創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的20個(gè)小技巧

1、思維是有方法可循的。好的思維方法能更好地觸發(fā)靈感，獲得創(chuàng)造性的思想。反復(fù)訓(xùn)練，并摸索出適合自己的思想方法，形成良好的思維習(xí)慣后，就會(huì)大大提升自己的創(chuàng)造力，讓你變得更聰明。 1、換位思維。絕絕大部分創(chuàng)造性思想都是緣于思維角度的改變。對(duì)任何事情，你都應(yīng)該嘗試從不同角度、不同位置、不 同群體等方面去看一看，想一想，往往你會(huì)有一些意想不到的發(fā)現(xiàn)。視角的特別，也往往決定了創(chuàng)造力的高低。其中反向思維便是其中一個(gè)特例。比如開發(fā)產(chǎn)品，最 好把自己當(dāng)成服務(wù)終端，考慮一下客戶以及中間環(huán)節(jié)，對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)都考察一遍，是不是能夠做得跟別人不一樣。也能夠把自己當(dāng)成競爭對(duì)手，想想他們的情況，多 問問為什么這樣，反

2、過來問問為什么不這樣，這樣思考的時(shí)候，你就可能發(fā)現(xiàn)問題并加以革新和完善。 2、求同求異。多做比較，而且要換不同角度實(shí)行比較，既要找出他們的相同點(diǎn)，也要找出他們不同點(diǎn)。比較一定要細(xì)致，全面，不放過任何細(xì)微之處（細(xì)節(jié)非常重要）。所以最好將他們一 項(xiàng)一項(xiàng)列出來，翻來覆去比較。相同必有相同的內(nèi)在機(jī)制，更可能是最基本的問題。絕大部分人喜歡求異，而思想家更喜歡求同，從千變?nèi)f化的復(fù)雜事物中找出共性和 本質(zhì)，從而能夠更好地理解不同之處。異，則可能是思維的入口，是線索，順著它去就可能進(jìn)一步分解事物的特性，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這點(diǎn)大家容易理解。 3、分解與綜合。如 果你能將注重的事物分解得充足細(xì)，越細(xì)越

3、好，把大問題分解成無數(shù)個(gè)小問題，對(duì)每一個(gè)問題都細(xì)致考察一遍，你就可能找到突破口或開辟新的領(lǐng)地。比如，研究生 物的，能夠?qū)⒍嗉?xì)胞的行為分解到單細(xì)胞水平，甚至單分子水平，這樣必定會(huì)遇到很多技術(shù)問題，但也可能激發(fā)你建立新的技術(shù)體系，另外，對(duì)自己研究的領(lǐng)域，你 也能夠這樣要求自己，即提出200或更多個(gè)問題，在這200個(gè)問題中一定會(huì)有你的思想火花。愛因斯坦曾說過，提出問題往往比解決問題更重要，因?yàn)殛P(guān)鍵問題 的提出，常常表明你已經(jīng)意識(shí)到解決問題的突破口。 4、非常規(guī)思維。想象一下理想狀態(tài)會(huì)如何，極端條件會(huì) 怎樣，特殊人群會(huì)有什么需要，時(shí)間起點(diǎn)和終端的情況呢，或者無限夸大縮小一下又如何，變成懶鬼是

4、啥樣，故意犯犯錯(cuò)會(huì)怎樣，極小極大極多極少時(shí)又會(huì)如何等 等，這些思考可能會(huì)使你的問題簡化，或者拓展。比如，你開發(fā)一個(gè)產(chǎn)品，想象一下要是小孩子拿了就可能猛敲，戰(zhàn)場上就可能顛簸和損傷，壞蛋就想搞破壞，你的 產(chǎn)品是不是能夠往這方面革新革新。 5、藝術(shù)性。你能把平凡的不起眼的事賦予更多藝術(shù)性或社會(huì)意義，比如 變得有趣、富含深意，那就是一種創(chuàng)造力。把復(fù)雜的公式簡單化，把普通的事做得更精美，更優(yōu)化組合，更節(jié)能輕便，這是一種美學(xué)創(chuàng)意。把簡單的東西做出復(fù)雜的 結(jié)構(gòu)和多樣的功能來，也是一種令人驚嘆的藝術(shù)。所以，做任何事，要試著把它做得細(xì)致入微，精美有趣或有意義。 6、增加新特征。組合也是一種創(chuàng)

5、造，所以要時(shí)時(shí)想著是否能夠給你的產(chǎn)品賦予更多的功能，是否能夠整合不同的事物。 7、胡亂聯(lián)系，也就是頭腦風(fēng)暴，是一種發(fā)散思維。把 大量不相關(guān)的東西放在一塊，讓他們?nèi)我饨M合，胡亂聯(lián)系一下，再經(jīng)過篩選分析，啟發(fā)思維，尋找靈感。所以，有時(shí)候隨便走走，或者隨便翻翻不相關(guān)的書刊，跟無 關(guān)的人員聊聊天，都可能啟發(fā)思維，不一定要老是呆在某個(gè)地方苦思瞑想才叫工作。我的導(dǎo)師常教導(dǎo)我們，吃飯也是工作，說的就是希望我們吃飯時(shí)能多結(jié)識(shí)些外面 的科研人員，有意無意中就能夠交流一些信息。 8、思考社會(huì)需求。只要是需求，都值得認(rèn)真思考。實(shí)際上， 對(duì)創(chuàng)造力評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)就是其社會(huì)意義，包括理論的，技術(shù)的

