《陳情表》優(yōu)秀實用

1、孝感動天孝感動天上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農(nóng)夫。舜的母親因家境貧父母。他父親是個老實厚道的農(nóng)夫。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責(zé)。舜有個弟弟叫象，困，常對他父親出言不遜、橫加指責(zé)。舜有個弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過對父母恭順如常，對弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當(dāng)舜在山下耕田時自新。此超常之大孝心，感動上天。當(dāng)舜在山下耕田時

2、有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。戲彩娛親戲彩娛親老萊子，春秋時楚國人。生性至孝，家境貧苦，老萊子，春秋時楚國人。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。為了孝敬雙親，七十歲的他，不說自生活艱難。為了孝敬雙親，七十歲的他，不說自己老，常穿五色彩衣，學(xué)做孩子游戲。有時擔(dān)水己老，常穿五色彩衣，學(xué)做孩子游戲。有時擔(dān)水進(jìn)屋，詐跌在地，學(xué)孩子哭，千方百計逗二老心進(jìn)屋，詐跌在地，學(xué)孩子哭，千方百計逗二老心里喜歡，開懷而笑。他的孝行感動了楚王，親往里喜歡，開懷而笑。他的孝行感動了楚王，親往請其出山輔政，老萊子面對高官厚爵，毫不動心，請其出山輔政，老萊子面對高官厚爵，毫不動心，婉言謝絕

3、了楚王的聘請，陪雙親終老山野。婉言謝絕了楚王的聘請，陪雙親終老山野。鹿乳奉鹿乳奉親親 郯子，春秋時郯國國君。生性至孝，父母年老都患郯子，春秋時郯國國君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并將實情相告，誤認(rèn)其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并將實情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈，并護(hù)送郯子出山。而國君獵人敬其孝心，以鹿乳相贈，并護(hù)送郯子出山。而國君孝順的故事也成了千古佳話流傳至今孝順的

4、故事也成了千古佳話流傳至今。為親負(fù)米為親負(fù)米 仲由，字子路，春秋魯國人，孔子弟子。生性仲由，字子路，春秋魯國人，孔子弟子。生性至孝，家境貧寒，常以野菜為食。仲由為孝敬父母，至孝，家境貧寒，常以野菜為食。仲由為孝敬父母，常從百里之外背米回來供養(yǎng)父母。仲由父母去世后，常從百里之外背米回來供養(yǎng)父母。仲由父母去世后，他隨孔子周游列國時，在楚國面對美味佳肴，回憶他隨孔子周游列國時，在楚國面對美味佳肴，回憶起昔日生活之苦，更加思念其父母。后來仲由在魯起昔日生活之苦，更加思念其父母。后來仲由在魯國、衛(wèi)國做官，成了千古聞名的孝子。國、衛(wèi)國做官，成了千古聞名的孝子。 嚙指痛心嚙指痛心 曾參，姓曾名參，字子興，又

5、稱曾子，魯國武城曾參，姓曾名參，字子興，又稱曾子，魯國武城（今山東費縣）人。孔子弟子。著有（今山東費縣）人?？鬃拥茏?。著有大學(xué)大學(xué)一書。一書。儒家代表人物之一。對母孝順。傳說，有一天，他儒家代表人物之一。對母孝順。傳說，有一天，他進(jìn)入深山砍柴，家中來了客人，母親急盼兒歸，便進(jìn)入深山砍柴，家中來了客人，母親急盼兒歸，便咬了咬自己的手指，此時曾參忽感心痛，知是慈母咬了咬自己的手指，此時曾參忽感心痛，知是慈母呼喚，急忙背柴回家。真是母子連心。呼喚，急忙背柴回家。真是母子連心。蘆衣順母蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋魯國人，孔子弟子。生性至孝，閔損，字子騫，春秋魯國人，孔子弟子。生性至孝，自幼喪母，后母對

6、兩個親生兒子用棉花做衣服，對他卻自幼喪母，后母對兩個親生兒子用棉花做衣服，對他卻用蘆花。一次，他為父親駕車，體寒手抖，車險些失控，用蘆花。一次，他為父親駕車，體寒手抖，車險些失控，父親怒而鞭打他，蘆花飛出，才發(fā)覺后母虐待他。父親父親怒而鞭打他，蘆花飛出，才發(fā)覺后母虐待他。父親決定休掉后母，閔損卻哭泣著勸阻說：決定休掉后母，閔損卻哭泣著勸阻說：“娘在只孩兒一娘在只孩兒一人受凍，娘走了三個孩子衣單。人受凍，娘走了三個孩子衣單?！焙竽镏篮笊钍芨袆?，后娘知道后深受感動，從此待他如親生兒子一樣，一家和睦。從此待他如親生兒子一樣，一家和睦。親嘗湯藥親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三個兒子。生母薄太漢文帝劉

