語文九年級下冊《愚公移山》課件

1、n列子列子 列子，名寇，又名御列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，道家代表人物之一，道家代表人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無為。主張清靜無為。 作品：作品：列子列子這部書中保存不少古這部書中保存不少古代代寓言故事和神話傳寓言故事和神話傳說。說。 寓言寓言： 將一個非常深刻的道理，寄托將一個非常深刻的道理，寄托在一個虛構(gòu)的故事里的一種文學(xué)體在一個虛構(gòu)的故事里的一種文學(xué)體裁。大都短小精悍，生動活潑，含裁。大都短小精悍，生動活潑，含義深刻，富于哲理。義深刻，富于哲理。hnghngrnrnchngchngssrrzngzngzhzhjbnjbnhhsh

2、ungshungchnchnsusukukucucuyngyng太行、王屋二山，太行、王屋二山，方方七百里，七百里，高萬高萬仞仞。本在冀州之南，。本在冀州之南，河陽河陽之之北。北。面積面積七、八尺七、八尺黃河北岸黃河北岸的的北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面面山山 而而居。居。懲懲山北之山北之塞塞，出入，出入之之 迂迂也，聚也，聚室室而而謀謀曰：曰：“吾與汝吾與汝畢畢力平力平險險， 指指通通豫南，達(dá)于豫南，達(dá)于漢漢陰陰，可乎，可乎? ?”雜然雜然相相許許。將近將近面對面對苦于苦于曲折，繞遠(yuǎn)曲折，繞遠(yuǎn)商量商量險峻的險峻的大山大山“直直”,一直一直全部全部漢水南面漢水南面贊同贊同表示修

3、飾表示修飾阻塞阻塞無實義無實義家家紛紛紛紛其妻其妻獻(xiàn)疑獻(xiàn)疑曰：曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能不能損損魁父魁父之之丘丘，如如太行、王屋太行、王屋何何？且且 焉焉置置土石土石? ?”雜雜曰：曰：“投投諸諸渤海渤海 之之 尾尾，隱土，隱土之北。之北?！碧岢鲆蓡柼岢鲆蓡枒{憑連連都都削減削減把把怎么樣怎么樣哪里哪里紛紛紛紛之于之于土堆土堆況且況且安放安放的邊上遂率子孫遂率子孫荷荷擔(dān)者三擔(dān)者三夫夫，叩叩石石墾壤墾壤，箕畚箕畚運(yùn)運(yùn)于于渤海之尾。渤海之尾。鄰人鄰人京城京城氏之氏之孀妻孀妻有有遺男遺男，始始齔齔，跳往跳往助之。寒暑助之。寒暑易節(jié)易節(jié)，始始一一反焉反焉?！胺捣怠鼻茫徢?，鑿?fù)诰蚰嗤镣诰蚰嗤劣没?/p>

4、畚裝用箕畚裝土石土石換牙換牙成年男子成年男子到到姓姓寡婦寡婦孤兒孤兒剛剛剛剛蹦蹦跳跳前去蹦蹦跳跳前去季節(jié)季節(jié)交換交換才才挑挑語助詞語助詞河曲智叟笑河曲智叟笑而而止止之之曰：曰：“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠。以以 殘年殘年余力，余力， 曾曾不能毀山之一不能毀山之一毛毛，其其 如如土石土石何何？”代指愚公代指愚公你太不聰明了你太不聰明了憑憑連連都都草木草木余年，暮年余年，暮年加強(qiáng)反加強(qiáng)反問語氣問語氣把把怎樣怎樣表示修飾表示修飾太太非常非?！盎刍邸?，聰，聰明明北山愚公長息曰：北山愚公長息曰：“汝汝心心之之固固，固不可，固不可徹徹，曾不，曾不若孀妻弱子。若孀妻弱子。雖雖我之死，有子存我之死，有子存焉

5、焉；子又生孫，；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱窮匱也，也，而山不加增，而山不加增，何苦何苦 而而不平？不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡以應(yīng)以應(yīng)。通通即使即使愁什么愁什么通通“無無”思想思想頑固頑固呢呢窮盡窮盡表示承接表示承接用來回答用來回答 操操蛇之神聞蛇之神聞之之，懼，懼 其其不不 已已也，告也，告之之于于帝。帝。帝感帝感其其 誠誠，命夸娥氏二子命夸娥氏二子負(fù)負(fù)二山，二山，一一厝厝朔東，一朔東，一厝厝雍南。自此，冀之南，雍南。自此，冀之南，漢之陰，無漢之陰，無隴隴 斷斷焉。焉。他，代愚公他，代愚公代愚公移山代愚公移山這件事這件事停止

