山水田園詩(shī)四首優(yōu)秀課件

1、山水田園詩(shī)四首山水田園詩(shī)四首關(guān)于山水田園詩(shī)關(guān)于山水田園詩(shī) p陶源明陶源明開(kāi)創(chuàng)的開(kāi)創(chuàng)的田園詩(shī)田園詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)田園通過(guò)描寫(xiě)田園風(fēng)光表達(dá)隱逸情懷風(fēng)光表達(dá)隱逸情懷p謝靈運(yùn)謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)山水詩(shī)描寫(xiě)山水之勝描寫(xiě)山水之勝抒發(fā)對(duì)祖國(guó)秀麗河山的熱愛(ài)之情。抒發(fā)對(duì)祖國(guó)秀麗河山的熱愛(ài)之情。p田園詩(shī)與山水詩(shī)在南北朝時(shí)期基本田園詩(shī)與山水詩(shī)在南北朝時(shí)期基本上分道而行上分道而行, ,到唐始合流到唐始合流, ,為盛唐為盛唐山山水田園詩(shī)水田園詩(shī)。山水田園詩(shī)興盛于唐代的原因山水田園詩(shī)興盛于唐代的原因n社會(huì)因素：盛唐社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化全社會(huì)因素：盛唐社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面繁榮，文人士大夫的物質(zhì)生活優(yōu)裕，為漫面繁榮，文

2、人士大夫的物質(zhì)生活優(yōu)裕，為漫游旅行、賞玩山水提供了條件。游旅行、賞玩山水提供了條件。n心理根源：既追求功名理想，又保持獨(dú)立人心理根源：既追求功名理想，又保持獨(dú)立人格與超脫精神，釀成了一種向往自然、追求格與超脫精神，釀成了一種向往自然、追求超然的獨(dú)立的心態(tài)。超然的獨(dú)立的心態(tài)。n審美情趣：社會(huì)上佛道思想流行，道家崇尚審美情趣：社會(huì)上佛道思想流行，道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家凈心明性的境自然及返樸歸真的追求和佛家凈心明性的境界，為詩(shī)歌提供了文化及審美心理的基墊。界，為詩(shī)歌提供了文化及審美心理的基墊。n以描繪以描繪自然山水和田園風(fēng)光自然山水和田園風(fēng)光為主為主要內(nèi)容，表現(xiàn)要內(nèi)容，表現(xiàn)返璞歸真、怡情

3、養(yǎng)返璞歸真、怡情養(yǎng)性性的情趣，抒寫(xiě)的情趣，抒寫(xiě)隱逸生活隱逸生活的閑情的閑情逸致。逸致。n詩(shī)歌風(fēng)格詩(shī)歌風(fēng)格清新自然清新自然，意境，意境淡遠(yuǎn)閑淡遠(yuǎn)閑適適，寫(xiě)景狀物，寫(xiě)景狀物工致傳神工致傳神，語(yǔ)言，語(yǔ)言質(zhì)質(zhì)樸淡雅樸淡雅盛唐山水田園詩(shī)盛唐山水田園詩(shī)n唐朝山水田園詩(shī)唐朝山水田園詩(shī)繼承了陶謝山水繼承了陶謝山水田園詩(shī)的精神田園詩(shī)的精神, ,追求追求任情適意、快任情適意、快然自足然自足的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)老莊的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)老莊超然物超然物外外的境界；并進(jìn)一步與仙境和禪的境界；并進(jìn)一步與仙境和禪境相融合，形成了境相融合，形成了優(yōu)美空靜優(yōu)美空靜的意的意境。境。n代表詩(shī)人為代表詩(shī)人為王維與孟浩然王維與孟浩然。v分析重點(diǎn)：分析

4、重點(diǎn)：景物特征景物特征v主題：主題：歸隱田園，鐘情山水；歸隱田園，鐘情山水； 描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山；描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山； 厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。v鑒賞中常用到的術(shù)語(yǔ)：鑒賞中常用到的術(shù)語(yǔ)： 思想內(nèi)容思想內(nèi)容 熱愛(ài)自然向往自由熱愛(ài)自然向往自由歸隱閑適淡泊悠然自得歸隱閑適淡泊悠然自得表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法 借景抒情白描借景抒情白描 動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合語(yǔ)言特點(diǎn)語(yǔ)言特點(diǎn) 清新自然質(zhì)樸自然清清新自然質(zhì)樸自然清新洗練新洗練曾赴長(zhǎng)安考進(jìn)士落第，到吳越一帶漫游，曾赴長(zhǎng)安考進(jìn)士落第，到吳越一帶漫游，幾年后回到家

