氓--無(wú)心出岫

1、人生態(tài)度篇人生態(tài)度篇悲情篇悲情篇“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅?！崩寺?；浪漫；“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！弊非?；追求；“一日不見(jiàn)，如三月兮；一日不見(jiàn)，如三秋兮；一日不見(jiàn)，如三歲兮。一日不見(jiàn)，如三月兮；一日不見(jiàn)，如三秋兮；一日不見(jiàn)，如三歲兮?！毕嗨枷嗨?； “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！睙o(wú)悔；無(wú)悔；“執(zhí)子之手，與子偕老。執(zhí)子之手，與子偕老?！敝邑?。忠貞。 可見(jiàn)，愛(ài)情，酸甜苦辣。今天，讓我們走進(jìn)可見(jiàn)，愛(ài)情，酸甜苦辣。今天，讓我們走進(jìn)詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)之名篇之名篇氓氓，去領(lǐng)略女主人公的悲歡離合吧。，去

2、領(lǐng)略女主人公的悲歡離合吧。愛(ài)情是人類的永恒主題愛(ài)情是人類的永恒主題二、詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介 1、總說(shuō)：、總說(shuō)：詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原只稱詩(shī)，漢代被尊為儒家經(jīng)典，始稱詩(shī)經(jīng)。是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。2、詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)“六義六義”：1、內(nèi)容體制：風(fēng)、雅、頌。、內(nèi)容體制：風(fēng)、雅、頌。風(fēng)：民間歌謠,共160篇；雅：分為大雅、小雅，宮庭樂(lè)歌，共105篇；頌：宗廟祭祀的樂(lè)歌，共40篇。2、表現(xiàn)手法：賦、比、興。、表現(xiàn)手法：賦、比、興。賦：賦者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志也，即鋪陳其事而直言之者也。鋪敘陳述。比：以彼物比此物。比喻。 興：先言他物以引起所詠之詞也。聯(lián)想 ?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！庇伞傍B

3、情”到“人情”，如是。 氓之氓之蚩蚩蚩蚩，抱布貿(mào)絲。，抱布貿(mào)絲。匪匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我至于頓丘。匪我愆愆期，子無(wú)良媒。期，子無(wú)良媒。將將子無(wú)怒，秋以為期。子無(wú)怒，秋以為期。 乘彼乘彼垝垣垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾載笑載言。爾卜爾筮筮，體無(wú)，體無(wú)咎咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。言。以爾車來(lái)，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。桑之未落，其葉沃若。于于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽無(wú)與士耽! ! 士之耽兮，猶可士之耽兮，猶可說(shuō)說(shuō)也。女之耽兮，不可

4、說(shuō)也也。女之耽兮，不可說(shuō)也! !桑之落矣，其黃而隕。自我桑之落矣，其黃而隕。自我徂徂爾，三歲食貧。淇水爾，三歲食貧。淇水湯湯湯湯，漸漸車帷車帷裳裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 三歲為婦，三歲為婦，靡靡室勞矣室勞矣夙夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，至于暴矣。兄弟不知，咥咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰隰則有伴?？偨侵?，則有伴?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！言笑晏晏。信誓旦旦，不

5、思其反。反是不思，亦已焉哉！ 誦讀 衛(wèi)風(fēng)氓 (注意紅色字的讀音) 字音：字音： 氓：氓：mngmng 蚩：蚩：chch 愆：愆：qinqin 將：將：qingqing 垝垣：垝垣：uu yunyun 筮：筮：shsh 咎：咎：jiji 于：于：xx 說(shuō)：說(shuō)：tutu 隕：隕：ynyn 徂：徂：cc 湯：湯：shngshng 漸：漸：jinjin 罔：罔：wngwng 靡：靡：mm 夙：夙：ss 咥：?jiǎn)A：xx 隰：隰：x x 泮：泮：pnpn 衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓氓氓敘述了一個(gè)什么故事？請(qǐng)概敘述了一個(gè)什么故事？請(qǐng)概括情節(jié)。括情節(jié)。氓氓采用了什么方法描寫采用了什么方法描寫“氓氓”和女主人公怎樣的性格？和女

6、主人公怎樣的性格？女主人公從自己的遭遇中得到的最女主人公從自己的遭遇中得到的最痛楚的認(rèn)識(shí)是什么？痛楚的認(rèn)識(shí)是什么？氓氓中的女主人公為什么被遺中的女主人公為什么被遺棄呢？棄呢？ 第一章：求婚、許婚第一章：求婚、許婚( (賦賦) ) 第二章：相思、結(jié)婚第二章：相思、結(jié)婚( (賦賦) ) 第三章：勸誡女子不要癡情第三章：勸誡女子不要癡情( (比、興比、興) ) 第四章：控告男子移情別戀第四章：控告男子移情別戀( (比、興比、興) ) 第五章：補(bǔ)敘多年苦楚、處境第五章：補(bǔ)敘多年苦楚、處境( (賦賦) ) 第六章：今昔對(duì)比的感受和決第六章：今昔對(duì)比的感受和決心心( (賦賦) ) 戀愛(ài)戀愛(ài)婚變婚變決絕決絕

7、熱情熱情幸福幸福沉痛沉痛怨恨怨恨清醒清醒剛強(qiáng)剛強(qiáng)情節(jié)情節(jié)感情基調(diào)感情基調(diào)結(jié)構(gòu)總結(jié)：結(jié)構(gòu)總結(jié)： 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。（），民?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中讀作（n），流氓。（），通“媸媸”，笑嘻嘻的樣子；一說(shuō)是忠厚的樣子。買，交易，交換。通“非”，不是。 走近，靠近。指商量婚事。你，先秦時(shí)表尊稱。渡過(guò)。（），本指過(guò)失、過(guò)錯(cuò)，這里指延誤。（n），請(qǐng)，愿。通“毋”，不要。主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性。不譯。古義：直到；今義：遞進(jìn)關(guān)系連詞。古義：把作為（看作）；今義：認(rèn)為。譯文：有個(gè)青年笑嘻嘻地抱著布幣來(lái)買絲，其實(shí)他不是來(lái)買絲，而是

