屈原列傳重點(diǎn)句翻譯(1)匯編

1、 翻譯下列各句。翻譯下列各句。 1、入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，、入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客， 應(yīng)對諸侯。應(yīng)對諸侯。 對內(nèi)，同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號令；對外，對內(nèi)，同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號令；對外， 接待賓客，應(yīng)酬答對各國諸侯接待賓客，應(yīng)酬答對各國諸侯 2、人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；、人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也； 疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。 人們處境艱難就追念本源，所以人在憂愁、苦惱、疲憊、人們處境艱難就追念本源，所以人在憂愁、苦惱、疲憊、 困倦時沒有不喊天的；在疾病、疼痛、內(nèi)心悲痛時沒有困倦時沒有不喊天的

2、；在疾病、疼痛、內(nèi)心悲痛時沒有 不喊父母的。不喊父母的。 3、屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，、屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也， 邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作 離騷離騷。 屈平痛心懷王聽信讒言，不能明辨是非。讒言和屈平痛心懷王聽信讒言，不能明辨是非。讒言和 諂媚遮蔽了君王的眼睛，邪惡的人妨害國家，端諂媚遮蔽了君王的眼睛，邪惡的人妨害國家，端 方正直的人不被朝廷容納，所以憂愁深思，寫了方正直的人不被朝廷容納，所以憂愁深思，寫了 離騷離騷。 4 4、國風(fēng)國風(fēng)好色而不淫，好色而不淫，小雅小雅怨誹而不亂。怨誹而不亂。 若若離騷離騷者，可謂兼之

3、矣。者，可謂兼之矣。 國風(fēng)國風(fēng)好寫男女戀情卻從不過分失當(dāng)，好寫男女戀情卻從不過分失當(dāng)，小雅小雅 好寫臣子的批評指責(zé)卻無背叛之心。而好寫臣子的批評指責(zé)卻無背叛之心。而離騷離騷 則兼有二者的優(yōu)點(diǎn)。則兼有二者的優(yōu)點(diǎn)。 5 5、明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。、明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。 他闡明道德修養(yǎng)的廣大崇高、國家治亂的規(guī)律，他闡明道德修養(yǎng)的廣大崇高、國家治亂的規(guī)律， 無不完全顯現(xiàn)出來。無不完全顯現(xiàn)出來。 6、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。 他的文筆簡約，他的言辭含蓄精深。他的志趣高潔，他的文筆簡約，他的言辭含蓄精深。他的志趣高潔， 他的品行正直。

4、他的品行正直。 7、其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。、其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。 他描述的是平常事物，但他的旨趣很大；舉的是近事，他描述的是平常事物，但他的旨趣很大；舉的是近事， 但表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。但表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。 8、其志潔，故其稱物芳，其行廉，故死而不容。、其志潔，故其稱物芳，其行廉，故死而不容。 他的志趣高潔，所以稱許美好的事物。他的品行方正不茍，他的志趣高潔，所以稱許美好的事物。他的品行方正不茍， 所以至死也不被世俗容納。所以至死也不被世俗容納。 9、自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃、自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃 之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓

5、者也。之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。 推其志也，雖與日月爭光可也推其志也，雖與日月爭光可也 他自動地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢他自動地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢 環(huán)境，超脫于塵埃之外，不沾染世俗的污垢，他環(huán)境，超脫于塵埃之外，不沾染世俗的污垢，他 是一個潔身自好、出污泥而不染的人。我們探究是一個潔身自好、出污泥而不染的人。我們探究 他的這種志趣，即使同日月爭光也是可以的。他的這種志趣，即使同日月爭光也是可以的。 10、如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王、如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王 之寵姬鄭袖。之寵姬鄭袖。 到了楚國，又用豐厚的禮物賄賂楚國當(dāng)權(quán)的大