5、鄉(xiāng)隱居。曾在張九齡幕中任幾年后回到家鄉(xiāng)隱居。曾在張九齡幕中任從事。他的田園詩(shī)側(cè)重描寫(xiě)從事。他的田園詩(shī)側(cè)重描寫(xiě)隱居的種種高隱居的種種高雅生活和閑情逸致雅生活和閑情逸致，諸如高士的孤懷、隱，諸如高士的孤懷、隱居的幽寂、登臨的清興、靜夜的相思。藝居的幽寂、登臨的清興、靜夜的相思。藝術(shù)上，以比興寄托和壯逸之氣充實(shí)了南方術(shù)上，以比興寄托和壯逸之氣充實(shí)了南方山水詩(shī)的骨力，山水詩(shī)的骨力，以白描手法寫(xiě)景抒情，形以白描手法寫(xiě)景抒情，形成了沖淡清曠的風(fēng)格成了沖淡清曠的風(fēng)格。代表作有代表作有春曉春曉、過(guò)故人莊過(guò)故人莊、宿建德江宿建德江. .作者介紹作者介紹宿建德江宿建德江移舟泊煙渚，日暮客愁新。移舟泊煙渚，日暮客愁

6、新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。野曠天低樹(shù)，江清月近人。 這首詩(shī)是詩(shī)人南游吳越時(shí)寫(xiě)的，這首詩(shī)是詩(shī)人南游吳越時(shí)寫(xiě)的， 這這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么感情？統(tǒng)攝全首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么感情？統(tǒng)攝全詩(shī)內(nèi)容的是哪一個(gè)字？詩(shī)內(nèi)容的是哪一個(gè)字？這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的羈旅愁思，統(tǒng)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的羈旅愁思，統(tǒng)攝全詩(shī)內(nèi)容的是攝全詩(shī)內(nèi)容的是“愁愁”字。字。n詩(shī)中點(diǎn)題兼寫(xiě)環(huán)境的詩(shī)句是什么？有詩(shī)中點(diǎn)題兼寫(xiě)環(huán)境的詩(shī)句是什么？有什么作用？什么作用？“移舟泊煙渚移舟泊煙渚”此句點(diǎn)題兼寫(xiě)環(huán)境此句點(diǎn)題兼寫(xiě)環(huán)境, ,為為下面抒寫(xiě)羈旅客愁作了鋪墊。下面抒寫(xiě)羈旅客愁作了鋪墊?！耙浦垡浦邸秉c(diǎn)出江行，點(diǎn)出江行，“泊泊”字點(diǎn)出題面字點(diǎn)出題面上的上的“宿宿”

7、字。而字。而“煙渚煙渚”二字，既寫(xiě)二字，既寫(xiě)出了江邊煙霧茫茫的時(shí)空環(huán)境，也體現(xiàn)出了江邊煙霧茫茫的時(shí)空環(huán)境，也體現(xiàn)了日暮無(wú)歸的莫名惆悵了日暮無(wú)歸的莫名惆悵. .“日暮客愁新日暮客愁新”中中“新新”有何內(nèi)涵？有何內(nèi)涵？n“新新”字內(nèi)涵豐富：字內(nèi)涵豐富：n一方面，它明說(shuō)一方面，它明說(shuō)“日暮日暮”引發(fā)引發(fā)了了“新新”的客愁，即無(wú)歸之愁；的客愁，即無(wú)歸之愁；n另一方面，又暗示了另一方面，又暗示了“新愁新愁”之外，自己心中還有許多舊憂。之外，自己心中還有許多舊憂?！耙皶缣斓蜆?shù)，江清月近人。野曠天低樹(shù)，江清月近人?！薄啊薄暗偷汀弊肿帧敖弊郑稳怂^詩(shī)眼，卻無(wú)造作痕，字，宋人所謂詩(shī)眼，卻無(wú)造作痕，此唐詩(shī)之

