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1、2018 年教育基礎(chǔ)知識(shí)必考知識(shí)點(diǎn)1.在我國(guó),最早把“教”和“育”連在一起使用的人是孟子。2.世界教育改革趨勢(shì):教育終身化、教育全民化、教育民主化、 教育多元化和教育技術(shù)現(xiàn)代化。 3.英國(guó)哲學(xué)家和自然科學(xué)家培根對(duì)教育學(xué)的獨(dú)立做出了重要貢 獻(xiàn),于 1623 年首次提出;夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道 路的第一人。1632 年出版的大教學(xué)論被看作教育學(xué)走上獨(dú) 立發(fā)展道路的標(biāo)志。 4.蘇聯(lián)教育家贊可夫教學(xué)與發(fā)展中以一般發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),提 出了“高難度教學(xué)”、“高速度教學(xué)”、“理論知識(shí)起知道作用”、 “理解學(xué)習(xí)過(guò)程”和“使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展”的五大 教學(xué)原則。 5.學(xué)校文化是一所學(xué)校在長(zhǎng)期的教

2、育實(shí)踐過(guò)程中積淀演化和創(chuàng) 造出來(lái)的,并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值掛念體系、行為規(guī)范 準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合的結(jié)晶。 6.瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律感知運(yùn)算 水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平。美國(guó)心理學(xué) 家柯?tīng)柌裾J(rèn)為人的道德認(rèn)知遵循前世俗水平、世俗水平、后世 俗水平。7.人力資本論是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出的。1960 年 12 月, 他在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)第 78 屆年會(huì)所作的人力資本投資的講演, 被稱(chēng)為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。人力資本理論的核心是“人力資本”。8.孟子盡心上“得天下英才而教育之,三樂(lè)也?!睎|漢許慎說(shuō)文解字“教,上所施,下所效也”;“育,養(yǎng)子使

3、作善也”。 9.騎士教育是一種融宗教精神和尚武精神于一體的特殊的家庭 教育形式;宮廷學(xué)校是設(shè)在宮廷之內(nèi)專(zhuān)門(mén)為王族子弟提供教育的 學(xué)校。 10.盧梭和裴思泰洛齊等人繼承并發(fā)展了夸美紐斯的自然教育思 想。盧梭是法國(guó)啟蒙主義思想家和教育家,他在愛(ài)彌兒中提 出了自然與自由教育的思想。他人為人的本性是善良的,人最可 貴的是自由 11.蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基給教師的建議把整個(gè)心靈獻(xiàn)給 孩子帕夫雷什中學(xué)中系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。 被稱(chēng)為“活的教育學(xué)”。 12.物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物態(tài)形式,是學(xué)校精神文化的物 質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式:A.學(xué)校環(huán)境文化;B.設(shè) 施文化。 13.遺傳決定論

4、的代表人物:英國(guó)的高爾登和美國(guó)的霍爾。14.教育目的兩種對(duì)立的觀點(diǎn):一是個(gè)體本位論,其代表人物有 中國(guó)的孟子,西方有盧梭和裴思泰洛齊;二是社會(huì)本位論,其代 表人物有中國(guó)的荀子,西方有柏拉圖和康德。 15.廣義的教育包括家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育。16.明代以后,八股文被規(guī)定為考科舉的固模式。17.西歐中世紀(jì)主要學(xué)校類(lèi)型教會(huì)學(xué)校,分為僧院學(xué)校、大主教 學(xué)校、教區(qū)學(xué)校。 18.教育多元化表現(xiàn)為:培養(yǎng)目標(biāo)多元化、辦學(xué)形式多元化、管 理模式多元化、教學(xué)內(nèi)容多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化等。 19.英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說(shuō)”,“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別, 便是由于教育之故”。主張:取消封建等級(jí)教育,人人都可以

5、接受教育。認(rèn)為紳士教育使最重要的,甚至反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的子 弟同勞動(dòng)人民的子弟共同在學(xué)校禮接受教育,主張紳士教育應(yīng)該 在家庭中實(shí)施。洛克的思想反映在他的代表作教育漫話(huà)當(dāng)中。 20.美國(guó)教育家布魯姆認(rèn)為,教學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想,以教育目標(biāo)為導(dǎo)向,以教育評(píng)價(jià)為調(diào)控手段,形成了完整的掌握 學(xué)習(xí)理論體系。 21.規(guī)范文化,也叫制度文化,是一種確立組織機(jī)構(gòu),明確成員 角色與職責(zé),規(guī)范成員行為的文化,主要有三種表達(dá)方式:一是 保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài);二是規(guī)章制度;三是角色規(guī)范。 22.二因素論的代表人物:美國(guó)的吳偉士和德國(guó)的施太倫。23.1985 年,中共中央關(guān)于教育體制改革的決定指出:教育要 為我

6、國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)合格人才,“所有這些人 才,都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律,熱愛(ài)社會(huì)主義祖 國(guó)和社會(huì)主義事業(yè),具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神,都應(yīng)該不斷追求新知,具有實(shí)事求是、獨(dú) 立思考、勇 于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。這就是“四有、兩愛(ài)、兩精神”。24.最早提出“學(xué)校文化”這一概念的是美國(guó)學(xué)者華勒。1932 年,教育社會(huì)學(xué)。 教育綜合知識(shí)25. 身體的發(fā)展包括肌體的發(fā)育和本質(zhì)的增強(qiáng)兩部分。26.心里發(fā)展包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。27.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想家的教育思想是資產(chǎn)階級(jí)教育思 想的重要來(lái)源。 28.規(guī)范教學(xué)的形成,以德國(guó)赫爾巴特的代表作普通教育學(xué) 的出版