6、停止這件事這件事代愚公代愚公同同“措措”，放，放置置持持向向誠心誠心背背高地高地隔絕隔絕1. 1. 對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？作者對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？作者為何要極力寫愚公移山之難？為何要極力寫愚公移山之難？2 2、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？那智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？那你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確？你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確？3 3、比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度是否相、比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度是否相同？（注意讀法）同？（注意讀法）4 4、從課文可看出，、從課文可看出，“愚公愚公”不愚，不愚，“智叟智叟”不不智，作者這樣命名有何用意？智，作者這樣命名有何用

7、意？5 5、將深刻的道理寄托在簡單的故事中，是寓言、將深刻的道理寄托在簡單的故事中，是寓言故事的特點(diǎn)，本文的寓意是什么？故事的特點(diǎn)，本文的寓意是什么？ 1. 1. 對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？（1 1）、）、山高路遠(yuǎn)山高路遠(yuǎn)：太行、王屋二山，方七百里，：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞；箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始高萬仞；箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。一反焉。（2 2）、）、工具簡陋工具簡陋：箕畚運(yùn)于渤海之尾。：箕畚運(yùn)于渤海之尾。（3 3）、）、人力單薄人力單?。耗昵揖攀?。遂率子孫荷擔(dān)者：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。三夫。小結(jié)：這一節(jié)突出

8、了愚公小結(jié)：這一節(jié)突出了愚公 “ “畢力平險畢力平險”的的大無畏精神和廣泛的群眾基礎(chǔ)。大無畏精神和廣泛的群眾基礎(chǔ)。 2 2、（、（1 1）. .智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？里？ 智叟：智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？其如土石何？” 愚公：愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？何苦而不平？” （2 2）. .那你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確？那你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確？ 智叟：眼前的停滯的觀點(diǎn)。智叟：眼前的停滯的觀點(diǎn)。 愚公：長遠(yuǎn)的發(fā)展的觀點(diǎn)。愚公：長遠(yuǎn)的發(fā)展的觀點(diǎn)。3 3、比較愚公妻

9、子和智叟的言行，其態(tài)度是否相同？（、比較愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度是否相同？（注注意讀法意讀法）其妻獻(xiàn)疑曰其妻獻(xiàn)疑曰河曲智叟笑河曲智叟笑而止之曰而止之曰以君之力以君之力以殘年余力以殘年余力曾不能損曾不能損魁父之丘魁父之丘曾不能毀曾不能毀山之一毛山之一毛如太行王屋何如太行王屋何其如土石何其如土石何獻(xiàn)：提出，不反對獻(xiàn)：提出，不反對笑：譏笑笑：譏笑君：是尊稱君：是尊稱殘年：極端鄙視殘年：極端鄙視損：減少山之土損：減少山之土“毀毀”“”“一毛一毛”：拔根汗毛的力量拔根汗毛的力量也沒有也沒有“其其”字加強(qiáng)字加強(qiáng)了反問語氣了反問語氣妻子的態(tài)度：關(guān)心關(guān)心智叟的態(tài)度：輕視輕視嘲諷嘲諷智智 為了形成鮮明的對比

10、。為了形成鮮明的對比。 “ “智叟智叟”之不智在于他目光短淺，之不智在于他目光短淺， 用靜止用靜止的觀點(diǎn)看問題；的觀點(diǎn)看問題；“愚公愚公”之不愚在于他目光長之不愚在于他目光長遠(yuǎn)，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。因此我們說，愚遠(yuǎn)，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。因此我們說，愚公實智，智叟實愚。公實智，智叟實愚。 這樣命名不僅加重了對比的色彩，而且具這樣命名不僅加重了對比的色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公的形象。有諷刺效果，從而突出了愚公的形象。 愚公精神愚公精神: : 愚公精神就是不怕吃苦，不懼任何困難愚公精神就是不怕吃苦，不懼任何困難的精神；就是的精神；就是克服困難克服困難,堅持不懈堅持不懈的精神的精神; ;就

