新課程背景下小學品德與社會課堂中開放式教學實踐研究

1、 新課程背景下小學品德與社會課堂中開放式教學實踐研究 作者： 來源： 時間：2009-9-4 18:03:48 閱讀次 【大中小】 新課程背景下小學品德與社會課堂中開放式教學實踐研究利民小學 茅志群【內(nèi)容摘要】課程標準要求，品德與社會學科要創(chuàng)造性地運用教材，大膽改革課堂教學方法，營造開放式氛圍。實施開放式教學，就是要突破傳統(tǒng)的教學觀念，打破課程局限，放手讓學生參與實踐，使教學活動與自然、生活、社會進行信息交換，使學生真正成為課堂的主人，提高品德與社會課教學的針對性、實效性?！娟P鍵詞】 新課程 小學品德與社會 開放教學一、問題的提出在二期課改全面推行的今天，作為進行德育教育的主陣地品德與社會課凸

2、現(xiàn)出了其舉足輕重的作用。但是，在教學中還存在著這樣一個弊端，那就是“重說教”、“輕實踐”，因而往往使學生產(chǎn)生“知”“行”脫節(jié)、“說”“做”不一的現(xiàn)象。其實品德與社會是一門理論與實踐、知與行緊密結合的學科，作為一名品德與社會課的教師的我在新課程理念的指導下，旨在從開放課堂教材內(nèi)容、開放教學時空、開放師生關系、開放評價形式等方面著手，通過學生的自我發(fā)現(xiàn)、自我認識、自我感悟、自我教育，真正實現(xiàn)知行的統(tǒng)一。二、研究的概況（一）研究的時間與對象2005年9月至2006年6月利民小學一至三年級學生。（二）研究的目標1.通過對開放教材內(nèi)容的研究，激發(fā)學生的學習興趣。2.通過對開放教學時空的研究，培養(yǎng)學生主動

3、學習的實踐能力。3.通過對開放師生關系的研究，構建和諧民主的學習氛圍。4.通過對開放評價形式的研究，促進學生主動發(fā)展。（三）研究內(nèi)容1.學開放性的教學內(nèi)容，上“實”品德與社會課2.創(chuàng)開放性的教學形式，上“新”品德與社會課3.立開放式的教師形象，上“活”品德與社會課4.設開放式的多元評價，上“好”品德與社會課（四）研究的方法1.文獻研究法：借鑒國內(nèi)外關于合作學習、開放式學習和探究性學習的理論，并結合新課程和本校品德與社會課教學實際進行探索和實踐，進一步豐富和拓展現(xiàn)有的理論，積累豐富的實證材料，有針對性地制訂研究方案，指導整個實踐過程。2.行動研究法：在實踐過程中，教師根據(jù)計劃進行研究，并在研究中

4、不斷反思、不斷總結、不斷發(fā)現(xiàn)問題，及時進行調整。3.調查分析法：通過各種形式的調查、觀察、了解一三年級學生的學習現(xiàn)狀并加以分析，以利于發(fā)現(xiàn)問題，從而找出原因所在，為制定教學計劃提供科學依據(jù)。三.研究的結果通過一年的實踐研究，筆者認為在品德與社會課教學中嘗試著進行開放式的教學可以從以下幾方面做起：（一）學開放性的教學內(nèi)容，上“實”品德與社會課我國著名的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過：教材只能作為教課的依據(jù)，要教得好，使學生受益，還要靠教師善于運用。這句話提示我們，教材不是圣書，它只是提供了最基本的教學內(nèi)容。因此，我們在使用手中的課本時，要創(chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。我們的課堂應既包括

5、課本內(nèi)容，又充滿生活內(nèi)容、現(xiàn)實內(nèi)容和時代內(nèi)容。1.教材內(nèi)容向生活開放新課程標準明確要求我們在教學內(nèi)容上既要依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容。事實也證明，那些與學生生活貼近，真實、可靠的事例，更容易使學生產(chǎn)生共鳴，達到期望目標。因此，教學中，我不只是局限于教材，而是把教材與學生生活緊密聯(lián)系，找準教材與學生實際的切合點，巧妙地選取學生的事例整合教材，促進學生道德行為目標的達成。如愛心小天使這一課，課文中的故事園是講述了小朋友在家關心家人、為家人做一些力所能及的事，而我在家訪中了解到本班的學生范悅雯也恰恰是這樣一個在言語和行動上都是為家庭添歡樂的愛心小天使

6、，因此，我以她為實例（以她生活中的照片代替了故事園中的圖片）進行教學，從而增強了故事的可接受性，對學生來說就更具有說服力，更容易被學生接受。又如墻上的球印這一課，我在對教材深入了解的基礎上，緊緊抓住教材要求與學生生活的聯(lián)系，于課前有意識地收集學生生活中的有關事例（有一位學生把紙團扔在了校園里），選取典型對學生進行了不說謊話、敢于承認錯誤的教育，班級中那位亂丟紙團的學生慚愧地低下了頭，再也沒有比這更具有說服力，更具有可信性，收到了使學生真正有所悟的效果。2.教學內(nèi)容向社會開放前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過“在學生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條鴻溝填滿。”這就讓我清楚地認識到：只有

