天津市南開區(qū)2015屆高三語文第二次模擬考試試題

1、天津市南開區(qū)2015年高三年級第二次模擬考試語 文本試卷分為第卷（選擇題）和第卷兩部分，共150分，考試用時150分鐘。答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在相應位置上。答卷時，考生務必將答案涂寫在答題卡和試卷上?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利！第卷一、（15分）1下列詞語中加點的字，每對的讀音完全相同的一組是 A勘察/堪稱 舷窗/琴弦 涅槃/嚙齒 放蕩不羈/無稽之談B. 徜徉/佯裝   箴言/緘口   訕笑/用膳 揠苗助長/偃旗息鼓C. 軋鋼/傾軋   寒暄/煊赫   取締/諦聽

2、宵衣旰食/直干云霄D. 躋身/儕輩   盡快/灰燼   揆度/暌違 薄物細故/義薄云天2下列句子中沒有錯別字的一組是 A當學生也開始肆意地調侃英雄、嘲弄魯迅時，文風又轉向了另一極端，輕松愉悅已蛻變成了俗不可奈的無病呻吟和不可救藥的狹隘偏執(zhí)。 B駐足思考，其實語文學習也一樣，只要有碧瑩瑩的一川急流以及疊若累卵的巨大巖石和林林總總的花草樹木就足夠了。 C2015年1月29日，馬來西亞民航局宣布，馬航MH370航班失逝，并推定機上所有239名乘客和機組人員已遇難。 D廣電總局專家審看記錄片永遠的焦裕祿后認為，該影片真實、樸實、感人，場面洪大、資料翔實、細節(jié)突出

3、、催人淚下。3下面語段橫線處應填入的詞語，最恰當的一組是學者認為，清明節(jié)成型于大唐盛世，是清明節(jié)、寒食節(jié)、上巳節(jié)三者 而成的節(jié)日。當時，國家統一，社會安定，整個時代呈現出 的氣象。查閱典籍可以發(fā)現，唐代的正史、野史、詩歌文論中 清明的記載比比皆是，向我們展示了時人過清明的真實 。   A融匯 朝氣蓬勃 對于 情景 B融合 朝氣蓬勃 對于 圖景C融匯 蓬勃向上 關于 情景 D融合 蓬勃向上 關于 圖景 4下列各句中沒有語病的一句是A受霧霾天氣影響，首都國際機場和天津濱海國際機場先后陸續(xù)有30多個出港航班被迫取消，部分乘客與地勤人員發(fā)生沖突，致工作人員受傷。B跟隨原聲

4、電影學習英語不失為一種有效的方法，不過大部分電影中角色語速較快，對于初學英語的人聽起來確實感到困難。C目前我國許多官方機構入駐著名門戶網站，或開通微信，這表明官方已注意利用信息化手段來擴大自身影響，促進社會信息及時發(fā)布。D城市的功能并非都能保持不變，特別是在變革的時代，受到天災人禍的摧殘，一些城市的功能被強制改變，城市被破壞殆盡。5下列有關文學常識的表述，不正確的一項是A我國第一部詩歌總集詩經，原名詩或詩三百，直到漢代以后，儒家把它奉為經典，才稱為詩經，它成為了我國詩歌現實主義優(yōu)良傳統的源頭。B元雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，在結構上包括四折一楔子，每折戲只能用一個宮調

5、演唱。C清代最杰出的傳奇作家和作品是洪昇的桃花扇和孔尚任的長生殿，這兩部作品的思想性和藝術性都有較高成就，成為清代傳奇發(fā)展的頂峰。D法國作家莫泊桑、俄國作家契訶夫和美國作家歐·亨利以寫短篇小說名噪于世，有“世界三大短篇小說之王”的美稱。二、（9分）閱讀下面的文字，完成68題。文化瑰寶與文化泡沫王蒙在全社會關心并期待文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮的情況下，文化事業(yè)有可能出現很好的態(tài)勢，產生無愧于偉大時代與悠久傳統的文化瑰寶，也有可能稀里糊涂地、或抱著僥幸心理裝模作樣地打造文化的泡沫。什么是文化瑰寶？要看為我們的受眾提供了什么樣的路徑、啟迪、精神享受與人生智慧。例如對于傳統文化的解讀并使之與現代人