8、妙也此唐詩(shī)之妙也。( (清張謙宜清張謙宜絸齋詩(shī)談絸齋詩(shī)談) )對(duì)仗工整，遠(yuǎn)近結(jié)合，寫(xiě)出了對(duì)仗工整，遠(yuǎn)近結(jié)合，寫(xiě)出了“野曠、野曠、天低、江清、月近天低、江清、月近”之景。抓住建德江之景。抓住建德江畔景色的特點(diǎn)，寫(xiě)出它的自然之美，并畔景色的特點(diǎn)，寫(xiě)出它的自然之美，并以清新之景襯羈旅之愁，使情物化。以清新之景襯羈旅之愁，使情物化。作者介紹作者介紹n儲(chǔ)光羲（約儲(chǔ)光羲（約706-706-約約762762）潤(rùn)州延陵）潤(rùn)州延陵人（今江蘇丹陽(yáng)）人，郡望兗州人（今江蘇丹陽(yáng)）人，郡望兗州（今屬山東）。開(kāi)元十四年（今屬山東）。開(kāi)元十四年（726726登進(jìn)士第。安史之亂中陷賊，受偽登進(jìn)士第。安史之亂中陷賊，受偽職，脫

9、身歸。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)收復(fù)后，職，脫身歸。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)收復(fù)后，被下獄，后被貶而死。被下獄，后被貶而死。眾人恥貧賤，相與尚膏腴。眾人恥貧賤，相與尚膏腴。我情既浩蕩，所樂(lè)在畋獵。我情既浩蕩，所樂(lè)在畋獵。n開(kāi)篇四句用開(kāi)篇四句用對(duì)比的手法對(duì)比的手法寫(xiě)自己寫(xiě)自己隱居的志向隱居的志向。世人都追逐榮華。世人都追逐榮華富貴而以貧賤為恥，而我卻胸富貴而以貧賤為恥，而我卻胸懷坦蕩，愛(ài)好漁獵才閑適生活。懷坦蕩，愛(ài)好漁獵才閑適生活。詩(shī)歌展現(xiàn)了一幅怎樣的田家生活圖景詩(shī)歌展現(xiàn)了一幅怎樣的田家生活圖景山澤時(shí)晦暝，歸家暫閑居。山澤時(shí)晦暝，歸家暫閑居。滿園植葵藿，繞屋樹(shù)桑榆。滿園植葵藿，繞屋樹(shù)桑榆。禽雀知我閑，翔集依我廬。禽雀知我閑，

10、翔集依我廬。n山林河澤有時(shí)昏暗不正常而不適宜漁獵，山林河澤有時(shí)昏暗不正常而不適宜漁獵，就回到家種滿了葵花藿草，桑樹(shù)榆樹(shù)繞就回到家種滿了葵花藿草，桑樹(shù)榆樹(shù)繞屋而生。連飛禽都與我相熟，知我閑居屋而生。連飛禽都與我相熟，知我閑居無(wú)事，紛紛飛來(lái)，聚集在我的屋宇。無(wú)事，紛紛飛來(lái)，聚集在我的屋宇。n中間六句具體寫(xiě)中間六句具體寫(xiě)田園生活的樂(lè)趣田園生活的樂(lè)趣。運(yùn)用。運(yùn)用白描手法白描手法所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼。所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼。日與南山老，兀然傾一壺日與南山老，兀然傾一壺。n結(jié)尾四句是結(jié)尾四句是明志之語(yǔ)明志之語(yǔ)：n我的愿望在于悠閑自在，無(wú)拘無(wú)束，我的愿望在于悠閑自在，無(wú)拘無(wú)束，地方官府不要來(lái)打擾我的地方官

11、府不要來(lái)打擾我的悠閑生活悠閑生活。n我每日與酒相伴，懷著傲世而看透我每日與酒相伴，懷著傲世而看透塵世之心，打算在終南山終老此生。塵世之心，打算在終南山終老此生。鑒賞要點(diǎn)鑒賞要點(diǎn)n1 1、寫(xiě)詩(shī)人置身田園之中平和恬、寫(xiě)詩(shī)人置身田園之中平和恬淡的心態(tài)，詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸自然。淡的心態(tài)，詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸自然。n2 2、運(yùn)用了白描表現(xiàn)手法。、運(yùn)用了白描表現(xiàn)手法。鑒賞鑒賞探究一探究一請(qǐng)從詩(shī)歌的主旨和藝術(shù)手法兩個(gè)請(qǐng)從詩(shī)歌的主旨和藝術(shù)手法兩個(gè)角度比較陶詩(shī)角度比較陶詩(shī)歸園田居歸園田居和儲(chǔ)和儲(chǔ)詩(shī)詩(shī)田家雜興田家雜興的異同。的異同。 歸園田居歸園田居( (其一其一) ) 陶淵明陶淵明少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落