8、來(lái)找我商量婚事。我送你渡過(guò)淇水，直到頓丘。不我拖延婚期，而是你沒(méi)有好的媒人。請(qǐng)你不要發(fā)怒，就把秋定為婚期吧！ 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。（c）登上。倒坍的墻壁。垝：倒坍。垣：矮墻。眼淚。（）又，且。用龜甲占卜。（），用蓍（）草占卦。指卦象，即占卦的結(jié)果。 不吉利。財(cái)物，指嫁妝。指示代詞，那。 承接關(guān)系連詞，來(lái)。借代手法，以人物的居住地代人物。介詞，用。已經(jīng)。譯文：我登上那倒塌的墻壁，來(lái)遠(yuǎn)望青年所住的復(fù)關(guān)?？床灰?jiàn)青年的到來(lái)，惹得我眼淚漣漣。見(jiàn)到了青年的到來(lái)，喜得我有說(shuō)有笑，你用龜甲和著草占卜，結(jié)果很吉利。你用車子來(lái)接我，我

9、把我的嫁妝搬到你家。重點(diǎn)、難點(diǎn)具體分析重點(diǎn)、難點(diǎn)具體分析第一部分（第一部分（12章節(jié)）：回憶追述戀愛(ài)生活。章節(jié)）：回憶追述戀愛(ài)生活。（戀愛(ài)戀愛(ài)）誦讀誦讀12章節(jié)，品味語(yǔ)言后概括兩人的性情。章節(jié)，品味語(yǔ)言后概括兩人的性情。簡(jiǎn)析：男：表面厚道，急躁、任性；簡(jiǎn)析：男：表面厚道，急躁、任性； 女：溫柔體貼、純真熱情。女：溫柔體貼、純真熱情。我們常說(shuō)我們常說(shuō)“性格決定命運(yùn)性格決定命運(yùn)”，請(qǐng)根據(jù)他，請(qǐng)根據(jù)他們的性情，想象一下他們的婚姻生活。們的性情，想象一下他們的婚姻生活。簡(jiǎn)析：自由討論，略。簡(jiǎn)析：自由討論，略。 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不

10、可說(shuō)也。潤(rùn)澤的樣子，比喻女子年輕貌美。若，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。（xji），感嘆詞。于，通“吁”。（），迷戀，沉溺。通“脫”，解脫。 用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞。 物主代詞，它的。 動(dòng)詞，吃。它還可表“吃的東西，糧食”意。另外當(dāng)它讀作時(shí)，意為“供養(yǎng)，給吃”。連詞，和，跟，同。用法同“桑之未落”。 尚且，還。譯文：桑樹沒(méi)有凋落的時(shí)候，它的葉子很潤(rùn)澤。唉呀斑鳩啊，不要貪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要對(duì)男子迷戀。男子迷戀愛(ài)情，還可以解脫；女子迷戀愛(ài)情，是不可解脫的。 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 (yn)

11、,墜落，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。到，往。（),水勢(shì)很大的樣子。（jin），浸濕。圍著車子的布幔。差錯(cuò)，這里指愛(ài)情不專一。無(wú)，沒(méi)有。準(zhǔn)則。主謂間的結(jié)構(gòu)助詞。代詞，它。連詞，表承接關(guān)系。古漢語(yǔ)里的“三”和“九”往往不是具體數(shù)字，而是泛指多次。本義為“吃”，此處引申為“過(guò)著”。形容詞活用作名詞。貧苦的生活。三心二意。不專一，指變了心。譯文：桑樹凋落的時(shí)候，它的葉子枯黃墜落。自從我嫁到你家，多年來(lái)過(guò)著貧苦的生活。淇水的水勢(shì)很大，浸濕了車上四周的布幔。我對(duì)愛(ài)情始終如一，男子卻懷有二心。男子的行為沒(méi)有準(zhǔn)則，在品德上三心二意。 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不

12、知，咥其笑矣，靜言思之，躬自悼矣。沒(méi)有，不。指家務(wù)。勞作。 （）早。起來(lái)。一天。語(yǔ)助詞。在句中沒(méi)有實(shí)在意義。下面的“靜言思之”的“言”用法相同。滿足，實(shí)現(xiàn)。（x）笑的樣子。靜下心來(lái)。自身。傷心。多年。作為。（i），睡。已經(jīng)。代詞，他，他們。代詞，代這件事。達(dá)到地步。譯文：我多年來(lái)做媳婦，所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余。起早睡晚，沒(méi)有一天不是這樣。你的心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)我施以兇暴。兄弟不知我的處境，見(jiàn)我回來(lái)都譏笑我。我靜下心來(lái)想一想，自身感到很悲傷。第二部分（第二部分（35章節(jié)）：追述婚后生活。（章節(jié)）：追述婚后生活。（婚變婚變）簡(jiǎn)析：比興手法。簡(jiǎn)析：比興手法。以桑起興，引發(fā)下文表達(dá)感情生活以桑起