6、類文明成果的對接；例如出現有可能彪炳史冊的有真正的價值的著作與藝術成果；例如，從理論、科技、體制創(chuàng)新上解放整個民族的想象力與創(chuàng)造力，從而解放中華民族的生產力。什么是文化泡沫？愈是缺少對于文化的想象力的人，愈是容易把文化財務化、基建化、利益化。到處修建文化生態(tài)園、文化紀念園、文化名人園、文化基地、文化廣場其中有做得不錯了的，提升了城市文化品位，但也確有以文化的名義占地蓋樓貸款。我主張，各地應該對于已有的文化設施作一次檢查清理，對于以文化之名行非文化之實的園館基地廣場公司，采取措施。再如，一方面對于已有的文化遺產不加愛惜，時有破壞，一方面任意捏造制造虛假古跡。這里有一種說法，將文化標識為一些符號，

7、對于商標設計、旅游廣告與簡明普及某種在世界上不占主流地位的文化可能管用，如弄點長城、天壇、熊貓、旗袍就代表中國了，也不是壞事。但這畢竟是淺薄的認知，有時會成為對于中華文化的廉價化、簡易化與裝飾化的糊弄。更大的泡沫是走文化的過場，求活動的規(guī)模，卻忽視了文化的靈魂。晚會舉行了，歌舞演出了，著名藝人來了，“賣點”多了；然而沒有思考，沒有熱情，沒有愛憎，沒有深度，沒有教益，沒有精神的營養(yǎng)，也沒有感情的充盈與升華。這樣的文化是空心文化，是無靈魂的蒼白的文化，是文化的悲哀。有時從文化符號到文化泡沫，只有一步之遙。作為政府管理與文化政策，凡沒有觸犯法律的文化活動都是可以允許的，我們呼喚著的期待著的是文化瑰寶

8、而不是文化泡沫，但我們絕對不能跟著泡沫鬧轟。這一點，絲毫不能含糊。文化是智慧，是歷程，是生活，也是精神的梁柱。文化不是花言巧語與抒情朗誦。越是把常識范圍內的道理說得無人能懂的，我們都不要相信。 （選自2012年4月6日光明日報，有刪改）6下列關于“文化瑰寶”的理解不符合文意的一項是 A文化瑰寶應該為受眾提供好的路徑、啟迪、精神享受與人生智慧。 B文化瑰寶都產生于全社會關心并期待文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮的情況下。 C文化瑰寶可以從理論、科技、體制創(chuàng)新上解放整個民族的想象力與創(chuàng)造力。 D應將文化瑰寶當作我們精神的梁柱加以愛惜和保護。7下列對本文有關內容的理解正確的一項是 A在文化事業(yè)大發(fā)展的良好態(tài)勢下

9、，也可能產生文化泡沫。 B文化泡沫導致文化的財務化、基建化、利益化。 C用一些簡易的文化符號如長城、天壇、熊貓、旗袍等代表中國，也是一種文化泡沫。 D只要政府重視起來，加大財政支持的力度，就可以有效地避免文化泡沫化。8根據文意推理判斷，下面不符合本文觀點的一項是 A隨著國家經濟實力的增強和科技手段的提高，近年來多個藝術領域有一批高質量的藝術作品問世，產生出很多帶著時代烙印的可以彪炳史冊的文化瑰寶。 B經濟的騰飛可以促進文化事業(yè)的發(fā)展，產生更多的文化瑰寶，進而解放民族的想象力與創(chuàng)造力，從而解放民族的生產力。 C很多地方都在大規(guī)模復建歷史遺跡，建設文化廣場，打造出一批文化瑰寶，繁榮了我國傳統文化。