11、是就是敢于改造自然，征服自然的精神；就是敢于斗敢于改造自然，征服自然的精神；就是敢于斗爭，敢于勝利的精神。爭，敢于勝利的精神。5 5、將深刻的道理寄托在簡單的故事中，是寓、將深刻的道理寄托在簡單的故事中，是寓言故事的特點(diǎn)，本文的寓意是什么？言故事的特點(diǎn)，本文的寓意是什么？納總結(jié)歸納總結(jié)歸 愚公移山是一則寓言，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗。通假字通假字寒暑易節(jié)，始一反焉寒暑易節(jié)，始一反焉甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠一厝朔東一厝朔東無隴斷焉無隴斷焉反：反：返返 （往返）（往返）隴：隴：壟壟 (高地）高地）厝：

12、厝：措措 （放置）（放置）惠：惠：慧慧 （聰明）（聰明）詞類歸納詞類歸納 詞性活用畢力平險（險：形容詞用作名詞，險峻的大山。）箕畚運(yùn)于渤海之尾（箕畚：名詞用作動詞，用箕畚裝土石。）面山而居（面：名詞用作動詞，面對。）一詞多義年年且且 九十：九十：且且焉置土石？焉置土石？ 1.結(jié)構(gòu)助詞，結(jié)構(gòu)助詞，“的的”：冀州冀州之之南，河陽南，河陽之之北北 以君以君之之力力 渤海渤海之之尾，隱土尾，隱土之之北北 京城氏京城氏之之孀妻孀妻 曾不曾不能毀山能毀山之之一毛一毛 操蛇操蛇之之神神 2.用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性： 懲山北懲山北之之塞，塞，出入出入之之迂也迂也 汝汝之之不惠

13、不惠 雖我雖我之之死死 汝心汝心之之固固 3.指示代詞，指示代詞，“這這”：曾不能損魁父曾不能損魁父之之丘丘 “這件事這件事”：操蛇之神聞操蛇之神聞之之，告，告之之于于帝帝 4.人稱代詞，人稱代詞，“他們他們”：跳往助跳往助之之 “他他”：河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰5 表修飾：面山表修飾：面山而而居居 笑笑而而止之止之 表順承：聚室表順承：聚室而而謀謀 表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無窮匱也，表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無窮匱也，而而山不加增山不加增 1.代詞，代詞，“他的他的”：其其妻獻(xiàn)疑曰妻獻(xiàn)疑曰 帝感帝感其其誠誠 “他他”： 懼懼其其不已也不已也2.副詞，加強(qiáng)反問語氣：副詞，加強(qiáng)反問語氣：其其如土石何？

14、如土石何？6 介詞，介詞，“到到”：達(dá)：達(dá)于于漢陰漢陰 “向向”：告之：告之于于帝帝7特殊句式： 甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。 遂率子孫荷擔(dān)者三夫。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 何苦而不平？何苦而不平？ 帝感其誠。帝感其誠。 本在冀州之南，河陽本在冀州之南，河陽之北。之北。 一厝朔東，一厝雍南。一厝朔東，一厝雍南。你太不聰明了！你太不聰明了！于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人（上了山）。的三個人（上了山）。愁什么挖不平呢？愁什么挖不平呢？天帝被愚公的誠心所感動。天帝被愚公的誠心所感動。（這兩座山）本來在冀州的南邊，（這兩座山）本來在冀州的南邊，黃河北岸的北邊。黃河北岸的北

15、邊。一座放（在）朔方的東部，一座放（在）朔方的東部，一座放（在）雍州的南邊。一座放（在）雍州的南邊。倒裝句倒裝句被動句被動句省略句省略句當(dāng)堂訓(xùn)練 1.1.下列加點(diǎn)詞解釋不完全正確的一項是下列加點(diǎn)詞解釋不完全正確的一項是( )( ) A.A.雜然相許雜然相許( (贊同贊同) ) 寒暑易節(jié)寒暑易節(jié)( (交換交換) ) B.B.何苦而不平何苦而不平( (愁愁) ) 子子孫孫無窮匱也子子孫孫無窮匱也( (窮盡窮盡) ) C.C.而山不加增而山不加增( (加大加大) ) 懼其不已也懼其不已也( (停止停止) ) D.D.方七百里方七百里( (周長周長) ) 其如土石何其如土石何( (用在用在“如如何何”