13、興，引發(fā)下文表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，的詩(shī)句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。同時(shí)，這幾句詩(shī)又同時(shí)，這幾句詩(shī)又以桑設(shè)喻以桑設(shè)喻，以以桑葉由鮮嫩而枯黃桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而變?yōu)橥磹?ài)情生活由幸福而變?yōu)橥纯??？唷?提問(wèn)：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和提問(wèn)：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說(shuō)自己的婚后生活前，先用了概說(shuō)自己的婚后生活前，先用了“桑之未落，其葉沃桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”、“桑之落矣，其黃而隕桑之落矣，其黃而隕”等詩(shī)句，這屬于一種什么樣的

14、藝術(shù)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析等詩(shī)句，這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析一下這種表現(xiàn)手法。一下這種表現(xiàn)手法。 其中，其中，其葉沃若其葉沃若喻喻女子青春年華女子青春年華；以以“鳩鳩”無(wú)食無(wú)食桑葚桑葚喻喻女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀；桑之落矣，其黃而桑之落矣，其黃而隕隕喻喻女子年長(zhǎng)色衰。女子年長(zhǎng)色衰。 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。怨恨。（x）低濕的地方。一說(shuō)是水名，即“漯（t）水”。通“畔”，邊，岸。古代男女未成年時(shí)把頭發(fā)扎成丫髻（），稱為“總角”。這里指代少年時(shí)代。歡樂(lè)。 歡樂(lè)、和悅的樣子。誠(chéng)懇的樣子。指示代詞，這

15、，指代誓言。了結(jié)，終止。語(yǔ)氣詞連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣，表示感嘆。和，與。 共同，一起。連詞，用在對(duì)比句中。助詞，的。想。代詞，他違反。思想，考慮。譯文：本想與你百年偕老，如今年老了卻使我產(chǎn)生怨恨。淇水也有岸，沼澤總有邊。少年時(shí)代多么歡樂(lè)，有說(shuō)有笑是那樣的開心。當(dāng)年的誓言是多么的誠(chéng)懇。不想現(xiàn)在卻變了心。違反誓言不念情，那就讓這場(chǎng)愛(ài)情了結(jié)了吧！第三部分（第三部分（6章）：自我傷心后的感受、決章）：自我傷心后的感受、決心。心。 提問(wèn)：女主人公通過(guò)上文的回憶、自省，提問(wèn)：女主人公通過(guò)上文的回憶、自省，在這一章她做出了選擇，什么樣的選擇？在這一章她做出了選擇，什么樣的選擇？明確：明確：“反是不思，亦已焉哉！反是

16、不思，亦已焉哉！” （決絕決絕）詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞 從全詩(shī)看，從全詩(shī)看，氓氓在在對(duì)比對(duì)比中描寫了女主人中描寫了女主人公什么樣的性格？女主人公從自己的遭遇中認(rèn)公什么樣的性格？女主人公從自己的遭遇中認(rèn)識(shí)到了什么？識(shí)到了什么？ 婚前，婚前，女主人公女主人公純真、熱情；純真、熱情； 婚后，婚后，女主人公女主人公清醒、剛烈。清醒、剛烈。 認(rèn)識(shí)到了認(rèn)識(shí)到了在戀愛(ài)、婚姻生活中男女是不平在戀愛(ài)、婚姻生活中男女是不平等的，等的，從痛苦的生活經(jīng)歷中得出從痛苦的生活經(jīng)歷中得出教訓(xùn)：教訓(xùn)： “ “于嗟女兮，無(wú)與士耽于嗟女兮，無(wú)與士耽” “ “女之耽兮，不可說(shuō)也女之耽兮，不可說(shuō)也”請(qǐng)結(jié)合寫作時(shí)代，談一談本詩(shī)反請(qǐng)結(jié)合寫作時(shí)

17、代，談一談本詩(shī)反映了什么主題？映了什么主題？ 在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的形成和父系社會(huì)的確立，愛(ài)情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生。氓就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。主旨：這是一首棄婦詩(shī)，敘述了從戀愛(ài)、結(jié)婚到被遺棄的過(guò)程，充滿了對(duì)負(fù)心人的控訴，最后通過(guò)反思變得剛強(qiáng)，清醒過(guò)來(lái)，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。也反映了春秋時(shí)期隨著父系社會(huì)的確立，男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。問(wèn)題探究問(wèn)題探究 1、氓氓是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)找出幾組對(duì)比來(lái)。了對(duì)比的手法，請(qǐng)找出幾組對(duì)比來(lái)。析：析：（1

18、）女主人公婚前婚后形成對(duì)比。）女主人公婚前婚后形成對(duì)比。 婚前婚前：“總角之宴，言笑晏晏總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”。 “我我”生活幸福，溫柔、生活幸福，溫柔、純真、熱情純真、熱情。 婚后婚后：“夙興夜寐，靡有朝矣，夙興夜寐，靡有朝矣，”“”“靜言思之，躬自悼靜言思之，躬自悼矣矣”，辛苦而又蒙受恥辱辛苦而又蒙受恥辱，更突出思想上起了深刻的變化：，更突出思想上起了深刻的變化：“于于嗟女兮，無(wú)與士耽嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也女之耽兮，不可說(shuō)也”。 “我我”受盡屈辱，受盡屈辱，但但性格剛烈，認(rèn)識(shí)清醒。性格剛烈，認(rèn)

19、識(shí)清醒。 （2）氓婚前婚后也形成了對(duì)比。）氓婚前婚后也形成了對(duì)比。 婚前婚前：“氓之蚩蚩氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦信誓旦旦” 。 婚后婚后：“女也不爽，女也不爽，士貳其行士貳其行”，“言既遂矣，言既遂矣，至于暴至于暴矣矣”，他，他“二三其德二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。，甚至兇暴起來(lái)。用情不專、始亂終棄，用情不專、始亂終棄，性情暴虐性情暴虐 氓氓戀愛(ài)戀愛(ài)婚變婚變決絕決絕章節(jié)：章節(jié)：一一 二二三三 四四 五五六六人物：人物：女：秋以為期女：秋以為期 載笑載言載笑載言 士貳其行士貳其行 至于暴矣至于暴矣 亦已焉哉亦已焉哉 ！男男：氓之蚩蚩氓之蚩蚩 抱布貿(mào)絲抱布貿(mào)絲 夙興夜寐夙興夜寐 靡有朝矣靡有朝矣反是