6、，以及實(shí)際生活需求的。所以，一定要把自己的思維拓展開來，考察社會(huì)需求的方方面面，能不 能建立一種關(guān)聯(lián)。比如，做基礎(chǔ)生物學(xué)研究的不一定就只做實(shí)驗(yàn)室工作，能夠拓展一下是不是能夠與國計(jì)民生聯(lián)系一下，比如垃圾處理，口腔衛(wèi)生，食物監(jiān)控，生物 能源之類。你也能夠先考察社會(huì)需求，然后看看哪些能夠作為自己研究突破的方向。 9、移植思想。是一種發(fā) 散思維的方法，就是將別的領(lǐng)域的思想方法用到自己專注的領(lǐng)域，或者將自己的思想方法拓展到其它領(lǐng)域，也就是學(xué)科交叉，甚至學(xué)科橫斷或上升到哲學(xué)層次。彼箱 子有一個(gè)習(xí)慣，就是一有什么想法，趕緊先記下來，然后持續(xù)完善，再然后就會(huì)想想是不是能夠推廣到相關(guān)領(lǐng)域，或者更寬的領(lǐng)

7、域，其次就是實(shí)用性考慮，諸如可不 能夠用到日常生活或醫(yī)學(xué)研究中去，可不能夠申請專利、開發(fā)產(chǎn)品或工業(yè)化大生產(chǎn)。這樣想的時(shí)候，也就會(huì)連帶出更多配套性的問題，思維也就活躍了。 10、形象思維。一 定要試著用圖形表達(dá)各種意思，因?yàn)樾蜗笏季S能夠再現(xiàn)事物原型，能輕易發(fā)現(xiàn)言語容易遺漏的空間細(xì)節(jié)和時(shí)空邏輯矛盾。所以，想問題的時(shí)候，不妨多畫畫圖，建立 模型，用想像力去補(bǔ)充思維空缺。你也能夠用形象去類比，想象一下它象什么，內(nèi)部可能是什么樣的結(jié)構(gòu)，換個(gè)角度想象一下，又會(huì)是什么結(jié)果呢？或者，建立一定 的符號(hào)，實(shí)行邏輯運(yùn)算，也能夠很直觀地理解問題，發(fā)現(xiàn)矛盾。 11、注重矛盾。問題就是機(jī)會(huì)，不應(yīng)逃避，

8、而應(yīng)把它當(dāng)成取得突破的機(jī)遇。每次遇到困難，你最好問問自己，是不是里面暗藏什么機(jī)制性的東西，不要輕易放棄，先記下來再說，然后盡可能提出各種設(shè)想，逐個(gè)加以分析排除。 12、數(shù)學(xué)化。對(duì) 任何事，要嘗試建立數(shù)學(xué)模型去量化、標(biāo)準(zhǔn)化。畢竟世界上很多事還無法量化，這實(shí)際上既是挑戰(zhàn)，也是發(fā)揮創(chuàng)造力的機(jī)遇。比如生物醫(yī)學(xué)，當(dāng)前很難量化，但某些 方面卻又存有數(shù)量關(guān)系，很多人就不考慮這種關(guān)系，做的研究就可能與實(shí)際情況相去甚遠(yuǎn)。十幾年前，彼箱子就喜歡問一個(gè)細(xì)胞里到底有多少特定的某種蛋白分子， 這種蛋白與其它分子定向結(jié)合的幾何幾率到底有多大，某一種蛋白量的變化對(duì)最后效應(yīng)又會(huì)有多大影響，并提出好幾種量變模型，而且

9、這些模型是能夠設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證 的。不過生物醫(yī)學(xué)界一直就很少有人考慮這些問題，現(xiàn)在也僅僅慢慢被人意識(shí)到，說明本人的想法還是超前的。 13、預(yù)測未來。你 能夠想象一下，20年后人們會(huì)怎樣生活和工作，然后把目標(biāo)聚焦到具體領(lǐng)域，細(xì)化一下，這些預(yù)測結(jié)果就能夠作為你研究要達(dá)到的目標(biāo)。比如計(jì)算機(jī)行業(yè)，未來肯 定是功能大整合，一臺(tái)掌上電腦就能夠滿足你幾乎所有的信息處理工作，比如打電話、看電視、上網(wǎng)、教育、咨詢、服務(wù)、儀器控制等等。所以，這個(gè)行業(yè)的一個(gè)創(chuàng) 新就是持續(xù)整合，今天有iPhone、iPOD,明天就可能有i100,后天就可能有iALL，做飯、看孩子這樣的事幾個(gè)按鈕就能夠控制。那現(xiàn)在的任務(wù)就 是圍