7、恒，漢高祖第三個兒子。生母薄太后患病三年，漢文帝處理完政務(wù)后，經(jīng)常陪伴在后患病三年，漢文帝處理完政務(wù)后，經(jīng)常陪伴在太后的病床邊，目不交睫，衣不解帶。母親服用太后的病床邊，目不交睫，衣不解帶。母親服用的湯藥，恐怕失調(diào)，非親口嘗過后再讓母親服用。的湯藥，恐怕失調(diào)，非親口嘗過后再讓母親服用。仁孝之名聞于天下。仁孝之名聞于天下?？棠臼掠H刻木事親 丁蘭，東漢河（今河南武陟西南）人。幼年喪父母，未得奉養(yǎng)。丁蘭，東漢河（今河南武陟西南）人。幼年喪父母，未得奉養(yǎng)。長大后，看別人父母健在有家庭，享受著天倫之樂，內(nèi)心非常痛苦，長大后，看別人父母健在有家庭，享受著天倫之樂，內(nèi)心非常痛苦，他晝思夜想，深切懷念父母的養(yǎng)

8、育之恩。作為一種寄托，也為了安他晝思夜想，深切懷念父母的養(yǎng)育之恩。作為一種寄托，也為了安慰自己，他用木頭雕刻了二老的形象，供奉于廳堂，象侍奉活著的慰自己，他用木頭雕刻了二老的形象，供奉于廳堂，象侍奉活著的父母一樣畢恭畢敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬雙親而后自父母一樣畢恭畢敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬雙親而后自食，出返必告，終年不息。其妻久而不敬，用針戲刺木像手指，木食，出返必告，終年不息。其妻久而不敬，用針戲刺木像手指，木像手指出血，丁蘭返家，見木像眼中垂淚，查問情由，斥責(zé)其妻，像手指出血，丁蘭返家，見木像眼中垂淚，查問情由，斥責(zé)其妻，其妻慚愧之極。此事傳開，足見丁蘭對父母之孝順其妻

9、慚愧之極。此事傳開，足見丁蘭對父母之孝順。 蔡順，字君仲，漢代汝南人。少年喪父，對蔡順，字君仲，漢代汝南人。少年喪父，對母極孝。時遇王莽之亂，年歲饑荒，糧食缺乏。母極孝。時遇王莽之亂，年歲饑荒，糧食缺乏。蔡順拾桑葚充饑，并以不同的容器分裝。一隊赤蔡順拾桑葚充饑，并以不同的容器分裝。一隊赤眉軍經(jīng)過，問他，他說：眉軍經(jīng)過，問他，他說：“黑甜的給母親，青的黑甜的給母親，青的給自己吃。給自己吃?！背嗝架姺Q贊其孝順，贈牛腳一條，赤眉軍稱贊其孝順，贈牛腳一條，白米二斗，讓他帶回家供養(yǎng)母親。白米二斗，讓他帶回家供養(yǎng)母親。拾拾葚葚供供親親涌泉躍鯉涌泉躍鯉 后漢姜詩，妻子龐氏，夫妻奉母至孝。姜母后漢姜詩，妻子龐

10、氏，夫妻奉母至孝。姜母喜歡飲用沱江水，又好食鯉魚。夫妻常烹魚奉母。喜歡飲用沱江水，又好食鯉魚。夫妻常烹魚奉母。為了讓母親喝到沱江水，龐氏經(jīng)常去離家六七里為了讓母親喝到沱江水，龐氏經(jīng)常去離家六七里遠(yuǎn)的江邊挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味遠(yuǎn)的江邊挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出兩尾鯉魚，夫妻就常常做如江水，并且每日跳出兩尾鯉魚，夫妻就常常做美味給母親吃。這是他們感動上天的緣故。美味給母親吃。這是他們感動上天的緣故。懷桔遺親懷桔遺親 陸績，字公紀(jì)，吳郡（今江蘇蘇州）人。他出身官宦陸績，字公紀(jì)，吳郡（今江蘇蘇州）人。他出身官宦世家，從小深懂忠義孝悌之道。六歲時隨父赴九江見袁世家