12、塵網(wǎng)中，一去三十年。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。久在樊籠里，復(fù)得返自然。n主題相同：主題相同：n兩首詩(shī)通過(guò)對(duì)田園風(fēng)光的描繪，兩首詩(shī)通過(guò)對(duì)田園風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了厭惡官場(chǎng)、向往田園生活抒發(fā)了厭惡官場(chǎng)、向往田園生活的志向；的志向；n兩首詩(shī)都刻畫(huà)了一位

13、熱愛(ài)自由、兩首詩(shī)都刻畫(huà)了一位熱愛(ài)自由、不愿受任何拘束的詩(shī)人形象。不愿受任何拘束的詩(shī)人形象。n藝術(shù)手法異同：藝術(shù)手法異同：n陶詩(shī)開(kāi)篇與結(jié)尾都陶詩(shī)開(kāi)篇與結(jié)尾都直抒胸臆直抒胸臆，儲(chǔ)儲(chǔ)詩(shī)開(kāi)篇采用對(duì)比手法言志；詩(shī)開(kāi)篇采用對(duì)比手法言志；n陶詩(shī)在描寫(xiě)田家風(fēng)物中表現(xiàn)了歸陶詩(shī)在描寫(xiě)田家風(fēng)物中表現(xiàn)了歸隱的樂(lè)趣，寫(xiě)景與抒情渾然一體，隱的樂(lè)趣，寫(xiě)景與抒情渾然一體，而儲(chǔ)詩(shī)更多地直說(shuō)歸田之樂(lè)和生而儲(chǔ)詩(shī)更多地直說(shuō)歸田之樂(lè)和生活情景，不如陶詩(shī)平淡自然，返活情景，不如陶詩(shī)平淡自然，返璞歸真之意亦不如陶詩(shī)。璞歸真之意亦不如陶詩(shī)。終南望余雪終南望余雪有關(guān)資料有關(guān)資料n祖詠年輕時(shí)去長(zhǎng)安應(yīng)考，文題是祖詠年輕時(shí)去長(zhǎng)安應(yīng)考，文題是“終終南

14、望余雪南望余雪”，必須寫(xiě)出一首六韻十二，必須寫(xiě)出一首六韻十二句的五言長(zhǎng)律。句的五言長(zhǎng)律。n祖詠看完后思忖了一下，立刻寫(xiě)完了祖詠看完后思忖了一下，立刻寫(xiě)完了四句，他感到這四句已經(jīng)表達(dá)完整，四句，他感到這四句已經(jīng)表達(dá)完整，按照考官要求，有畫(huà)蛇添足的感覺(jué)。按照考官要求，有畫(huà)蛇添足的感覺(jué)。當(dāng)考官讓他重寫(xiě)時(shí)，他又堅(jiān)持了自己當(dāng)考官讓他重寫(xiě)時(shí)，他又堅(jiān)持了自己的看法，考官很不高興。結(jié)果祖詠未的看法，考官很不高興。結(jié)果祖詠未被錄取，但這首詩(shī)一直流傳至今。被錄取，但這首詩(shī)一直流傳至今。n后登開(kāi)元十二年進(jìn)士第，與王維友善。后登開(kāi)元十二年進(jìn)士第，與王維友善。n這首詩(shī)寫(xiě)在長(zhǎng)安城中這首詩(shī)寫(xiě)在長(zhǎng)安城中眺望終南山積雪眺望終南

15、山積雪景象，并景象，并預(yù)感預(yù)感到城中到城中日暮日暮，將更加，將更加寒寒冷冷。n前兩句前兩句寫(xiě)在長(zhǎng)安眺望終南山，看到它寫(xiě)在長(zhǎng)安眺望終南山，看到它的北面山形秀美，積雪高高覆蓋在上的北面山形秀美，積雪高高覆蓋在上面，如同漂浮在云端。面，如同漂浮在云端。n后兩句后兩句中，中，“林表明霽色林表明霽色”，雪后初，雪后初晴，林梢的日光和積雪的反光相輝映，晴，林梢的日光和積雪的反光相輝映，一片明亮。一片明亮?！俺侵性瞿汉侵性瞿汉保R近黃，臨近黃昏，昏，“日暮天寒日暮天寒”非常自然。非常自然。鑒賞要點(diǎn)鑒賞要點(diǎn)n煉字精準(zhǔn)煉字精準(zhǔn)n請(qǐng)就詩(shī)中請(qǐng)就詩(shī)中“陰陰”“”“秀秀”“”“浮浮” “霽霽”“”“增增”等字展開(kāi)自

