襄陽(yáng)市2016-2017學(xué)年上學(xué)期統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試高三語(yǔ)文試卷(word版)

1、襄陽(yáng)市2016-2017學(xué)年上學(xué)期統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試高三語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成13題。 宋代童蒙教育與前朝相比，最明顯的特征是突破了門(mén)閥士族嚴(yán)格的等級(jí)制度，呈現(xiàn)出大眾化的趨勢(shì)。其原因主要在于：宋代土地私有制的進(jìn)一步強(qiáng)化，促進(jìn)了庶族地主階級(jí)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主體地位的確立，為宋代童蒙教育的大眾化趨勢(shì)的形成，奠定了廣泛的社會(huì)階級(jí)基礎(chǔ)；宋代最高統(tǒng)治者提倡興文教，用文人，

2、改革科舉制度，為宋代童蒙教育大眾化趨勢(shì)的形成，開(kāi)辟了現(xiàn)實(shí)途徑。宋代童蒙教育對(duì)象，除了趙宋宗室子孫和一般官僚地主家庭的子弟以外，相當(dāng)一部分是出身于平民的農(nóng)家子弟。此外，歷來(lái)位居“四民”之末的商人也非常重視對(duì)其子弟的教育。農(nóng)工商教子讀書(shū)成為宋代社會(huì)的一道獨(dú)特風(fēng)景。宋代社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，尤其是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使童蒙教育目的多元化趨向的形成。宋代童蒙教育除了以理學(xué)為核心的道德教化目的進(jìn)一步彰顯，以及為科舉之預(yù)備目的進(jìn)一步強(qiáng)化以外，童蒙教育為生計(jì)和職業(yè)準(zhǔn)備的目的初步顯現(xiàn)。由于科舉考試競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，能及第者畢竟是少數(shù)，當(dāng)人數(shù)眾多的農(nóng)工商子弟的科舉之夢(mèng)在屢試屢敗中破滅時(shí)，其讀書(shū)目的往往也隨之發(fā)生變化。袁采在

3、袁氏家訓(xùn)中明確指出：如不能為儒，則巫醫(yī)、僧道、農(nóng)圃、商賈、伎術(shù)，凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者，皆可為也。宋代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，促使童蒙教育重心下移至民間，童蒙教育出現(xiàn)了事實(shí)上的雙軌制，即一是包括專(zhuān)為皇室、貴族子弟設(shè)立的官學(xué)教育系統(tǒng)，二是包括專(zhuān)門(mén)為廣大中下層知識(shí)分子和普通百姓子弟設(shè)立的私塾、義學(xué)、家塾以及其他民間教化形式在內(nèi)的私學(xué)教育系統(tǒng)。私學(xué)教育系統(tǒng)中接受教育的主要是人數(shù)眾多的田夫牧子和工商小民，他們的天職無(wú)非辟土植谷作巧成器通財(cái)鬻貨，因此，他們所讀之書(shū)系雜字、百家姓之類(lèi)。廣大中下層平民及其子弟在常讀熟記中了解五谷雜糧、農(nóng)什器具、日用家什以及生產(chǎn)、生活方面的基本技能，進(jìn)而達(dá)到上賬不難等基本

4、技能的掌握的目的。此外，宋代許多著名學(xué)者如朱熹、呂祖謙等，在重視倫理道德教育的同時(shí)，也非常重視對(duì)蒙童進(jìn)行一些自然、科學(xué)常識(shí)的教育，以培養(yǎng)博學(xué)、廣聞的兒童。在這一思想指導(dǎo)下，宋代童蒙教育內(nèi)容中不僅有“云維何興，以水之生；雨維何降，以云之蒸”等自然常識(shí)，也出現(xiàn)了以歐陽(yáng)修的州名急就章、方逢辰的名物蒙求等為代表的專(zhuān)講名物制度、自然常識(shí)及科技知識(shí)的童蒙教材。宋代童蒙教育憑借其大眾化的特點(diǎn)，不僅促進(jìn)了整個(gè)宋代社會(huì)文化的相對(duì)普及和下層民眾文化素質(zhì)的普遍提高，而且在一定程度上促使上層精英文化向下層大眾文化的傳播和轉(zhuǎn)變，對(duì)維護(hù)封建宗法社會(huì)的穩(wěn)固和延續(xù)封建統(tǒng)治發(fā)揮了獨(dú)有的文化效應(yīng)。同時(shí)，宋代童蒙教育的大眾化，也開(kāi)

5、啟了中國(guó)封建社會(huì)后期童蒙教育社會(huì)化普及化發(fā)展的先河。 （摘編自郭婭試論宋代童蒙教育的大眾化）1下列關(guān)于“宋代的童蒙教育”的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A從特征上看，宋代的童蒙教育呈現(xiàn)出了大眾化的趨勢(shì)，突破了以往朝代等級(jí)嚴(yán)格的門(mén)閥士族制度的制約。B從方式上看，在宋代，出身平民的農(nóng)家子弟也可以與趙宋宗室子孫和一般官僚地主家庭的子弟在一起接受童蒙教育。C從目的上看，宋代童蒙教育除了以理學(xué)為核心的道德教化及預(yù)備科舉外，為生計(jì)和職業(yè)準(zhǔn)備的目的初步顯現(xiàn)。D從內(nèi)容上看，宋代童蒙教育除了倫理道德教育外，還非常重視對(duì)蒙童進(jìn)行一些自然、科學(xué)常識(shí)的教育。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A在宋代，教子