20、不思反是不思（對(duì)比）（對(duì)比）情節(jié)：情節(jié)：分析解決分析解決主人公有什么樣的性格特點(diǎn)？主人公有什么樣的性格特點(diǎn)？（概括人物（概括人物 性格特點(diǎn)，要從課性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。）文出發(fā)。）女主人公：勤勞、溫柔、女主人公：勤勞、溫柔、 善善良、良、 癡情、忠貞、守貧、剛癡情、忠貞、守貧、剛強(qiáng)強(qiáng)（當(dāng)代著名學(xué)者鮑鵬山說(shuō)：在（當(dāng)代著名學(xué)者鮑鵬山說(shuō)：在詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中最完美的女性，我以中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國(guó)女子。）為便是那位衛(wèi)國(guó)女子。） 學(xué)海拾貝學(xué)海拾貝 對(duì)比：對(duì)比：是把是把兩個(gè)同類的對(duì)象兩個(gè)同類的對(duì)象放在一起進(jìn)行放在一起進(jìn)行比較比較，突出突出他們的他們的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，從而達(dá)到，從而達(dá)到

21、一定的表達(dá)目的。古代詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)經(jīng)常通過(guò)一定的表達(dá)目的。古代詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)經(jīng)常通過(guò)對(duì)比表明自己對(duì)事物、對(duì)世界的喜惡或憎憫。對(duì)比表明自己對(duì)事物、對(duì)世界的喜惡或憎憫。 例一：士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，例一：士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。不可說(shuō)也。 例二：朱門酒肉臭，路有凍死骨。例二：朱門酒肉臭，路有凍死骨。新題導(dǎo)練新題導(dǎo)練（當(dāng)場(chǎng)寫在課堂筆記本上）（當(dāng)場(chǎng)寫在課堂筆記本上）1、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 觀祈雨觀祈雨 李約李約桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍土廟前。桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍土廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦

22、。 這首詩(shī)在表達(dá)技巧和語(yǔ)言方面有哪些突出的這首詩(shī)在表達(dá)技巧和語(yǔ)言方面有哪些突出的特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)要分析。特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)要分析。 答案：一是采用答案：一是采用對(duì)比對(duì)比手法。手法。 前兩句寫農(nóng)民春旱祈雨的場(chǎng)面，前兩句寫農(nóng)民春旱祈雨的場(chǎng)面， 后兩句寫朱門看歌舞的情景，后兩句寫朱門看歌舞的情景， 前者憂，后者樂(lè)前者憂，后者樂(lè)，對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈。 新題導(dǎo)練新題導(dǎo)練（當(dāng)場(chǎng)寫在課堂筆記本上）（當(dāng)場(chǎng)寫在課堂筆記本上）2、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答后面的問(wèn)題。、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答后面的問(wèn)題。 贈(zèng)劉景文贈(zèng)劉景文 （宋）蘇軾（宋）蘇軾荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

23、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。 該詩(shī)用了怎樣的手法表現(xiàn)菊花怎樣的情形？該詩(shī)用了怎樣的手法表現(xiàn)菊花怎樣的情形？有何含意？有何含意？ 答案：用了答案：用了對(duì)比（襯托）對(duì)比（襯托）的手法的手法 表現(xiàn)菊花表現(xiàn)菊花不畏嚴(yán)寒不畏嚴(yán)寒的品性。的品性。 (賦賦)(賦賦)(比、興比、興) (比、興比、興)(賦賦)(賦、比、興賦、比、興) 第一章：男子求婚，女子許婚第一章：男子求婚，女子許婚第二章：男女戀人相思、結(jié)婚第二章：男女戀人相思、結(jié)婚第三章：勸誡女子不要癡情第三章：勸誡女子不要癡情第四章：控告男子移情別戀第四章：控告男子移情別戀第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境第五章：補(bǔ)敘多年

24、的苦楚和處境第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞閱讀全詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。閱讀全詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。 1 1、哪兩章使用了、哪兩章使用了“興興”的表現(xiàn)手法？這兩的表現(xiàn)手法？這兩處起興的詩(shī)句和后面詩(shī)句的內(nèi)容有什么聯(lián)系？處起興的詩(shī)句和后面詩(shī)句的內(nèi)容有什么聯(lián)系？ 三、四章。三、四章。 第三章前四句寫桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要第三章前四句寫桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。貪吃桑葚。以此來(lái)引起后面六句以此來(lái)引起后面六句勸說(shuō)勸說(shuō)“于嗟女于嗟女兮，無(wú)與士耽兮，無(wú)與士耽”，勸誡女子不要癡情。勸誡女子不要癡情。 第四章寫桑葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，第四章寫桑葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，以此引起以此

25、引起寫士由寫士由“信誓旦旦信誓旦旦”變?yōu)樽優(yōu)椤笆抠E其行士貳其行”，含有，含有隱喻隱喻 作用：激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形作用：激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。藝術(shù)特色小結(jié)：藝術(shù)特色小結(jié)： 1、對(duì)比手法；、對(duì)比手法； 2、敘述、議論、抒情熔為一爐；、敘述、議論、抒情熔為一爐； 3、比、興手法。、比、興手法。 討論題目討論題目 氓氓中的女主人公為什么被遺棄呢？中的女主人公為什么被遺棄呢？ 討論思路：討論思路： “ “愛(ài)情愛(ài)情”是一個(gè)永恒的話題。是一個(gè)永恒的話題。靜女靜女和和氓氓中分別敘述了兩類愛(ài)情情節(jié)和人物形象，中分別敘述了兩類愛(ài)情情節(jié)和人物