16、等字展開(kāi)自由討論，分析其好處。由討論，分析其好處。n積雪不能浮在云端，但在這里，積雪不能浮在云端，但在這里，“浮浮”是說(shuō)是說(shuō)終南山的陰嶺高出云終南山的陰嶺高出云端端，積雪未化，且云在山腰繚繞，積雪未化，且云在山腰繚繞飄動(dòng)；而積雪又在陽(yáng)光下閃閃發(fā)飄動(dòng)；而積雪又在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，望上去好像漂浮在云端之上。光，望上去好像漂浮在云端之上。浮浮1、從長(zhǎng)安遙望終南山，陰雨天是看不、從長(zhǎng)安遙望終南山，陰雨天是看不清的，就是在晴天也不太容易，只有在清的，就是在晴天也不太容易，只有在雨雪初晴之時(shí)，才能看清它的真面目。雨雪初晴之時(shí)，才能看清它的真面目。所以一個(gè)所以一個(gè)“霽霽”字反映了客觀的真實(shí)性字反映了客觀的真實(shí)

17、性。霽霽賈島的賈島的望望(終南終南)山山: “日日雨不斷日日雨不斷,愁殺望山人。天事不可長(zhǎng)，勁風(fēng)來(lái)如奔。愁殺望山人。天事不可長(zhǎng)，勁風(fēng)來(lái)如奔。陰霾一似掃，浩翠瀉國(guó)門。長(zhǎng)安百萬(wàn)家，陰霾一似掃，浩翠瀉國(guó)門。長(zhǎng)安百萬(wàn)家，家家張屏新。家家張屏新。”2、林表上有陽(yáng)光林表上有陽(yáng)光，而不說(shuō)林中、林，而不說(shuō)林中、林下，也不說(shuō)山腳、山腰，是因?yàn)橹挥邢拢膊徽f(shuō)山腳、山腰，是因?yàn)橹挥性诮K南山高處才有陽(yáng)光，在終南山高處才有陽(yáng)光，表明已是西表明已是西山銜日山銜日，林表上的日光正是落日的余，林表上的日光正是落日的余輝，既染亮了林表，當(dāng)然也照亮了浮輝，既染亮了林表，當(dāng)然也照亮了浮在云端的積雪，于是便在云端的積雪，于是便帶出帶

18、出了結(jié)句中了結(jié)句中的的“暮暮”字。字。n陰陰n秀秀 從長(zhǎng)安城中遙望終南山，所見(jiàn)的自然是從長(zhǎng)安城中遙望終南山，所見(jiàn)的自然是它的它的“陰嶺陰嶺” ；而且，惟其；而且，惟其“陰陰”，才有才有“馀雪馀雪”?！瓣庩帯弊窒碌煤艽_切。字下得很確切?！靶阈恪笔峭兴玫挠∠?，既是望中所得的印象，既贊頌了終南山，又引出下句贊頌了終南山，又引出下句( (“積雪浮云端積雪浮云端”) )。增增“增增”字很妙，一場(chǎng)雪后，只有終字很妙，一場(chǎng)雪后，只有終南陰嶺尚余積雪，其他地方的雪正南陰嶺尚余積雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的熱，自然要在消融，吸收了大量的熱，自然要寒一些；日暮之時(shí)，又比白天寒；寒一些；日暮之時(shí)，又比

19、白天寒；遙望終南余雪，寒光閃耀，就令人遙望終南余雪，寒光閃耀，就令人更增寒意。更增寒意。 孟郊n孟郊孟郊（751-814），字東野，湖州武康人，），字東野，湖州武康人，是韓愈的詩(shī)友，被時(shí)人稱為是韓愈的詩(shī)友，被時(shí)人稱為“孟詩(shī)韓筆孟詩(shī)韓筆”，早年屢舉進(jìn)士不第，后（早年屢舉進(jìn)士不第，后（798）登進(jìn)士第，）登進(jìn)士第，二年后方授溧陽(yáng)尉。因終日吟詩(shī)，吏事多廢，二年后方授溧陽(yáng)尉。因終日吟詩(shī)，吏事多廢，后辭官歸家。元和九年，鄭余慶鎮(zhèn)興元，奏后辭官歸家。元和九年，鄭余慶鎮(zhèn)興元，奏其為參謀，試大理評(píng)事，赴任途中，暴疾卒。其為參謀，試大理評(píng)事，赴任途中，暴疾卒。n他性格孤僻耿介，詩(shī)歌苦澀豐厚矯激，以他性格孤僻耿介