10、繞這些去開發(fā)，去完善，要做出比iPOD功能更多更好的產(chǎn)品應(yīng)該是一種必然。對(duì)于其它領(lǐng)域，思想也是能夠超前的，比如人體那么多奧秘，有些很少人問 津，雖然技術(shù)上相當(dāng)困難，但也不是不可能設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)實(shí)行研究的，至少能夠確定為目標(biāo)，能夠一步一步往前摸索。也只有這樣，你的思維才能超過別人，才有可能取 得大的突破。 14、注重最新技術(shù)最新思想。新技術(shù)新思想實(shí)際上就是創(chuàng)造力的最佳生長點(diǎn)，一定要敏銳地把 握最新信息，了解前沿動(dòng)態(tài)。彼箱子對(duì)新事物的第一反應(yīng)是，這是我創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，一定要琢磨一番，是不是自己能夠在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，或者拓展開來，為我所 用。即使這樣的想法沒什么實(shí)際價(jià)值，也要把它記下來，權(quán)且作為一

11、種思維訓(xùn)練。所以，越是自己不明白的，越要去接觸它，不能完全由著興趣（喜好有時(shí)候就是一 種思維定勢）。因?yàn)樾录夹g(shù)必定不完善，有太多值得拓展的空間，獲得新想法的幾率更高。 15、邏輯推演。讀 書的時(shí)候，我的一位導(dǎo)師以前讓我無拘無束想各種問題，鼓勵(lì)我大膽設(shè)想，先不考慮任何技術(shù)可行性，或者是不是荒誕不經(jīng)，先根據(jù)已有材料建立假說再說，然后大 膽推演，尋找證據(jù)，持續(xù)改進(jìn)。沒有證據(jù)的，就用想象來填補(bǔ)，留一個(gè)空缺。比如，假定自己的模型準(zhǔn)確，它必定會(huì)有很多衍生特征，能夠分解它的這些特性設(shè)計(jì)實(shí) 驗(yàn)實(shí)行驗(yàn)證。假定它不準(zhǔn)確，在驗(yàn)證的過程中自然也會(huì)了解很多信息加以修正。所以，一定先要有模型或假說，不管對(duì)不對(duì)，

12、有總比沒有好。有了之后就要持續(xù)推 演，分解細(xì)化。所以那時(shí)長進(jìn)最快，學(xué)到很多東西，也提出很多自己都覺得驚奇的設(shè)想。 16、哲學(xué)思考。學(xué) 點(diǎn)哲學(xué)總是有好處的，因?yàn)檎軐W(xué)是歸納的結(jié)果，具有普適性，下意識(shí)地用哲學(xué)思想去分析具體問題，往往能更深刻地理解事物本質(zhì)，觸發(fā)靈感。比如要學(xué)會(huì)辯證、系 統(tǒng)、動(dòng)態(tài)地分析問題，從不同層次分析系統(tǒng)要素，研究其結(jié)構(gòu)特性和信息調(diào)控機(jī)制。也能夠從具體研究對(duì)象由此及彼地推廣應(yīng)用，甚至上升到更高層次或哲學(xué)層次。 有些人很反感哲學(xué)，以為學(xué)不學(xué)無所謂，其實(shí)這也是一種感情用事的定式，因?yàn)殛P(guān)鍵是你會(huì)不會(huì)用，或者你用了還以為沒用。比如，生物學(xué)家學(xué)點(diǎn)耗散結(jié)構(gòu)等哲學(xué)思 想，就可能會(huì)去思考

13、生命現(xiàn)象中的自組織機(jī)制，研究自組織中心，猜測系統(tǒng)運(yùn)作機(jī)制，所以他就可能想到別人想不到的可能性。 17、行勝于言。很 多時(shí)候，只有親自經(jīng)歷一些事情，你才可能在某方面形成獨(dú)到的見解。文學(xué)家如此，做科學(xué)研究的也一樣。比如創(chuàng)立腫瘤血管抑制治療的科學(xué)家就因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)臨床上 腫瘤血管增生與預(yù)后相關(guān)，而那么多只呆在實(shí)驗(yàn)室的腫瘤學(xué)家就很難了解這個(gè)點(diǎn)，也就無從談起發(fā)現(xiàn)新規(guī)律了。所以，有時(shí)候不一定要有成熟想法才去做，而應(yīng)邊做 邊發(fā)現(xiàn)，摸索前進(jìn)，很多美國學(xué)者就是這么干的。 18、跳出定勢。下意識(shí)地問問自己的思維模式是不是一種定勢，是否能夠跳出來呢？這樣想的時(shí)候，也許你能夠感悟到自己的局限，并把思維帶到另外的角度或方向，甚至能夠天南海北自由馳騁，突破常規(guī)。 19、把自己想象成上帝。這 是我舅舅給我的啟示，雖然他沒做過研究，卻很有啟發(fā)性。比如，做生物醫(yī)學(xué)研究的，不要老是在自己圈子里打轉(zhuǎn)，看大量文獻(xiàn)，而要把自己看成上帝，想想要是自 己來