16、前，起前，起加強(qiáng)語氣的作用加強(qiáng)語氣的作用) ) 2.2.選出加點(diǎn)詞解釋有誤的一項（選出加點(diǎn)詞解釋有誤的一項（ ） A A以殘年余力（憑借）以殘年余力（憑借） B B河陽之北（北岸）河陽之北（北岸） C C年且九十（而且）年且九十（而且） D D懲山北之塞（苦于）懲山北之塞（苦于） 3 3選出加點(diǎn)詞解釋有誤的一項（選出加點(diǎn)詞解釋有誤的一項（ ） A A指通豫南（直）指通豫南（直） B B雜然相許（雜亂）雜然相許（雜亂） C C且焉置土石（哪里）且焉置土石（哪里） D D寒暑易節(jié)（交換）寒暑易節(jié)（交換） 4 4選出加點(diǎn)詞解釋有誤的一項（選出加點(diǎn)詞解釋有誤的一項（ ） A A始一反焉（通始一反焉（通

17、“返返”，往返），往返） B B子子孫孫無窮匱也子子孫孫無窮匱也（窮盡）（窮盡） C C河曲智叟亡以應(yīng)（死亡）河曲智叟亡以應(yīng)（死亡） D D一厝朔東（通一厝朔東（通“措措”，放置）放置） 5 5下列句子中加點(diǎn)的下列句子中加點(diǎn)的“之之”與與“以君之力以君之力”的的“之之”意思用意思用法相同的一項（法相同的一項（ ） A A跳往助之跳往助之 B B告之于帝告之于帝 C C雖多之死雖多之死 D D河陽之北河陽之北當(dāng)堂訓(xùn)練當(dāng)堂訓(xùn)練6選出下列翻譯句子正確的一項（選出下列翻譯句子正確的一項（ ）A如太行王屋何？（能把太行王屋兩座山怎么樣呢？）如太行王屋何？（能把太行王屋兩座山怎么樣呢？）B甚矣，汝之不惠（

18、唉，你真是不實惠?。┥跻?，汝之不惠（唉，你真是不實惠啊）C雖多之死（雖然我死了）雖多之死（雖然我死了）D懼其不已（怕他不肯）懼其不已（怕他不肯）7選出下列句子翻譯有誤的一項（選出下列句子翻譯有誤的一項（ ）A達(dá)于漢陰（到達(dá)漢水的北岸）達(dá)于漢陰（到達(dá)漢水的北岸）B且焉置土石？（況且把土石放到哪里去呢？）且焉置土石？（況且把土石放到哪里去呢？）C固不可徹（頑固到不可改變的地步）固不可徹（頑固到不可改變的地步）D帝感其誠（天帝被他的誠心所感動）帝感其誠（天帝被他的誠心所感動）8選出對選出對“寒暑易節(jié)，始一反焉寒暑易節(jié)，始一反焉”一句翻譯正確的一項（一句翻譯正確的一項（ ）A寒冷的季節(jié)，才往返一次。寒

19、冷的季節(jié)，才往返一次。 B冬夏換季，開始回來一次。冬夏換季，開始回來一次。C冬夏換季，才往返一次。冬夏換季，才往返一次。 D寒冷和炎熱交替時節(jié)，才去一寒冷和炎熱交替時節(jié)，才去一次。次。 9選出對內(nèi)容理解不正確的一項（選出對內(nèi)容理解不正確的一項（ ） A本文通過愚公移山的成功反映了我國古代人民改造自本文通過愚公移山的成功反映了我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力。然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力。 B本文的故事情節(jié)是：兩山阻路本文的故事情節(jié)是：兩山阻路全家討論全家討論眾人眾人移山移山智叟阻止智叟阻止二子負(fù)山。二子負(fù)山。 C本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實現(xiàn)愚公的宏偉抱本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是宣傳輪回、報應(yīng)的封建迷信。負(fù)，是宣傳輪回、報應(yīng)的封建迷信。 D愚公移山的目的是愚公移山的目的是“指通豫南，達(dá)于漢陰指通豫南，達(dá)于漢陰”，他認(rèn)為，他認(rèn)為能移走的原因是能移走的原因是“子子孫孫無窮匱也，而山不加增子子孫孫無窮匱也，而山不加增”。 10選出對本文寫作手法理解有誤的一項（選出對本文寫作手法理解有誤的一項（ ） A