26、形象，但有一點(diǎn)是相同的，無(wú)論是但有一點(diǎn)是相同的，無(wú)論是靜女靜女中的中的“俟俟我于城隅我于城隅”“”“愛(ài)而不見(jiàn)愛(ài)而不見(jiàn)”，還是，還是氓氓中的中的“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”， 看樣子都是看樣子都是“自由戀愛(ài)自由戀愛(ài)”了。了。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的時(shí)代，男女的戀愛(ài)比后來(lái)的封的時(shí)代，男女的戀愛(ài)比后來(lái)的封建社會(huì)要來(lái)的相對(duì)自由，但畢竟和我們今天的建社會(huì)要來(lái)的相對(duì)自由，但畢竟和我們今天的“自由戀愛(ài)自由戀愛(ài)”在理念上有所不同。在不同的社在理念上有所不同。在不同的社會(huì)不同的階層也存在不同的戀愛(ài)觀。會(huì)不同的階層也存在不同的戀愛(ài)觀。討論題目討論題目 氓氓中的女主人公為什么被遺棄呢？中的女主人公為什么被遺棄呢？

27、這個(gè)問(wèn)題關(guān)系到對(duì)這個(gè)問(wèn)題關(guān)系到對(duì)氓氓中那個(gè)男子（士）中那個(gè)男子（士）的形象的理解，可從以下幾個(gè)方面思考：的形象的理解，可從以下幾個(gè)方面思考： 1 1、 “士士”之變心說(shuō)。之變心說(shuō)。 “ “士貳其行士貳其行”“”“士也罔極，二三其德士也罔極，二三其德” 2 2、社會(huì)道德說(shuō)。、社會(huì)道德說(shuō)。 “ “兄弟不知，咥其笑矣兄弟不知，咥其笑矣”這是由當(dāng)時(shí)的社這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、人們的愛(ài)情觀所造成的。從詩(shī)歌內(nèi)容會(huì)風(fēng)俗、人們的愛(ài)情觀所造成的。從詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)看，兩人婚后并無(wú)子女，這也可能導(dǎo)致他人來(lái)看，兩人婚后并無(wú)子女，這也可能導(dǎo)致他人對(duì)女主人公的非議！對(duì)女主人公的非議！討論題目討論題目 氓氓中的女主人公為什么被遺

28、棄呢？中的女主人公為什么被遺棄呢？ 3 3、 社會(huì)制度說(shuō)。社會(huì)制度說(shuō)。 “ “自我徂爾，三歲食貧。自我徂爾，三歲食貧?！钡降健把匝约人煲?，至于暴矣。既遂矣，至于暴矣?！庇韶毟坏淖兓l(fā)由貧富的變化引發(fā)婚姻危機(jī)婚姻危機(jī)，可以看出當(dāng)時(shí)的，可以看出當(dāng)時(shí)的婚姻婚姻制度制度是建是建筑在經(jīng)濟(jì)之上筑在經(jīng)濟(jì)之上。 4 4、年老色衰說(shuō)。、年老色衰說(shuō)。 “ “三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣靡有朝矣?！蹦昀仙?，引起年老色衰，引起“士士”的變的變心心看不見(jiàn)的看不見(jiàn)的“手手”誰(shuí)偷走了我的愛(ài)情？誰(shuí)偷走了我的愛(ài)情？氓氓之之婚姻破裂婚姻破裂“士士”之變心之變心社會(huì)道德社會(huì)道德社會(huì)制度（

29、經(jīng)濟(jì)）社會(huì)制度（經(jīng)濟(jì)）年老色衰年老色衰現(xiàn)代婚姻破裂看不見(jiàn)的看不見(jiàn)的“手手”誰(shuí)偷走了我的愛(ài)情？誰(shuí)偷走了我的愛(ài)情？結(jié)論：結(jié)論：一、婚姻中的女子應(yīng)當(dāng)保持獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和一、婚姻中的女子應(yīng)當(dāng)保持獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和人格尊嚴(yán)。人格尊嚴(yán)。二、婚姻必須用愛(ài)情維系，且女子應(yīng)當(dāng)保持自二、婚姻必須用愛(ài)情維系，且女子應(yīng)當(dāng)保持自已的個(gè)人魅力。已的個(gè)人魅力。三、作為男子，應(yīng)該有守護(hù)愛(ài)情的終生理念。三、作為男子，應(yīng)該有守護(hù)愛(ài)情的終生理念。 總之一句話：獨(dú)立的人格與個(gè)性魅力是我們應(yīng)該一生保持的。1：你如何看待女主人公的婚姻悲??？你認(rèn)為：你如何看待女主人公的婚姻悲??？你認(rèn)為“氓氓”是個(gè)什么樣的人？是個(gè)什么樣的人？ 參考意見(jiàn)：女主

30、人公的悲劇具有一定的必然性參考意見(jiàn)：女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中，和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位，她們的生活天女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。悲劇是不可避免的。 男主人公男主人公“氓氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，

31、性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛(ài)，無(wú)情地遺棄了情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛(ài)，無(wú)情地遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。 2、女主人公對(duì)這一悲劇有無(wú)責(zé)任？女主人公對(duì)這一悲劇有無(wú)責(zé)任？提示：戀愛(ài)、婚姻中女主人公有無(wú)不妥？提示：戀愛(ài)、婚姻中女主人公有無(wú)不妥？ 初戀時(shí)：過(guò)于主動(dòng)、過(guò)于熱情；初戀時(shí)：過(guò)于主動(dòng)、過(guò)于熱情； 熱戀時(shí)：過(guò)于投入、過(guò)于癡情，忘記自我、熱戀時(shí)：過(guò)于投入、過(guò)于癡情，忘記自我、放棄自