10、 D有些地方政府和大型國企高價請明星建劇場辦慶典辦晚會，名曰繁榮地方文化，實則多為文化泡沫。三、（12分）閱讀下面的文言文，完成912題。明生員傅先生山傳【清】嵇曾筠 傅先生名山，字青主，一字公他，陽曲人。山生而穎異，讀書十行并下，過目輒能成誦。年十四，督學文太清拔入庠。繼文者，袁臨候先生繼咸也，一見深器之。檄取讀書三立書院時，時以道學相期許，山益發(fā)憤下帷。袁每云：“山，文誠佳，恨未脫山林氣耳?！背绲澅樱^咸為直指張孫振誣詆下獄。山徒步走千里外，伏闕訟冤。孫振怒，大索山，山敝衣襤褸，轉徙自匿，百折不回，繼咸冤得白。當是時，山義聲聞天下。后繼咸官南方，數召山，山終不往。 國朝定鼎，自九江執(zhí)繼咸

11、北上，山乃潛入都，密候繼咸起居。繼咸見殺，山收其遺而歸。山性至孝，父之謨病篤，朝夕稽顙于神，愿以身代。旬日父愈，人謂孝通神明。友愛諸季，先人遺產，弟蕩費強半，終身無怨色。弟歿，撫遺孤過于己子。失偶時年二十七，子眉甫五齡，誓不復娶。 自明莊烈皇帝殉國，山遂絕意進取。衣草履，時遨游于平定、祁汾間，所至有墨痕筆跡。工詩賦，善古文詞，臨池得二王神理，博古今典籍，百家諸子，靡不淹貫。精岐黃術，踵門求醫(yī)者戶常滿，貴賤一視之。家故饒，至是漸益窶，安貧樂道泊如也。屋舍田園，多為細人竊據，概置不問。 康熙戊午，詔舉博學宏詞，廷臣交章薦山，山堅以老病辭。當事者立迫就道，道稱股病不能行，肩輿舁入都，臥旅邸不赴試。明

12、年三月，念其年邁，特授內閣中書，著地方官存問，遂得放歸。歸愈澹泊，自甘僻居遠村，不入城府。然欽其名者益眾，率紆道往見，冀得一面為榮。又六年卒，遠近會葬者，數千百人。 嵇禮齋曰：先生蓋有道而隱者也，至若義白知己之冤，其賢于世之平居師友相親慕，臨難不引手救，漠然若不相識者，亦遠矣。先生真無愧哉！ （選自師善堂集，有刪減）9對下列句子中加點的詞解釋，不正確的一項是A友愛諸季 季：泛指弟弟B踵門求醫(yī)者戶常滿 踵：走到；踏至 C至是漸益窶 窶：貧寒D至若義白知己之冤 白：坦白 10下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是A衣草履，時遨游于平定、祁汾間 青取之于藍，而青于藍B屋舍田園，多為細人竊據，概置

13、不問 身死人手為天下笑者，何也C廷臣交章薦山，山堅以老病辭 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流D臨難不引手救，漠然若不相識者 廉頗者，趙之良將也11下列句子中能體現傅山“有道而隱”的一組是 當事者立迫就道，道稱股病不能行，肩輿舁入都，臥旅邸不赴試 山敝衣襤褸，轉徙自匿，百折不回，繼咸冤得白 家故饒，至是漸益窶，安貧樂道泊如也 然欽其名者益眾，率紆道往見，冀得一面為榮 歸愈澹泊，自甘僻居遠村，不入城府 又六年卒，遠近會葬者，數千百人 A. B. C. D. 12下列對本文的理解，正確的一項是 A. 傅山聰穎過人，看重情義。讀書一目十行，過目成誦，受到袁繼咸的器重，成為了繼咸的幕僚，伺候袁繼咸的日常起居。

14、 B. 傅山為人至孝，友愛親人。他的父親得了重病，他朝夕在神像前跪拜，感動了神靈，父親得以康復。 C. 傅山不重錢財，父親死后，弟弟占了大半家產，他毫無怨言；別人竊取了他的田產他也不追問。 D. 本文主要通過具體的事件，全方位的刻畫了傅山的人物形象，為人賢明，比世上那些師友間平常相親相慕，一旦臨難卻不出手相救，冷漠如同不相識的人強多了，作者對此深表贊同。第卷注意事項：1用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在試卷上。2本卷共12小題，共114分。題號13141516-1718-202122-2324總分得分四、（21分）13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）當是時，山義聲聞