6、讀書(shū)蔚然成風(fēng)，除了趙宋宗室子孫、官僚地主子弟、農(nóng)家子弟外，就連位居社會(huì)末流的商人也非常重視對(duì)其子弟的教育。B由于科舉考試競(jìng)爭(zhēng)激烈，大多數(shù)農(nóng)工商子弟無(wú)法實(shí)現(xiàn)一舉成名的夢(mèng)想，他們主要在常讀熟記中了解一些基本技能，達(dá)到上賬不難的目的。C宋代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，促使童蒙教育重心下移至民間，童蒙教育發(fā)生了由重視官學(xué)教育系統(tǒng)向重視私學(xué)教育系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。D宋代以百家姓、州名急就章、名物蒙求之類(lèi)的書(shū)作為童蒙教育的教材，幫助孩子們識(shí)字、認(rèn)識(shí)名物，并且普及自然常識(shí)和科技知識(shí)等。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分） A庶族地主階級(jí)與小農(nóng)階級(jí)因宋代土地私有制的進(jìn)一步強(qiáng)化而確立了主體地位，他們的子弟

7、有條件接受教育，是宋代童蒙教育的大眾化趨勢(shì)形成的社會(huì)階級(jí)基礎(chǔ)。 B宋代最高統(tǒng)治者提倡興文教、用文人、改革科舉制度，使受教育的蒙童有可能躋身統(tǒng)治階級(jí)之列，是宋代童蒙教育大眾化趨勢(shì)形成的現(xiàn)實(shí)途徑。 C宋代童蒙教育的大眾化發(fā)揮了特有的文化效應(yīng)，它促進(jìn)了社會(huì)文化的相對(duì)普及，普遍提高了下層民眾文化素質(zhì)，維護(hù)了封建統(tǒng)治的穩(wěn)固。 D宋代童蒙教育的大眾化在中國(guó)教育史上具有重要地位，它不僅為宋代培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀人才，而且是中國(guó)教育社會(huì)化普及化發(fā)展的淵源。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成46題。（12分）沒(méi)有匠心，有業(yè)余精神也行許紀(jì)霖普利茲克獎(jiǎng)是國(guó)際建筑界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，2012年出現(xiàn)了第一位中國(guó)建筑家的名字

8、：王澍。王澍的母校東南大學(xué)建筑學(xué)院的老師們吃驚了：“就是那個(gè)目空一切的狂妄小子嗎？”這個(gè)學(xué)生在大二的時(shí)候，便宣稱(chēng)沒(méi)有老師可以教他了。他們還記得王澍驕傲地說(shuō)過(guò)：“中國(guó)只有一個(gè)半現(xiàn)代建筑師，半個(gè)是我老師，一個(gè)就是我！”狂妄是要付代價(jià)的，1988年研究生畢業(yè)卻沒(méi)有拿到碩士學(xué)位。王澍選擇了杭州，與妻子陸文宇在西湖邊過(guò)半隱居的生活。王澍祖籍山西，在烏魯木齊出生長(zhǎng)大，高高大大，是一條北方漢子，而陸文宇是嬌小玲瓏的南方人。偏偏妻子強(qiáng)大的精神定力，馴服了王澍身上的蠻性與騷動(dòng)，讓他變得寧?kù)o下來(lái)。1997年，夫妻倆成立了一個(gè)工作室，名為“業(yè)余建筑工作室”。業(yè)余是一種精神，而不是一種狀態(tài)。薩義德說(shuō)過(guò)，知識(shí)分子本質(zhì)上

9、就是一種業(yè)余精神，不為稻粱謀，只是滿足自己的內(nèi)在精神需求。業(yè)余是游戲、是娛樂(lè)、是休閑、是閑暇，是與一切功名利祿、急功近利無(wú)關(guān)的東西。從容不迫，自然而為。在閉關(guān)的12年里，王澍每天都在學(xué)習(xí)古典文化。青年時(shí)期的王澍，只手推倒了一味模仿西方的所謂現(xiàn)代建筑大廈，但不知新路究竟在何方。此刻的他，漸漸探索的是一個(gè)基于江南文化傳統(tǒng)、與自然融為一體的古典營(yíng)造法。他反復(fù)揣摩古代文人的風(fēng)景山水畫(huà)，無(wú)數(shù)次地徜徉在蘇州的留園、滄浪亭、獅子林，聆聽(tīng)風(fēng)聲雨聲落葉聲，在安寧的時(shí)空里捕捉古典精神的幽幽之魂。江南的園林，蘊(yùn)藏著文人士大夫的精神靈魂。王澍著迷于園林，園林之于他，是迷思之地。在隱居的12年間，他不僅讀書(shū)、觀賞、修行

10、，而且經(jīng)常下鄉(xiāng)，挽起袖子與工匠們一起干活。每天與工匠們?cè)缟习它c(diǎn)上班，干到晚上十二點(diǎn)再一起回家。他要弄明白每一塊瓦是怎么做出來(lái)的，每一根釘子是怎么釘進(jìn)去的，因此在工藝上也非常自信：“到今天為止我做任何東西底氣十足，是因?yàn)樽畹偷哪莻€(gè)底牌我都已經(jīng)摸過(guò)了?！蓖蹁鶋?mèng)想的城市烏托邦，不是充斥著“鳥(niǎo)巢”、“鳥(niǎo)蛋”、“大褲衩”等建筑的過(guò)于囂張的建筑空間，而是接上了中國(guó)古典傳統(tǒng)的平淡而又有詩(shī)意的生活世界。王澍的建筑理念，是自然、人與建筑的三位一體。中國(guó)文化最重視的是天、地、人，如果說(shuō)天象征自然，地代表建筑，那么，天、地、人三個(gè)要素并非如西方那樣，是主體與客體的對(duì)立，或者是一場(chǎng)爭(zhēng)奪主體的戰(zhàn)爭(zhēng)，建筑與自然、建筑與

