周而不比知識(shí)梳理

1、周而不比知識(shí)點(diǎn)整理課文評(píng)析：214 15.22 4.3 講述選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)，分別是：堅(jiān)守道義、講原則、明辨是非2.10 4.7 講述在選擇朋友的方法即察友，要考察朋友的行為、經(jīng)歷、興趣習(xí)慣以及朋友曾經(jīng)犯的過錯(cuò)，因?yàn)橥ㄟ^一個(gè)人所犯的過錯(cuò)就可以知道一個(gè)人是否具有仁德之心。 16.4 講述選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)即選擇正直的而非諂媚的，選擇誠信的而非偽善的，選擇博學(xué)多聞的而非夸夸其談的。15.15 14.34 4.26 12.23 講述與朋友相處的方法即厚責(zé)己，薄責(zé)人、勿數(shù)、注意尺度12.24 講述交友的根本目的即以友輔仁一、給下列加點(diǎn)字詞注音 君子矜而不爭（ ） 人焉廋哉（ ） 友便辟（ ）（ ） 友便佞（

2、 ） 事君數(shù)（ ） 忠告而善道之（ ）二、通假字（指出下列句中的通假字并解釋） 忠告而善道之： 通 ，釋作 。三、寫出下列各句中加點(diǎn)字的活用類型并寫出活用后的意句子類型意思句子類型意思矜而不爭，群而不黨躬自厚而薄責(zé)于人矜而不爭，群而不黨則遠(yuǎn)怨矣友直，友諒，友多聞毋自辱也（7）友直，友諒，友多聞四、寫出下列各句加點(diǎn)詞的句中義和今義句子句中義今義句子句中義今義小人比而不周 唯仁者能好人，能惡人 唯仁者能好人 視其所以 五、寫出下列各句的句式類型，并作口頭翻譯句子類型句子類型人焉廋哉 何以報(bào)德？ 躬自厚而薄責(zé)于人 毋自辱也 以德報(bào)怨，何如？ 事君數(shù)，斯辱矣 六、一詞多義（給下列加點(diǎn)的字詞解釋）1、以

3、 2、事視其所以 何事于仁！必也圣乎！ 以德報(bào)怨 事君數(shù)，斯辱矣 君子不以言舉人 3、黨 君子矜而不爭，群而不黨 人之過也，各于其黨 七、其他重點(diǎn)字詞（解釋）1、君子周而不比 2、君子矜而不爭 3、觀其所由 4、察其所安 5、人焉廋哉 6、觀過，斯知文矣 7、好行小慧 8、友諒 9、友便辟 10、友善柔 11、友偏佞 12、躬自厚而薄責(zé)于人 13、事君數(shù)，斯辱矣 14、朋友數(shù)，斯疏矣 15、忠告而善道之 16、君子以文會(huì)友 周而不比基礎(chǔ)知識(shí)鞏固性訓(xùn)練1選出下列加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)（ ）a矜（jn）而不爭 人焉廋（sòu）哉 b友便辟（piánpì） 唯仁者能好（h

4、o）人c友便侫（piánnìng） 事君數(shù)（shuò） d忠告而善道（do）之 毋（wù）自辱也2選出下列各句加點(diǎn)字意義解釋都正確的一項(xiàng)（ ）a小人比而不周（團(tuán)結(jié)） 君子矜而不爭（莊重自持）b觀其所由（經(jīng)歷） 人焉廋哉（隱藏）c群居終日，言不及義（等到） 友直，友諒（諒解）d友便辟，友善柔（諂媚逢迎） 友便辟，友善柔（和善溫順）3選出下列各句加點(diǎn)字意義解釋都正確的一項(xiàng)（ ）a友便侫，損矣（巧言善辯） 君子矜而不爭（夸耀）b躬自厚而薄責(zé)于人（責(zé)任） 君子不以言舉人（選用）c不以人廢言（拒絕） 事君數(shù)，斯辱矣（頻繁無度）d忠告而善道之（傳道） 君子以文會(huì)友（