15、天下。（2分） 譯文： （2）然欽其名者益眾，率紆道往見，冀得一面為榮。（3分）譯文： （3）其賢于世之平居師友相親慕，臨難不引手救，漠然若不相識者，亦遠矣。（3分）譯文： 14閱讀下面的詩詞，按要求作答。（8分）漁家傲 東昌道中【清】張淵懿野草凄凄經雨碧，遠山一抹晴云積。午睡覺來愁似織。孤帆直，游絲繞夢飛無力。古渡人家煙水隔，鄉(xiāng)心撩亂垂楊陌。鴻雁自南人自北。風蕭瑟，荻花滿地秋江白。（1）請從表達技巧的角度賞析“野草凄凄經雨碧，遠山一抹晴云積”一句。（3分）答： （2）結合全詞，簡要分析下闕中，作者是怎樣表達鄉(xiāng)愁的? (3分)答： （3）“午睡覺來愁似織”一句虛實結合化虛為實,把看不見摸不著的

16、愁緒寫得可見可感,下列詩句中沒有使用“虛實結合”這一手法的一項是【 】（2分） A. 今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。 （柳永雨霖鈴） B. 五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。 （周邦彥蘇幕遮） C. 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 （李煜虞美人） D. 談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 （蘇軾念奴嬌赤壁懷古） 15補寫出下列名篇名句中的空缺部分，任選5句。（5分）（1）去來江口守空船， 。 （白居易琵琶行）（2） ，內無應門五尺之僮。 （李密陳情表）（3）儼驂騑于上路， 。 （王勃滕王閣序）（4） ，憂傷以終老。 （涉江采芙蓉）（5）吾嘗跂而望矣， 。 （荀子勸學）（6） ，王道之始也。 （孟

17、子寡人之于國也）五、（21分）閱讀下面的文章，完成1621題。等待槐花開錦墨窗外有一株老槐樹，我每天清晨都在拉開窗簾的霎間，與它相對而視。在這仲春時節(jié)，它依然含蓄。黑黢黢的皮膚，裹藏著耐得住寂寞的心靈，在它的椏枝間我找不到一絲綠意。我更不知道她什么時候會悄然間給我一樹繁花？可即使繁花滿枝，誰還會和我一起分享氤氳的香氣？誰還會給我采摘帶著露珠的花串做香噴噴的槐花糕？誰還會站在槐花紛紛的午后等待我的腳步？沒有了那青藍的衣衫、佝僂的身背、慈祥的目光、稀疏的白發(fā)有一年，村外的河水在一夜暴雨之后，猛然間漲了上來。河水翻騰著，攪起渾濁的泥沙。偶爾還會從上游跌宕盤旋的在激流中飛下幾個麥秸垛，又在漩渦中時而浮

18、起、時而下沉的向下游沖去。岸邊一個七歲的小女孩，抱著一棵粗壯的楊樹，焦急的望著河的對岸。她扎著羊角辮，穿著紫紅的小衫，襯著青藍的短褲，斜背著粉色帶著白花邊的書包。她喃喃自語：“我我怎么上學去？”它似乎聽見河對岸楊樹林深處的校園里，傳來打鈴的聲音。小女孩急了，淚水撲撲的打在臉頰上?？珊铀膭蓊^絲毫不減，打起的水花似一個個狂野的笑。小女孩蹲下來，撿起一個個石塊猛扔進河里，恨不得，填平它。越是憤怒，嘴唇咬的越緊，淚水越是洶涌，直到有一雙有力的手把她拉起來，背在肩上。外公一邊安慰著我，一邊在黃泥路上急行?！靶⊙嘧硬豢蓿褷敱衬銖臈钋f大橋上繞過去?！薄袄褷斈翘h啦，咱要繞好大一圈子！老師說過，下大雨沒法

19、過河時，可以不去上學！”“不去？你都哭了！只要小燕子高興，姥爺不怕遠！我可不愿意讓你當逃兵”“哈哈”河岸邊，沒有一條像樣的路?？墒怯旰?，經常會有一老背著一少在穿行。老人的褲管總是高高的挽起，水鞋里可以聽見撲哧、撲哧的聲音，身后濺起的泥點子伴著孩子的說笑，飛揚成黃色的小花。他們趟過淺淺的水洼、翻越高高的堤壩、走過密密的高粱地頭就這樣，外公背了我五個夏天。我趴在他的脊背上走出了小學的門檻，同時漸漸的走出了你的視線到鎮(zhèn)上去上初中了。無論星期天還是寒暑假我都會去外公家。我們一起游戲過：跑到獅子山里捉蟈蟈、東南嶺上打棗子、村外河里捉小魚；我們一起勞動過：去“瓢頭子”嶺上種花生、“十畝”地里掰玉米、“清水