7、學生不斷地進行實踐活動，良好的道德行為習慣才能形成。因此我本著讓學生走進生活、走近社會的思想進行教學，在一年之計在于春這課中，我在教學中引導學生與布谷鳥交朋友：設計了這樣一張表格，讓學生課后在按時上學、及時完成作業(yè)、課前作好準備、上課積極參與等方面開展行為實踐活動，變知識為能力，實現(xiàn)了知、行合一。又如在上黃道婆與徐光啟這一課時，我讓學生在課前收集上海不同時代的名人以及他們所作出的貢獻，這樣做一方面可以讓學生對這些名人有所了解，讓學生積極參與到知識學習的活動中去，使學生在真正意義上成為學習的主人，另一方面在收集資料的過程中，使得書本知識得到了擴展、延伸，學生在不知不覺中自主學習了大量的知識，并且

8、知道了獲得知識的渠道有多種，而不僅僅是來自于課堂，使他們更走近了社會。正如一個孩子說：“我們通過調查，知道了家鄉(xiāng)原來有這么多名人，這么讓人自豪。”這種自豪是發(fā)自內(nèi)心的，是通過親身體驗得來的，比任何教材的說教更有說服力。（二）創(chuàng)開放性的教學形式，上“新”品德與社會課1.在活動中體驗感悟蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！币虼嗽诮虒W中，教師要充分開放教學的時空，把學習的主動權還給學生：學生能做的事就讓他們自己做；能發(fā)現(xiàn)的事讓他們自己發(fā)現(xiàn)；能思考的問題讓他們自己獨立完成解放他們的雙手，達到陶行知先生提出的“教學做合一”的境界，而且品

9、德與社會課又是一門實踐性很強的課程,學生所學的道德知識必須在日常生活的真實環(huán)境中去感受、體驗，才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財富。如我家的親戚這一課教學中，我給學生提供充分展示自我的舞臺，讓學生模擬生活的情境來演一演：當親戚來我家的時候、當?shù)弥H戚搬家后、當參加親戚婚禮的時候、當親戚生病時有如何去探望等，在生生、師生的活動中，學會了正確接待、訪問親戚的方法，改變了原來灌輸式的時空結構，讓學習成了學生主動學習、體驗感悟的過程；2.在合作學習中學會學習美國心理學家羅杰斯曾說過：“凡是能影響個人行為的知識，是他自己發(fā)現(xiàn)和化為己有的知識?！焙献鲗W習是新課程大力倡導的一種學習方式，它是以學生小組為單

10、位，在老師的指導下進行互助性的學習，在教學中我努力營造合作的氛圍，讓學生處于一個合作的集體中，互相學習、互相幫助，共同完成學習任務，從而培養(yǎng)他們團結合作的精神。如：我的崗位這一課中崗位的總結、增設、競聘等都是和本班的實際活動相結合，以學生的現(xiàn)實生活為源泉，課堂上，我給學生充足的時間，組織小組討論、合作學習，增強角色體驗，拓展渠道，注重前伸后延，讓學生自己提出相關的問題：黑板擦不到怎么辦？同學不聽怎么辦？一個崗位幾個人搶著做又讓學生在小組內(nèi)討論，尋找答案，解決問題，有的說：黑板擦不到，可以站在椅子上擦；有的說：黑板擦不到，還可以請個子高的同學擦；有的說：一個崗位幾個人搶著做時，可以分工合作，也可

11、以輪流做學生在合作學習的過程中，真正地成為學習的小主人。3.在探究學習中主動學習對自然、社會現(xiàn)象的探究是兒童的天性，教學中不能淹沒兒童的天性。我們要大力倡導學生在課堂中的探究性學習，讓他們通過自主探究、自主建構來獲得體驗和經(jīng)驗。在教學中，我根據(jù)學生年齡特點、現(xiàn)有的知識、能力等狀況，讓學生采用“調查”、“實驗”、“探索”、“討論”、“服務”、“辨別”、“創(chuàng)造”、“表現(xiàn)”等多種方式去探究、體驗、領悟與表達，在探究的過程中獲得收獲和提高。如我的小書包這一課中，我就讓學生對身邊的學習用品的變化進行探究，討論，共同感受到是科學技術的迅速發(fā)展，才使學習用品的不斷創(chuàng)新、不斷變化，更好地為我們服務。又如小小服

12、裝設計師一課，充分給學生創(chuàng)造、表現(xiàn)的時間，學生們興趣盎然，這一探究的過程也是他們得到成長的過程。（三）立開放式的教師形象，上“活”品德與社會課新課程強調，教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，教學過程是師生交往，共同發(fā)展的互動過程。教學中，我努力構建了平等和諧的氣氛，使自己的角色發(fā)生了根本變化，成為學生學習的合作者，真正成為了平等中的首席，讓學生在快樂中進步。1.成為學習的引導者在教學中，我充分相信學生對問題有自己的認識和理解，積極引導和鼓勵學生對問題提出不同的看法，發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維。這種師生角色的互換，打破了傳統(tǒng)課堂中教師為中心的格局，真正把學生推向主體的地位，而且這多種多樣的課堂參與