11、，從小深懂忠義孝悌之道。六歲時隨父赴九江見袁術(shù)。袁術(shù)用紅橘招待他，他隨手拿了幾個裝在懷里。辭術(shù)。袁術(shù)用紅橘招待他，他隨手拿了幾個裝在懷里。辭別彎腰作揖時，紅橘從懷中滾落在地，袁術(shù)笑他：別彎腰作揖時，紅橘從懷中滾落在地，袁術(shù)笑他：“你你是我的貴客，怎么還偷柑橘呢？是我的貴客，怎么還偷柑橘呢？”陸績答道：陸績答道：“我是想我是想拿回去給母親嘗個新鮮。拿回去給母親嘗個新鮮?！痹g(shù)聽后深感他將來定是不袁術(shù)聽后深感他將來定是不同凡響的人物。同凡響的人物?！瓣懣儜验龠z親陸績懷橘遺親”的事跡廣為流傳。的事跡廣為流傳。 哭竹得筍哭竹得筍 孟宗又名孟仁，三國時江夏（今湖北鄂城）人。他孟宗又名孟仁，三國時江夏（今

12、湖北鄂城）人。他很孝敬母親。有一年，孟母病了，醫(yī)生囑咐用鮮竹筍做很孝敬母親。有一年，孟母病了，醫(yī)生囑咐用鮮竹筍做湯病體可以康復(fù)，正值寒冬，哪有竹筍呢，孟宗跑到竹湯病體可以康復(fù)，正值寒冬，哪有竹筍呢，孟宗跑到竹林，放聲大哭，淚水所灑之處，竟然破土冒出一枝竹筍林，放聲大哭，淚水所灑之處，竟然破土冒出一枝竹筍來。孟宗喜出望外，挖了幾枝回家給母親做菜吃了。孟來。孟宗喜出望外，挖了幾枝回家給母親做菜吃了。孟母吃后心情愉快，病也隨著好了。這個故事帶有神話色母吃后心情愉快，病也隨著好了。這個故事帶有神話色彩，寄托了人們對孝敬父母行為的推崇和對孝子的喜愛。彩，寄托了人們對孝敬父母行為的推崇和對孝子的喜愛。扼虎

13、救父扼虎救父 楊香，晉朝楊豐的女兒，十四歲那年，隨父去田楊香，晉朝楊豐的女兒，十四歲那年，隨父去田間收割稻子，突然一頭斑斕猛虎躍出，將其父撲倒間收割稻子，突然一頭斑斕猛虎躍出，將其父撲倒在地。楊香聽到父親的叫聲，一個箭步跨上前，躍在地。楊香聽到父親的叫聲，一個箭步跨上前，躍上虎背掄起拳頭，對著虎頭砸下去，后又將老虎的上虎背掄起拳頭，對著虎頭砸下去，后又將老虎的嘴按在坑里。老虎因無法呼吸，倒地而死。楊香不嘴按在坑里。老虎因無法呼吸，倒地而死。楊香不畏猛虎，畏猛虎，“打虎救父打虎救父”的故事成了膾炙人口的佳話。的故事成了膾炙人口的佳話。行傭供母行傭供母 后漢江革，早年喪父，奉母至孝。為避戰(zhàn)亂，背著

14、年邁的母親后漢江革，早年喪父，奉母至孝。為避戰(zhàn)亂，背著年邁的母親逃難。路遇強(qiáng)盜，欲殺江革，江革哭告，有老母無人奉養(yǎng)，強(qiáng)盜感逃難。路遇強(qiáng)盜，欲殺江革，江革哭告，有老母無人奉養(yǎng)，強(qiáng)盜感其孝，放其生還，江革背著母親最后在下邳定居下來。為了生活，其孝，放其生還，江革背著母親最后在下邳定居下來。為了生活，他到一家人家當(dāng)傭人，供養(yǎng)老母。后來他又背著母親回到老家臨淄。他到一家人家當(dāng)傭人，供養(yǎng)老母。后來他又背著母親回到老家臨淄。母親有事外出，他必定親自駕車緩緩前行。江革背母、行傭、拉車母親有事外出，他必定親自駕車緩緩前行。江革背母、行傭、拉車的孝行很快在天下流傳開來。的孝行很快在天下流傳開來。滌親溺器滌親溺器