32、我；放棄自我； 情變后：走極端，迷信愛(ài)情情變后：走極端，迷信愛(ài)情懷疑愛(ài)情、懷疑愛(ài)情、懷疑男性懷疑男性3.在這段愛(ài)情和婚姻中男子會(huì)是什么感受？在這段愛(ài)情和婚姻中男子會(huì)是什么感受？ 短暫的幸福、虛榮，和無(wú)盡的索然無(wú)味、短暫的幸福、虛榮，和無(wú)盡的索然無(wú)味、悵然若失。悵然若失。 過(guò)于短暫、過(guò)于潦草的戀愛(ài)無(wú)可回味；過(guò)于短暫、過(guò)于潦草的戀愛(ài)無(wú)可回味； 處處被動(dòng)、時(shí)時(shí)受制的熱戀?zèng)]法回味；處處被動(dòng)、時(shí)時(shí)受制的熱戀?zèng)]法回味； 一樁被動(dòng)接受的，幾乎是強(qiáng)加于己的婚姻不一樁被動(dòng)接受的，幾乎是強(qiáng)加于己的婚姻不堪回味?？盎匚?。問(wèn)題探討問(wèn)題探討4 4：本詩(shī)采用怎樣的敘述角度？有本詩(shī)采用怎樣的敘述角度？有何作用？何作用？以以

33、“我我”（女主人公）的口吻（女主人公）的口吻敘述，采用對(duì)比寫法。敘述，采用對(duì)比寫法。在女主人公的回憶中敘事抒情在女主人公的回憶中敘事抒情更能引起人們對(duì)其不幸遭遇的更能引起人們對(duì)其不幸遭遇的同情。同情。問(wèn)題探討問(wèn)題探討5 5：你認(rèn)為你認(rèn)為“氓氓”又是個(gè)什么樣的人？又是個(gè)什么樣的人？男主人公男主人公“氓氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但是隨對(duì)女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日

34、的恩愛(ài)，無(wú)情地遺棄了妻子，是一個(gè)的恩愛(ài)，無(wú)情地遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。 在在詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中可視為中可視為氓氓的的“姊妹篇姊妹篇”的的是是邶風(fēng)邶風(fēng)谷風(fēng)谷風(fēng)。谷風(fēng)谷風(fēng)的女主人公也是一的女主人公也是一位被遺棄的女子，不同的是她對(duì)喜新厭舊、已位被遺棄的女子，不同的是她對(duì)喜新厭舊、已經(jīng)另娶新人的男子仍抱以極大的希望。她對(duì)親經(jīng)另娶新人的男子仍抱以極大的希望。她對(duì)親手操持起來(lái)的家懷有深厚的感情，當(dāng)想到自己手操持起來(lái)的家懷有深厚的感情，當(dāng)想到自己在這個(gè)家中已無(wú)一席之地時(shí)，她痛苦萬(wàn)狀。她在這個(gè)家中已無(wú)一席之地時(shí)，她痛苦萬(wàn)狀。她悲戚的哭訴和哀求與悲戚的哭訴

35、和哀求與氓氓的女主人公相比顯的女主人公相比顯然是過(guò)于凄愴而柔弱了。自然，無(wú)論是怨恨還然是過(guò)于凄愴而柔弱了。自然，無(wú)論是怨恨還是希求，對(duì)于強(qiáng)橫的夫權(quán)加在她們身上的重壓是希求，對(duì)于強(qiáng)橫的夫權(quán)加在她們身上的重壓說(shuō)來(lái)，她們都是永遠(yuǎn)備受蹂躪的弱者。說(shuō)來(lái)，她們都是永遠(yuǎn)備受蹂躪的弱者。 習(xí)習(xí)谷風(fēng)，維風(fēng)及雨。將恐將懼，維予與女。將安將習(xí)習(xí)谷風(fēng)，維風(fēng)及雨。將恐將懼，維予與女。將安將樂(lè)，女轉(zhuǎn)棄予。樂(lè)，女轉(zhuǎn)棄予。 習(xí)習(xí)谷風(fēng)，維風(fēng)及（禿貴）習(xí)習(xí)谷風(fēng)，維風(fēng)及（禿貴）tu 將恐將懼，置予于懷。將恐將懼，置予于懷。將安將樂(lè)，棄予如遺。將安將樂(lè)，棄予如遺。 習(xí)習(xí)谷風(fēng)，維山崔嵬。無(wú)草不死，無(wú)木不萎。忘我大德，習(xí)習(xí)谷風(fēng)，維山崔嵬

36、。無(wú)草不死，無(wú)木不萎。忘我大德，思我小怨。思我小怨。譯文：暖暖東風(fēng)輕輕吹起，微風(fēng)飄來(lái)點(diǎn)點(diǎn)春雨。那天我又譯文：暖暖東風(fēng)輕輕吹起，微風(fēng)飄來(lái)點(diǎn)點(diǎn)春雨。那天我又恐又懼，當(dāng)時(shí)只有著我和你。將要享受安樂(lè)之時(shí)，你竟反恐又懼，當(dāng)時(shí)只有著我和你。將要享受安樂(lè)之時(shí)，你竟反將我來(lái)拋棄。將我來(lái)拋棄。暖暖東風(fēng)輕輕吹起，突然旋風(fēng)亂吹一氣。那天我又恐又懼，暖暖東風(fēng)輕輕吹起，突然旋風(fēng)亂吹一氣。那天我又恐又懼，是你把我抱在懷里。將要享受安樂(lè)之時(shí)，丟我如像丟件東是你把我抱在懷里。將要享受安樂(lè)之時(shí)，丟我如像丟件東西。西。暖暖東風(fēng)四處吹遍，輕輕吹到高山之巔。青草那有不會(huì)枯暖暖東風(fēng)四處吹遍，輕輕吹到高山之巔。青草那有不會(huì)枯萎，樹木哪能