7、為標(biāo)志;美國(guó)哲學(xué)家和教育家杜威對(duì)規(guī)范教育學(xué)的發(fā)展則 起了很大的推動(dòng)作用。 29.古代印度宗教權(quán)威至高無(wú)上,教育控制在婆羅門(mén)教和佛教手 中。 30.古希臘的教育是西方教育的源泉,其城邦國(guó)斯巴達(dá)和雅典的 教育則成為兩類(lèi)不同教育的典型代表。 31.資本主義制度下的國(guó)民教育體系建立的主要措施:國(guó)家建立 公立教育系統(tǒng)、實(shí)施義務(wù)教育、重視教育立法。 32.學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理想是學(xué)校文化的集中體現(xiàn)。33.學(xué)校文化的功能:導(dǎo)向功能、凝聚功能和規(guī)范功能。34. 我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā) 展學(xué)說(shuō)。35. 1957 年,毛澤東同志再最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出:“我們的教育方 針,應(yīng)該使受教育

8、者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成 為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?!边@是我過(guò)提出的第一個(gè)教育方針。36. 學(xué)校教育的構(gòu)成要素:教育者、受教育者、教育影響。37. .學(xué)校教育制度的類(lèi)型:雙軌制學(xué)制、單軌制學(xué)制、分支制學(xué) 制。38. 1902 年我國(guó)頒布了第一個(gè)近代學(xué)制“壬寅學(xué)制”即欽定學(xué) 堂章程;1903 年頒布并正式實(shí)施了 “癸卯學(xué)制”即奏定學(xué) 堂章程;1922 年頒布實(shí)施了“壬戌學(xué)制”即現(xiàn)在的“六三三” 學(xué)制,沿用至今。39. 教育是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題,揭示教育規(guī)律的學(xué)科。40. 孔子是中國(guó)最偉大的教育家和教育思想家,儒家文化??鬃?的教育思想集中反映在論語(yǔ)中。教育主張“有教無(wú)

9、類(lèi)”希望 把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。教育內(nèi)容上教授的基本科目是詩(shī)書(shū)禮樂(lè)易春秋。教學(xué)上強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知 之”,提出了因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、博約結(jié)合、學(xué)以 致用等教育教學(xué)原則41. 我國(guó)最早論述教育問(wèn)題的著作是戰(zhàn)國(guó)后期出現(xiàn)的學(xué)記。其 中教學(xué)相長(zhǎng)、啟發(fā)教學(xué)、師嚴(yán)而道尊等思想至今仍然具有積極意 義。42. 學(xué)校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。43. 觀念文化,也叫“精神文化”,包括辦學(xué)指導(dǎo)思想、教育觀、 道德觀、價(jià)值觀、思維方式、校風(fēng)、行為習(xí)慣等。44. 漢代,董仲舒提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。45. .隋唐以后盛行科舉制度。46. 宋代以后,程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué),“四書(shū)”、“

10、五經(jīng)”被作為教學(xué) 的基本教材和科舉考試的依據(jù)。(北宋的程顥、程頤和南宋的朱 熹)47. .赫爾巴特的教育思想是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。48. 杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)立者,是現(xiàn)代教育理論的首要代 表。教育的本質(zhì)“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的 改造與改組”。教育觀點(diǎn)“做中學(xué)”,強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一、目 的與活動(dòng)的統(tǒng)一、智慧與探究的統(tǒng)一?!皟和行摹啊ⅰ盎顒?dòng)課程”、 “做中學(xué)”的教學(xué)思想。49. 1939 年,蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫出版了以馬克思主義理論為 指導(dǎo)的教育學(xué)。 50.美國(guó)教育家布魯納教育過(guò)程中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu), 提出了早期學(xué)習(xí)和發(fā)展學(xué)習(xí)的理論。50. 教師在新課程中的角色:

11、學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教育教學(xué)的研 究者、課程資源的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。51. 1995 年,中華人民共和國(guó)教育法規(guī)定:“教育必須為社會(huì) 主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體 等方面全面發(fā)展德社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?!?2. 2002 年,江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出:“堅(jiān)持教育為 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐 相結(jié)合,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!边@是第一次在黨的報(bào)告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。53. 中國(guó)早在四千多年的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。54. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孔子私學(xué)的規(guī)模最大。55. .實(shí)現(xiàn)終身教育基本條件:學(xué)

12、習(xí)化社會(huì)的建立。56. 對(duì)后世影響最大、最明確地建構(gòu)教育學(xué)體系的是赫爾巴特, 第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),必須把論理學(xué)和心理學(xué)作為教 育學(xué)的理論基礎(chǔ);教育目的:培養(yǎng)真正善良的人。四段教學(xué)法: 了解、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后來(lái)他的學(xué)生把了解分為預(yù)備和提示 兩部分。57. 51905 年,清政府下令廢科舉,興學(xué)堂。58. .師生關(guān)系的兩種對(duì)立觀點(diǎn):教師中心論,其代表人物是赫爾 巴特;兒童中心論,其代表人物是杜威。59. 古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校;“學(xué)為文士”成為一般奴隸 主階級(jí)追求的目標(biāo)?!耙陨疄閹煛?、“以(書(shū))吏為師”成為古代埃及 教育的一大特征。60. 61.1997 年 10 月 29 日,原國(guó)家教育委員會(huì)頒布了關(guān)于當(dāng)前 積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)的通知。通知指出: 素質(zhì)教育“是依據(jù)教育法規(guī)定的國(guó)家教育方針,著

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