20、，詩(shī)歌苦澀豐厚矯激，以苦苦吟吟著名，語(yǔ)言追求奇險(xiǎn)，內(nèi)容深刻警辟。著名，語(yǔ)言追求奇險(xiǎn)，內(nèi)容深刻警辟。n蘇軾評(píng)他的詩(shī)是蘇軾評(píng)他的詩(shī)是“詩(shī)從肺腑出，出則愁肺詩(shī)從肺腑出，出則愁肺腑腑”。南山塞天地，南山塞天地， 日月石上生。日月石上生。高峰夜留景，高峰夜留景， 深谷晝未明。深谷晝未明。n前四句寫(xiě)游終南山所見(jiàn)的奇景。前四句寫(xiě)游終南山所見(jiàn)的奇景。說(shuō)說(shuō)哪些字用得奇險(xiǎn)，似不合實(shí)情，說(shuō)說(shuō)哪些字用得奇險(xiǎn)，似不合實(shí)情，卻又用得非常好？卻又用得非常好？n“塞塞”字用了字用了夸張夸張的手法，寫(xiě)終的手法，寫(xiě)終南山?jīng)_塞天地，終南山?jīng)]有那南山?jīng)_塞天地，終南山?jīng)]有那么高大，但作者身在深山，仰么高大，但作者身在深山，仰望，則山與

21、天連；環(huán)顧，則視望，則山與天連；環(huán)顧，則視線為千巖萬(wàn)壑所遮，壓根兒看線為千巖萬(wàn)壑所遮，壓根兒看不見(jiàn)山外還有什么空間。因此不見(jiàn)山外還有什么空間。因此用用“南山塞天地南山塞天地”概括這種概括這種獨(dú)獨(dú)特感受特感受，雖，雖“險(xiǎn)險(xiǎn)”而不怪。而不怪。南山塞天地南山塞天地日月石上生日月石上生n日月并提，并非日月并生，而日月并提，并非日月并生，而是詩(shī)人在山中游玩多日是詩(shī)人在山中游玩多日,仰望看仰望看日出日出,看月升看月升,先是露出半輪先是露出半輪,仍仍舊再冉冉升起舊再冉冉升起,看起來(lái)確實(shí)似從看起來(lái)確實(shí)似從山石上山石上“生生”出。出。高峰夜留影高峰夜留影 “夜夜”與與“影影”不能同時(shí)出現(xiàn)，不能同時(shí)出現(xiàn)，詩(shī)人卻寫(xiě)

22、在一起，確有詩(shī)人卻寫(xiě)在一起，確有“奇奇”的感覺(jué)，但仔細(xì)分析，詩(shī)人不的感覺(jué)，但仔細(xì)分析，詩(shī)人不過(guò)是說(shuō)過(guò)是說(shuō)山下已是不見(jiàn)陽(yáng)光的夜山下已是不見(jiàn)陽(yáng)光的夜幕時(shí)，終南山的高峰上尚有落幕時(shí)，終南山的高峰上尚有落日的余輝日的余輝。深谷晝未明深谷晝未明終南山千巖萬(wàn)壑，高低懸殊，高終南山千巖萬(wàn)壑，高低懸殊，高處已是白晝，低處尚陰暗無(wú)光。處已是白晝，低處尚陰暗無(wú)光。山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。長(zhǎng)風(fēng)長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)驅(qū)松柏松柏, 聲聲拂拂萬(wàn)壑清。萬(wàn)壑清。山高風(fēng)厲，長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松的枝山高風(fēng)厲，長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松的枝葉都向一個(gè)發(fā)現(xiàn)傾斜，可見(jiàn)葉都向一個(gè)發(fā)現(xiàn)傾斜，可見(jiàn)“驅(qū)驅(qū)”的的力量。聲音本是無(wú)形無(wú)色的，如何力量。聲音本是無(wú)形無(wú)色的，如何“拂拂”呢？因?yàn)殚L(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，葉葉飄拂，呢？因?yàn)殚L(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，葉葉飄拂，聲音自然發(fā)出。這里聲音自然發(fā)出。這里把視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)結(jié)把視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)結(jié)合合起來(lái)了，既能看見(jiàn)萬(wàn)壑松濤，又能起來(lái)了，既能看見(jiàn)萬(wàn)壑松濤，又能聽(tīng)見(jiàn)萬(wàn)壑清風(fēng)。聽(tīng)見(jiàn)萬(wàn)壑清風(fēng)。到此悔讀書(shū)