11、人之間，應(yīng)該是默契的相處、有對(duì)話的和諧，如同李白所言：“相看兩不厭，唯有敬亭山。”王澍堅(jiān)定地認(rèn)為：“在中國(guó)的文化傳統(tǒng)里，建筑在山水自然中只是一種不可忽略的次要之物。換句話說(shuō)，在中國(guó)文化里，自然曾經(jīng)遠(yuǎn)比建筑重要，建筑更像是一種人造的自然物?！彼拇碜髦袊?guó)美院象山校區(qū)，坐落于山腳之下，從接受設(shè)計(jì)的第一刻起，王澍就認(rèn)定，山是校區(qū)的中心，是靈魂。象山不高，卻是自然的、神圣的，校區(qū)所有的建筑都要以山為對(duì)話對(duì)象，不是建造巨大的樓房去壓倒小山，表現(xiàn)人定勝天，而是以謙卑的姿態(tài)將建筑融于山水之中，化為大自然的血脈。校區(qū)落成后，有個(gè)記者如此描繪：“整個(gè)校園仿佛是一個(gè)安靜的江南村落。”如今中國(guó)的大學(xué)新校區(qū)，皆是以

12、齊整、開(kāi)闊、宏大為藍(lán)本，甚至千篇一律，王澍設(shè)計(jì)的象山校區(qū)卻更像一處山坳里的村落，質(zhì)樸、平拙，自然，不經(jīng)意間散發(fā)著寧?kù)o的魅力。王澍這條北方漢子，一旦沾上了杭州的靈氣，如同他所設(shè)計(jì)的建筑，有北方的大氣、粗糲和質(zhì)感，又有江南的細(xì)膩、溫情與詩(shī)意，文質(zhì)兼具，剛?cè)崛诤?。成名之后的他?nèi)斂了許多，但內(nèi)心依然臥藏著青年時(shí)代的傲氣。他底氣十足地說(shuō)：“影響城市未來(lái)建筑的兩大標(biāo)志性建筑，一個(gè)是北京的CCTV，另一個(gè)就是美院的象山校區(qū)?！蓖蹁匈Y格、有底氣說(shuō)這樣的狂話。4下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A王澍獲得普利茲克獎(jiǎng)讓母校的老師們吃驚了，主要是由于王澍求學(xué)期間成績(jī)并不突出，而且還非?？裢?/p>

13、。B王澍認(rèn)為自然遠(yuǎn)比建筑重要，建筑只是一種人造的自然物。所以他設(shè)計(jì)的中國(guó)美院象山校區(qū)沒(méi)有將建筑作為核心，而是將它們?nèi)谟谏剿?。C王澍的建筑理念源自中國(guó)古典文化，自然、人和建筑之間相百對(duì)立卻又相互統(tǒng)一，就如同李白的詩(shī)“相看兩不厭，唯有敬亭山”。D王澍經(jīng)歷了12年的隱居生活，通過(guò)讀書(shū)、觀賞、修行磨礪了自己的性情。成名之后他內(nèi)斂了許多，不再像青年時(shí)期那樣桀驁不馴。5王澍能夠在建筑領(lǐng)域取得如此輝煌的成就，主要原因有哪些？（4分）6本文的標(biāo)題是“沒(méi)有匠心，有業(yè)余精神也行”，請(qǐng)結(jié)合全文談一談你對(duì)文中“業(yè)余精神”的理解。（5分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分） 閱讀下面的文字，完成79題。（14分）派克鋼筆

14、孫春平我家附近有片小花園，傍晚時(shí)常見(jiàn)一位老人，拄著拐杖，佝僂著瘦弱的腰身，繞著甬道一圈又一圈地蹣跚。有一天，我看老伯嘟嘟噥噥地又在繞圈子，便想湊上去陪他說(shuō)說(shuō)話，他女兒林慧從亭子里閃出來(lái)，對(duì)我悄聲說(shuō)，別打擾他，老爺子說(shuō)散步時(shí)腦子好，他正構(gòu)思寫(xiě)東西呢。我問(wèn)，是不是寫(xiě)回憶錄？林慧搖頭說(shuō)，好像是寫(xiě)詩(shī)歌。管他寫(xiě)什么呢，只要他高興。林慧是我中學(xué)時(shí)的同學(xué)，畢業(yè)后我下鄉(xiāng)，她去了工廠。記得她說(shuō)過(guò)，林老伯跨過(guò)江扛過(guò)槍?zhuān)€參加過(guò)抗美援朝。以前只知他離休前在工廠當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)想到了暮年，又想搞創(chuàng)作，這種生命的激情，著實(shí)讓人欽敬??！萬(wàn)沒(méi)料到，有一天，林老伯會(huì)讓女兒陪著，找到我家來(lái)。林慧說(shuō)，我爸聽(tīng)說(shuō)我的老同學(xué)是作家，非要拜訪

15、你。林老伯立刻從懷里拿出一沓文稿，嚷著說(shuō)，我寫(xiě)了點(diǎn)東西，作家?guī)臀铱纯矗邪?？林慧忙指耳朵示意，老人耳聾，以為別人也聽(tīng)不見(jiàn)。二人離去，我打開(kāi)稿子，總題叫“新少年三字經(jīng)”，子題目也有二十多個(gè)，仿著古時(shí)三字經(jīng)的寫(xiě)法，愛(ài)國(guó)旗，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)父母，愛(ài)糧食，每章二三十句。平心而論，立意雖都不錯(cuò)，但質(zhì)量平平，遣詞用字也不甚準(zhǔn)確，有些地方還沒(méi)押上韻腳。但這出自八旬老人之筆呀，共和國(guó)功臣對(duì)祖國(guó)花朵的殷切希望，豈能用庸常的文學(xué)水準(zhǔn)去衡量？老人寫(xiě)出這些，還不是想在這喧囂的世界里發(fā)出一點(diǎn)自己的聲音。六一后的傍晚，我拿著報(bào)紙和稿酬等在花園里。其實(shí)，此前林慧已將報(bào)紙帶回家，但見(jiàn)了那二百元錢(qián)，林老伯仍是很激動(dòng)，顫巍巍地接錢(qián)在手