37、沒(méi)有凋殘。你把我的大德忘記，只記小恨將萎，樹木哪能沒(méi)有凋殘。你把我的大德忘記，只記小恨將我埋怨。我埋怨。 我們看到，女主人公也曾有過(guò)與男子的甜蜜時(shí)刻，我們看到，女主人公也曾有過(guò)與男子的甜蜜時(shí)刻，她陶醉愛(ài)海之中，和男子也曾有過(guò)海誓山盟，但男她陶醉愛(ài)海之中，和男子也曾有過(guò)海誓山盟，但男子卻改變心意，遺棄了她。我們似乎看到了她無(wú)助子卻改變心意，遺棄了她。我們似乎看到了她無(wú)助的哀求，但卻無(wú)濟(jì)于事，往日的和風(fēng)細(xì)雨，現(xiàn)在卻的哀求，但卻無(wú)濟(jì)于事，往日的和風(fēng)細(xì)雨，現(xiàn)在卻成了凄風(fēng)苦雨。成了凄風(fēng)苦雨。當(dāng)愛(ài)情已經(jīng)消逝，女主人公的命運(yùn)就發(fā)生了重大的當(dāng)愛(ài)情已經(jīng)消逝，女主人公的命運(yùn)就發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。這與轉(zhuǎn)變。這與氓氓中

38、的情節(jié)何其相似?？墒?，有些中的情節(jié)何其相似?？墒?，有些悲劇，不是因?yàn)閻?ài)情的消逝而產(chǎn)生的，我們?cè)倏匆槐瘎?，不是因?yàn)閻?ài)情的消逝而產(chǎn)生的，我們?cè)倏匆粋€(gè)與個(gè)與孔雀東南飛孔雀東南飛相似的故事。相似的故事。 上山采蘼蕪上山采蘼蕪：上山采蘼蕪，下山逢故夫。長(zhǎng)跪問(wèn)故夫：上山采蘼蕪，下山逢故夫。長(zhǎng)跪問(wèn)故夫：“新新人復(fù)何如？人復(fù)何如？”“”“新人雖言好，未若故人姝。顏新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。色類相似，手爪不相如?！薄啊薄靶氯藦拈T入，故新人從門入，故人從閣去。人從閣去?！薄啊薄靶氯斯た椏V，故人工織素?？椥氯斯た椏V，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈余。將縑來(lái)比素，新人不縑日一匹，織素五丈余。將

39、縑來(lái)比素，新人不如故。如故?！?【釵頭鳳釵頭鳳 陸游陸游】 紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！ 【釵頭鳳釵頭鳳 唐婉唐婉】 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾，淚世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄。難，難，難！痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄。難，難，難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋

40、千索。角聲寒，夜人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！ 李敖李敖論中國(guó)女人論中國(guó)女人： 在古代，有一件怪事：男人離不開女人，可是男人又看不起女人；在古代，有一件怪事：男人離不開女人，可是男人又看不起女人；更怪的是，不但男人看不起女人，連女人也看不起她們自己。更怪的是，不但男人看不起女人，連女人也看不起她們自己。男孩子生下來(lái)的時(shí)候，放在床上；女孩子生下來(lái)的時(shí)候，放在男孩子生下來(lái)的時(shí)候，放在床上；女孩子生下來(lái)的時(shí)候，放在地下?；蛘叻旁谒?，干脆淹死。這是因?yàn)轲B(yǎng)不起，又沒(méi)有地下?；蛘叻旁谒?，干脆淹死。這是因?yàn)轲B(yǎng)不起，又

41、沒(méi)有“安無(wú)安無(wú)妊妊”或或“樂(lè)普樂(lè)普”，只好即時(shí)生殺了事。這種風(fēng)俗叫做，只好即時(shí)生殺了事。這種風(fēng)俗叫做“溺女。溺女。男孩子生下來(lái)的時(shí)候，穿漂亮的衣裳；女孩子生下來(lái)的時(shí)候，男孩子生下來(lái)的時(shí)候，穿漂亮的衣裳；女孩子生下來(lái)的時(shí)候，只穿背心式的內(nèi)衣。只穿背心式的內(nèi)衣。生男孩子叫生男孩子叫“弄璋之喜弄璋之喜”，璋是好的玉石，使男孩玩玉石，據(jù)，璋是好的玉石，使男孩玩玉石，據(jù)說(shuō)可增進(jìn)他的德行；生女孩子叫說(shuō)可增進(jìn)他的德行；生女孩子叫“弄瓦之喜弄瓦之喜”，瓦不是瓦片，是紡，瓦不是瓦片，是紡車上的零件，使女孩子玩紡車上的零件，據(jù)說(shuō)可使她將來(lái)勤于家事。車上的零件，使女孩子玩紡車上的零件，據(jù)說(shuō)可使她將來(lái)勤于家事。為了獎(jiǎng)