6、臣靳尚，到了楚國，又用豐厚的禮物賄賂楚國當(dāng)權(quán)的大臣靳尚， 讓他在懷王的寵姬鄭袖的面前編造謊言。讓他在懷王的寵姬鄭袖的面前編造謊言。 11、懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死、懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死 于秦而歸葬。于秦而歸葬。 懷王非常氣憤，不答應(yīng)。逃到趙國，趙國不接納。懷王非常氣憤，不答應(yīng)。逃到趙國，趙國不接納。 又回到秦國，終于死在秦國后才弄回來葬在楚國。又回到秦國，終于死在秦國后才弄回來葬在楚國。 1212、屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，、屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王， 不忘欲反，不忘欲反，冀幸冀幸君之君之一一悟，俗之悟，俗之一一改也。改也。

7、屈平早已痛恨子蘭，雖然被流放，仍眷戀楚國，屈平早已痛恨子蘭，雖然被流放，仍眷戀楚國， 惦記懷王，時刻不忘希望返回朝廷，惦記懷王，時刻不忘希望返回朝廷，希望希望懷王能懷王能 徹底徹底醒悟，社會風(fēng)氣能醒悟，社會風(fēng)氣能完全完全改變。改變。 13、其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。、其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。 他愛護(hù)國君，想振興楚國并希望把楚國衰弱的國勢改變他愛護(hù)國君，想振興楚國并希望把楚國衰弱的國勢改變 過來，在過來，在離騷離騷中多次表達(dá)。中多次表達(dá)。 14、人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，、人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐， 然亡國破家相隨

8、屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠 者不忠，而所謂賢者不賢也。者不忠，而所謂賢者不賢也。 國君無論愚昧還是聰明，賢能還是不賢能，沒有哪個不想尋求忠國君無論愚昧還是聰明，賢能還是不賢能，沒有哪個不想尋求忠 臣來為自己，推舉賢臣來輔佐自己的，可是亡國破家的事件一個臣來為自己，推舉賢臣來輔佐自己的，可是亡國破家的事件一個 連著一個，而圣明君主治理好國家的多少世代也沒有出現(xiàn)的原因，連著一個，而圣明君主治理好國家的多少世代也沒有出現(xiàn)的原因， 是因?yàn)樗^忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。是因?yàn)樗^忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。 15、卒使上官大夫短屈原于頃襄王。

9、頃襄王怒而遷之。、卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。 終于終于指使上官大夫在頃襄王的面前指使上官大夫在頃襄王的面前詆毀詆毀屈原，頃屈原，頃 襄王很惱怒，把他放逐了。襄王很惱怒，把他放逐了。 16、屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。、屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。 屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟嘆著。屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟嘆著。 臉色憔悴，身體容貌干瘦。臉色憔悴，身體容貌干瘦。 17、舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。、舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。 整個世界都是混濁的，只有我一人清白；

10、眾人都沉醉，整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉， 只有我一人清醒。因此被放逐。只有我一人清醒。因此被放逐。” 18、舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不、舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不 餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？” 。 整個世界都混濁，為什么不隨它的大流而且推波助瀾呢？整個世界都混濁，為什么不隨它的大流而且推波助瀾呢？ 眾人都沉醉，為什么不吃那酒糟，喝那薄酒？為什么要眾人都沉醉，為什么不吃那酒糟，喝那薄酒？為什么要 保持高潔美好的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢？保持高潔美好的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢？

11、 19、人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？、人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 誰能讓自己潔凈的身軀，蒙受污濁的外物污染呢？誰能讓自己潔凈的身軀，蒙受污濁的外物污染呢？ 20、然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。、然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。 但他們都只效法屈原說話得體，善于應(yīng)酬，始終不敢但他們都只效法屈原說話得體，善于應(yīng)酬，始終不敢 直言進(jìn)諫。直言進(jìn)諫。 21、及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，、及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯， 何國不容，而自令若是！何國不容，而自令若是！ 等看到賈誼憑吊他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的等看到賈誼憑吊他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的 才能去游說諸侯，哪個國家不會