15、 宋朝黃庭堅，字魯直，號山谷，善書法，為宋代四大宋朝黃庭堅，字魯直，號山谷，善書法，為宋代四大書法家之一。極其孝順，雖然任高官，對母親的生活仍書法家之一。極其孝順，雖然任高官，對母親的生活仍照顧得體貼入微。黃母生病多年，庭堅日夜守護(hù)在母親照顧得體貼入微。黃母生病多年，庭堅日夜守護(hù)在母親身邊，喂湯喂藥、端屎端尿、衣不解帶。因母親愛干凈，身邊，喂湯喂藥、端屎端尿、衣不解帶。因母親愛干凈，他每夜必親自為母親洗涮便桶，以安母心，沒有一刻放他每夜必親自為母親洗涮便桶，以安母心，沒有一刻放棄盡兒子的孝道。所以他的孝行被天下傳誦。棄盡兒子的孝道。所以他的孝行被天下傳誦。棄官尋母棄官尋母 朱壽昌，宋朝人。七歲

16、時，生母劉氏為嫡母所朱壽昌，宋朝人。七歲時，生母劉氏為嫡母所妒，外出嫁人，母子不相見已五十余年。宋神宗妒，外出嫁人，母子不相見已五十余年。宋神宗時朱壽昌在朝做官，為了尋母親，他棄官前往陜時朱壽昌在朝做官，為了尋母親，他棄官前往陜西，發(fā)誓不見母親永不返回鄉(xiāng)里。終于在同州西，發(fā)誓不見母親永不返回鄉(xiāng)里。終于在同州（今山西大荔）找到母親，歡聚而歸。朱壽昌棄（今山西大荔）找到母親，歡聚而歸。朱壽昌棄官尋母的孝行，受到王安石蘇軾等人的贊美。官尋母的孝行，受到王安石蘇軾等人的贊美。臥冰求鯉臥冰求鯉 王祥，字休征，晉代瑯砑王祥，字休征，晉代瑯砑y臨沂人。早年喪臨沂人。早年喪母，繼母朱氏對他不好，他仍很孝順。有

17、一年冬母，繼母朱氏對他不好，他仍很孝順。有一年冬天，朱氏病了想吃魚，他來到冰河上解開衣服，天，朱氏病了想吃魚，他來到冰河上解開衣服，裸出胸膛，趴在冰上，用體溫將冰融化，這時，裸出胸膛，趴在冰上，用體溫將冰融化，這時，從冰面的缺陷口處跳出兩條紅色的大鯉魚，王祥從冰面的缺陷口處跳出兩條紅色的大鯉魚，王祥將魚帶回家為繼母做了可口的魚湯。朱氏感動了，將魚帶回家為繼母做了可口的魚湯。朱氏感動了，從此，一家人和睦幸福地生活在一起。從此，一家人和睦幸福地生活在一起。扇枕溫衾扇枕溫衾 黃香，字文強(qiáng)，漢代江夏人，從小對父母黃香，字文強(qiáng)，漢代江夏人，從小對父母孝順。九歲時，母親去世，哀痛至極，為母孝順。九歲時，母

18、親去世，哀痛至極，為母守孝三年。夏季天氣炎熱，其父因思念其母守孝三年。夏季天氣炎熱，其父因思念其母無法入睡，他就用扇子扇涼枕席。冬季天氣無法入睡，他就用扇子扇涼枕席。冬季天氣寒，他先用身體暖熱被褥，才讓父親上床休寒，他先用身體暖熱被褥，才讓父親上床休息。息?！包S香扇枕溫席黃香扇枕溫席”的故事就世代流傳下的故事就世代流傳下來。來。香九齡，能溫席香九齡，能溫席聞雷泣墓聞雷泣墓 王裒（王裒（p pu u），字偉元，西晉城陽營陵（今山東），字偉元，西晉城陽營陵（今山東昌樂東南）人。博學(xué)多能，對雙親很孝順。母親昌樂東南）人。博學(xué)多能，對雙親很孝順。母親生前怕聽雷聲。每逢雷電交加的時候，他便跪到生前怕聽雷