16、，還大聲說(shuō)，我接著寫(xiě)，寫(xiě)一百首。我小聲逗林慧，叫老爺子請(qǐng)客。林慧抿嘴一笑，說(shuō)一分錢(qián)也別想。年底的時(shí)候，林老伯由保姆扶著，再次踏雪來(lái)到我家。老伯又展開(kāi)了他的文稿，是更厚的一沓，說(shuō)請(qǐng)作家?guī)臀腋母模賹?xiě)篇序，行吧？我吃了一驚，問(wèn)，要出書(shū)呀？那可得由出版社審定。老伯?dāng)[手說(shuō)，不用出版社，我有個(gè)戰(zhàn)友的兒子，在印刷廠當(dāng)廠長(zhǎng)，他說(shuō)你給寫(xiě)篇序，他免費(fèi)給我印，不多印，就五千本。林慧不肯出面，表明了一個(gè)態(tài)度。但老同學(xué)越是這樣，我越不好拂老人的面子。那本薄薄的小書(shū)我見(jiàn)到了，是春節(jié)前林慧特意送來(lái)的。我問(wèn)，聽(tīng)說(shuō)離休干部的退休金一月好幾千，醫(yī)療國(guó)家全保，你們幾兄妹是不是還要啃點(diǎn)老呀？林慧笑說(shuō)，每月工資一到，老爺子只取兩千，

17、一千付保姆工錢(qián)，另一千是他和保姆一月的伙食費(fèi)，剩下的都送銀行，誰(shuí)也動(dòng)不得。要不是我每月另偷偷塞給保姆幾百元，人家早辭了。后來(lái)學(xué)校送到家里的書(shū)款，都是我拿錢(qián)請(qǐng)人送去的。不管老爺子怎么喜歡錢(qián)，咱也不能違背有關(guān)法規(guī)不是。要不是書(shū)里有你寫(xiě)的序，也不會(huì)想起送你。林慧還說(shuō)，我老爸還在家寫(xiě)呢，這回說(shuō)要寫(xiě)千字文，也寫(xiě)一百篇，再出書(shū)就能厚一點(diǎn)了。沒(méi)想，我再?zèng)]見(jiàn)到林老伯。老伯仙逝，終年八十六歲。安放骨灰那天，墓地上突然出現(xiàn)了三個(gè)人，一位律師，兩位公證員。律師當(dāng)眾宣讀老伯的遺囑，說(shuō)去世后捐出一百萬(wàn)元，在山村建一座養(yǎng)老院，但不可用他或子女的名字命名。若積蓄不足，就變賣(mài)房產(chǎn)，再加喪葬費(fèi)，結(jié)余部分統(tǒng)由二子一女再加保姆平均

18、分配。遺囑中還特別強(qiáng)調(diào)，他留有一支派克鋼筆，是朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)利品，贈(zèng)與林慧的作家同學(xué)，以表感謝，也是希望。我心中震撼，手握派克鋼筆，眼望高天流云，久久說(shuō)不出話來(lái)。老人家的希望是什么，蒼天大地都知道，還需我贅言嗎？（選自2013年中國(guó)微型小說(shuō)年選，略有刪改）7下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（4分） A小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)林老伯的外貌描寫(xiě)，是為了突出林老伯年事已高，身體瘦弱，襯托后文林老伯致力于寫(xiě)作的事跡，贊揚(yáng)林老伯老當(dāng)益壯，仍不忘發(fā)揮余熱的奉獻(xiàn)精神。 B老人寫(xiě)新少年三字經(jīng)，并且要出書(shū)，是因?yàn)樽约阂簧竹R生涯，在日暮之年，為了在這喧囂的世界里發(fā)出一點(diǎn)自己的聲音，“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”。 C

19、林老伯很重視200元的稿費(fèi)，并且只給保姆1000元工資，生活也很節(jié)儉，連女兒也說(shuō)“老爺子非常喜歡錢(qián)”，這都充分說(shuō)明了老爺子的吝嗇。D小說(shuō)著力表現(xiàn)了林老伯作為一名抗美援朝過(guò)的老干部，晚年仍然心系民眾，他既關(guān)心青少年的成長(zhǎng)，也關(guān)注老年人的養(yǎng)老問(wèn)題。8小說(shuō)以第一人稱(chēng)“我”展開(kāi)敘述，有什么好處？（4分）9小說(shuō)主要表現(xiàn)的是林老伯，卻以“派克鋼筆”為標(biāo)題，作者這樣安排有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）三、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。 顏真卿，字清臣，瑯邪臨沂人也。真卿少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書(shū)。五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之。天方旱，獄決

20、乃雨，郡人呼之為“御史雨”。遷殿中侍御史。楊國(guó)忠怒其不附己，出為平原太守。安祿山逆節(jié)頗著真卿以霖雨為托修城浚池陰料丁壯儲(chǔ)廩實(shí)乃陽(yáng)會(huì)文士泛舟外池飲酒賦詩(shī)。無(wú)幾，祿山果反，河朔盡陷，獨(dú)平原城守具備，乃使司兵參軍李平馳奏之。玄宗初聞祿山之變，嘆曰：“河北二十四郡，豈無(wú)一忠臣乎!”得平來(lái)，大喜，顧左右曰：“朕不識(shí)顏真卿形狀何如，所為得如此!”肅宗至德二年，加御史大夫，旋征為刑部尚書(shū)。盧杞專(zhuān)權(quán)，忌之，改太子太師。會(huì)李希烈陷汝州，杞乃奏曰：“顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅?！鄙蠌闹⑹?，李勉聞之，以為失一元老，貽朝廷羞，乃密表請(qǐng)留。又遣逆于路，不及。初見(jiàn)希烈，欲宣詔旨，希烈養(yǎng)子千余人露刃爭(zhēng)前迫真