20、灣”里收高粱。忘不了春天你打得槐花糕、夏天你搖的小團扇、秋天你摘得甜石榴、冬天你送的厚棉襖直到二零零六年五一放假期間。我回來探望您！那是老家槐花怒放的時節(jié)，鄉(xiāng)間的小路上彌漫著甜膩膩的味道。到處都是一樹樹乳白的槐花。蜜蜂在花串間飛舞，蝴蝶在已經竄出麥穗的田野間嬉戲。我和母親手挽著手，走在我兒時奔跑過的土地上。遠遠的我就看見了你：站在桃園外，柵欄旁那棵老槐樹底下。穿著一件深藍的短袖襯衫，青色的褲子，青幫布底鞋。正在舉目眺望著我要去的小路。背已經駝了，頭發(fā)也稀疏而花白?？赡鞘俏覂刃淖钗赖漠嬅?，定格在我心靈的帷幕上?？蔀槭裁达L一起，這畫就在紛揚的槐花里漸漸的模糊、模糊、又模糊我極力的去抓住你粗糙而又

21、布滿老繭的雙手，可它卻時而在桃樹林里修剪枝條，時而在搞頭的把手上緊握、時而在兒孫的額頭上撫摸抓不住了！那手再也無法，拉起我哭泣的肩膀，捧起我微笑的臉龐、提起我離家行囊槐花落盡的時節(jié)，一個享年七十三歲的老人也悄然的走了。他生前愛著的這些人都參加了他的葬禮。我想放聲大哭，可他們的聲音成了小聲啜泣。我又怎么忍心揭開他們的傷疤，使之再次流血？我走在穿著喪服的親人隊伍的最后面，我用喪服的蓋頭蒙住臉，任淚水滴落在我的衣襟上。木然而又絕望的走到外公的墓地。它在一片玉米地里。青青的一米多高的玉米棵，織成青色的帷幔罩在您的墳外，墳東約十米外是一片桃樹園，墳北約一千米是京滬高速公路，墳南三百多米就是他的村莊。我想

22、這墓地很合他的心愿。因為他最愛在桃樹林里忙碌，春天可以有桃花的芬芳為伴、夏天會有蟈蟈在玉米棵梢頭鳴叫、秋天會有晚熟的桃兒掛滿枝頭、冬天可以看見村落里裊裊炊煙更重要的是可以看高速路上車來車往，不會寂寞，不會孤單！那是我們最好的分別。一棵槐樹，發(fā)出點點的芽、開出串串的花、灑下濃濃的蔭、剩下粗粗的枝椏。一年年，樹長大。呼，風一陣青藍的衣衫，沾染著槐花花瓣，如一只只白蝴蝶停息在那兒，伴著你慈祥的微笑鑲嵌在我永遠的夢里。只剩下我，獨自站在老槐樹下，一年年，等待槐花開！ （選自“散文網”，有刪改）16文章開頭第一段描寫槐樹有什么作用？（4分）答： 17賞析文中劃線句子“我回來探望您蝴蝶在已經竄出麥穗的田野

23、間嬉戲?！保?分）答： 18結合全文分析，你如何理解“那是我們最好的分別”？（4分）答： 19文章為什么以“等待槐花開”為題？（4分）答： 20下列對本文的理解與分析，不正確的兩項是（4分） 【 】【 】A文章描寫雪后鄉(xiāng)村的荒涼寒冷，是為了突出爺爺奶奶堅守老家的可貴品質。B“可為什么風一起，這畫就在紛揚的槐花里漸漸的模糊、模糊、又模糊”是為了說明隨著時間的流逝，我與外公接觸少了，他在我記憶中的形象變得越來越模糊。C章結尾再次提到了等待槐花開，首尾呼應，表現了“我”對外公的依依不舍之情。D文章大量使用比喻、比擬、夸張、反復等修辭手法進行渲染與鋪陳，讀起令人如醉如癡。E爺爺是個固執(zhí)的倔老頭，跟“我

