2、古今異義、古今異義 (1)子猷問左右子猷問左右 古義：身邊的人古義：身邊的人 今義：方位詞。左和右兩今義：方位詞。左和

7、右兩方面方面 (2)語時了不悲語時了不悲 古義：完全古義：完全 今義：明白；懂得今義：明白；懂得 (3)擲地云擲地云 古義：說古義：說 今義：在空中懸浮的由水滴、冰晶聚集形今義：在空中懸浮的由水滴、冰晶聚集形成的物體成的物體 (4)因慟絕良久因慟絕良久 古義：于是古義：于是 今義：原因今義：原因(跟跟“果果”相相對對) 預學反饋：整理本課的文言知識 3、一詞多義、一詞多義 此已喪矣此已喪矣 去世去世 病篤病篤 重重 喪喪 篤篤 便索輿來奔喪便索輿來奔喪 喪事喪事 篤實篤實 忠實忠實 弦既不調(diào)弦既不調(diào) 已經(jīng)已經(jīng) 月余亦卒月余亦卒 去世去世 既既 卒卒 生卒年月生卒年月 死死 既然而悔之既然而悔之

8、 后來，不久后來，不久 士卒士卒 兵兵 卒業(yè)卒業(yè) 完畢，結(jié)束完畢，結(jié)束預學反饋：整理本課的文言知識 4、文言句式、文言句式 (1)何以都不聞消息？何以都不聞消息？(倒裝句，倒裝句，“何以何以”即即“以何以何”，疑問句賓語前置，疑問句賓語前置) 譯文：為什么總聽不到譯文：為什么總聽不到(子敬的子敬的)消息？消息？ (2)月余亦卒。月余亦卒。(省略句，省略了主語省略句，省略了主語“子子猷猷”) 譯文：過了一個多月，譯文：過了一個多月，(子猷子猷)也死也死了。了。 討論交流與展示點評討論交流與展示點評 （1）概括文章所表達的主題 :（2）故事雖簡，卻能引發(fā)我們無盡的思考，通過對文章的認識，你覺得子猷

9、與弟弟之間深厚的手足之情是通過那些內(nèi)容表達出來的呢？請在文章中找出。 文中書寫上層貴族社會兄弟王獻之和王徽之二人的手足之情。 第一段：“子猷問左右：何以都不聞消息？此已喪矣。語是了不悲。便索輿來奔喪，都不哭?！?思考：在第一段中，子猷“久不聞”就認為子敬“已喪”，如何體現(xiàn)兄弟情？ 1、“久”不聞就能判斷過世，表現(xiàn)出兄弟之間互通消息甚密，感情好。2、“不聞”是因為“左右”隱瞞了 “病篤”的子猷，免其過度悲傷。返回上級思考：子猷聽聞自己的兄弟死了，他居然“不悲”、“不哭”，這似乎有點悖于常理，怎么還說他們兄弟情深呢？ 1、反而說明子猷內(nèi)心悲痛至極，所謂“物極必反”，因此不外現(xiàn)。2、己知將不久于人世

10、，很快就能“見面”。 3、不是不悲，只是強自抑制自己的情感。此時無聲勝有聲，大喜大悲不喜形于色。 返回上級 第二段 ：“取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬！子敬！人琴俱亡?！币驊Q絕良久。月余亦卒?！?思考：子猷為何要彈琴？彈琴時又為何“弦既不調(diào)”？ 1、因為“子敬素好琴”，這是子猷對弟弟的追思懷念。2、主人病亡已久，無人彈奏，弦松；子猷心中極為悲傷，無論如何總無法正音弦。（睹物思人，悲痛至極；琴猶如此，情何以堪。）返回上級思考：為何“擲”琴？悲嘆“子敬，子敬，人琴俱亡”，表達了怎樣的感情？ 1、“擲”琴是子猷對弟弟獨特的悼念方式 。2、兩聲“子敬”起到強調(diào)作用，表現(xiàn)出子猷強烈的悲痛之情，讓讀

11、者體會到手足兄弟之間的深厚情誼。返回上級對比分析：人亡時，子猷“了不悲”、都不哭”，為何彈琴后竟“慟絕良久，月余亦卒”？ 1、前抑后揚，琴隨人亡，渲染出悲傷的氣氛。 2、突出了子猷的性格特點性格特點，及兄弟情深。 魏晉時代士人有獨特的思想情感，他們注重真性情，追求個性的自由飛揚，同時又力求擺脫世俗的一切利害得失，榮辱毀譽，尋求一種超然風度。所以，文中的子猷形象正是當時上層社會追求的一種境界。也正是因為這樣的特點，才讓千年之后的我們深刻的體會到了古人的兄弟情深。 返回上級統(tǒng)整統(tǒng)整 我們討論了這些問題，發(fā)現(xiàn)了子猷用自己獨特的方式道出了他與子敬的兄弟情深。他用魏晉時期人們特有的擺脫世俗、追求自我的方

12、式，斷琴明志，用至真至純的感情，抒發(fā)了自己失去兄弟的悲傷和痛苦。 “人琴俱亡”已演變成一個成語，形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。 情感升華，講述深情情感升華，講述深情 1、請同學們把自己當做“子敬”，在“你”的彌留之際，你想對同樣病重且令你萬分思念的哥哥說點兒什么呢？請把你的話語寫下來，與我們一起分享。 2、“兄友弟恭”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人如此，我們也是一樣。在你身邊，或你看過的故事新聞，有沒有令你動容的兄弟、親情故事？請講述給大家聽吧。課文小結(jié)課文小結(jié) 親情是我們心中柔軟的熱土，是我們親情是我們心中柔軟的熱土，是我們前進的力量，是我們寶貴的財富。在人生前進的力量，是我們寶貴的財富。在人生的旅程中，手足兄弟是你的一把鑰匙，為的旅程中，手足兄弟是你的一把鑰匙，為你打開一片廣闊的天地。你打開一