21、卿，將食其肉。諸將叢繞慢罵，舉刃以擬之，真卿不動(dòng)。希烈遽麾其眾，乃揖真卿就館舍。因逼為章表，令雪己，愿罷兵馬。累遣真卿兄子峴與從吏凡數(shù)輩繼來(lái)京師，上皆不報(bào)。每于諸子書(shū)，令嚴(yán)奉家廟，恤諸孤而已。希烈乃拘真卿，真卿度必死，乃作遺表，自為墓志、祭文，常指寢室西壁下云：“吾殯所也。”希烈既陷汴州，僭稱(chēng)帝，使人問(wèn)儀于真卿，真卿曰：“老夫耄矣，曾掌國(guó)禮，所記者諸侯朝覲禮耳?！迸d元元年八月三日，乃使閹奴與景臻等殺真卿。遂縊殺之，年七十七。貞元元年，陳仙奇使護(hù)送真卿喪歸京師。德宗痛悼異常。廢朝五日，謚曰文忠。（選自舊唐書(shū)·列傳七十八有刪改）10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A安

22、祿山逆節(jié)頗著/真卿以霖雨/為托修城浚池/陰料丁壯/儲(chǔ)廩/實(shí)乃陽(yáng)會(huì)文士/泛舟外池/飲酒賦詩(shī) B安祿山逆節(jié)頗著/真卿以霖雨為托/修城浚池/陰料丁壯/儲(chǔ)廩實(shí)/乃陽(yáng)會(huì)文士/泛舟外池/飲酒賦詩(shī) C安祿山逆/節(jié)頗著/真卿以霖雨為托/修城浚池/陰料丁壯/儲(chǔ)廩實(shí)/乃陽(yáng)會(huì)文士/泛舟外池/飲酒賦詩(shī) D安祿山逆/節(jié)頗著/真卿以霖雨/為托修城浚池/陰料丁壯/儲(chǔ)廩/實(shí)乃陽(yáng)會(huì)文士/泛舟外池/飲酒賦詩(shī)11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） A御史大夫、尚書(shū)、太師等均為古代官職名。唐朝設(shè)三省六部，每部設(shè)尚書(shū)為最高長(zhǎng)官，總管本部政務(wù)。B“遷、出、征、改”均與我國(guó)古代官員的任職有關(guān)?！罢鳌笔侵赣傻胤秸?/p>

23、薦，皇帝下詔聘召，有時(shí)也稱(chēng)為特詔或特征。C朝覲，指臣子朝拜君主，或附屬國(guó)向中央政權(quán)朝貢和拜謁，以表示對(duì)帝王的尊拜和臣服。另外指宗教教徒拜謁圣像、圣地等。D墓志是埋入墓中的記有死者的姓名家世和簡(jiǎn)要生平的文字。中國(guó)人講究立德、立言、立行，死后這些都是要寫(xiě)進(jìn)墓志，以求人死留名。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A顏真卿遇事有決斷。五原有積久不決的冤案，顏真卿到后馬上辨清實(shí)際情況。案件判決后，當(dāng)?shù)卦敬蠛?，竟然下起雨?lái)。B顏真卿很有遠(yuǎn)見(jiàn)。他在平原任職期間，覺(jué)察到安祿山要謀反，就未雨綢繆，他采取的措施果然發(fā)揮了作用，受到玄宗的稱(chēng)贊。C顏真卿忠于朝廷，被李希烈拘禁，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，無(wú)所

24、畏懼。李希烈稱(chēng)帝時(shí)，因?yàn)轭佌媲淠杲耸?，不記得稱(chēng)帝的儀式，被叛賊縊死。D顏真卿為人正直。多次受到權(quán)臣的打壓排擠也不屈身俯就。盧杞趁著李希烈謀反上奏皇帝派遣顏真卿前往敵軍，要故意害死他。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅。（2）累遣真卿兄子峴與從吏凡數(shù)輩繼來(lái)京師，上皆不報(bào)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詞，完成1415題（11分）夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾【宋】陸游雪曉清笳亂起，夢(mèng)游處、不知何地。鐵騎無(wú)聲望似水。想關(guān)河，雁門(mén)西，青海際。 睡覺(jué)寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬(wàn)里，有誰(shuí)知？鬢雖殘，心未死。【注】師伯渾，陸游的

25、友人。 14下列選項(xiàng)中，對(duì)本詞分析正確的兩項(xiàng)是（5分）A“雪曉清笳亂起”“鐵騎無(wú)聲望似水”兩句，動(dòng)靜結(jié)合，都形象地描繪了軍隊(duì)陣容的整肅與聲勢(shì)的浩大，渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。B“想關(guān)河”中的“想”是“推測(cè)”“猜想”的意思。“雁門(mén)西，青海際”兩句，代指宋金對(duì)峙的前線地區(qū)。C作者通過(guò)“雪曉”“寒燈”“漏斷”“月斜”等意象，寫(xiě)出了清冷的意境，也表現(xiàn)了作者收復(fù)失地的壯志難于實(shí)現(xiàn)的悲涼。D詞的上片寫(xiě)夢(mèng)境，夢(mèng)境中軍旅戎馬生涯逼真，而現(xiàn)實(shí)中理想抱負(fù)卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，夢(mèng)里夢(mèng)外形成了反差和錯(cuò)位。E詞的下片寫(xiě)睡覺(jué)入夢(mèng)的感慨。詩(shī)人一直堅(jiān)守收復(fù)中原、立功報(bào)國(guó)的信念，對(duì)戎馬生活念念不忘，夢(mèng)中希望萬(wàn)里封侯。15詞中“自許封侯在萬(wàn)里，有誰(shuí)