19、聲。每逢雷電交加的時候，他便跪到父母墓前，哭著說：父母墓前，哭著說：“娘，兒子王裒在這里，您娘，兒子王裒在這里，您老人家千萬別害怕。老人家千萬別害怕。”他終生都這樣做，其孝心他終生都這樣做，其孝心真誠可以想見。真誠可以想見。賣身葬父賣身葬父 董永，東漢千乘（今山東高青東南）人。因家貧困，董永，東漢千乘（今山東高青東南）人。因家貧困，父死后無錢安埋，便賣身葬父。在去富翁家途中的一株老父死后無錢安埋，便賣身葬父。在去富翁家途中的一株老槐樹下，遇一仙女主動要嫁給董永為妻，于是同至富翁家。槐樹下，遇一仙女主動要嫁給董永為妻，于是同至富翁家。富翁命其夫婦織絹三百匹，那女子心靈手巧，一月織成，富翁命其夫婦

20、織絹三百匹，那女子心靈手巧，一月織成，得以提前償債贖身。夫妻歸家途中在老槐樹下，其妻告訴得以提前償債贖身。夫妻歸家途中在老槐樹下，其妻告訴董永：董永：“我是天帝第七個女兒，奉命助君還債，請勿留我是天帝第七個女兒，奉命助君還債，請勿留戀。戀?！闭f完告別董永而去。從此，槐蔭這個地方，改名為說完告別董永而去。從此，槐蔭這個地方，改名為孝感。孝感。恣蚊飽血恣蚊飽血 吳猛，晉朝豫章（今江西南昌）人。年僅歲，因家吳猛，晉朝豫章（今江西南昌）人。年僅歲，因家貧窮，買不起蚊帳，夏天夜間蚊子極多，打不完，趕不走，貧窮，買不起蚊帳，夏天夜間蚊子極多，打不完，趕不走，而父親又怕煙熏，年幼的吳猛，實在沒有辦法了，突然

21、他而父親又怕煙熏，年幼的吳猛，實在沒有辦法了，突然他想：如果蚊子吃飽了就不會叮咬父親了。于是，他每晚都想：如果蚊子吃飽了就不會叮咬父親了。于是，他每晚都赤裸著上身，在父親的旁邊，任蚊子叮咬自己。吳猛的孝赤裸著上身，在父親的旁邊，任蚊子叮咬自己。吳猛的孝心感動了天下，孝名千古流傳。心感動了天下，孝名千古流傳。為母埋兒為母埋兒 郭巨，漢朝河南林縣人。非常孝順，因家庭貧困，兒郭巨，漢朝河南林縣人。非常孝順，因家庭貧困，兒子又特別能吃，郭巨的母親痛愛孫子，常把自己的飯給孫子又特別能吃，郭巨的母親痛愛孫子，常把自己的飯給孫兒吃?？粗赣H快被餓死的樣子，郭巨和妻子商量后決定兒吃?？粗赣H快被餓死的樣子，郭

22、巨和妻子商量后決定忍痛把兒子埋掉，節(jié)食奉母。郭巨挖坑三尺，忽見黃金百忍痛把兒子埋掉，節(jié)食奉母。郭巨挖坑三尺，忽見黃金百兩，上寫兩，上寫“天賜孝子郭巨，官不能奪，民不得取。天賜孝子郭巨，官不能奪，民不得取?！狈蚱薹蚱薷吒吲d興地返家孝母。郭巨孝母之心感動天地，然而埋兒高高興興地返家孝母。郭巨孝母之心感動天地，然而埋兒之舉不宜效法。之舉不宜效法。 庾庾y黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑校赣H已病重，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：兩日。醫(yī)生囑咐說：“

23、要知道病情吉兇，只要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味道是苦，病情要嘗一嘗病人糞便的味道，味道是苦，病情就好轉(zhuǎn)了。就好轉(zhuǎn)了?！庇谑乔瓓渚腿L父親的糞便，于是黔婁就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。成為一大孝子婁安葬了父親，并守制三年。成為一大孝子。嘗糞憂心嘗糞憂心陳陳 情情 表表晉晉 李李 密密出師表是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮

24、的一片忠誠之心。祭十二郎文祭十二郎文，唐代韓愈作品，文章的十二郎，唐代韓愈作品，文章的十二郎是指韓愈的侄子韓老成，十二郎與韓愈兩人自幼是指韓愈的侄子韓老成，十二郎與韓愈兩人自幼相守，由長嫂鄭氏撫養(yǎng)成人，共歷患難，因此感相守，由長嫂鄭氏撫養(yǎng)成人，共歷患難，因此感情特別深厚。但是長大之后，韓愈本人在外飄泊，情特別深厚。但是長大之后，韓愈本人在外飄泊，與十二郎很少見面。韓老成的英年早逝讓韓愈悲與十二郎很少見面。韓老成的英年早逝讓韓愈悲從中來，寫下此文。從中來，寫下此文。忠則則出師出師，孝則則陳情陳情。讀出師表不下淚者，讀出師表不下淚者，其人必不忠；其人必不忠；讀陳情表不下淚者，讀陳情表不下淚者，其人

25、必不孝；其人必不孝；讀祭十二郎文不下淚者，讀祭十二郎文不下淚者，其人必不友；其人必不友；讀報任安書不下淚者，讀報任安書不下淚者，其人必不為人。其人必不為人。 解解 題題陳：陳：陳述陳述。情：情：1 1、情況（事實）；、情況（事實）； 2 2、衷情（孝情、忠情）；、衷情（孝情、忠情）； 3 3、情理（忠孝之道）。、情理（忠孝之道）。表：表：古代奏章的一種，多用于古代奏章的一種，多用于臣向君臣向君陳請謝賀陳請謝賀( (如如出師表出師表) )。我國古代臣子寫給君王的呈文有。我國古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱，戰(zhàn)國時期稱各種不同的名稱，戰(zhàn)國時期稱“書書”，到了漢，到了漢代，則分為代，則分為章、

26、奏、表、議章、奏、表、議四類。寫法上四類。寫法上有敘有敘有議有議，但是敘事和議論都帶有感情色彩。，但是敘事和議論都帶有感情色彩。聽朗讀聽朗讀 1.標(biāo)注標(biāo)注字音字音 2.通過朗讀者聲情并茂的朗讀整體通過朗讀者聲情并茂的朗讀整體把握文把握文章情感章情感 3.聽完后聽完后自由朗讀自由朗讀兩遍兩遍 4.結(jié)合課下注釋，自主結(jié)合課下注釋，自主預(yù)習(xí)課文（預(yù)習(xí)課文（過手、過手、過腦、過嘴過腦、過嘴）險險釁釁 除臣除臣洗洗馬馬夙夙遭遭閔閔兇兇 猥猥以微賤以微賤 終終鮮鮮兄弟兄弟 隕隕首首門門衰祚衰祚薄薄 詔書切詔書切峻峻內(nèi)無應(yīng)門五尺之內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮僮 逋慢逋慢 外無外無期期功功強(qiáng)強(qiáng)近之親近之親 日日篤篤煢煢孑

27、立煢煢孑立 猶蒙猶蒙矜矜育育夙嬰疾病夙嬰疾病 不不矜矜名節(jié)名節(jié)常在床常在床蓐蓐 逮逮奉圣朝奉圣朝 矜憫矜憫愚誠愚誠過蒙過蒙拔擢拔擢 本圖本圖宦宦達(dá)達(dá)寵命優(yōu)渥寵命優(yōu)渥 盤桓盤桓正字音：正字音：是誰陳情？是誰陳情？向誰陳情？向誰陳情？ 李密。李密。 西晉西晉武陽人，又名武陽人，又名虔，字虔，字令伯令伯。以學(xué)問。以學(xué)問文章著名于世。曾出仕文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，晉武帝征為太子洗馬，其以祖母年老多病，辭其以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。不應(yīng)征。 晉武帝。晉武帝。 司馬炎靠野司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，蠻殺戮廢魏稱帝

28、，為人陰險多疑。為人陰險多疑。建國初年，為籠建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政士族采取懷柔政策，征召策，征召蜀漢舊蜀漢舊臣臣到洛陽任職。到洛陽任職。 背景簡介背景簡介3 3 、陳什么情？、陳什么情？ 向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。母的衷情。 （愿乞終養(yǎng)）（愿乞終養(yǎng)） 4 4 、如何陳情？、如何陳情？ 動動之之以以情情35具體研讀具體研讀研習(xí)第一段研習(xí)第一段第一：第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；第二：第二：年幼多病，九歲不行，