13、學習的形式，為學生提供了參與學習的空間，學生在參與學習的過程中，主體能力才能得到充分的發(fā)揮、提高。上裝扮教室迎國慶一課中，我相信學生的能力、適時地引導學生創(chuàng)造性地布置教室，教室里彩帶飄飄、氣球飛舞，充滿了節(jié)日的氣息，學生在這一過程中充分激活了思維，使學生由感性認識轉化為理性認識，實現(xiàn)由量變到質變的跨越。2.成為學習的參與者、合作者教師不是課堂的主宰，只有在教學中建立民主平等的師生關系，營造生動活潑的氛圍，才能真正發(fā)揮學生的主體性，使學生無拘無束地暢所欲言。在這樣的環(huán)境中學生才敢想敢說，才能點燃智慧的火花。在愛心小天使這一課中，為了幫助學生真正落實為家庭添歡樂的行為，我創(chuàng)設了“媽媽買菜回來”這一

14、情境，成為了他們的媽媽，形成了極為融洽的師生關系，學生們也即興地以自己的行動為媽媽做了一些力所能及的家務事：揀芹菜、剝白扁豆、擦皮鞋、疊衣服，把本課的教學要求落到了實處。又如我的崗位中，我走進學生中間，成為他們活動中的一員：成了他們的好朋友堅守崗位的貓頭鷹，在小小競聘會中為自己找到了一個集體需要的崗位圖書修補員，與學生共植行動樹等，以開放的師生關系培育著學生的個性、啟示著學生的悟性，激發(fā)著學生的靈性。（四）設開放式的多元評價，上“好”品德與社會課眾所周知，要想真正準確、深入地評價學生，單靠教師是不行的，評價者應由單純教師發(fā)展到由教師、學生（包括他們自己和其他同學）、家長組成的評價群體。因此，在

15、教學中，我為了真正發(fā)揮評價的作用，不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學生的個體差異，又促進每個學生的健康發(fā)展，使評價真正發(fā)揮其激勵和教育的作用。學生是發(fā)展的主體，也是評價的主體。在教學中，我比較注重的是學生的評價，并把學生的評價分為自我評價和相互評價，讓學生成為評價的主人，讓評價轉換成自我教育的活動。如在父母不在家這一課中，我讓學生模擬父母不在家的生活情境來演一演：當電話鈴響了、當門鈴響了、吃飯時不小心把油膩的湯灑在桌上、地上時、爺爺突然發(fā)病了、突然下起了暴風雨并在演完后及時地讓下面的學生評一評，學生有機會當一回“小評委”，往往特別興奮，注意力特別集中。

16、因而，這一過程對他們來說是一種很好的學習過程教育。家長是最關注孩子成長的群體，課程改革以來，許多家長也和孩子一起走進了新課程，成為了課程改革的支持者、實施者、開發(fā)者。為了讓他們更多地關注孩子的成長，了解孩子學習成長過程中的優(yōu)勢和不足，及時對自己的孩子進行針對性的教育，我還設定了一類輔助性評價家長的評價。讓家長參與評價，讓家長了解教與學的互動過程，旨在使我們的家長不但能變成孩子發(fā)展的積極參與者，為學生的發(fā)展創(chuàng)造最優(yōu)良的環(huán)境，同時也為教師的教學提供一定的社會信息。如：在我會這樣吃這一課中，我在教學之余中引導學生做到不偏食、不挑食，爭做“健康、文明”小標兵，請學生自己和他們的爸爸媽媽一起來評一評，為

17、此我設計了這樣一張評價表：形式內(nèi)容自評家長評一星二星三星一星二星三星1.不挑食、不偏食2.不在公共場所吃零食3.不在飯前吃零食4.飯前會招呼他人5.先吃完飯會說“慢用”6.吃飯時動作輕吸，不粗魯7.吃完飯，及時擦嘴8.不敲碗，不揮碗通過自評、家長評來督促學生在課后注意養(yǎng)成良好的飲食習慣，以鞏固和檢驗課堂上所學的知識，真正使學生的道德認識外化為行為。四、研究的成效（一）學生的學習興趣日益濃厚開放式的教學方式充分體現(xiàn)了以學生為主體，教師為主導的課堂教學原則。在教學中，學生在積極主動參與教學活動的過程中獲得知識，增強了能力。（二）學生團隊精神與合作探究能力得到提高開放式的教學方式，促使學生的團隊精神和合作探究的能力不斷提高。教學中，許多學生在與同伴的交往活動中，學會了如何有效地表達自己的觀點，認真地傾聽他人的意見，吸收同伴的智慧。團結、合作、互相尊重的優(yōu)良風氣的逐步形成，有力地促進了學生良好道德素養(yǎng)的形成和提高。（三）建立了新型的師生關系教育家蘇霍姆林斯基曾說：“對學生來說，最好的老師是在教學活動中忘記自己是教師，而把自己的學生視為朋友和志同道合的那種教師?！遍_放的師生關系促使教師與學生之間更加融洽、課堂氣氛更加和諧，也同樣激發(fā)學生對品德與社