5、結(jié)交）4選出下列各句加點(diǎn)字意義與用法相同的一項(xiàng)（ ）a君子不以言舉人 君子以文會(huì)友 b觀過，斯知仁矣 朋友數(shù)，斯疏矣c人之過也，各于其黨 躬自厚而薄責(zé)于人 d人之過也，各于其黨 久而敬之5選出對(duì)下列加點(diǎn)字的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)（ ） 人焉廋哉 毋自辱焉 朋友數(shù)，斯疏矣 觀過，斯知仁矣 a同，同 b不同，不同 c同，不同 d不同，同6選出下列加點(diǎn)的“而”字意思不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)（ ） a君子周而不比 b君子矜而不爭 c晏平仲善與人交，久而敬之 d忠告而善道之7、下列加點(diǎn)詞的解釋完全正確的一項(xiàng)是（ ） a、君子矜而不爭（斗爭） 朋友數(shù)（頻繁）b、不以人廢言（廢棄，拒絕） 以直報(bào)怨（正直）c、

6、人焉廋哉（躲藏） 忠告而善道之（方法）d、友直，友諒（善于諒解） 以友輔仁（輔助） 8、下列加點(diǎn)的成語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）a、 該討論的要抓緊討論，不要言不及義、推托扯皮！既然是該辦的事就不要等！就不能慢！b、以德報(bào)怨的中國人民沒有報(bào)復(fù)日本戰(zhàn)犯，而是從改造一個(gè)人丑惡的靈魂出發(fā)，去將昔日的魔鬼凈化成一個(gè)真正的人。c、我黨一貫主張不因人廢言，我黨從來沒有說過，某人出了一本有爭議的書就剝奪他說話的權(quán)利?，F(xiàn)在改革開放已將近30年，社會(huì)開放程度與過去有天壤之別。“百花齊放，百家爭鳴“的方針在今天可以得到很好的貫徹。d、君子周而不比，你也應(yīng)該把目光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要老盯著周圍的人比，須知“山外有山，人外有

7、人”。 9、下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法不是各不相同的一項(xiàng)是（ ）a、群而不黨 各于其黨 黨同伐異b、比而不周 比肩而立 鱗次櫛比c、視其所以 以德報(bào)怨 以言舉人d、善與人交 無乃爾是過與 唯求則非邦也與10、下列加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（ ）a、唯仁者能好人 b、視其所以，觀其所由c、忠告而善道之 d、不可則止，毋自辱焉11、下列與例句句式相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：不患莫己知 a、何以報(bào)德 b、躬自厚而薄責(zé)于人c、子食于有喪者之側(cè) d、甚矣吾衰也 12、下列加點(diǎn)詞沒有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（ ）a、友便佞 b、友直，友諒，友多聞，益矣c、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣 d、久而敬之 13、下列各句中

8、翻譯有誤的一項(xiàng)是（ ）a、君子周而不比，小人比而不周。 譯文：君子團(tuán)結(jié)而不勾結(jié)，小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)。b、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。 譯文：人的過錯(cuò)，各自取決于他所屬的類別。觀察一個(gè)人的過錯(cuò)，就可以知道他是不是具有仁德了。c、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！ 譯文：一幫人住在一起，談的沒一點(diǎn)正經(jīng)事，只喜歡賣弄小聰明，很難與他們結(jié)交。d、晏平仲善與人交，久而敬之。 譯文：晏平仲善于跟別人交朋友，交往越久，別人越尊敬他。六、語段閱讀子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！?（1515）或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?（1434）子曰：“君子不以言舉人，

9、不以人廢言。” （1523）子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之?！?（517）子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”（426） 子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也?！保?224）14翻譯文中劃線句子 君子不以言舉人，不以人廢言。 譯： 。事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。 譯： 。15孔子說“晏平仲善與人交，久而敬之”，請你據(jù)選文分點(diǎn)概括晏平仲這交友之道。16請你談?wù)勀銓?duì)“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也”這句話的理解。七、閱讀下面的文字，然后回答問題。（4分）孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣?！?（16.4）17孔子所說的擇友的標(biāo)準(zhǔn)是什么？請用自己的話加以概括。（1分）18、 從交友有益的角度來說，你認(rèn)為孔子弟子