29、伶仃孤苦；年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；第三：第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；第四：第四：祖母年邁，祖母年邁，夙嬰疾病夙嬰疾病，臥床不起。，臥床不起。“臣以險釁，夙遭閔兇。臣以險釁，夙遭閔兇?！庇M孝的原因：幼年悲慘，全靠祖母才僥欲盡孝的原因：幼年悲慘，全靠祖母才僥幸存活，如今自己成了祖母唯一的感情支幸存活，如今自己成了祖母唯一的感情支柱與生活依靠柱與生活依靠 敘述朝廷多次征召的經(jīng)過以及自己進(jìn)敘述朝廷多次征召的經(jīng)過以及自己進(jìn)退兩難的尷尬處境退兩難的尷尬處境 從第一段的從第一段的“祖孫之情祖孫之情”推進(jìn)到推進(jìn)到“君臣之君臣之義義”： 1.“臣以供養(yǎng)無主，辭不復(fù)命

30、臣以供養(yǎng)無主，辭不復(fù)命”忠孝忠孝不能兩全不能兩全 2.“猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報上報”對朝廷征召的無限感激之情對朝廷征召的無限感激之情 3.“臣欲奉召奔馳，則劉病日篤臣欲奉召奔馳，則劉病日篤”表表明盡忠報國的焦急之情明盡忠報國的焦急之情研讀第二段：研讀第二段： 如果李密僅僅想用情來打動晉武帝如果李密僅僅想用情來打動晉武帝的話，也許晉武帝會稍動惻隱之心，而的話，也許晉武帝會稍動惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會從搞政治的陰險這種惻隱之心很快就會從搞政治的陰險多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠??！自古說不盡忠?。∽怨?/p>

31、說“忠孝不能兩全忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陳情的第二手舍孝而全忠嘛！李密用以陳情的第二手就是就是 “曉之以理曉之以理”“喻之以孝道之大義喻之以孝道之大義”疑問疑問 1.第三段開頭第三段開頭“伏惟圣朝以孝治天下伏惟圣朝以孝治天下”一一句產(chǎn)生了怎樣的效果？句產(chǎn)生了怎樣的效果？ “以子之矛，攻子之盾以子之矛，攻子之盾”，擺出晉武帝，擺出晉武帝的治國綱領(lǐng)，為孝敬祖母和自己不立即的治國綱領(lǐng)，為孝敬祖母和自己不立即奉詔赴職找到理論依據(jù)，巧妙地將自己奉詔赴職找到理論依據(jù)，巧妙地將自己的言行納入治國體系之中。的言行納入治國體系之中。你要是逼我上任，那就是違反了你要是逼我上任，那就是違反了自己制定的

32、治國綱領(lǐng)！自己制定的治國綱領(lǐng)！研讀第三段：研讀第三段： 2.2.“且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。冀?！边@些話重要嗎？為什么重要？如果這些話重要嗎？為什么重要？如果不說又會怎樣？不說又會怎樣？ 矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事一臣不事二主二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。同樣怕李密也是矜守名節(jié)。41明確：明確：詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，

33、外表像詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表像是俯首乞憐，令人同情。實質(zhì)是態(tài)度堅決是俯首乞憐，令人同情。實質(zhì)是態(tài)度堅決，不去應(yīng)征。，不去應(yīng)征。 從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅決從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅決呢，還是他的哀婉陳情？呢，還是他的哀婉陳情？42研習(xí)第四部分研習(xí)第四部分1.“1.“臣密今年四十有四，祖母今年九十臣密今年四十有四，祖母今年九十有六有六”這句話有什么特殊含義？這句話有什么特殊含義？我春秋鼎盛，而祖母半身入土。自古忠我春秋鼎盛，而祖母半身入土。自古忠孝不能兩全，但以此觀之可以孝不能兩全，但以此觀之可以“日短之日短之內(nèi)報養(yǎng)劉，日長地盡忠于陛下內(nèi)報養(yǎng)劉，日長地盡忠于陛下”來來“忠忠孝兩全孝兩全”報養(yǎng)祖母不會有礙于報效國家報養(yǎng)祖母不會有礙于報效國家 2.“臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。所見明知，皇天后土實所共鑒?！?訴苦，有難處，且真實。訴苦，有難處，且真實。 3.“愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！?不是不還，只是請求緩緩，今后加倍奉不是不還，只是請求緩緩，今后加倍奉還（還有利息）還（還有利息）陳情表之布局陳情表之布局先陳苦情先陳苦情后陳孝情后陳孝情再陳忠情再陳忠情博得同情博得同情打動真情打動真情消除疑