26、知？鬢雖殘，心未死”與陸游書(shū)憤中“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”相比較，兩處所表達(dá)的思想感情有何異同？（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）16補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分） （1） ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易琵琶行）（2）此皆良實(shí)，志慮忠純， 。（諸葛亮出師表）（3） ，用之如泥沙？（杜牧阿房宮賦）（4）寄蜉蝣于天地， 。（蘇軾赤壁賦）（5） ，謠諑謂余以善淫。（屈原離騷）第卷 表達(dá)題（80分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） 江西豐城一電廠的在建冷卻塔發(fā)生一起 的特大事故，到目前為止已經(jīng)造成74人死亡，2人受傷?，F(xiàn)場(chǎng)搜救已經(jīng)基本結(jié)束

27、，事故原因還在調(diào)查之中。 微信時(shí)代，朋友圈正在遠(yuǎn)離一種私人關(guān)系的“熟人社會(huì)”，成為各種關(guān)系的雜燴。在這個(gè)半熟悉半陌生“大舞臺(tái)”中，發(fā)朋友圈這件小事，變成了一件需要 的大事。瀕臨愛(ài)琴海的林多斯小鎮(zhèn)保留了完好的中世紀(jì)和騎士時(shí)代建筑，古老的風(fēng)貌、浪漫的海景和大片的白色小屋融合在一起，構(gòu)成了羅德島 的景致。川普在競(jìng)選總統(tǒng)之初承諾要把制造業(yè)帶回美國(guó)，聲稱(chēng)給來(lái)自中國(guó)的商品征稅最高可達(dá)到45%。很多人都 ，覺(jué)得川普肯定當(dāng)不了總統(tǒng)，大選結(jié)果卻出乎所有人意料。A駭人聽(tīng)聞 深謀遠(yuǎn)慮 獨(dú)一無(wú)二 不以為然B聳人聽(tīng)聞 深思熟慮 獨(dú)立不群 不以為意C駭人聽(tīng)聞 深思熟慮 獨(dú)一無(wú)二 不以為意D聳人聽(tīng)聞 深謀遠(yuǎn)慮 獨(dú)立不群 不

28、以為然18下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A這位發(fā)言人聲稱(chēng)，世界經(jīng)濟(jì)在增長(zhǎng)乏力的背景下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速仍然位居主要經(jīng)濟(jì)體前列。中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持穩(wěn)定對(duì)于世界來(lái)說(shuō)有著舉足輕重的作用。B這篇題為“羅一笑，你給我站住”的文章刷爆了朋友圈。很多人都表達(dá)了自己對(duì)小女孩兒的同情，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人通過(guò)各種方式進(jìn)行了捐贈(zèng)。C互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、改善人民生活和財(cái)富的同時(shí)，也給國(guó)際社會(huì)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、政治、外交和社會(huì)層面的各種威脅與挑戰(zhàn)。D根據(jù)韓國(guó)檢方當(dāng)天的調(diào)查聲明顯示，樸槿惠曾親自會(huì)見(jiàn)大企業(yè)的總裁并要求他們捐款。檢方認(rèn)為，因此事而“感到恐慌”的企業(yè)相關(guān)人士做了“沒(méi)有義務(wù)去做的事”。19依次填入下面一段文字

29、橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）在擺脫野蠻進(jìn)入文明階段后，中華先民就一直是生機(jī)勃勃、活躍發(fā)展的。 ； 。 ， 。 。 ，并且具體表現(xiàn)為文化區(qū)域的造就，經(jīng)濟(jì)重心的形成，政治中心的變遷。從而在文化上表現(xiàn)為多樣性，經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為不平衡性，政治上則表現(xiàn)為追求統(tǒng)一性經(jīng)過(guò)凝結(jié)升華后，又從中原散發(fā)到東、西、南、北各方位于是，中國(guó)古代歷史上就一直存在所謂東西南北中的問(wèn)題正是這種持續(xù)的文化交流，推動(dòng)中華文明不斷豐富文化、經(jīng)濟(jì)和政治的表現(xiàn)不一，便不斷醞釀出種種社會(huì)矛盾各地先民創(chuàng)造出絢爛的文化，隨后從西到東、從南到北傳播，進(jìn)而匯聚在中原A B C6235 D20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)

30、意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）在韓愈的師說(shuō)中，禪宗影響的痕跡最明顯不過(guò)。在他那個(gè)時(shí)代，儒學(xué)不復(fù)往日的地位，普通的儒學(xué)教師也被輕視，因此，韓愈很清楚，除非 ，否則復(fù)興儒學(xué)將注定失敗。與此相反，禪宗在當(dāng)時(shí)廣受推崇， 。這一點(diǎn)在師說(shuō)中可以得到印證，文中“解惑”的“惑”可能來(lái)自禪宗的語(yǔ)言，而“傳道”“解惑”則仿自禪師。師說(shuō)中兩個(gè)更重要的觀點(diǎn)也值得評(píng)論：第一，文章強(qiáng)調(diào)“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”。這特別適用于像慧能這樣的禪師，他不僅地位低賤， 。第二，文章中含有弟子不必不如師的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)也有禪宗師徒關(guān)系概念的味道，正如禪師靈佑的格言：“見(jiàn)過(guò)于師，方堪傳授

31、?！?1下圖是O2O（即Online To Offline）商業(yè)模式圖，請(qǐng)根據(jù)圖示概述這一模式，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫。80字以內(nèi)。（6分）五、作文（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 （60分） 2016年12月，在澳大利亞皇家化學(xué)研究會(huì)上，澳大利亞幾個(gè)十五六歲的孩子震驚了學(xué)者們，他們研究出了制造藥物達(dá)拉匹林的重要活性成份。 達(dá)拉匹林是一種專(zhuān)門(mén)針對(duì)患有艾滋病等免疫系統(tǒng)缺陷的病人治療寄生蟲(chóng)感染的藥。它并不是一種新藥，擁有它的人叫馬丁·什克雷利，他在購(gòu)買(mǎi)了達(dá)拉匹林的所有權(quán)后將藥價(jià)從133美元片漲到了750美元片，讓許多生命垂危的病人吃不起藥。 去