24、”說話像吵架似的，他“吼”的背后是和奶奶一樣的對孫輩的關心體貼。六、（12分）21李明準備5月20日在宴賓樓為爸爸過60歲生日，想請爸爸的好朋友劉春楠夫婦那天晚上6點來一起吃飯。請以李明的名義給劉春楠夫婦寫一份請柬。要求稱呼得體，表述簡明，措辭文雅。不超過40個字。（5分） ： 李明 恭請 5月13日22“點贊” 為一網絡語言，對某個內容表示贊同、喜愛。請仿照示例，從中國古代詩歌散文欣賞中選材，將下面的話補寫完整，構成排比。（4分） 要求：符合作品的特點（形象、語言、技巧和內容等），句式相近。中國古代詩歌散文不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊蓄著中華民族的精神和品格，成了一種長效的民族素質

25、的滋養(yǎng)劑。徜徉在中國古代詩歌散文長廊中，我為塑造了哀怨與執(zhí)著湘水女神的屈原湘夫人點贊， ， 。讓我們吟誦經典詩文，提高語文素養(yǎng)。23. 閱讀下面一段文字，從三個方面概括荸薺的功用，每點不超過5個字。(3分) 荸薺有什么功用呢?李時珍本草綱目云：“吳人種以之沃田?！泵鞒跏理鲜呤枵f，荸薺“吳中最盛，遠貨京師，為珍品，色紅嫩而甘者為上”，連京城里的人也喜歡吃它。許多醫(yī)書里講它是一種味甘性寒的良藥，具有清熱、潤燥、開胃、化痰之類功效，可治黃疸、止痢疾等?，F代人認為，荸薺富含蛋白質、脂肪、糖、胡蘿卜素、維生素B、C等，是一種價廉物美的食品。答： 七、（60分）24根據下面的漫畫材料，按照要求作文。（

26、60分） 這則漫畫中的烏鴉，可能會引發(fā)你的一些聯想和感悟，請據此寫一篇不少于800字的文章。 要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。800字天津市南開區(qū)2015年高三年級第二次模擬考試語文參考答案1.A（A讀音依次為kn，xián，niè，j；B讀音依次為yáng，zhn/jin，shàn，yà/yn；C讀音依次為zhá/yà，xun，dì，xio；D讀音依次為j/chái，jn/jìn，kúi，bó）

27、2.B（A俗不可耐；C失事；D紀錄片、宏大）3.D（融合：若干種事物互相滲透，合為一體；融匯：融合匯集。蓬勃向上：繁榮旺盛；朝氣蓬勃：多形容人；關于：突出相關性；對于：強調針對性。圖景：描述或想象中的景物；情景：具體場合的情形，景象。）4. C（A“先后”“陸續(xù)”語義重復；B句式雜糅。最后一個分句，刪除“對于”，或改為“對于初學英語的人來說確實有困難”；D“功能”與“摧殘”搭配不當。）5.C（應為“孔尚任的桃花扇和洪昇的長生殿”）6.B（以偏概全。原文只是說“在全社會關心并期待文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮的情況下”可能產生文化瑰寶，而并不意味著“文化瑰寶都產生于全社會關心并期待文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮的情

28、況下”。這并非逆反推理。）7.A（B倒置因果。文化的財務化、基建化、利益化造成文化泡沫；C夸大程度。用簡易的文化符號代表中國雖然淺薄但“也不是壞事”；D無中生有。原文無此觀點，而且文化泡沫的形成也可能有政府支持的原因）8.C（大規(guī)模復建歷史遺跡、建設文化廣場很可能成為文化泡沫，而非文化瑰寶，也未必繁榮傳統文化。）9.D （白：伸張）10.B（A 在/比，B 被，C 因為/表示修飾 D 的人/表示停頓，助詞）11.B 12.C（A“成為了繼咸的幕僚”有誤；B“感動了神靈，父親得以康復”有誤；D “作者對此深表贊同”有誤，這是作者自身的看法）13.（1）這個時候，傅山為人仗義的名聲傳遍天下。（準確