42、勵(lì)生男孩，漢朝章帝發(fā)明了為了獎(jiǎng)勵(lì)生男孩，漢朝章帝發(fā)明了“胎養(yǎng)令胎養(yǎng)令”，對(duì)生兒子的有，對(duì)生兒子的有優(yōu)待，生女兒的就不行，除非生楊貴妃，生楊貴妃可以優(yōu)待，生女兒的就不行，除非生楊貴妃，生楊貴妃可以“不重生男不重生男重生女重生女”。但舉世滔滔，哪有那么多楊貴妃好生？何況萬(wàn)一生不好，。但舉世滔滔，哪有那么多楊貴妃好生？何況萬(wàn)一生不好，生出了黃承彥家的丑丫頭，除了嫁給諸葛亮，也沒(méi)人要。但舉世滔生出了黃承彥家的丑丫頭，除了嫁給諸葛亮，也沒(méi)人要。但舉世滔滔，哪有那么多的諸葛亮？滔，哪有那么多的諸葛亮？ 古代中國(guó)女人，在中國(guó)唯一的出路，就是出嫁做媽古代中國(guó)女人，在中國(guó)唯一的出路，就是出嫁做媽媽。她們?cè)跊](méi)出嫁

43、以前，整天關(guān)在家里，絕不會(huì)出來(lái)念媽。她們?cè)跊](méi)出嫁以前，整天關(guān)在家里，絕不會(huì)出來(lái)念書或出來(lái)跳舞，或出來(lái)做女秘書、女護(hù)士，是沒(méi)有這些書或出來(lái)跳舞，或出來(lái)做女秘書、女護(hù)士，是沒(méi)有這些的。的。她們沒(méi)有上學(xué)的權(quán)利她們沒(méi)有上學(xué)的權(quán)利口號(hào)是口號(hào)是“女子無(wú)才便是德女子無(wú)才便是德”，不會(huì)念書反倒是美德！，不會(huì)念書反倒是美德！她們沒(méi)有職業(yè)她們沒(méi)有職業(yè)蹲在家里，就是她們的職業(yè)。蹲在家里，就是她們的職業(yè)。她們沒(méi)有繼承權(quán)她們沒(méi)有繼承權(quán)財(cái)產(chǎn)都分給兄弟們了。財(cái)產(chǎn)都分給兄弟們了。他們沒(méi)有人格權(quán)他們沒(méi)有人格權(quán)人格權(quán)已經(jīng)被爸爸、丈夫、兒子所吸收。人格權(quán)已經(jīng)被爸爸、丈夫、兒子所吸收。她們沒(méi)有自由意志不需要她們有意志，壞事不讓做，她

44、們沒(méi)有自由意志不需要她們有意志，壞事不讓做，好事也輪不到她們做。好事也輪不到她們做。 她們被她們被“圣人圣人”看不起看不起 孔夫子說(shuō)：孔夫子說(shuō)：“唯女子與小人為難養(yǎng)也！唯女子與小人為難養(yǎng)也！”她們很容易就被丈夫趕走她們很容易就被丈夫趕走有七個(gè)理由，丈夫可以趕走她，其中一個(gè)理由是有七個(gè)理由，丈夫可以趕走她，其中一個(gè)理由是“不不生兒子生兒子”。不生兒子不怪丈夫，要怪她！。不生兒子不怪丈夫，要怪她！她們還很容易就被連帶殺頭她們還很容易就被連帶殺頭要是她的爸爸、丈夫、兒子犯了大罪，她就跟著倒霉，要是她的爸爸、丈夫、兒子犯了大罪，她就跟著倒霉，她自己若想犯?jìng)€(gè)大罪，教別人也倒霉，不行，沒(méi)機(jī)會(huì)！她自己若想犯

45、個(gè)大罪，教別人也倒霉，不行，沒(méi)機(jī)會(huì)！她們很難再婚她們很難再婚不論離婚后或丈夫死后，總之，她們想結(jié)第二次婚，不論離婚后或丈夫死后，總之，她們想結(jié)第二次婚，很難很難；并且很多人根本也不想，她們寧愿糟蹋了青春。很難很難；并且很多人根本也不想，她們寧愿糟蹋了青春。清朝有一個(gè)清朝有一個(gè)“高節(jié)婦高節(jié)婦”，十七歲起守寡，守到九十六歲，十七歲起守寡，守到九十六歲，共守了七十九年，是共守了七十九年，是“守寡大王守寡大王”。 他們幾乎什么都沒(méi)有，甚至連自己的名字都沒(méi)有。他們幾乎什么都沒(méi)有，甚至連自己的名字都沒(méi)有。 漢朝開始才有女人私人的名字，有的還是沒(méi)漢朝開始才有女人私人的名字，有的還是沒(méi)有，只叫做什么什么有，只

46、叫做什么什么“氏氏”而已。你一看到什么而已。你一看到什么什么什么“氏氏”，比如說(shuō)，比如說(shuō)“陳氏陳氏”、“王氏王氏”，你就，你就知道知道“是個(gè)姓陳的女人是個(gè)姓陳的女人”、“是個(gè)姓王的女人是個(gè)姓王的女人”，這就這就“夠夠”了！了！氏氏”字是一個(gè)表示字是一個(gè)表示“是女人是女人”的通用說(shuō)法，其他同類的字還有的通用說(shuō)法，其他同類的字還有“姬姬”、“姜姜”等等，都屬于這一類。古代有個(gè)女人叫等等，都屬于這一類。古代有個(gè)女人叫“孟姜孟姜”，傳說(shuō)中為了找丈夫，曾哭倒長(zhǎng)城，后來(lái)人們不知傳說(shuō)中為了找丈夫，曾哭倒長(zhǎng)城，后來(lái)人們不知道道“孟姜孟姜”的意思就是的意思就是“是個(gè)姓孟的女人是個(gè)姓孟的女人”，以，以為為“姜姜”是她的名字，于是硬把她叫做是她的名字，于是硬把她叫做“孟姜