32、年9月，這幾個(gè)孩子成立了對(duì)抗馬丁·什克雷利研究小組。他們的想法得到了化學(xué)老師和校長(zhǎng)的支持，學(xué)校把最好的實(shí)驗(yàn)室借給他們，并讓化學(xué)老師親自指導(dǎo)。他們自學(xué)了高中課程，又開(kāi)始研究大學(xué)甚至研究生的教材，他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上給醫(yī)學(xué)專(zhuān)家發(fā)郵件，并得到了相關(guān)專(zhuān)家回復(fù)和參與。經(jīng)過(guò)一年的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，孩子們終于成功合成了非常純凈的達(dá)拉匹林！他們合成的37克藥物成本還不到20美元，而在美國(guó)，其價(jià)格高達(dá)11萬(wàn)美元。 孩子們把它們的研究成果上交給了澳洲皇家化學(xué)協(xié)會(huì)，為自己的發(fā)明申請(qǐng)了新的專(zhuān)利，并且把配方、實(shí)驗(yàn)方法都慷慨地免費(fèi)公布在了網(wǎng)絡(luò)上！這則消息在國(guó)內(nèi)引起熱議，對(duì)于這些孩子的成功，有人說(shuō)是因?yàn)樗麄兊奶剿骶瘢腥苏f(shuō)是

33、因?yàn)樗麄兊恼x和善良，有人說(shuō)是因?yàn)閲?guó)外開(kāi)明的教育制度，有人說(shuō)是因?yàn)槔蠋?、校長(zhǎng)和專(zhuān)家的支持對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你有什么看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 語(yǔ)文參考答案選擇題39分（1-4、1012、1719每小題3分；7題4分，每項(xiàng)2分；14題5分，B2分、D3分）題 號(hào)1234710111214171819答 案BCDBADBBCBDCBD1B（童蒙教育的對(duì)象可以是“出身平民的農(nóng)家子弟”，但并不是說(shuō)他們可以與貴族子弟“在一起”接受教育。）2C（“童蒙教育重心下移至民間”，不能理解為“由重視官學(xué)教育系統(tǒng)向重視私學(xué)

34、教育系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變”。）3D（“也是中國(guó)現(xiàn)代教育社會(huì)化普及化發(fā)展的淵源”擴(kuò)大了宋代童蒙教育大眾化的影響。）4B（3分）（A項(xiàng)“求學(xué)期間成績(jī)并不突出”于文無(wú)據(jù)，C項(xiàng)“相互對(duì)立”表述不當(dāng)，D項(xiàng)“不再像青年時(shí)期那樣桀驁不馴”表述不當(dāng)，原文說(shuō)的是“依然臥藏著青年時(shí)代的傲氣”。）5.寧?kù)o從容的心態(tài)。王澍隱居杭州12年，不急功近利。古典文化的滋養(yǎng)。古代文人的風(fēng)景山水畫(huà)，江南的園林都為他提供了靈感。勤勞的實(shí)踐。他經(jīng)常下鄉(xiāng)與工匠們一起干活，熟知工藝上的每個(gè)環(huán)節(jié)。追求理想的充分自信。他的狂妄和傲氣，是他對(duì)自己能力的自信。（答1點(diǎn)1分，答出2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分）6. “業(yè)余精神”是一種與功名利祿、急功近利無(wú)關(guān)的東西。知

35、識(shí)分子本質(zhì)上就有一種業(yè)余精神，不為稻粱謀，只是滿足自己內(nèi)在的精神需求。(2分)這種精神狀態(tài)，可以使人處于一種從容不迫，更專(zhuān)注于自己的理念信念，從而自然而為，并最終取得意想不到的更大的成就。(1分) 王澍身上就處處體現(xiàn)著“業(yè)余精神”。他隱居杭州，成立業(yè)余建筑工作室，研習(xí)古典文化，并且下鄉(xiāng)與工匠們一起干活。正是這樣一種“業(yè)余精神”讓王澍得以在建筑上形成自己獨(dú)特的理念，并使他最終獲得普利茲克獎(jiǎng)。(2分)（答出內(nèi)涵2分，闡明自己觀點(diǎn)1分，結(jié)合文章分析2分。若考生不同意這種“業(yè)余精神”，只要言之有理，也可酌情給分。）7AD（B項(xiàng)林老伯寫(xiě)書(shū)是為了關(guān)注青少年的成長(zhǎng)，并不是為了求名。C項(xiàng)林老伯并不是吝嗇，他存

36、錢(qián)是為了做更有意義的事情，臨終捐款一百萬(wàn)充分說(shuō)明了他的慷慨。）（每項(xiàng)2分，共4分）8 “我”貫穿全文情節(jié)，起到線索作用。使小說(shuō)更具親切感和真實(shí)性。有利于議論和抒情更好地表現(xiàn)人物形象和主題。（任答一點(diǎn)1分，任答兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）9從人物塑造上：派克鋼筆是林老伯一生奉獻(xiàn)精神的象征，他年輕時(shí)征戰(zhàn)沙場(chǎng)，這是他的戰(zhàn)利品；晚年仍用它從事關(guān)注青少年成長(zhǎng)的文學(xué)創(chuàng)作。從內(nèi)容上：作者在結(jié)尾處寫(xiě)到老人贈(zèng)我的“派克鋼筆”，代表著老人對(duì)我的期望，承即擔(dān)起一個(gè)作家的責(zé)任，多寫(xiě)關(guān)注民生的作品。從情節(jié)上：設(shè)置懸念，吸引讀者興趣。從主題上：文章結(jié)尾以派克鋼筆突出老人的高潔情操，賦予派克鋼筆深刻的寓意，能夠更好地表現(xiàn)主題。（每