29、翻譯“聞天下”1分，句意1分） （2）這樣欽敬他名聲的人更多了，都迂回繞道前往拜見他，希望能以見他一面為榮耀。（準確翻譯“率”“冀”各1分，句意1分） （3）他比世上那些師友間平常相親相慕，一旦臨難卻不出手相救，冷漠如同不相識的人賢明太多了。（準確翻譯“居”“印”各1分，比較句式1分）14.（1）遠近結合（1分）；近處，一陣秋雨過后，萋萋的野草又呈現出一片碧青色；抬眼遠望，但見遠山一片青翠，山頂正積著一層如棉絮般的白色晴云（1分）；借秋雨后的凄清，流露的是凄苦之情（1分）。（2）通過“鄉(xiāng)心繚亂”直抒胸臆，寫思鄉(xiāng)心緒之煩亂，通過南歸的鴻雁反襯離家之悲愁，以景結情，通過秋風蕭瑟，荻花遍開的蒼涼景象

30、，抒發(fā)了無窮無盡的凄涼鄉(xiāng)思。（每點1分）（3）B（對面落筆）15. （1）繞船月明江水寒（2）外無期功強近之親（3）訪風景于崇阿（4）同心而離居（5）不如登高之博見也（6）養(yǎng)生喪死無憾16. 寫出了槐花的含苞待放，暗示了作者惆悵的心境；引出下文對外公的回憶與思念；照應了文章的題目；與結尾“等待槐花開”形成呼應。（每點1分） 17.比擬（1分），寫出了槐花盛開時節(jié)外公家周圍美麗的景色（1分）；寫出了我假期回鄉(xiāng)探望外公的欣喜（1分）；引出了外公“背已經駝了，頭發(fā)也稀疏而花白”的形象（1分），也與下文外公的衰老、離去形成了對比（1分）。18.因為槐樹盛開的景象曾經是作者內心最唯美的畫面，定格在心靈的

31、帷幕上（1分）；而此刻作者已經把外公的影象存入了記憶里的，成為了最美的寫意畫卷（1分）；表達了作者對外公的深切懷念與不舍（1分），深化了文章的主題（1分）。 19. 槐花盛開的時節(jié)渲染了溫馨的畫面，也見證了作者與外公相處的美好時光（2分）；以此為題表達了作者對外公的思念；也與文章的開頭、結尾形成照應（1分）。20. B E21. 稱呼得體（如稱“劉伯父伯母”等），表述簡明（如寫明具體時間、地點、邀請緣由等），措辭文雅（如使用“家父”“壽辰”“恭請”“光臨”等）。22. 示例：我為具有樸素平淡語言風格的孟浩然夜歸鹿門歌點贊；我為勾勒出開闊宏麗意境的杜甫登岳陽樓點贊23. 肥田 食用 藥用24.【

32、寫作提示】在伊索寓言中，那只通過銜石子投入水中而喝到了水的烏鴉正是一位富有創(chuàng)意的智者形象。在別的烏鴉對那半瓶水無計可施只能依依惜別的時候，是它想到了借石子提高水位，進而輕松喝水的方法。應該說這在當時也正是一種“不按套路出牌”的辦法，這一方法本無先例，其他烏鴉也未曾想到。但是，當這一方法成為一種固定模式傳承千年之后，它便成了一種“套路”，成了一條束縛烏鴉們思維的繩索，而當出現更新鮮、更省力的喝水方法的時候，因循守舊者勢必要指責那些“不按套路出牌”者的創(chuàng)意了。所以，這幅漫畫正是要告訴人們：再先進的方法，終究會有落伍的時候；再智慧的腦袋，一旦被一種舊的模式“固化”，便會成為阻撓新生事物誕生的頑石。我們只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力創(chuàng)新，才會打造出前無古人的全新生活。創(chuàng)新，是一個民族的生命，而且這種創(chuàng)新絕不會一勞永逸?！伴L江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”這句曾經的網絡流行語無意間道出了一個真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思進取，哪怕它曾經開拓創(chuàng)新銳意進取過，也會被它身后的創(chuàng)新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我們生活的準則，那么這種“套路”就必須隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，必須時時更新。否則，只有打破陳舊的“套路”，不按牌理出牌，才能給社會帶生