37、點(diǎn)2分，共6分，任答3點(diǎn)即可得滿分）10B11B (征，是自上而下，由皇帝直接下詔聘召）12C （顏真卿是假裝不記得儀式，叛賊殺死他是因?yàn)樗懿煌督担?3（1）恰逢李希烈叛變攻占汝州，盧杞就提議說(shuō)：“顏真卿是全國(guó)信服的人，派（他）曉諭他們，可以不動(dòng)用軍隊(duì)。”（會(huì)、陷、四方所信、省略、句意，各1分）（2）（顏真卿）多次派他哥哥的兒子顏峴和隨員共幾批人相繼到京城，皇上都不答復(fù)。（累、凡、輩、報(bào)、句意，各1分）14BD（A項(xiàng)，“都”字不恰當(dāng)。C 項(xiàng)不是反襯。E項(xiàng)，“睡覺(jué)”中“覺(jué)”是“醒”的意思）（B項(xiàng)2分，D項(xiàng)3分，共5分）15相同點(diǎn)：詞句和詩(shī)句都表現(xiàn)了詩(shī)人抗金報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的報(bào)國(guó)之志和壯志未酬、理

38、想落空的傷感之情。（2分）不同點(diǎn)：詞句抒發(fā)了對(duì)自己不被理解的慨嘆，突出了烈士暮年壯心不已的心境。（2分）詩(shī)句著重表達(dá)了詩(shī)人壯志未酬卻已年老鬢衰的悲憤情懷。（2分）16（1）別有幽愁暗恨生（2）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（3）奈何取之盡錙銖（4）渺滄海之一粟（5）眾女嫉余之蛾眉兮17C（聳人聽(tīng)聞：夸大或捏造事實(shí)，使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)。駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常吃驚，多指社會(huì)上發(fā)生的壞事情。深謀遠(yuǎn)慮：計(jì)劃得很周密，考慮得很長(zhǎng)遠(yuǎn)。深思熟慮：反復(fù)深入細(xì)致地考慮。獨(dú)一無(wú)二：指沒(méi)有相同的或沒(méi)有可以相比的。形容十分稀少。獨(dú)立不群：指人的儀表或思想出眾。不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。不以為意：不把它放在心

39、上。表示對(duì)人或事抱輕視態(tài)度。）18B（A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“在世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力的背景下”。C項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)為“改善人民生活和創(chuàng)造財(cái)富”。D項(xiàng)句式雜糅，去掉句子開(kāi)頭的“根據(jù)”。）19D20重建儒家?guī)煹赖淖饑?yán)（恢復(fù)尊重儒學(xué)教師的傳統(tǒng)） 禪師得到無(wú)比的尊敬（禪師的地位很高） 而且有些弟子年長(zhǎng)于他21O2O模式首先需要實(shí)體門(mén)店將服務(wù)、打折等信息提供給網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)（2分），然后消費(fèi)者在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行挑選并下單，取得平臺(tái)給出的訂單憑證，（2分）最后到實(shí)體門(mén)店提取商品或享受服務(wù)（2分）。22參考立意：立意角度當(dāng)從“這些孩子的成功”的原因這一角度入手，可以是他們的探索精神、他們的正義和善良、國(guó)外開(kāi)明的教育制度、老師

40、、校長(zhǎng)和專(zhuān)家的支持等，其他角度，只要言之成理亦可?！緟⒖甲g文】 顏真卿字清臣，瑯琊郡臨沂縣人。顏真卿年少時(shí)學(xué)習(xí)勤奮，有文才，尤其擅長(zhǎng)書(shū)法。五原有樁冤案，長(zhǎng)期不能決斷，顏真卿去后，很快處理了。當(dāng)時(shí)久旱，冤案平反后就下了雨，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這是“御史雨”。升任殿中侍御史。楊國(guó)忠惱火他不親附自己，調(diào)他出京任平原郡太守。 安祿山反意較明顯了，顏真卿以久雨為托詞，修城墻加深護(hù)城河，秘密統(tǒng)計(jì)健壯男子，儲(chǔ)備糧食；表面卻召集文人，在城外水中乘船游玩、喝酒吟詩(shī)。不久，安祿山果然反叛，河朔都被攻陷；只有平原郡城郭守衛(wèi)都完備，于是派司兵參軍李平飛馬奏報(bào)。唐玄宗開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)安祿山叛亂，嘆氣說(shuō)：“黃河以北二十四郡，竟沒(méi)有一個(gè)忠臣嗎？”得李平來(lái)報(bào)，很高興，扭頭對(duì)侍從說(shuō)：“我不知道顏真卿相貌怎樣，能夠做得這樣好！”加封御史大夫，不久召進(jìn)京任刑部尚書(shū)。 盧杞獨(dú)攬大權(quán)，畏忌他，改任太子太師。碰到李希烈叛變攻占汝州，盧杞就提議說(shuō)：“顏真卿是全國(guó)信服的人，派他招降他們，可以不動(dòng)用軍隊(duì)?！被噬贤?，滿朝官員都嚇呆了。李勉聽(tīng)說(shuō)這事，認(rèn)為損失一位老臣會(huì)給朝廷帶來(lái)羞辱，就秘密奏本請(qǐng)求留住。又派人在路上攔阻，沒(méi)趕上。 顏真卿剛見(jiàn)到李希烈，想宣講詔書(shū)旨意，李希烈的干兒子一千多人抽出刀搶著上前逼迫他，要吃他的肉。許多將領(lǐng)